ຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມທ່ຽງທຳ, ຄວາມສັດຊື່, ກົງໄປກົງມາ

ຂາດຄຸນງາມຄວາມດີອັນໜຶ່ງແລ້ວບໍ່ສາມາດກາຍເປັນຮູບຜູ້ຊາຍ 1 — ພາບປະກອບ, ແຫຼ່ງຂ່າວ: Tuyengiao.vn.

ພາຍຫຼັງອ່ານຖະແຫຼງການປະກາດເອກະລາດແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ, ວັນທີ 3 ກັນຍາ 1945, ຢູ່ສຳນັກງານລັດຖະບານພາກເໜືອ, ປະທານ ໂຮ່ຈິມິນ ໄດ້ເປັນປະທານກອງປະຊຸມຄັ້ງທຳອິດຂອງຄະນະລັດຖະບານ. ທີ່ການພົບປະຄັ້ງນີ້, ທ່ານປະທານໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ຍົກອອກ 6 ວຽກງານຮີບດ່ວນຂອງສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ຫວຽດນາມ.

ໃນວຽກງານທີ 4, ພາຍຫຼັງໄດ້ກ່າວວ່າ: “ລະບອບອານານິຄົມໄດ້ວາງຢາພິດ ເຫຼົ້າ , ຝິ່ນໃຫ້ປະຊາຊົນ, ໄດ້ໃຊ້ທຸກກົນອຸບາຍສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ຂີ້ຄ້ານ, ຂີ້ຄ້ານ, ຂີ້ຕົວະຫຼອກລວງ ແລະ ມີນິໄສບໍ່ດີອື່ນໆ. ທ່ານ Minh ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າສະເໜີດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອຮ່ຳຮຽນຄືນໃໝ່ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ ດ້ວຍການປະຕິບັດ: ຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມຄິດ, ຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມຊອບທຳ”. ໃນວຽກງານທີ່ຫຍຸ້ງຍາກໃນຊຸມມື້ຕົ້ນແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງປະເທດ, ລຸງໂຮ່ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມຄິດ, ຄວາມສັດຊື່, ຄວາມຊອບທຳ” ແມ່ນພຽງພໍທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເພິ່ນໄດ້ເຫັນຄຸນຄ່າ “ຄຸນງາມຄວາມດີ 4 ຂໍ້” ນີ້ຫລາຍປານໃດ.

ໂດຍບໍ່ມີການຫນຶ່ງຄຸນງາມຄວາມດີບໍ່ມີຜູ້ຊາຍ — ປະທານໂຮ່ຈີມິນໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສະຫະກອນຮົ່ງເຊີນ, ເມືອງດ້າຍຕື, ແຂວງ ໄທງວຽນ (1954). ຮວບຮວມຮູບພາບ

ສອງປີຕໍ່ມາ, ໃນວຽກງານຊີວິດໃໝ່ (ເດືອນມີນາ 1947), ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ ວຽກງານທີ່ຈຳເປັນໃນໄລຍະສົງຄາມຕ້ານການກໍ່ສ້າງປະເທດຊາດແມ່ນປະຕິບັດຊີວິດໃໝ່. ຈຸດປະສົງຂອງການດຳເນີນຊີວິດໃໝ່ແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນເຮົາອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດຖຸ, ຈິດໃຈຂອງຕົນມີຄວາມຜາສຸກ, ເພື່ອໃຫ້ຊີວິດຂອງບັນດາພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດຮັ່ງມີ, ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ສ້າງສາປະເທດຫວຽດນາມໃຫ້ຮັ່ງມີ.

ໃນການເຮັດວຽກ, ທ່ານປະທານໂຮ່ຈິມິນ ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມພາກພຽນ “ຄວາມດຸໝັ່ນ, ຄວາມທ່ຽງທຳ, ຊື່ສັດ, ທ່ຽງທຳ”, ໂດຍຊີ້ແຈ້ງວ່າ: ການປະຕິບັດຊີວິດໃໝ່ແມ່ນວຽກງານຂອງທຸກຂະແໜງການ, ທຸກຊັ້ນວັນນະ, ແລະ ທຸກຄົນ. ໂດຍສະເພາະ, ລາວໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນວ່າ "ຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມສັດຊື່, ແລະຄວາມຊື່ສັດ". “... ຝຶກຝົນຊີວິດໃໝ່ຄື ຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມທ່ຽງທຳ, ທ່ຽງທຳ, ທ່ຽງທຳ, ກອງທັບຕ້ອງດຸໝັ່ນຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ, ສູ້ຊົນຕ້ອງເພີ່ມກຳລັງການຜະລິດ ແລະ ເຮັດວຽກຢ່າງດຸໝັ່ນ, ແລ້ວຄວາມຕ້ານທານຈຶ່ງຈະຊະນະ, ສະນັ້ນ ທະຫານຕ້ອງດຸໝັ່ນ, ທະຫານຕ້ອງປະຢັດລູກປືນ, ລູກປືນແຕ່ລະລູກແມ່ນສັດຕູ, ປະຊາຊົນຕ້ອງປະຢັດວັດຖຸ, ເທົ່ານັ້ນຈຶ່ງຈະເອົາກອງທັບໄດ້. ທຸກຄົນຕ້ອງສະອາດ, ບໍ່ໂລບມາກ, ບໍ່ໃຊ້ຊັບສິນຂອງລັດເພື່ອສ່ວນຕົວ, ແລ້ວທຸກຢ່າງຈະດຳເນີນໄປຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ, ສະນັ້ນ, ທຸກຄົນຕ້ອງມີຄວາມຊື່ສັດ, ສູ້ຊົນລືມບ້ານເພື່ອປະເທດຊາດ, ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ສູ້ຊົນເພີ່ມພູນຄູນສ້າງ, ລົບລ້າງຜູ້ທີ່ຂາຍຊາດ ແລະ ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ, ມຸ່ງໝັ້ນເຮັດໃຫ້ປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ ແລະ ເອກະລາດ”.

ເດືອນ ຕຸລາ 1947, ເມື່ອຂຽນບົດ “ປັບປຸງວິທີການເຮັດວຽກ”, ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ຍັງເນັ້ນໜັກວ່າ: ສະມາຊິກພັກ, ກ່ອນອື່ນໝົດ ພະນັກງານທຸກຂັ້ນ, ຕ້ອງວິຈານຕົນເອງຢ່າງຊື່ສັດ, ແກ້ໄຂຂໍ້ບົກຜ່ອງຂອງຕົນເອງ. ເອົາຜົນປະໂຫຍດຂອງພັກ ແລະ ປະເທດຊາດເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ. ເດັດດ່ຽວຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບຄວາມພໍໃຈ, ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ຄວາມຈອງຫອງ, ແລະຄວາມອວດດີ. ຕ້ອງປະຕິບັດຄຳຂວັນທີ່ວ່າ: “ທຳມະຊາດ, ດຸໝັ່ນ, ຄວາມທ່ຽງທຳ, ທ່ຽງທຳ, ທ່ຽງທຳ!”.

ຂາດຄຸນງາມຄວາມດີອັນໜຶ່ງແລ້ວບໍ່ສາມາດກາຍເປັນຜູ້ຊາຍຮູບ 3 — ລຸງໂຮ່ເຂົ້າຮ່ວມການອອກແຮງງານຢູ່ສວນສາທາລະນະທາດຫຼວງ, ຮ່າໂນ້ຍ. ຮູບພາບ: TL

ແລະ 2 ປີຕໍ່ມາ, ປີ 1949, ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ຂຽນຜົນງານຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມທ່ຽງທຳ, ຄວາມສັດຊື່, ທ່ຽງທຳ, ລວມມີ 4 ບົດພາຍໃຕ້ນາມມະຍົດ ເລກີວແທ່ງ, ລົງພິມໃນໜັງສືພິມ “ກວູກວກ” ໃນວັນທີ 30 ພຶດສະພາ, ວັນທີ 31 ພຶດສະພາ, ວັນທີ 1 ມິຖຸນາ ແລະ 2 ມິຖຸນາ 1949. ພື້ນຖານຂອງຄວາມຮັກຊາດ Emulation, ແລະອະທິບາຍ "ຄຸນງາມຄວາມດີສີ່" ໃນທັງຫມົດຂອງສະຫວັນ, ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະມະນຸດແລະຄວາມສໍາພັນຂອງລະດູການ - ສະຫວັນ; ຂອງທິດທາງ - ແຜ່ນດິນໂລກ; ຂອງຄຸນງາມຄວາມດີ - ມະນຸດ. “ສະຫວັນມີ 4 ລະດູຄື: ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ລະດູຮ້ອນ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ລະດູໜາວ/ ໂລກມີ 4 ທິດຄື: ທິດຕາເວັນອອກ, ຕາເວັນຕົກ, ທິດໃຕ້, ເໜືອ/ ມະນຸດມີຄຸນງາມຄວາມດີ 4 ຢ່າງຄື: ຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມທ່ຽງທຳ, ຄວາມທ່ຽງທຳ, ຄວາມຊອບທຳ/ ຖ້າຂາດລະດູໜຶ່ງ, ທ້ອງຟ້າຈະສ້າງບໍ່ໄດ້/ ຖ້າຂາດທິດທາງໜຶ່ງ, ມະນຸດສ້າງບໍ່ໄດ້, ມະນຸດຈະສ້າງຄຸນງາມຄວາມດີບໍ່ໄດ້.

ໃນ 4 ມາດຕາ, ປະທານໂຮ່ຈິມິນ ໄດ້ສືບຕໍ່ຊີ້ແຈ້ງຄວາມໝາຍຂອງຄຸນງາມຄວາມດີ 4 ຢ່າງຄື: ຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມທ່ຽງທຳ, ຄວາມສັດຊື່, ຄວາມທ່ຽງທຳ. ໃນບົດຄວາມ “ຄວາມພາກພຽນແມ່ນຫຍັງ?”, ລຸງໂຮ່ ໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: “ຄວາມພາກພຽນໝາຍເຖິງຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມອົດທົນ, ມີດທີ່ດຸໝັ່ນຈະຄົມ, ຫຍ້າທີ່ພາກພຽນຈະໄດ້ຜົນດີ, ເຂົ້າໃຈງ່າຍ, ຄວາມພາກພຽນໃນການຮຽນຈະເຮັດໃຫ້ຮຽນໄວ, ຄວາມພາກພຽນໃນການຄິດຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຄວາມປະຕິບັດໃນການເຮັດວຽກທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ. ສຸຂະພາບດີ.” ລຸງໂຮ່ຊີ້ອອກວ່າ: “ຖ້າຢາກໃຫ້ຄຳວ່າດຸໝັ່ນໄດ້ຮັບຜົນຫຼາຍກວ່າ, ຕ້ອງມີແຜນການໃນທຸກວຽກງານ, ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າຕ້ອງຄິດໄລ່ຢ່າງຮອບຄອບ, ຈັດວາງໃຫ້ເປັນລະບຽບ… ສະນັ້ນ, ຄວາມພາກພຽນແລະການວາງແຜນຕ້ອງໄປຄຽງຄູ່ກັນ, ການວາງແຜນຕ້ອງໄປຄຽງຄູ່ກັບການແບ່ງງານ”; "ຄວາມພາກພຽນແລະຄວາມພາກພຽນຕ້ອງໄປຄຽງຄູ່ກັນ, ຄວາມພາກພຽນຫມາຍເຖິງຄວາມອົດທົນແລະຄວາມອົດທົນ." ທ່ານຍັງໄດ້ຢືນຢັນວ່າ: “ຄວາມຂີ້ຄ້ານເປັນສັດຕູຂອງຄວາມພາກພຽນ… ສະນັ້ນ, ຄວາມຂີ້ຄ້ານຈຶ່ງເປັນສັດຕູຂອງຊາດ, ສະນັ້ນ, ຄົນຂີ້ຄ້ານຈຶ່ງມີຄວາມຜິດຕໍ່ພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດແລະປະເທດຊາດ.”

ໃນບົດຄວາມ Thrift ແມ່ນຫຍັງ, ລາວໄດ້ວິເຄາະວ່າ: " Thrift ແມ່ນຫຍັງ? ມັນເປັນການປະຫຍັດ, ບໍ່ຟຸ່ມເຟືອຍ, ບໍ່ສິ້ນເປືອງ, ບໍ່ຫຍຸ້ງແລະບໍ່ຂີ້ຄ້ານ, ຫຼືເວົ້າອີກຢ່າງຫນຶ່ງ, ບໍ່ແມ່ນການເສຍເງິນ, ໃນນີ້, Need ຕ້ອງໄປຈັບມືກັບ Thrift "ຄືກັບສອງຂາຂອງມະນຸດ"; ເພາະວ່າ "Thrift" ໂດຍບໍ່ມີ "Need" ຈະບໍ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ຈະບໍ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ຈະບໍ່ເພີ່ມເວລາທີ່ຈະພັດທະນາ. ໄດ້ຮັບຄວາມລອດຄືຄວາມຮັ່ງມີ. ຖ້າຄວາມຮັ່ງມີຫມົດໄປ, ມັນຍັງສາມາດສ້າງໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ມັນບໍ່ສາມາດດຶງກັບຄືນໄດ້. ມີໃຜດຶງຄືນມື້ວານນີ້ໄດ້ບໍ? ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການປະຫຍັດເວລາ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດທຸກຢ່າງໄວແລະທັນທີ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຊ້າ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນ "ເອົາມັນອອກໃນມື້ນີ້ແລະມື້ອື່ນ". ໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດຄວາມ, ທ່ານໄດ້ກ່າວສະຫຼຸບຜົນຂອງການ thrift: "ຜົນຂອງຄວາມຕ້ອງການບວກກັບຜົນຂອງການປະຢັດແມ່ນ: ກອງທັບຈະເຕັມ, ປະຊາຊົນຈະອົບອຸ່ນແລະສະຫວັດດີ, ການຕໍ່ຕ້ານຈະຊະນະຢ່າງໄວວາ, ການກໍ່ສ້າງປະເທດຊາດຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດຢ່າງໄວວາ, ປະເທດຂອງພວກເຮົາຈະຮັ່ງມີແລະເຂັ້ມແຂງໂດຍໄວເທົ່າທຽມກັບປະເທດທີ່ກ້າວຫນ້າໃນໂລກ. ຜົນຂອງຄວາມຕ້ອງການແລະການປະຫຍັດແມ່ນສໍາຄັນທີ່ສຸດ."

ໃນບົດຄວາມວ່າ ຄວາມສັດຊື່ຄືຫຍັງ, ລຸງໂຮ່ ໄດ້ວິເຄາະວ່າ “ຄວາມສັດຊື່” ໝາຍເຖິງຄວາມສະອາດ, ບໍ່ໂລບຢາກໄດ້ເງິນ ແລະ ຊັບສິນ. ພຶດຕິກໍາທີ່ນໍາໄປສູ່ຄວາມໂລບສໍາລັບສະຖານະພາບ, ຊື່ສຽງ, ອາຫານແຊບ, ແລະຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກທັງຫມົດແມ່ນ "ບໍ່ສັດຊື່". ຄໍາວ່າ "ຄວາມຊື່ສັດ" ຕ້ອງໄປຄຽງຄູ່ກັບຄໍາວ່າ "ປະຫຍັດ". ເພາະຄວາມຫລູຫລາເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມໂລບ, ຄວາມໂລບຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສັດຊື່, ສະນັ້ນ, ພະນັກງານຕ້ອງປະຕິບັດຄຳວ່າ "ສັດຊື່" ກ່ອນ, ເພື່ອເປັນແບບຢ່າງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ. ທ່ານຊີ້ອອກວ່າ: “ປະຊາຊົນຕ້ອງຮູ້ສິດຂອງຕົນ, ຕ້ອງຮູ້ວິທີຄວບຄຸມພະນັກງານ, ຊ່ວຍພະນັກງານປະຕິບັດຄຳວ່າ “ຄວາມຊື່ສັດ”, ກົດໝາຍຕ້ອງລົງໂທດຜູ້ບໍ່ສັດຊື່ຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ບໍ່ວ່າຈະດຳລົງຕຳແໜ່ງຫຼືອາຊີບໃດ”. ທ່ານໄດ້ສະຫລຸບວ່າ: “ປະເທດຊາດທີ່ຮູ້ຈັກປະຢັດ, ຮູ້ຈັກສັດຊື່, ເປັນຊາດທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍວັດຖຸສິ່ງຂອງ, ມີຈິດໃຈເຂັ້ມແຂງ, ເປັນປະເທດທີ່ມີອາລະຍະທຳ ແລະ ກ້າວໜ້າ”.

ສຸດທ້າຍຂອງຄຸນງາມຄວາມດີສີ່ແມ່ນຄວາມຊອບທໍາ. ໃນບົດຄວາມ: ຄວາມຊອບທຳແມ່ນຫຍັງ, ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍວ່າ: “ຄວາມຊອບທຳໝາຍເຖິງຄວາມບໍ່ຊົ່ວ, ມັນໝາຍເຖິງຄວາມທ່ຽງທຳ ແລະທ່ຽງທຳ, ສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ກົງໄປກົງມາ ແລະທ່ຽງທຳກໍຊົ່ວ.” ລາວໄດ້ສະຫລຸບວ່າ: “ຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມອົດທົນ, ແລະ ຄວາມສັດຊື່ເປັນຮາກຖານຂອງຄວາມຊອບທຳ”; "ຄືກັບຕົ້ນໄມ້ຕ້ອງການຮາກ, ງ່າ, ໃບ, ດອກແລະຫມາກໄມ້ເພື່ອໃຫ້ສົມບູນ, ບຸກຄົນຕ້ອງມີຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມທ່ຽງທໍາ, ແລະຄວາມຊື່ສັດ, ແຕ່ຍັງຊອບທໍາເພື່ອເປັນພະນັກງານທີ່ເປັນຕົວຢ່າງຢ່າງສົມບູນ."

ຕໍ່ມາ, ໃນພຣະຄຳພີ, ລຸງໂຮ່ ໄດ້ເນັ້ນໜັກອີກວ່າ: “ສະມາຊິກພັກ ແລະ ພະນັກງານທຸກຂັ້ນ ຕ້ອງປະຕິບັດຈັນຍາບັນປະຕິວັດຢ່າງແທ້ຈິງ, ມີຄວາມໝັ້ນຄົງເຂັ້ມແຂງ, ຊື່ສັດ, ທ່ຽງທຳ ແລະ ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ.”

ປະທານໂຮ່ຈີມິນແມ່ນຄອມມິວນິສທີ່ເປັນແບບຢ່າງ, ສອດຄ່ອງກັນສະເໝີພາບລະຫວ່າງຄຳເວົ້າ ແລະ ການກະທຳ. ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເພິ່ນ, ເພິ່ນດຳລົງຊີວິດແບບງ່າຍດາຍ, ຈາກຄຳເວົ້າ, ການກະທຳ, ແບບແຜນ, ຈາກການນຸ່ງຖືເຖິງການເຄື່ອນໄຫວປະຈຳວັນ, ເຖິງແມ່ນເວລາດຳລົງຕຳແໜ່ງປະທານາທິບໍດີ. ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ລາວນຸ່ງແມ່ນມີພຽງແຕ່ຊຸດສີກາກີທີ່ມີຮູບແບບດຽວກັນ, ບາງຊຸດມີຄໍເສື້ອທີ່ຈີກຂາດທີ່ໄດ້ຖືກ patched ຫຼາຍຄັ້ງ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາມີການປ່ຽນແປງ. ມີຄັ້ງໜຶ່ງ, ລາວໄດ້ບອກຢ່າງຈິງໃຈກັບຜູ້ນຳພັກອາວຸໂສຄົນໜຶ່ງວ່າ: “ເອີ, ລຸງ! ປະທານພັກ ແລະ ປະທານ ປະເທດ ນຸ່ງເສື້ອບ່າໄຫລ່ ແບບນີ້ ເປັນການອວຍພອນໃຫ້ປະຊາຊົນ ຢ່າຖິ້ມພອນນັ້ນໄປ”. ປີ 1954, ເມື່ອຄືນມາອາໄສຢູ່ທຳນຽບປະທານປະເທດ, ເພິ່ນໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະຢູ່ເຮືອນຂອງເຈົ້າຄອງລັດ ແລະ ເລືອກເຮືອນຂອງຊ່າງໄຟຟ້າ. ເດືອນກໍລະກົດ ປີ 1968, ກົມການເມືອງໄດ້ປະຊຸມ ແລະ ອອກມະຕິກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງ 4 ວັນສຳຄັນຂອງປີຄື: ວັນສ້າງຕັ້ງພັກ; ວັນຊາດ; ວັນຄ້າຍວັນເກີດ Lenin ແລະວັນຄ້າຍວັນເກີດຂອງປະທານໂຮ່ຈີມິນ. ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວນີ້, ເພິ່ນໄດ້ສະເໜີວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີພຽງແຕ່ສາມສ່ວນສີ່ຂອງມະຕິ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນດີໃຫ້ວັນທີ 19 ພຶດສະພາເປັນວັນຄົບຮອບສຳຄັນໃນປີໜ້າ, ດຽວນີ້ນັກຮຽນໃກ້ຈະເຂົ້າສົກຮຽນໃໝ່ແລ້ວ, ທ່ານຄວນໃຊ້ເຈ້ຍ, ໝຶກ, ເງິນທີ່ໃຊ້ໃນການສົ່ງເສີມວັນເກີດຂອງລຸງໂຮ່ ເພື່ອພິມປຶ້ມແບບຮຽນ ແລະ ຊື້ອຸປະກອນການຮຽນໃຫ້ນັກຮຽນ, ແທນທີ່ຈະເສຍເງິນ.

“ຄົນມີຄຸນງາມຄວາມດີສີ່ຢ່າງຄື: ຄວາມພາກພຽນ, ຄວາມທ່ຽງທຳ, ຄວາມສັດຊື່, ແລະຄວາມຊື່ສັດ/ ຖ້າຜູ້ໜຶ່ງຂາດໄປ, ລາວຈະໄປເປັນສະຫວັນບໍ່ໄດ້/ ຖ້າຄົນໜຶ່ງຂາດໄປ, ລາວຈະກາຍເປັນໂລກບໍ່ໄດ້/ ຖ້າຄົນໜຶ່ງຂາດໄປ ກໍບໍ່ສາມາດກາຍເປັນມະນຸດໄດ້” - ຄຳສອນຂອງພະອົງຍັງຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. ບັນຫາແມ່ນວິທີການປະຕິບັດຄໍາສອນຂອງລາວໄດ້ດີ?

ຕາມທ່ານສາດສະດາຈານ, ທ່ານໝໍ ໂຮ່ຈີມິນ ແລ້ວ, ພັກຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ເຖິງການສຶກສາ, ພິເສດແມ່ນບັນດາພະນັກງານ, ສະມາຊິກພັກ, ພິເສດແມ່ນບັນດາຜູ້ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສຳຄັນ. ບົນພື້ນຖານລວມເອົາຈັນຍາບັນເຂົ້າໃນເນື້ອໃນຂອງການກໍ່ສ້າງພັກ, ຕ້ອງຊຸກຍູ້ການສຶກສາກ່ຽວກັບກຽດສັກສີ, ຊື່ສັດ, ຄວາມອັບອາຍໃນເວລາຕົກຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ ແລະ ບໍ່ຊື່ສັດ.

ໃນເດືອນ ມິຖຸນາ 2021, ທີ່ກອງປະຊຸມສະຫຼຸບ 5 ປີແຫ່ງການປະຕິບັດຄຳສັ່ງເລກທີ 05 ຂອງກົມການເມືອງ “ຊຸກຍູ້ການສຶກສາ ແລະ ປະຕິບັດຕາມອຸດົມຄະຕິ, ຄຸນສົມບັດສິນທຳ ແລະ ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງ ໂຮ່ຈີມິນ”, ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ ຫງວຽນຟູ໋ຈ້ອງ ເນັ້ນໜັກວ່າ: ໜຶ່ງໃນການສຶກສາ ແລະ ປະຕິບັດຕາມລຸງໂຮ່ ແມ່ນຮັກສາຄວາມສັດຊື່, ກຽດ, ບໍລິສຸດ ແລະ ຈະແຈ້ງ. ເພາະຄວາມຊື່ສັດເປັນພື້ນຖານຂອງສິນທໍາຂອງມະນຸດ.

ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ ຫງວຽນຟູ໋ຈ້ອງ ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ຄວາມບໍລິສຸດສັດຊື່, ມີຄວາມຊື່ສັດ, ບໍ່ວ່າໃນສະພາບການໃດກໍ່ຕາມ, ຈະບໍ່ຫຼົງໄຫຼຍ້ອນຄວາມໂລບ, ບໍ່ຢາກປາຖະໜາວັດຖຸສິ່ງຂອງ, ປາດຖະໜາ, ສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ, ເອົາໃຈໃສ່ຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນກ່ອນ” ແລະ ຮູ້ຈັກລືມເຮັດສິ່ງຂອງເພື່ອຜົນປະໂຫຍດລວມ. ຮັບໃຊ້ລັດເພື່ອຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ, ຂົ່ມເຫັງ ຫຼື ຂູດຮີດເພື່ອນມະນຸດ ລັດຖະກອນທີ່ຊື່ສັດຕ້ອງ: ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ມີພອນສະຫວັນ, ຮູ້ຈັກເຄົາລົບອາຊີບຂອງຕົນ, ມີຄວາມສຸກກັບທຸກຄົນ, ມີຄວາມຍຸຕິທຳ ແລະ ທ່ຽງທຳ;

ຄວາມຊື່ສັດຍັງເຫັນຊັບສິນຂອງຜູ້ອື່ນແລະປະເທດໂດຍປາຖະຫນາທີ່ຈະຜິດກົດຫມາຍທີ່ເຫມາະສົມ. ນັ້ນແມ່ນ, ຮູ້ວິທີຕັດສິນ, ບ່ອນທີ່ມີຂີດຈຳກັດລະຫວ່າງພາກລັດ ແລະ ພາກສ່ວນຕົວ, ແລະ ບໍ່ກ້າເຮັດສິ່ງບໍ່ດີ, ສິ່ງທີ່ຂັດກັບກົດໝາຍແຫ່ງຊາດ ແລະ ສິນທຳ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນບໍ່ປົກປິດເຖິງສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ຫມາຍຄວາມວ່າຄຸນນະທໍາທີ່ສົມບູນ. ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຊື່ສັດ, ຄົນຫນຶ່ງຈະກ້າທີ່ຈະເອົາສິ່ງໃດ; ໂດຍບໍ່ມີການອັບອາຍ, ຄົນຈະເຮັດຫຍັງໂດຍບໍ່ຄໍານຶງ. ຄົນທີ່ມາແບບນັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ຈະນຳຄວາມພິນາດມາສູ່ “ຊື່ສຽງແລະຊີວິດຂອງຕົນ” ແຕ່ຍັງຖາມອີກວ່າ ໄພພິບັດອັນໃດຈະບໍ່ມາເຖິງ? ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຖ້າລາວເປັນທາງການແຕ່ຕັ້ງໃຈຍຶດຖືທຸກສິ່ງ, ເຮັດທຸກວິທີທາງ, ເຮັດແນວໃດໃຫ້ໂລກບໍ່ວຸ້ນວາຍ, ປະເທດບໍ່ສູນເສຍ?

ຫງວຽນຮ່າ

ທີ່ມາ