VHO - ໃນການເດີນທາງກວ່າ 600 ປີຂອງມໍລະດົກ Citadel ຂອງລາຊະວົງໂຮ່, ກ້ອນຫີນໃຫຍ່ທີ່ຍັງຢືນຢູ່ເທິງທ້ອງຟ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງຈິດໃຈຂອງຊາດແລະປັນຍາຂອງຍຸກສະໄຫມ.

ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກນີ້ມີສະຖານທີ່ຢູ່ໃນແຜນທີ່ໂລກ, ມັນແມ່ນໂບຮານຄະດີທີ່ມີບົດບາດໃນການຊີ້ແຈງຄວາມສົມບູນແລະຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງມັນທີ່ເປັນພື້ນຖານຕັດສິນ. ຈາກນັ້ນ, ວິຫານຮຸ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງສືບຕໍ່ດຳລົງຊີວິດໃນການຄົ້ນຄວ້າ, ສຶກສາ , ພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.
ມໍລະດົກທີ່ "ເວົ້າໃນໃຈ": ໂບຮານຄະດີໄດ້ສ່ອງແສງເຖິງຄວາມຖືກຕ້ອງແລະຄວາມຊື່ສັດ.
ປູຊະນີຍະສະຖານລາຊະວົງ ໂຮ່ - ນະຄອນຫຼວງຂອງລາຊະວົງ ໂຮ່ ໃນໄລຍະສັ້ນໆໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 14 - ແມ່ນໜຶ່ງໃນຈຳນວນວັດຖຸບູຮານຢູ່ ຫວຽດນາມ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ ຍ້ອນມີ 2 ມາດຖານທີ່ພົ້ນເດັ່ນຄື: ການສະແດງອອກຂອງຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຕົວເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ (ເງື່ອນໄຂ iv) ແລະ ການສະແດງສິລະປະທາງດ້ານເຕັກນິກຂອງລາວ. ການຫັນປ່ຽນ (ເງື່ອນໄຂ ii).
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເພື່ອບັນລຸການຮັບຮູ້ນີ້, ກໍາແພງຫີນທີ່ງົດງາມບໍ່ສາມາດເວົ້າສໍາລັບຕົວເອງ. ຫຼັກຖານທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຈໍາເປັນ, ແລະນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ໂບຮານຄະດີມີບົດບາດສໍາຄັນ.

ໃນໄລຍະ 20 ປີຜ່ານມາ, ສະຖາບັນໂບຮານຄະດີ ຫວຽດນາມ ແລະ ສູນອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ ປູຊະນີຍະສະຖານ ລາຊະວົງ ໂຮ່ ໄດ້ດຳເນີນການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ສຳຫຼວດຂະໜາດໃຫຍ່ຫຼາຍສິບແຫ່ງຢູ່ບັນດາບໍລິເວນສຳຄັນຄື: ນະຄອນໃນ, ວັງຫຼັກ, ວິຫານ ໄທ ຕາເວັນອອກ-ຕາເວັນຕົກ, ແທ່ນບູຊານາມເຈົາ, ຖະໜົນຫຼວງ, ຖ້ຳຫີນບູຮານ ອານໂຕນ ແລະ ອື່ນໆ.
ໝາກຜົນດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳຕົວເມືອງຂອງລາຊະວົງໂຮ່ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ນຳເອົາວັດຖຸພັນອັນລ້ຳຄ່ານັບພັນຢ່າງ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ ທາງດ້ານການເມືອງ , ຈິດໃຈ, ເຕັກນິກ, ວັດທະນະທຳຂອງນະຄອນຫຼວງບູຮານຢ່າງຄົບຖ້ວນ.
ຢູ່ໃຕ້ດິນເລິກ 1-1,5 ແມັດ, ແຜ່ນດິນຈີ່ທີ່ຈາລຶກຕົວອັກສອນຈີນແລະຫວຽດ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາສີນ້ຳຕານ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຊີລາດອນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Chu Dau ແລະອື່ນໆໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຢູ່ໃນສະພາບດັ້ງເດີມ, ບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ.

ບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ກຳນົດວັນເວລາຂອງແຕ່ລະລາຍການກໍ່ສ້າງຢ່າງແນ່ນອນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການສືບທອດ ແລະ ການຜັນແປລະຫວ່າງລາຊະວົງ Tran, Ho, Le ແລະ ຍຸກຕໍ່ມາ.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຖ່ານຫີນ, ກະດູກສັດ, ວັດຖຸເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ອື່ນໆ ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຖອດລະຫັດຊີວິດປະຈຳວັນ, ຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ເຕັກນິກຫັດຖະກຳຂອງຊາວເມືອງໃນເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ, ດ້ວຍເຫດນີ້ຈຶ່ງພິສູດໃຫ້ເຫັນຄຸນນະພາບຂອງການກໍ່ສ້າງແຕ່ລະແຫ່ງ.

ພິເສດ, ການຄົ້ນພົບລະບົບສະຖາປັດຕະຍະກຳຫີນຕັ້ງແຕ່ພື້ນຖານ, ຂັ້ນໄດ, ແທ່ນບູຊາ, ລາງລົດໄຟ ດ້ວຍເຕັກນິກການຕິດຫີນ ແລະ ເຕັນ, ບໍ່ມີປູນແຕ່ຍັງແໜ້ນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດັບເຕັກນິກຊັ້ນສູງຂອງລາຊະວົງໂຮ່, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມັກຄີໃນການອອກແບບ ແລະ ກໍ່ສ້າງເປັນຂະໜາດໃຫຍ່. ສິ່ງດັ່ງກ່າວຢືນຢັນຄວາມສົມບູນຂອງທັງໂຄງສ້າງ ແລະ ໜ້າທີ່, ຊ່ວຍສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳຄືນໃໝ່ຢ່າງມີວິທະຍາສາດ ແລະ ຖືກຕ້ອງ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ພາຍໃນຕົວເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ເຂດດາວທຽມຄືສະຖານທີ່ຂຸດຄົ້ນຫີນ ແລະ ສະຖານທີ່ຂົນສົ່ງຫີນ, ຖະໜົນຫຼວງ, ເສັ້ນທາງສັນຈອນເຊື່ອມຕໍ່ຕົວເມືອງພາຍໃນກັບແທ່ນບູຊານາມຈ່າວ ລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນຜ່ານການຂຸດຄົ້ນບູຮານຄະດີ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ໂຄງສ້າງທາງກວ້າງຂວາງຂອງນະຄອນຫຼວງຂອງລາຊະວົງໂຮ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນໃໝ່ຢ່າງສົມບູນ, ສ້າງລະບົບສົມເຫດສົມຜົນທີ່ມີມູນຄ່າດັ້ງເດີມທີ່ຫາຍາກ.

ຄວາມສົມບູນຂອງມໍລະດົກແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນສະຖາປັດຕະຍະກໍາຂອງເມືອງ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນລະບົບອະວະກາດອ້ອມຂ້າງ, ເຕັກນິກການກໍ່ສ້າງ, ແລະຊີວິດທາງວິນຍານແລະວັດທະນະທໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ໂບຮານຄະດີ, ໃນບົດບາດຂອງຕົນເປັນ "ນັກເລົ່າເລື່ອງໃຕ້ດິນ", ໄດ້ພິສູດເລື່ອງນີ້ໂດຍຜ່ານຊັ້ນ stratigraphic, ໂດຍຜ່ານສິ່ງປະດິດທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງຕົ້ນສະບັບຂອງພວກເຂົາ, ແລະໂດຍຜ່ານຄວາມສອດຄ່ອງຂອງວັດສະດຸ, ຮູບຮ່າງ, ແລະເຕັກນິກ.

ການປົກປັກຮັກສາຈາກຮາກ – ເປັນວິທີການແບບຍືນຍົງໂດຍອີງໃສ່ວິທະຍາສາດໂບຮານຄະດີ
ການຈາລຶກໄວ້ໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກໂລກບໍ່ແມ່ນຈຸດຫມາຍປາຍທາງ, ແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເດີນທາງທີ່ຍາວນານແລະທ້າທາຍຄື: ວິທີການປົກປັກຮັກສາ, ຟື້ນຟູແລະສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກຢ່າງຍືນຍົງ. ດ້ວຍເຂດປູຊະນີຍະສະຖານລາຊະວົງໂຮ່, ທຸກການຕັດສິນໃຈອະນຸລັກຈາກການວາງແຜນກຳນົດເຂດປົກປັກຮັກສາ, ສ້າງແຜນການຄຸ້ມຄອງແມ່ບົດເພື່ອພັດທະນາບັນດາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຕ້ອງຖືບູຮານຄະດີເປັນພື້ນຖານ.

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຕົ້ນປີ 2010, ເມື່ອເອກະສານສໍາລັບການຍື່ນສະເຫນີຕໍ່ອົງການ UNESCO ຍັງໄດ້ຮັບການສະຫຼຸບ, ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ສະເຫນີການສ້າງຖານຂໍ້ມູນໂບຮານຄະດີທີ່ສົມບູນແບບ, ລວມທັງແຜນທີ່ການຈໍາຫນ່າຍຂອງປອມ, ແຜນວາດສະຕາ, ຮູບຖ່າຍຂອງລັດໃນປະຈຸບັນ, ແລະຕົວຢ່າງທີ່ເປັນຕົວແທນດິຈິຕອນ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ສູນອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກນະຄອນໂຮ່ຈີມິນໄດ້ຮ່ວມມືກັບສະຖາບັນໂບຮານຄະດີ ແລະ ນັກຊ່ຽວຊານສາກົນເພື່ອຂຸດຄົ້ນວັດຖຸບູຮານກ່ວາ 10.000 ແຜ່ນ ແລະ ສ້າງເອກະສານວິທະຍາສາດໃຫ້ແຕ່ລະສະຖານທີ່ຂຸດຄົ້ນ.
ພິເສດແມ່ນບັນດາສະຖານທີ່ຂຸດຄົ້ນທຳມະດາຄື: ຮາກຖານຫໍໃຫຍ່, ແທ່ນບູຊານາມເຈົາ, ເຂດຕາເວັນອອກ-ຕາເວັນຕົກ ໄທເມີຍ ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນສະຖານທີ່ (ທີ່ຕັ້ງເດີມ), ສົມທົບກັບຫລັງຄາພິເສດ ແລະ ຄະນະຕີລາຄາ, ຮັບໃຊ້ທັງການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສຶກສາມໍລະດົກ. ນີ້ແມ່ນວິທີອະນຸລັກຮັກສາທີ່ທັນສະໄໝ, ເຄົາລົບຄຸນຄ່າເດີມ, ແນະນຳໂດຍອົງການ UNESCO ສຳລັບບັນດາສະຖານທີ່ມໍລະດົກທີ່ມີຊັ້ນວັດທະນະທຳທີ່ໜາແໜ້ນ.
ນອກນັ້ນ, ບັນດາວັດຖຸພັນທີ່ສຳຄັນຍັງໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ນຳມາວາງສະແດງຢູ່ຫໍວາງສະແດງມໍລະດົກນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ ເຊິ່ງພວມກາຍເປັນສູນຄົ້ນຄວ້າ, ສຶກສາ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຊຸມຊົນເທື່ອລະກ້າວ.

ການຈັດຕັ້ງງານວາງສະແດງທີ່ມີຫົວຂໍ້, ການຮ່ວມມືກັບຫໍພິພິທະພັນສາກົນ, ການກໍ່ສ້າງຮູບແບບປະຕິສັງຂອນ 3 ມິຕິຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງເມືອງອີງຕາມຂໍ້ມູນດ້ານໂບຮານຄະດີ... ພວມເປີດກ້ວາງວິທີການໃໝ່, ນຳມໍລະດົກເຂົ້າໃກ້ປະຊາຊົນ ແລະ ຊາວໜຸ່ມ.
ບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ພຽງແຕ່ໂບຮານຄະດີ, ນັກຄົ້ນຄວ້າໃນມື້ນີ້ກໍາລັງສືບຕໍ່ປະສົມປະສານຜົນການຂຸດຄົ້ນກັບເອກະສານປະຫວັດສາດ, ການສໍາຫຼວດທໍລະນີສາດ, ແຜນທີ່ວັດຖຸບູຮານແລະເຕັກໂນໂລຢີການຮັບຮູ້ຫ່າງໄກສອກຫຼີກເພື່ອໃຫ້ມີທັດສະນະລະຫວ່າງວິຊາການ, ໄລຍະເວລາ.

ນີ້ແມ່ນທິດທາງຄົ້ນຄ້ວາທີ່ທັນສະໄໝທີ່ຊ່ວຍປັບປຸງຄວາມເຂົ້າໃຈມໍລະດົກຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຊີ້ແຈງເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ ກັບລະບົບປ້ອມປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບພາກເໜືອ ແລະ ການພົວພັນກັບວັດທະນະທຳຈຳປາຢູ່ພາກໃຕ້ຜ່ານບັນດາຮູບແບບລັກສະນະສະຖາປັດຕະຍະກຳ.
ແມ່ນການລົງທຶນຢ່າງເປັນລະບົບໃນດ້ານໂບຮານຄະດີ ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ບັນດານັກຊ່ຽວຊານສາກົນສະຫລຸບວ່າ: ວິຫານຮຸ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນ “ໂຄງສ້າງຫີນທີ່ສວຍງາມ” ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ມີລະບົບນິເວດວັດທະນະທຳ-ປະຫວັດສາດທີ່ສົມບູນ ແລະ ແທ້ຈິງ. ໂບຮານຄະດີແມ່ນ "ກຸນແຈ" ໃນການຖອດລະຫັດ, ຮັກສາແລະຖ່າຍທອດມູນຄ່ານັ້ນໃນໄລຍະເວລາ.
ພາຍຫຼັງ 3 ບັນຫາເລິກເຊິ່ງ, ສາມາດຢັ້ງຢືນໄດ້ວ່າ: ບູຮານຄະດີແມ່ນເສົາຄ້ຳສຳຄັນທີ່ສຸດເພື່ອໃຫ້ວິຫານຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້, ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູໃນລະດັບສາກົນ.
ຈາກວັດຖຸບູຮານຫຼາຍສິບພັນອັນທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ໃຕ້ດິນຈົນເຖິງໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ສ້າງຂຶ້ນຄືນສູ່ສະພາບເດີມ, ທັງໝົດນີ້ລ້ວນແຕ່ເປັນຫຼັກຖານທີ່ໜ້າສົນໃຈຂອງຄວາມຊື່ສັດ ແລະ ຄວາມຈິງ, ສອງອົງປະກອບທີ່ສຳຄັນໃນການປະເມີນຂອງອົງການ UNESCO.

ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ເມື່ອບັນດາໂຄງການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ບູລະນະປູຊະນີຍະສະຖານລາຊະວົງ ໂຮ່ ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍ, ບົດບາດຂອງໂບຮານຄະດີຈະນັບມື້ນັບຮີບດ່ວນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນ “ວິທະຍາສາດໃນອະດີດ”, ໂບຮານຄະດີໃນທຸກມື້ນີ້ຍັງແມ່ນພື້ນຖານເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທໍາ, ການສຶກສາຊຸມຊົນແລະການສ້າງເອກະລັກທ້ອງຖິ່ນ.
ສະນັ້ນ, ການເດີນທາງກວ່າ 600 ປີຂອງນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດໃນຄວາມຊົງຈຳ, ແຕ່ສືບຕໍ່ດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີຊີວິດຊີວາໃນທຸກໆເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ດິນຈີ່, ຫີນປູນທີ່ຮັກສາໄວ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ຢູ່ຕີນຜາຫີນອັນສະຫງ່າລາສີ ຢູ່ໃຈກາງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ.
ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-cuoi-nen-tang-khoa-hoc-cho-bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-toan-cau-135448.html






(0)