조상의 땅의 민요 전통을 이어가다

조상들의 고향 민요는 가사, 춤, 시, 또는 할머니와 어머니가 들려준 이야기 등을 통해 여러 세대에 걸쳐 전해져 왔습니다. 평야에서 고지대까지 각 지역, 지방, 민족의 고유한 특징을 지닌 민요와 춤은 여전히 ​​보존되어 있습니다. 민요가 사라지고 잊혀진 듯했던 시대도 있었지만, 이 지역의 장인들과 민요 애호가들은 그들의 사랑과 책임감, 그리고 열정으로 여전히 날마다 영감을 불어넣으며 민족 문화의 원천을 미래 세대에게 계승하고 있습니다.

푸옹비 공동체의 쏘안 노래 및 푸토 민요 클럽 회원들이 공연 전에 연습하고 있습니다.

깜케 현 푸옹비 교구에서 쏘안 노래가 가르쳐지기 전에는 마을 주민들 중 조상으로부터 전해져 내려오는 민요에 대해 아는 사람이 많지 않았습니다. 2015년, 응우옌 반 한 신부는 교구 신자들을 위한 쏘안 노래 수업을 열기로 하고, 예술가 응우옌 티 릭을 직접 초청하여 가르쳤습니다. 푸옹비 교구 신자들에게는 냅툭킵추아키우부아(Nhap tuc khip chua khiu Vua), 하토이착(Ha thoi cach), 쏘안토이착(Xoan thoi cach), 도 후에(Do hue) 등의 멜로디가 처음에는 다소 생소했지만, 얼마 지나지 않아 가사와 춤 모두 능숙하게 구사하게 되었습니다.

거의 10년이 지났지만, 푸옹 비 코뮌의 쏘안 노래 및 푸토 민속 노래 클럽에서는 여전히 많은 젊은이들과 아이들이 고대 쏘안 멜로디를 연습하고 정기적으로 연주하고 있습니다. 여름이나 주말을 이용해 45명의 클럽 회원들이 지역 교회와 문화 회관에 모여 고대 쏘안 멜로디를 연습합니다. 북소리와 박수 소리, 배우들의 노랫소리가 어우러져 활기찬 연습 분위기를 조성합니다.

푸옹비 초등학교 4학년인 두타오리는 클럽에서 가장 어린 멤버이지만, 클럽에 가입한 지 2년 만에 무대에 오를 때마다 뛰어난 가수로 거듭났습니다.

응우옌 티 흐엉 클럽 회장은 다음과 같이 말했습니다. "이 지역 최초의 성급 쏘안 및 민요 클럽으로서, 저희는 쏘안에 대한 특별한 애정을 가지고 있습니다. 클럽 회원들은 주로 학령기 아동들로, 쏘안에 대한 열정으로 수련하며 조국의 고유한 문화 유산을 보호해야 할 책임감을 느낍니다. 프엉 비 교구민들은 성당에서 찬송가를 부르는 것 외에도 마을 사찰에서 고대 쏘안 가락의 연주를 감상합니다. 유산에 대한 애정은 종교 간의 유대감을 더욱 강화했습니다."

탄투이 구, 투부 사, 18구역에 사는 딘티란 여사는 아직도 자장가를 부르고, 매일 손주와 증손주에게 자장가를 가르쳐 줍니다.

"아 아 아 오/ 자러 가 내 사랑/ 자러 가 내 사랑/ 할머니가 논에 심으러 가실 수 있도록/ 할머니가 밭에서 추수하러 가실 수 있도록/ 할머니가 숲에 가서 네가 먹을 과일을 따오실 수 있도록 자러 가세요...". 이는 우 하이(루 엠) 곡조의 부드러운 자장가로, 여러 세대에 걸쳐 모든 므엉족 아이들의 영혼을 기르는 영적 양식이 되었습니다. 태어나서 울기 시작하는 순간부터 어른이 될 때까지 말입니다. 92세의 나이에도 불구하고, 그녀의 눈은 흐릿하고, 다리는 느리고, 손은 떨리고 있지만, 탄 투이 군, 투 부 사, 18구역에 사는 딘 티 란 여사는 여전히 매일 증손자들에게 자장가를 불러줍니다.

그는 이렇게 말했습니다. "예전에는 삶이 어려웠습니다. 라디오도, 텔레비전도, 음악도 없었고, 오직 아기들을 재우는 므엉족 민요만 있었습니다. 우리 가족은 여러 세대에 걸쳐 아이들을 위해 자장가를 불러왔습니다. 제 자식 세대부터 손주 세대까지, 저는 여전히 매일 자장가를 부릅니다. 또한 미래 세대를 위해 민족의 자장가를 보존하고자 하는 바람으로 자녀, 손주, 증손주들에게 므엉족 언어로 그 노래들을 가르칩니다."

므엉족의 자장가를 보존하기 위해, 투부(Tu Vu) 마을의 므엉 문화유산 보존 클럽 회원 40명이 수년간 자장가를 가르치고 연습해 왔습니다. 각 자장가는 아이들이 쉽게 잠들 수 있도록 도울 뿐만 아니라, 아이들의 영혼을 양육하고 따뜻하게 하며, 성격을 형성하는 애정의 원천이 됩니다.

까쭈는 빈푸 공동체, 푸닌 구 주민들이 보존하고 실천하는 민속 예술입니다.

푸토(Phu Tho)는 베트남 민족의 정신적, 문화적 삶과 관련된 독특한 문화 유산이 풍부한 발상지이며, 지역적 정체성이 깃든 민요를 보유하고 있습니다. 대표적인 민요로는 인류의 대표적인 무형문화유산인 쏘안(Xoan) 노래가 있으며, 게오(Gheo) 노래, 쫑꽌(Trong Quan) 노래도 있습니다. 이 지역의 소수 민족들은 랑(Rang) 노래, 비(Vi) 노래, 자장가, 북춤, 호두(Ho du) 노래 등 므엉(Muong)족의 노래, 까오란(Cao Lan)족의 신까(Sinh ca) 노래, 다오(Dao)족의 신티엔(Sinh Tien) 춤 등 매우 전형적인 민요를 가지고 있습니다.

각 음악에는 고유한 의례와 관습이 수반되며, 이는 각 민족의 문화적 아름다움과 공동체성을 표현합니다. 동시에 푸토 성은 인류 무형문화유산의 시급한 보호가 필요한 지역 중 하나이며, 까쭈는 대표적인 인류 무형문화유산으로, 베트남 민족의 삼계(三界)의 어머니 여신을 숭배하는 관습입니다. 특히, 선율적이고 서정적이며 감미롭고 심오한 쏘안(Xoan) 노래 선율은 훙왕국 중부 지역의 특징이 되었습니다. 현재 푸토 성 전체에는 37개의 쏘안 노래 및 푸토 민요 클럽이 있으며, 1,600명 이상의 회원을 보유하고 있어 쏘안 노래와 민요가 현대 사회에 더욱 널리 퍼지는 데 기여하고 있습니다.

야자수 숲과 차밭이 있는 고향의 민요를 널리 퍼뜨리고, 지역 사회에 지속적인 활력을 불어넣는 일은 문화 사업에 종사하는 사람들과 장인들만의 책임이 아니라, 모든 시민의 책임이 필요합니다. 그는 확산력을 만들고, 그 원천을 키우고, 고향에 대한 사랑과 국가적 자부심을 고취시키는 데 기여해야 합니다.

홍 눙

출처: https://baophutho.vn/tiep-noi-mach-nguon-dan-ca-dat-to-225405.htm