전국에 봄빛을 물들이는 Xuan Pha의 독특한 무대 퍼포먼스

쑤언파 공연은 고대 베트남 황제를 축하하기 위해 중국, 네덜란드, 두환, 참파, 라오스 등 다섯 고대 왕국이 선물과 독특한 춤과 노래를 바치는 모습을 묘사한 민속 공연입니다. 쑤언파 공연은 1000년이 넘는 역사를 거쳐 발전해 왔으며, 독특하고 개성 있는 민속 무용 공연으로 자리매김했습니다. 매년 음력 2월 10일부터 12일까지 탄 화성 토쑤언현 쑤언쯔엉면의 쑤언파 사원에서 개최되며, 국가 무형문화유산으로 지정되어 있습니다.

장인들이 쑤안파 춤을 춥니다.

쑤언파 마을 사람들은 이 공연이 9세기까지 거슬러 올라가는 역사를 가지고 있다고 믿으며, 마을의 수호신이 딘 티엔 호앙 왕이 12명의 군벌의 반란을 진압하는 것을 도왔다는 전설과 관련이 있다고 생각합니다. 수호신의 은혜에 보답하기 위해 왕은 사원에서 축제를 열고 수호신에게 '대해룡황랑'이라는 칭호를 내렸습니다. 또한 마을 사람들에게 축제 기간 동안 매년 공연할 다섯 가지 전통 춤을 허락했습니다.

쑤안파 공연은 호아랑, 치엠탄, 아이라오, 응오꾸옥, 투환(룩혼늉)이라는 다섯 가지 특별한 춤으로 구성되어 있으며, 각 춤은 저마다의 의미를 담고 있습니다.

화랑 공연은 고려(한국)의 조공을 상징하며, 할아버지, 손자, 할머니, 그리고 열 명의 병사 등의 등장인물이 나옵니다. 의상은 긴 도포, 높은 소가죽 모자, 왼손에는 부채, 오른손에는 노를 들고 있으며, 소가죽으로 만든 흰색 가면에는 공작 깃털을 눈에 꽂습니다. '영주'의 모자에는 용이, 병사들의 모자에는 초승달이 새겨져 있습니다. 노래는 우호적인 관계를 표현하고, 눈길을 사로잡는 색채와 무늬의 의상, 그리고 봉건 관리의 계급을 상징하는 동물들의 등장은 공연에 담긴 궁중적인 분위기를 드러냅니다.

투환 공연은 토혼늉(몽골) 사람들이 바치는 공물을 상징합니다. 투환 공연자는 대나무 모자와 증조할머니, 어머니, 그리고 열 명의 자녀를 묘사한 나무 가면을 착용합니다. 거꾸로 된 항아리처럼 엮은 대나무 모자는 회색 머리카락을 표현하기 위해 대나무 조각으로 만들어졌으며, 머리에는 네모난 붉은 천을 덮습니다. 나무 가면은 흰색으로 칠하고 눈과 입은 검은색으로 칠하여 섬뜩한 느낌을 줍니다. 증조할머니의 얼굴은 주름지고, 어머니의 얼굴은 늙었으며, 열 명의 자녀는 다섯 쌍으로 나뉘어 있고, 나이 순서대로 1개, 2개, ..., 5개의 치아가 그려져 있습니다.

장인들이 쑤언파 민속극을 공연합니다.

아이 라오 공연은 태국과 라오스 국민이 바치는 공물을 상징하며, 라오스 군주와 그의 신하들, 호위병(열 명의 병사), 코끼리, 호랑이가 대나무 징의 리드미컬한 장단에 맞춰 춤을 추는데, 이는 사냥의 힘과 우아하고 유려한 움직임을 동시에 상징합니다. 군주는 날개 달린 모자와 짙은 파란색 예복을 입고 있으며, 병사들은 무화과 잎으로 만든 모자를 쓰고 어깨에 띠를 두르고 다리에 감는 천을 두르며 대나무 징을 들고 있습니다.

응오꾸옥 공연은 응오비엣(중국) 사람들이 바치는 공물을 상징하며, 두 명의 선녀, 왕자, 그리고 군모와 푸른 도포를 입고 노를 든 열 명의 병사가 등장합니다. 공연 초반에는 약장수, 사탕 장수, 풍수사 등의 인물이 등장하여 즉흥 춤을 선보인 후, 선녀와 왕자, 병사들이 차례로 등장합니다. 공연에는 부채춤, 스카프춤, 노춤 등이 포함됩니다.

참파 놀이는 참파 사람들이 조공을 바치는 것을 상징합니다. 참파 놀이에는 영주와 병사 외에도 봉황 캐릭터가 등장합니다. 영주의 옷은 콩으로, 병사의 옷은 비단으로 만들어졌으며, 둘 다 분홍색으로 염색되었고 자수는 없습니다. 영주와 병사 모두 머리에는 세로로 된 뿔 두 개가 달린 붉은색 사각형 스카프를 두르고 있습니다. 봉황의 옷깃은 콩으로 만든 "소이" 칼라이고, 시엠족의 옷깃은 몸을 감싸는 형태입니다.

다섯 개의 막 중 세 개(참파, 호아랑, 룩혼늉)는 공연자들이 가면을 써야 합니다.

쑤언파 공연의 독특한 점은 다섯 막 중 세 막(찌엠 탄, 호아 랑, 룩 혼 능)에서 무용수들이 가면을 쓴다는 것입니다. 쑤언파 공연의 또 다른 특징은 남성 무용수들의 자유롭고 유려한 움직임, 팔다리를 쭉 뻗는 동작, 그리고 다양한 춤 동작과 대형을 통해 드러나는 그들의 강인함입니다. 이는 "부드러움 속의 강인함, 강인함 속의 부드러움"이라는 베트남 문화의 미묘한 특징과, 우아하고 세련되며 절제되면서도 강인한 베트남 사람들의 정서를 잘 보여줍니다.

쑤언파 공연은 베트남 궁중 무용과 민속 무용의 융합이 정점에 달한 공연이라고 할 수 있습니다. 따라서 쑤언파 공연은 독특하고 매혹적이며, 베트남 국가의 무형문화유산으로서 귀중한 보물과도 같습니다.

수 세기 동안 존재하고 발전하며 세대를 거쳐 전승되어 온 쑤언파 공연은 가면 제작 기술, 소품, 의상, 음악 , 가사 등 모든 면에서 점차 완성도를 높여왔습니다. 이 공연은 또한 대표성, 공동체 및 지역 정체성의 표현과 같은 기준을 구현하고 있습니다. 문화적 다양성과 인간의 창의성을 반영하는 이 춤들은 여러 세대를 거쳐 전승되어 왔으며, 오랜 세월 동안 부활하고 지속될 수 있는 잠재력을 지니고 있습니다. 이러한 기준에 따라 쑤언파 공연은 2017년 문화체육관광부에 의해 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다.

원천: https://toquoc.vn/tro-dien-xuan-pha-doc-nhat-vo-nhi-tren-san-khau-sac-xuan-tren-moi-mien-to-quoc-20240226162159526.htm