아름다운 베트남어: 잔디란 무엇인가요?

타이빈 으로 돌아와서 마을 사람들이 "아이 풀, 아이 벼"라고 말하는 것을 듣고서야 "아이"라는 단어가 타이빈에 있는 응우옌 두의 아내 고향인 꾸인꼬이 사람들에서 유래했다는 것을 깨달았습니다. 응우옌 두는 권력을 잃고 아내의 고향에서 여러 해를 보냈습니다.

그럼 이건 무슨 종류의 풀일까?

홍득 민족시집을 읽다 보면 "풀이 눈과 같다", "풀이 어찌 태양과 같을 수 있겠는가"와 같은 문장을 접하게 되는데, 고대 베트남어로 "ay"는 노랗게 변한, 시든, 시든 것을 의미합니다. 하지만 이는 단지 이런 의미만은 아닙니다. "박반꾸옥응우티탑"의 구절을 살펴보겠습니다. "밭은 수줍고, 갈아엎은 땅은 아직 익지 않았습니다."

우선, 여기서 "9"는 꼼꼼함, 철저함, 완전함, 완벽함에 도달함이라는 의미로 이해됩니다. 예를 들어, "직업 9는 직업 9 열보다 낫다"라는 속담이 있는데, 이 역시 9이지만 두 단어의 의미는 다릅니다. 한 쪽은 기술을 의미하고 다른 쪽은 양을 의미합니다. 그렇다면 "그 땅"은 무슨 뜻일까요? "cỏ ây"가 말라버린 풀이라면, "đất ây"는 메마른 땅, 척박한 땅, 나쁜 땅을 의미한다는 것을 알 수 있습니다. 이런 종류의 땅에 대해 사람들은 다른 단어도 사용합니다. 예를 들어, 후기 레 왕조의 응우옌 항이 지은 시 "Tich cu ninh the phu"에는 매우 좋은 문장이 있습니다.

하늘의 한 구석, 땅의 한 구석, 작고 좁은 가을 풍경;

아, 들판과 산과 정원과 산길, 사계절 모두 즐거움이 가득합니다.

"Ay o" 땅은 "ay" 땅입니다. 또 다른 질문을 드리고 싶은데, "ay"가 위와 같은 의미로 이해된다면 북부에서는 흔한 표현인데, 남부에서는 무슨 뜻인가요? 흥미롭게도, "Dai Nam quoc am tu vi"(1895)를 읽을 때, "Áy는 신 냄새가 난다"라고 기록되어 있는 것을 볼 수 있습니다. 따라서 예를 들어, 음식에 "신 냄새가 난다"는 것은 상했거나, 냄새가 나거나, 오래되어 원래의 맛을 더 이상 유지하지 못한다는 것을 의미할 수 있습니다.

언제부터 "ay"라는 단어가 더 이상 사용되지 않게 되었나요? 카이트리티엔득협회가 1931년에 초안한 "베트남어 사전"을 기준으로 보면 아무런 기록도 찾을 수 없습니다. 이런 세부 사항은 토 호아이와 같은 대가적 작가가 "저녁노을 그늘 속의 풀밭"이라는 구절에서 "ay"라는 단어의 의미를 이해하지 못하는 경우가 있는 이유를 설명하는 데 도움이 될 수 있습니다.

그렇다면 응우옌 주 씨의 아내 고향 농부들은 "ay/ma ay"의 반의어로 어떤 단어를 사용할까요? 놀랍게도, 작가 토 호아이는 "마 삿"이라는 단어가 인상적이고 감정적인 단어라고 말했습니다. 앉아 있는 것은 자세를 나타내는 방법으로, 적어도 등은 곧게 펴지고 들려 있어야 하며, 누워 있는 것과는 대조적입니다. 앉아 있다는 단어를 "마"/마 앉아 있다는 의미로 사용하면, "마"가 처져 있고, 늘어져 있고, 시들어 있다는 의미와는 완전히 다르다는 것을 분명히 알 수 있습니다. 왜냐하면 "마"는 싱싱하고, 싹이 트고, 자라나는 것을 의미하기 때문입니다.

이 두 가지 흥미로운 사례를 통해, 『귀뚜라미의 모험』의 저자가 다음과 같이 쓴 것은 전적으로 옳았습니다. "문자와 언어를 배우는 것은 필수적입니다. 세 가지 문, 즉 대중어, 고어, 그리고 외국어 중에서 대중어를 배우는 것이 가장 중요합니다." (『글쓰기 안내서』, 뉴웍스 출판사 - 1977, 121쪽)

원천: https://nld.com.vn/van-nghe/tieng-viet-giau-dep-co-ay-la-gi-20230422210150996.htm