ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາດຢູ່ ຝູ໋ຈ້ອງ

ພິທີວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ແຂວງ ຟູທໍ້.

ໃນການເຄື່ອນໄຫວເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ພັດທະນາ, ເມື່ອຂະບວນການຫັນເປັນທັນສະໄໝ ແລະ ການຫັນເປັນຕົວເມືອງພວມກ້າວເຂົ້າສູ່ທຸກບ້ານ, ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍກາຍເປັນວຽກງານຮີບດ່ວນ, ທັງຍຸດທະສາດ ແລະ ມີຄຸນຄ່າດ້ານມະນຸດສະທຳ.

ດິນແດນແຫ່ງເອກະລັກທີ່ອຸດົມສົມບູນ

ນັບຕັ້ງແຕ່ການລວມຕົວເມືອງ Ia Mlah, Dat Bang, Chu Ngoc, ຕາແສງ Phu Can ແລະ Phu Tuc ເປັນຕາແສງ Phu Tuc, ຮູບພາບວັດທະນະທຳຢູ່ທີ່ນີ້ນັບມື້ນັບມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ. ປະຈຸບັນ, ຕາແສງແມ່ນບ້ານຂອງຊາວເຜົ່າ Gia Rai ເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຊົນເຜົ່າທີ່ມີຊີວິດການເປັນຢູ່ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ຕິດພັນກັບຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ງານບຸນ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະຂອງເຂດພູດອຍພາກກາງ.

ຕາມທ່ານຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມຕາແສງ ຝູຈ້ອງ, ຮ່ວາງທ໋າຍແລ້ວ, ປະຈຸບັນ, ທົ່ວຕາແສງມີ 154 ຊຸດຄ້ອງ, ມີນັກສິລະປະ 177 ຄົນເຂົ້າຮ່ວມລາຍການສະແດງ ແລະ ແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ຕາແສງມີຊ່າງຝີມືນາໄຜ່ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດນັກສິລະປະກອນທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ຈາກທ່ານປະທານປະເທດ ໃນການປະກອບສ່ວນຂອງຕົນໃນຂົງເຂດຕີກອງ - ສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຕ້ອງມີຄວາມສາມາດ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບບົດດົນຕີ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.

ພິທີໄຫວ້ອາໄລນ້ຳຝົນຂອງຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ ຢູ່ແຂວງ ຟູເຕກ.

Gongs ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຈິດວິນຍານວັດທະນະທຳຂອງຊາວ Gia Rai ຢູ່ທີ່ນີ້. ສຽງຄ້ອງດັງກ້ອງກັງວົນໃນທຸກເຫດການຂອງວົງຈອນຊີວິດຂອງຄົນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ເກີດ, ການເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ການແຕ່ງງານຈົນເຖິງຄວາມຕາຍ. ທັງເປັນການເອີ້ນທາງວິນຍານ, ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນກັບເທບພະເຈົ້າ ແລະ ບັນພະບຸລຸດໃນງານບຸນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ພິທີແຫ່ສົບ, ພິທີແຫ່ຜາສາດຫີນ, ພິທີຕັກບາດຝົນ, ເທດສະການເຂົ້າໃໝ່, ບຸນເຂົ້າພັນສາ, ພິທີໄຫວ້ອາໄລ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງໄຊຊະນະ...

ທ່ານ ກຊກກກ, ຊ່າງຕີຄ້ອງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງບ້ານໄຊ, ເລົ່າສູ່ຟັງວ່າ: “ສຽງຄ້ອງແມ່ນຢູ່ໃນສາຍເລືອດຂອງຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ ຕັ້ງແຕ່ຍັງຢູ່ກັບແມ່, ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ການຕີຄ້ອງຈາກພໍ່ ແລະ ດຽວນີ້ຂ້ອຍກໍສອນໃຫ້ລູກໆ ແລະ ຫລານໆ, ແຕ່ລະຊຸດມີຈິດວິນຍານຂອງຕົນເອງ, ຖ້າປັບສຽງຄ້ອງບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ກ໋ອງແມ່ນ”.

ການຮັກສາບັນດາວັນບຸນດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຮັກສາພິທີບູຊາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ຄວາມງາມ, ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວເຜົ່າຈຳອີກດ້ວຍ. ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຄື: ການສະແດງຄ້ອງ, ຂັບຮ້ອງ, ຂັບກວານ, ແກະສະຫຼັກ, ຕຳແຜ່ນແພ... ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາເປັນປະຈຳຢູ່ໝູ່ບ້ານມາລາ, ດ່າ, ເກື່ອ, ໄຊ, ຮຳມຸກ - ເຊິ່ງມີນັກສິລະປະກອນຫຼາຍຄົນພວມສອນໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມທຸກມື້.

ນາງ Ksor H'Djét (Buon Du), ນັກທໍຜ້າມາແຕ່ດົນນານແລ້ວ, “ຂ້າພະເຈົ້າສອນໃຫ້ເດັກຍິງໃນໝູ່ບ້ານກ່ຽວກັບວິທີການຖັກແສ່ວ, ນັບແຕ່ການເລືອກເສັ້ນດ້າຍ, ການຍ້ອມຜ້າໄປຈົນເຖິງການຖັກແສ່ວແບບພື້ນເມືອງ.

ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳໃນສະພາບການໃໝ່

ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຕິການປົກປັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ແຂວງ ຟູທໍ້ ພວມຕັ້ງໜ້າຊຸກຍູ້ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ຕິດພັນກັບການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ແບບນິເວດ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ສອດຄ່ອງກັບທິດທາງຂອງພັກ ແລະ ລັດ ກ່ຽວກັບການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງບັນດາເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ.

ໃນແຕ່ລະປີ, ເມືອງງອຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນ, ງານສະແດງ, ງານບຸນວັດທະນະທຳ, ສິລະປະຄື: ບຸນກຸດຈີນພາກກາງ ແລະ ງານບຸນວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າແຂວງ Gia Lai. ນີ້ແມ່ນໂອກາດເພື່ອແນໃສ່ໂຄສະນາພາບພົດ, ປະຊາຊົນ ແລະ ເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງແຂວງ ຟູ໋ທໍ້ ໃຫ້ກ້ວາງຂວາງ, ພ້ອມທັງຢືນຢັນບົດບາດສຳຄັນຂອງວັດທະນະທຳໃນການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ .

ທ່ານປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ຝູ໋ຈ້ອງ ຢືນຢັນວ່າ: “ພວກຂ້າພະເຈົ້າກຳນົດຢ່າງຈະແຈ້ງການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳແມ່ນວຽກງານປະຈຳ, ຕິດພັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນກັບການສຶກສາພື້ນເມືອງຂອງລຸ້ນໜຸ່ມ, ວັດທະນະທຳບໍ່ອາດມີຢູ່ໄດ້ຖ້າບໍ່ມີຜູ້ຮັກສາ, ເພາະສະນັ້ນ, ຕາແສງຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງການຄົ້ນພົບ, ບຳລຸງສ້າງ ແລະ ເຊີດຊູບັນດານັກສິລະປະ, ສົມທົບກັບການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ.

ຈຸດພົ້ນເດັ່ນແມ່ນການນຳເອົານັກສິລະປະກອນ Gia Rai ມາດຳລົງຊີວິດ ແລະ ສະແດງຢູ່ໝູ່ບ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວບັນດາເຜົ່າຫວຽດນາມ ຢູ່ ດົ່ງໂມ (ຮ່າໂນ້ຍ). ປະຈຸບັນ, ທ່ານສີມູກ (ໝູ່ບ້ານຮົກມູກ), ນັກຮ້ອງຄ້ອງ, ນັກຮ້ອງພື້ນເມືອງ, ແມ່ນຕົວແທນທີ່ມີລັກສະນະທຳມະດາຂອງແຂວງ ຟູທໍ້ ຢູ່ “ບ້ານທົ່ວໄປ” ຂອງບັນດາເຜົ່າ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສອນໂດຍກົງແລະແນະນໍາວັດທະນະທໍາ Gia Rai ໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນແລະຕ່າງປະເທດ.

ການຕີກອງ ແລະ ການຕີກອງແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງໝູ່ບ້ານມາລາ, ຕາແສງ ຟູທໍ້.

ຄຽງຂ້າງບັນດາຜົນງານທີ່ບັນລຸໄດ້, ວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຢູ່ ຝູ໋ຈ້ອງ ຍັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ທຶນຮອນເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາຍັງຈຳກັດ, ບໍ່ຕອບສະໜອງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງການຈັດຕັ້ງບັນດາໂຄງການແລກປ່ຽນ, ບູລະນະງານບຸນຢ່າງເປັນປົກກະຕິ. ທີມເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳໃນຕາແສງຍັງນ້ອຍ, ມີຫຼາຍວຽກງານພ້ອມກັນ, ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂຈັດຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວຂະໜາດໃຫຍ່.

ສິ່ງທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງກວ່ານັ້ນ, ໄວໜຸ່ມສ່ວນໜຶ່ງບໍ່ຮູ້ຈັກຢ່າງເຕັມສ່ວນກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາມໍລະດົກ. ໃນຂະບວນການຂອງເສດຖະກິດຕະຫຼາດ, ວັດທະນະທໍາທີ່ທັນສະໄຫມແມ່ນຄ່ອຍໆ overwhelming ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ. ຖ້າບໍ່ມີມາດຕະການພື້ນຖານ, ໄລຍະຍາວ, ຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການສູນພັນແມ່ນບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້.

ຕໍ່ໜ້າສະພາບຕົວຈິງນັ້ນ, ຕາແສງ ຝູ໋ຈ້ອງ ພວມຮ່ຳຮຽນ ແລະ ສະເໜີບັນດາແຫຼ່ງກຳລັງຂອງສັງຄົມເພື່ອເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ເພີ່ມທະວີການສົມທົບກັນລະຫວ່າງບັນດາໂຮງຮຽນ ແລະ ສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມ ເພື່ອນຳເອົາວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າເຂົ້າໃນບັນດາຫ້ອງຮຽນ ແລະ ເຂດຫຼິ້ນຂອງຊຸມຊົນ. ການເຊື່ອມໂຍງການສຶກສາແບບດັ້ງເດີມເຂົ້າໃນກິດຈະກຳນອກຫຼັກສູດແມ່ນວິທີທີ່ຍືນຍົງເພື່ອບຳລຸງສ້າງຄວາມຮັກແພງວັດທະນະທຳໃນລຸ້ນໜຸ່ມ.

ຕາມສະຫາຍ ຮ່ວາງທິແທງແລ້ວ, ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ຕາແສງຈະສືບຕໍ່ກວດກາ ແລະ ນັບມື້ນັບນັກສິລະປະ, ຈັດຕັ້ງການສອນຢ່າງເປັນລະບົບ; ກໍ່ສ້າງເອກະສານເພື່ອສະເໜີມອບນາມມະຍົດຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນໃຫ້ແກ່ບຸກຄົນທົ່ວໄປ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ສົມທົບກັບບັນດາອົງການທີ່ມີໜ້າທີ່ໃນການຟື້ນຟູບັນດາງານບຸນທີ່ມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນພັດທະນາເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ, ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນ.

ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ທຸກຂັ້ນ, ຂະແໜງການຕ້ອງມີບັນດານະໂຍບາຍໜູນຊ່ວຍສະເພາະກ່ຽວກັບແຫຼ່ງທຶນ, ເອກະສານ, ບຳລຸງສ້າງພະນັກງານວັດທະນະທຳຮາກຖານ ແລະ ການລົງທຶນກໍ່ສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງວັດທະນະທຳເພື່ອຮັບໃຊ້ປະຊາຄົມ. ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ໜູນຊ່ວຍຂອງລັດ ແມ່ນເງື່ອນໄຂພື້ນຖານເພື່ອໃຫ້ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງກາຍເປັນກຳລັງຊຸກຍູ້ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

ຈາກບັນດາໝູ່ບ້ານທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກຂອງເຂດພູສູງພາກກາງ, ສຽງຄ້ອງຍັງດັງກ້ອງຢູ່ໃນປ່າອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ເໝືອນດັ່ງສຽງຫົວໃຈຂອງພູຜາປ່າໄມ້, ເໝືອນດັ່ງສາຍເຊືອກເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ. ພູທູກ, ດ້ວຍບັນດາຜູ້ອຸທິດຕົນ, ນັກສິລະປະກອນທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ພວມອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຫາຍໃຈເຂົ້າເປັນວັດທະນະທຳຂອງຊາດໃນແຕ່ລະວັນ, ເພື່ອແນໃສ່ເຮັດໃຫ້ເອກະລັກຂອງຊາວ ກ່າໄຮ່ ຕະຫຼອດໄປ, ຫາກຍັງແຜ່ລາມກາຍເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງທົ່ວປວງຊົນຊາວຫວຽດນາມ.

SONG NGAN

ທີ່ມາ: https://nhandan.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-van-hoa-dan-toc-o-phu-tuc-post915773.html