ນັກສິລະປິນ Chu Nhat Quang ມາຈາກຄອບຄົວທີ່ມີປະເພນີເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ຕຸກກະຕານ້ຳ. ຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ, ລາວໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກສັດສັກສິດເຊັ່ນ: ເຕົ່າ, ມັງກອນ, unicorns, ແລະ phoenixes. ຄຽງຄູ່ກັບການນັ້ນ, ລາວມັກໄປສະຖານທີ່ທາງວິນຍານ. ສະນັ້ນ, ວຽກເຮັດງານທຳຂອງລາວສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນສັດແລະວັດວາອາຮາມ.
ຈິດຕະກອນ Chu Nhat Quang ພວມເຮັດສຳເລັດຮູບແຕ້ມດ້ວຍເຄື່ອງເຄືອບດິນເຜົາທີ່ຕົນມັກ.
ໃນບັນດາຮູບແຕ້ມທີ່ມີສີສັນພິເສດຂອງຕົນ, ຍາມໃດກໍ່ສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນໃນບັນດາຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ທັນສະໄໝ, ນຳເອົາບັນດາຮູບພາບຂອງໝູ່ບ້ານຫວຽດນາມ ທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ສະຫງົບສຸກ. ຜ່ານການເຮັດວຽກແຕ່ລະຢ່າງ, Chu Nhat Quang ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບ, ຮັກແພງດ້ານວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງນຳເອົາທັດສະນະໃໝ່, ທັນສະໄໝໃຫ້ແກ່ສິລະປະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຫວຽດນາມ.
ທ່ານ Chu Nhat Quang ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ການເຮັດຮູບປັ້ນແຕ່ງດ້ວຍເຄື່ອງເຄືອບດິນເຜົາບໍ່ເຄີຍເປັນຂະບວນການທີ່ງ່າຍ. ເຖິງວ່າວັດຖຸດິບບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະຊອກຫາ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ກໍານົດຜົນສໍາເລັດຫຼືຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງວຽກງານແມ່ນຢູ່ໃນເຕັກນິກຂອງຈິດຕະນາການ, ເນື່ອງຈາກວ່າຮູບແຕ້ມຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຫຼາຍຂັ້ນຕອນ.
“ສີສັນໃນຮູບແຕ້ມຂອງລາວຖືກ “ຕັ້ງ” ຕັ້ງແຕ່ຕອນທີ່ລາວຕັດສິນໃຈເຮັດເຄື່ອງເຄືອບດິນເຜົາ, ເຊິ່ງເປັນສີດັ້ງເດີມຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແດງ ແລະ ໃບຄຳ. ແຕ່ເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງການປະດິດສ້າງຂອງລາວ, ຄວາມຢາກສ້າງເອກະລັກຂອງຕົນເອງ ເຮັດໃຫ້ລາວເລືອກສີຕາມຄວາມມັກຂອງລາວ, ຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ ແຕ່ດ້ວຍສີທີ່ຕ່າງກັນ ແລະ ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ສະທ້ອນເຖິງລົມຫາຍໃຈຂອງຍຸກສະໄໝ” .
ເມື່ອເບິ່ງບັນດາຜົນງານທີ່ມີລັກສະນະ “ຕາເວັນຕົກຫຼາຍ”, ສີສັນສົດໃສ, ສີສັນສົດຊື່ນ ແລະ ເຕັກນິກການຜະສົມສີທີ່ທັນສະໄໝຂອງຈິດຕະກອນ ຈູງກວາງ, ຜູ້ຊົມເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຈົມຢູ່ກັບເຂດຊົນນະບົດທີ່ສວຍງາມ ແລະ ສະຫງົບງຽບ, ບັນດາພາບແຕ້ມພາໃຫ້ຜູ້ຊົມຮູ້ສຶກອົບອຸ່ນ, ສະໜິດສະໜົມ, ໃກ້ຊິດ,...
ຈິດຕະກອນ Chu Nhat Quang ຍອມຮັບວ່າ ລາວໂຊກດີທີ່ໄດ້ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ໃນຄອບຄົວທີ່ມີສອງລຸ້ນຄົນຕິດພັນກັບສິລະປະພື້ນເມືອງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.
ນັກຈິດຕະກອນ Chu Nhat Quang ຍອມຮັບວ່າ ລາວໂຊກດີທີ່ໄດ້ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ໃນຄອບຄົວທີ່ມີສອງລຸ້ນຄົນຕິດພັນກັບສິລະປະພື້ນເມືອງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງເພິ່ນແມ່ນນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຈູ່ແມ້ງຈັນ - ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດານັກສິລະປິນດີເດັ່ນທີ່ມີຈິດໃຈຮັກແພງໃນການຟື້ນຟູ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊົນນະບົດທາງພາກເໜືອ ດ້ວຍສິລະປະການແກະສະຫຼັກ. ພໍ່ຂອງລາວແມ່ນນັກສິລະປິນ Chu Luong - ອະດີດຜູ້ອຳນວຍການໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕາແທງລອງ ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງໃນການລ້ຽງຕຸກກະຕານ້ຳ.
ຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິລະປະ ແລະ ຄວາມຮັກແພງຕໍ່ວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງທີ່ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າໄດ້ສືບທອດມານັ້ນ ຍາມໃດກໍ່ງຽບສະຫງົບຄືສາຍນ້ຳໃຕ້ດິນ, ຊຶມເລິກເຖິງເລືອດເນື້ອຂອງນັກສິລະປິນໜຸ່ມ ຈູງກວາງ ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ຮູບແບບການແຕ້ມຮູບຂອງລາວໄດ້ຮັບຮູບຮ່າງ, ລາວໄດ້ຍອມຮັບເອົາອຸປະກອນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກນີ້ດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມມັກຂອງລາວທີ່ບໍ່ເຄີຍອອກໄປ.
ຈິດຕະກອນ Chu Nhat Quang ຮັກການທາສີ ແລະ ແຕ້ມຮູບຫຼາຍ. ລາວທາສີຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ໂດຍບໍ່ມີການຢຸດ, ທັງເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຢາກຂອງລາວແລະປົດປ່ອຍຕົວຕົນພາຍໃນຂອງລາວ. ປະຈຸບັນ, ລາວກໍາລັງສຸມໃສ່ການສ້າງຊຸດສີລະລຶກຕາມກະແສສະຕິ, ເປັນຊຸດຮູບແຕ້ມທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຊົງຈໍາແລະການສະທ້ອນຈາກອະດີດ. ລາວແຕ້ມສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງລາວ, ໃນຄວາມຄິດຂອງລາວ, ຄວາມຊົງຈໍາໃນອະດີດ, ໃນໄວເດັກ, ບ້ານເກີດຂອງລາວ, ຊີວິດຫຼືສະຖານທີ່ທີ່ລາວເຄີຍໄປ.
“ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ຮູບແຕ້ມແຕ່ລະແຜ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສິລະປະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈິດໃຈ ແລະ ມໍລະດົກຂອງຄອບຄົວ, ສະນັ້ນ, ປະຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ, ຄອບຄົວຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ຄອບຄົວບໍ່ມີເຈດຕະນາເຮັດການຄ້າອັນລ້ຳຄ່ານັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວໄດ້ໄປເຖິງສະຖານທີ່ທີ່ມີຄວາມໝາຍຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຊິ່ງຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດຕະວິທະຍາຂອງພວກມັນເປັນທີ່ເຄົາລົບ. ແລະສືບຕໍ່,” ນັກແຕ້ມ Chu Nhat Quang ກ່າວ.
ການແຕ້ມຮູບດ້ວຍສີທີ່ອ່ອນໂຍນ, ທິວທັດທີ່ສະຫງົບສຸກໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຊົມ
ໃນຖານະເປັນນັກສິລະປິນໜຸ່ມ, Chu Nhat Quang ບໍ່ປະຕິບັດຕາມທ່າອ່ຽງ ຫຼືສະແຫວງຫາຄວາມສະດວກ. ລາວເວົ້າວ່າ "ບໍ່" ກັບການຄັດລອກຮູບແບບແລະວຽກງານ, ແຕ່ສະເຫມີຊອກຫາຮູບແບບແລະເສັ້ນທາງຂອງຕົນເອງ, ດ້ວຍຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ຈະສ້າງຜະລິດຕະພັນສິລະປະໃຫມ່ທີ່ມີສະໄຕຂອງລາວ.
ຈິດຕະກອນ Chu Nhat Quang ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໜຶ່ງໃນເຫດຜົນທີ່ລາວເລືອກ ແລະ ຕິດຕາມການແຕ້ມຮູບແມ່ນຍ້ອນແມ່ນຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງ, ມີເຄື່ອງໝາຍ ແລະ ເອກະລັກຂອງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. ຮູບແຕ້ມນີ້ຍັງໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ສະນັ້ນ, ຈຶ່ງໄດ້ເລືອກແຕ້ມຮູບແຕ້ມດ້ວຍນ້ຳປະປາດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກປະກອບສ່ວນອັນນ້ອຍໆຂອງຕົນເຂົ້າໃນການແນະນຳ ແລະ ພັດທະນາສີລະປະປະເພດນີ້ໃຫ້ຫຼາຍຂຶ້ນຕໍ່ເພື່ອນມິດທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ...
ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າ, ຫັດຖະກຳເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງຫວຽດນາມ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ຂອງຊາວໂລກ ດ້ວຍບັນດາຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳ ແລະ ສີລະປະທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຢ່າງ. ບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານກ່າວວ່າ, ຄວາມງາມຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄດ້ດຶງດູດບັນດາຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳບູຮານທີ່ຝັງເລິກໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄດ້ຮັບຖືວ່າໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງວິຈິດສິນຂອງຫວຽດນາມ. ບັນດາຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງຫັດຖະກຳ ແລະ ລວດລາຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນບັນດາຜະລິດຕະພັນ ແລະ ວຽກງານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ຕ້ອງພັດທະນາເປັນຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ດູດດື່ມດ້ວຍເອກະລັກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ.
ແຕ່ລະຮູບແຕ້ມຂອງ Chu Nhat Quang ມີສີສັນງ່າຍດາຍ, ອົບອຸ່ນ ແລະຄຸ້ນເຄີຍ.
ໃນໂອກາດສະເຫຼີມສະຫຼອງ 70 ປີແຫ່ງວັນປົດປ່ອຍນະຄອນຫຼວງ ຮ່າໂນ້ຍ (10/10/1954 – 10/10/2024), ຮູບແຕ້ມ 50 ແຜ່ນຂອງຈິດຕະກອນ Chu Nhat Quang ຈະຖືກນຳໄປວາງສະແດງຢູ່ສະຖານທີ່ອະນຸສາວະລີເຈົ້າຊີວິດ ແທງລອງ. ພາບແຕ້ມ 50 ແຜ່ນ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຊົງຈຳ, ຄວາມຄິດເຖິງ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ Chu Nhat Quang, ດ້ວຍແຮງບັນດານໃຈທີ່ສອດຄ່ອງແມ່ນຈິດໃຈຂອງຊາດ, ຕຸກກະຕານ້ຳ, ຮູບພາບຂອງຮ່າໂນ້ຍ - ບ່ອນທີ່ນັກຈິດຕະກອນກຳເນີດ ແລະ ມີຄວາມຮັກແພງຫຼາຍ.
ນີ້ແມ່ນເຫດການພິເສດບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຈິດຕະກອນ Chu Nhat Quang ແນະນຳສິລະປະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຫວຽດນາມ ໃຫ້ປະຊາຊົນ ແລະ ຜູ້ຮັກສິລະປະໃນທົ່ວປະເທດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ, ລະຫວ່າງບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ແລະ ການປະດິດສ້າງ.
ຕາມຈິດຕະກອນ Chu Nhat Quang ແລ້ວ, ບັນດາຫົວຄິດປະດິດສ້າງໄດ້ຮັບການບຳລຸງສ້າງຈາກລາວມາແຕ່ດົນນານ, ດ້ວຍການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ຮັບຮູ້ວັດທະນະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ພຽງແຕ່ລໍຖ້າບັນດາວັດຖຸທີ່ເໝາະສົມເພື່ອເຮັດໃຫ້ດິນເຈື່ອນ - ນັ້ນແມ່ນເຄື່ອງເຄືອບດິນເຜົາ.
ຈິດຕະກອນ Chu Nhat Quang ສະແດງຄວາມປາດຖະໜາຢາກປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍວົງຄະນາຍາດຂອງນັກຈິດຕະກອນໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈກ່ຽວກັບສິລະປະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາພື້ນເມືອງ. ລາວມີແຜນຈະປະສານສົມທົບກັບໜ່ວຍງານ ສຶກສາ , ຝຶກອົບຮົມວິຊາຊີບ, ແລະ ວຽກງານສັງຄົມຈຳນວນໜຶ່ງ... ເພື່ອເປີດຫ້ອງຮຽນແຕ້ມຮູບໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍ ແລະ ເດັກນ້ອຍທີ່ເປັນພະຍາດໂອຕິກ.
ໃນງານວາງສະແດງຄັ້ງທຳອິດຂອງຕົນ, ນັກສິລະປິນ Chu Nhat Quang ບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ດຶງດູດນັກສະສົມ, ພຽງແຕ່ຢາກສົ່ງສານໃຫ້ປະຊາຊົນກ່ຽວກັບການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນລະຫວ່າງເອກະລັກແຫ່ງຊາດ ແລະ ສິລະປະຍຸກປະຈຸບັນ, ເຜີຍແຜ່ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງເຄື່ອງເຄືອບດິນເຜົາຫວຽດນາມ ໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ໃນປະຈຸບັນ. ປາດຖະໜາຢາກປະກອບສ່ວນເຊີດຊູ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃຫ້ແກ່ເພື່ອນມິດສາກົນ, ຢືນຢັນທີ່ຕັ້ງຂອງສິລະປະແຫ່ງຊາດໃນເວທີສາກົນ.
ທີ່ມາ: https://www.congluan.vn/chu-nhat-quang--nguoi-bao-ton-tranh-son-mai-truyen-thong-post310170.html
(0)