ພາບບັນຍາກາດຂອງວັດທ່າພະ ອາຍຸເກືອບ 350 ປີ ຢູ່ເມືອງຢາລາຍ

ພາຍຫຼັງ​ເກືອບ 350 ປີ​ແຫ່ງ​ການ​ຜັນ​ແປ​ໄປ​ແລ້ວ, ວັດ​ທ່າ​ພະ​ບາດ​ຢູ່​ແຂວງ​ຢາ​ລາຍ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ລຽບ​ງ່າຍ, ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ ​ແຕ່​ຍັງ​ຄົງ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ວັດຖຸ​ບູຮານ ​ແລະ ຄວາມ​ສະຫງ່າ​ງາມ.

ຫ່າງ​ຈາກ​ເມືອງ​ແຄມ​ຝັ່ງ​ທະ​ເລ ກວ໋າຍ​ຮອນ (​ແຂວງ ​ຢາ​ລາຍ ) ປະມານ 28 ກິ​ໂລ​ແມັດ ​ແມ່ນ​ປູຊະນີຍະສະຖານ​ທາບ​ທາມ ​ແມ່ນ​ສະຖານ​ທີ່​ສະຫງົບ​ສຸກ​ຢູ່​ແຄມ​ທົ່ງນາ ​ແລະ ປ່າ​ໄມ້​ຂອງ​ຕາ​ແສງ ອານ​ຮອນ (​ເມື່ອ​ກ່ອນ​ຂຶ້ນກັບ​ເມືອງ ອານ​ຮອນ, ​ແຂວງ ບິ່ງ​ດິ້ງ).

ວັດທ່າພະບາດ ເປັນວັດເກົ່າແກ່ຂອງເມືອງຢາລາຍ.

ຮູບພາບ: DUC NHAT

ປູຊະນີຍະສະຖານບູຮານຕັ້ງຢູ່ທາງທິດເໜືອຂອງເມືອງເກົ່າ ດອນບ້ານ (ເມືອງເກົ່າຂອງຈໍາປາ) ແລະ ຖັດຈາກທາງຫຼວງເລກ 1 ໃນເມື່ອກ່ອນ, ບໍລິເວນນີ້ເປັນພູສູງ ມີຫໍບູຮານ 10 ແຫ່ງ ເຝົ້າຍາມຢູ່ທາງທິດເໜືອຂອງເມືອງດໍ. ຫຼັງ​ຈາກ​ຝົນ​ແລະ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ​ຫຼາຍ​ຮ້ອຍ​ປີ, ແລະ​ສົງ​ຄາມ, towers ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຄ່ອຍໆ​ພັງ​ລົງ, ເຮັດ​ໃຫ້​ພຽງ​ແຕ່​ຊາກ​ຫັກ​ພັງ.

ພາຍຫຼັງ​ນັບ​ຮ້ອຍ​ປີ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຜັນ​ຂະຫຍາຍ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, ປູຊະນີຍະສະຖານ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ລັກສະນະ​ດັ້ງ​ເດີມ​ທີ່​ລຽບ​ງ່າຍ.

ຮູບພາບ: DUC NHAT

ປີ 1677, ພຣະ​ອາຈານ​ໃຫຍ່ Zen Nguyen Thieu, ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ​ຂອງ​ນິກາຍ Lam Te Zen, ​ໄດ້​ມາ​ແຂວງ Quy Ninh (ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ແຂວງ Gia Lai) ​ເພື່ອ​ປະຕິບັດ​ສາດສະໜາ​ຈັກ. ເມື່ອ​ໄປ​ຮອດ​ເມືອງ​ໂດ​ບາ​ນ, ລາວ​ໄດ້​ເຫັນ​ຫໍ​ເກົ່າ​ແກ່ 10 ຫລັງ. ຈາກດິນຈີ່ ແລະ ຫີນທີ່ຍັງເຫຼືອ, ນາຍ Zen ໄດ້ເກັບກຳ ແລະ ນຳໃຊ້ພວກມັນເພື່ອສ້າງສາລາ.

ຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ກະດາດເຮັດດ້ວຍ lacquered ລວງນອນແລະປະໂຫຍກຂະຫນານແຂວນຢູ່ crossbars ເພີ່ມເຕີມເພີ່ມຄວາມສະຫງ່າງາມແລະວັດຖຸບູຮານຂອງວັດບູຮານ.

ຮູບພາບ: DUC NHAT

ປີ 1683, ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຈ່າງ​ຮ່ວາ​ແຫ່ງ​ລາຊະວົງ​ເລ, ​ໄດ້​ສ້າງ​ສຳ​ເລັດ ​ແລະ ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຊື່​ວ່າ “​ເທບ​ເທບ​ດີ​ດາ​ຕູ”. ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ ຫງວຽນ​ຟຸກ​ເຕິນ ໄດ້​ມອບ​ນາມ​ມະ​ຍົດ ​ແລະ ​ໃຫ້​ກຽດ​ເປັນ “ສາ​ສະ​ດາ​ຈານ ​ເທບ​ທິດາ​ຕູ”. ນັບ​ແຕ່​ນັ້ນ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ມາ, ວັດ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ວັດ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ແຫ່ງ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ແຂວງ​ດົ່ງ​ດັງ, ເປັນ​ບາດ​ກ້າວ​ພັດ​ທະ​ນາ​ອັນ​ສຳ​ຄັນ​ຂອງ​ພຸດ​ທະ​ສາ​ສະ​ໜາ​ໃນ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ແຕ່​ເໜືອ​ເຖິງ​ໃຕ້.

ເສົາ​ໄມ້​ໃຫຍ່​ຢູ່​ໃນ​ຫ້ອງ​ໂຖງ​ໃຫຍ່​ຖືກ​ຮັກສາ​ໄວ້​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, ​ເປັນ​ຮູບ​ແບບ​ເກົ່າ​ແກ່​ທີ່​ມີ​ຂີ້ຕົມ.

ຮູບພາບ: DUC NHAT

350 ປີ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ, ປູຊະນີຍະສະຖານ​ໄດ້​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ, ​ເສຍ​ຫາຍ ​ແລະ ສ້ອມ​ແປງ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ, ​ແຕ່​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ສະຖາປັດຕະຍະກຳ​ດັ້ງ​ເດີມ. ຈາກຫຼັງຄາກະເບື້ອງ yin-yang ຈົນຮອດເສົາໄມ້ໃຫຍ່ໃນຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ ຫຼື ຈໍພາບ ແລະຮູບປັ້ນສັດ, ທຸກຢ່າງຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຫຼໍ່ຫຼອມຮູບປັ້ນບູຮານ. ຍ້ອນ​ເຫດ​ນັ້ນ, ວັດ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຮັກສາ​ຄຸນຄ່າ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ດຶງ​ດູດ​ຊາວ​ພຸດ ​ແລະ ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ອີກ​ດ້ວຍ.

ວັດ​ມີ​ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ, ລຽບ​ງ່າຍ​ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ. ປະຕູທາງເຂົ້າຜ່ານໜອງບົວໄປຮອດປະຕູໜຶ່ງມີເສົາສີ່ຫຼ່ຽມສີ່ຫຼ່ຽມພ້ອມດ້ວຍຮູບປັ້ນສິງ, ຢູ່ເທິງມີຂຽນວ່າ "ຫໍສິບ". ດ້ານຫຼັງປະຕູແມ່ນໜ້າຈໍທີ່ໂດດເດັ່ນດ້ວຍຮູບມັງກອນ ແລະ ພະມ້າ.

ວັດມີຮູບຊົງ "ປາກ", ປະກອບດ້ວຍ 4 ພື້ນທີ່ຕົ້ນຕໍຄື: ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ (400 ຕາແມັດ), ຫໍພະຍາມານ (130 m²), ຫ້ອງໂຖງຕາເວັນຕົກ (120 m²) ແລະຫ້ອງໂຖງຕາເວັນອອກ (150 m²), ເຊື່ອມຕໍ່ຜ່ານເດີ່ນສີ່ຫຼ່ຽມມົນຢູ່ກາງ.

18 ພຣະອາຈາຣຍ໌ໃຫຍ່ ທີ່ວັດທ່າພະບາດ

ຮູບພາບ: DUC NHAT

ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ມີມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ yin-yang, ເທິງຫຼັງຄາມີຮູບປັ້ນມັງກອນສອງໂຕຫັນໜ້າໄປກັບໄຂ່ມຸກສີຂຽວຢູ່ກາງດ້ານເທິງ. ພາຍໃນຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ມີ 3 ຫ້ອງ, ເຮືອນ 2 ປີກຕາມປົກກະຕິຂອງພາກກາງພາກໃຕ້. ຫໍ​ອະ​ທິ​ປະ​ໄຕ​ຢູ່​ທາງ​ຫລັງ​ຂອງ​ຫໍ​ໃຫຍ່​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ພຣະ​ວິ​ຫານ ຟຸກ​ເຫ້ວ ແລະ​ຮັບ​ພະ​ສົງ. ຫໍ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ທີ່​ພະ​ສົງ​ຮັບ​ແຂກ​ແລະ​ອາ​ໄສ. ຫໍ​ທາງ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ຜູ້​ກໍ່​ຕັ້ງ​ຜູ້​ທຳ​ອິດ ຫງວຽນ​ທ້ຽນ​ເຍີນ, ຜູ້​ສືບ​ທອດ ແລະ ຊາວ​ພຸດ​ທີ່​ເສຍ​ຊີ​ວິດ. ນອກ​ຈາກ​ນັ້ນ, ທາງ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ແມ່ນ​ຫໍ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ບູຊາ​ເທວະ​ດາ​ເທິງ​ສະຫວັນ​ເກົ້າ​ອົງ​ແລະ​ສິບ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ນະລົກ; ທິດຕາເວັນອອກແມ່ນເຮືອນຄົວ.

ສວນຫໍບູຊາບັນພະບູລຸດຢູ່ພາກເໜືອມີຫໍບູຮານຫຼາຍກວ່າ 20 ຫໍ, ນີ້ແມ່ນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງບັນພະບູລຸດລຸ້ນຫຼັງ; ທາງຫລັງແມ່ນຫໍ Bach Ho ແລະຫໍ Hoi Dong.

ສວນຫໍບູຊາບັນພະບູລຸດແມ່ນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ.

ຮູບພາບ: DUC NHAT

ວິຫານ ເທບເທບ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສູນພຸດທະສາສະໜາທີ່ສຳຄັນຂອງແຂວງ ບິ່ງດິ້ງ ມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ນັບແຕ່ສະຕະວັດທີ 17 ເປັນຕົ້ນມາ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ ໄດ້ເຜີຍແຜ່ນິກາຍ Lam Te Zen ເຖິງ ດ່ານັ້ງ, ວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາຂອງພຸດທະສາສະໜາຢູ່ເຂດພາກກາງ.

ປູຊະນີຍະສະຖານແມ່ນບ່ອນຢູ່ທາງວິນຍານທີ່ຄຸ້ນເຄີຍສຳລັບວັນເກີດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ, ຫວູລານ, ແລະ ພິທີລະນຶກເຖິງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ ຫງວຽນທ໋າຍ...

ດົນ​ນານ​ມາ​ແລ້ວ, ວັດ​ທ່າ​ພະ​ບາດ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ບ່ອນ​ອະ​ທິ​ຖານ ແລະ ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ຂອງ​ຊາວ​ພຸດ ແລະ ຊາວ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ.

ຮູບພາບ: DUC NHAT

ພາຍຫຼັງ 300 ປີ​ແຫ່ງ​ການ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ແລ້ວ, ວັດ​ທາບ​ທາມ​ຍັງ​ຄົງ​ມີ​ບົດບາດ​ເປັນ “ຈິດ​ວິນ​ຍານ” ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ດິນແດນ​ທີ່​ເຄີຍ​ເປັນ​ເມືອງ​ເກົ່າ​ໂດ​ບາ, ບ່ອນ​ທີ່​ພຸດທະ​ສາສະໜາ, ປະຫວັດສາດ ​ແລະ ເອກະລັກ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ຫວຽດນາມ ສົມທົບ​ກັນ, ​ແລະ​ດິນ​ຈີ່​ບູຮານ​ຍັງ​ຄົງ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ທີ່​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ສິ້ນ​ສຸດ​ໄປ​ເປັນ​ເວລາ​ພັນ​ປີ.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/can-canh-ngoi-chua-thap-thap-gan-350-tuoi-o-gia-lai-185250809112742822.htm