대표적인 사례 중 하나는 반찬(Van Chan) 마을의 몽족 출신 장티미(Giang Thi My) 씨입니다. 브로케이드 직조 전통을 가진 가문에서 태어난 미 씨는 아버지의 직조 기술을 보존하고 발전시키겠다는 생각을 품게 되었습니다. 시장이 문화적 정체성을 지닌 수공예품을 점점 더 선호한다는 것을 깨달은 그녀는 기계에 과감하게 투자하여 전통 문양과 현대적인 스타일을 결합하여 소비자의 취향에 맞는 제품을 만들었습니다.

"고대 몽족의 브로케이드 문양은 대부분 수작업으로 제작되어 시간이 많이 걸렸습니다. 전통 공예를 보존하면서도, 민족 고유의 특징을 살리면서도 현대적인 트렌드를 반영할 수 있도록 창의력을 발휘해야 합니다."라고 장티미는 말했습니다.
현재 그녀의 자수 공장은 산업용 자수기 10대와 여러 대의 재봉틀을 운영하고 있으며, 몽족 여성 노동자 약 20명에게 정규직 일자리를 제공하고 월 500만~600만 동(VND)의 안정적인 수입을 창출하고 있습니다. 디지털 플랫폼을 활용하여 제품의 90%를 온라인에서 소비하고 있으며, 매년 수억 동(VND)의 매출을 올리고 있습니다.
또한, 탄홉(Tan Hop) 마을의 다오족 출신으로, 고산지대에서 태어나 성장하고자 노력하는 당 티 템(Dang Thi Them) 씨는 계피 재배 모델로 성공을 거두었습니다. 그녀의 가족은 이제 50헥타르가 넘는 계피 숲을 조성하여 연평균 5억 동(VND) 이상의 수입을 올리고 있습니다.

뎀 씨는 이렇게 말했습니다. "처음 몇 년은 정말 힘들었어요. 남편과 저는 함께 성장하고 배워야 했죠. 지금은 경제가 안정되었고, 아이들도 학교에 다닐 수 있고, 생활도 훨씬 편안해졌어요. 계피나무 덕분에 탄홉의 많은 가정이 가난에서 벗어나 잘살게 되었어요."
뎀 여사는 사업에 능숙할 뿐만 아니라, 공동체의 여성 회원들에게 계피 재배 및 관리 기술을 적극적으로 지도하여 산림 경제 개발에 있어 자립과 창의성의 정신을 확산하는 데 기여하고 있습니다.
라오까이성 여성연합 부회장인 하티도아 여사는 다음과 같이 말했습니다.
이 결과는 프로젝트 8 시행의 효과를 분명히 보여줍니다. "연합은 모든 계층에서 홍보, 교육, 자본 지원, 기술 이전을 강화하고 생산 및 사업 부문에서 디지털 혁신을 적극적으로 활용했습니다. 이는 소수 민족 여성들이 자신 있게 사업을 시작하고, 경제를 주도하며, 빈곤을 지속 가능하게 줄일 수 있도록 지원하는 지속 가능한 방향입니다."
장티미와 당티템과 같은 구체적인 모델을 통해, 고지대 여성들이 자원, 지식, 그리고 시의적절한 지원을 받을 때 자신의 잠재력을 최대한 발휘하고 소득을 늘리며 지역 경제와 사회 발전에 기여할 수 있음을 알 수 있습니다. 이러한 변화는 각 가정에 더 나은 삶을 가져다줄 뿐만 아니라, 오늘날 라오까이 고지대의 지속가능한 발전에 있어 여성의 역할이 점점 더 중요해지고 있음을 보여줍니다.
출처: https://baolaocai.vn/tro-luc-de-phu-nu-dan-toc-thieu-so-tu-tin-khoi-nghiep-post885639.html






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