ເລື່ອງຊ່າງຝີມືຂອງ Gen Z: ຄົນ “ຕິດ” ກັບຫັດຖະກຳແກະສະຫຼັກ... ເມັດທີ່ລະນຶກ

ໃນຖານະ “ລຸ້ນທຳອິດ” ຂອງ Generation Z, ທ່ານ ເຈີ່ນ ຟຸກຮ່ວາງ (ເກີດປີ 1997) ໄດ້ເລືອກເຟັ້ນເສັ້ນທາງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງ ດ້ວຍການເປັນຊ່າງແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນມັງກອນ, ເຊິ່ງໃນໃຈຂອງຫຼາຍຄົນຖືວ່າເປັນອາຊີບຂອງຜູ້ເຖົ້າ.

Báo Thanh niên•14/10/2025

PASSION FOR WORSHIP ທຽມ...

ຫລັງຈາກຕອນທ່ຽງ, ໃນກອງປະຊຸມນ້ອຍຢູ່ໝູ່ບ້ານ 11 (ຕາແສງ My Thuong, ເມືອງ ເຫ້ວ ), ທ່ານ ເຈີ່ນຟຸກຮ່ວາງ ຍັງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຕີຄ້ອນຕີແຕ່ລະເທື່ອໃສ່ຕົ້ນໝາກຫຸ່ງທອງ. ລາວພະຍາຍາມສຸດຄວາມສາມາດຂອງຕົນເພື່ອເຮັດສໍາເລັດຮູບມັງກອນຂະຫນາດໃຫຍ່ (ແກະສະຫຼັກມັງກອນ - ເຄື່ອງບູຊາພື້ນເມືອງໃນວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມ), ສູງປະມານ 80 ຊຕມ, ໃນເວລານັ້ນເພື່ອສົ່ງໄປວັດໃນພາກໃຕ້. ໃນຫຼາຍປີມານີ້, ຜູ້ຊາຍອາຍຸ 28 ປີຄົນນີ້ໄດ້ສົ່ງອອກເມັດມັງກອນນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ຝັງສົບດ້ວຍສິລະປະແກະສະຫຼັກໄມ້ຢູ່ເມືອງເຫ້ວ. ມີໄວໜຸ່ມບໍ່ໜ້ອຍທີ່ດຳເນີນອາຊີບແກະສະຫຼັກໄມ້, ເລືອກເອົາວັດຖຸພັນແກະສະຫຼັກຈິດວິນຍານ ເຮັດໃຫ້ຮ່ວາງແມ່ນສິນຄ້າຫາຍາກຢູ່ໝູ່ບ້ານຊ່າງໄມ້ຕາເວັນອອກກາງ.

Chuyện nghệ nhân gen Z: Người 'say' nghề chạm khắc... bài vị- Ảnh 1. — ສິລະປະການແກະສະຫຼັກເມັດມັງກອນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊ່າງຫັດຖະກໍາມີຄວາມພິຖີພິຖັນໃນທຸກໆເສັ້ນຜ່າຕັດ.

“ເມື່ອອາຍຸ 15 ປີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລີກໂຮງຮຽນເພື່ອກາຍເປັນຊ່າງແຕ່ງໜ້າເຈົ້າສາວ, ເຖິງວ່າໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍກ່ຽວກັບມືທີ່ເກັ່ງກ້າ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກອິດເມື່ອຍ, ພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າໄປເປັນຊ່າງແກະສະຫຼັກເພື່ອຮຽນແກະສະຫຼັກໄມ້. ສອງສາມເດືອນ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າອາຊີບນີ້ແມ່ນຄວາມມັກຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ”, ທ່ານ ຮວ່າງຈູງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ. “ພາຍຫຼັງຝຶກງານ 3 ປີ, ຄູໃຫ້ຂ້ອຍສ້າງເຮືອນແບບດັ້ງເດີມ, ຕູ້ແກະສະຫຼັກ, ຊັ້ນວາງ, ໂຕະ, ເກົ້າອີ້… ໃນປີ 2019, ຂ້ອຍໄດ້ຖາມອາຈານ “ອອກໄປດ້ວຍຕົນເອງ” ແລະໄດ້ຮັບໃບສັ່ງເຄື່ອງທຳອິດມູນຄ່າ 5 ລ້ານດົ່ງ, ນັ້ນແມ່ນແທ່ນບູຊາທຳອິດທີ່ຂ້ອຍເຮັດ, ຂ້ອຍເອົາທຸກວິຊາອາຊີບມາໃສ່ໃນນັ້ນ. ມື້ນີ້."

Chuyện nghệ nhân gen Z: Người 'say' nghề chạm khắc... bài vị- Ảnh 2. — ໂດຍແມ່ນກຸ່ມ Gen Z, ທ່ານຮ່ວາງຈູງມີຄວາມຮັກແພງເປັນພິເສດກ່ຽວກັບການແກະສະຫຼັກເມັດມັງກອນ.

ການແກະສະຫຼັກຂອງພະລາຊະວັງມັງກອນ ແລະ phoenix (ແກະສະຫຼັກ phoenixes) ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດໃນສິລະປະການແກະສະຫຼັກໄມ້ເພາະວ່າມັນຕ້ອງການຊ່າງຫັດຖະກໍາທີ່ຈະຊໍານິຊໍານານຈາກການແກະສະຫຼັກດຽວຈົນເຖິງການແກະສະຫລັກສອງ (ແກະສະຫຼັກ openwork). ເພື່ອໃຫ້ຮູບພາບຂອງມັງກອນມ້ວນແລະແຜ່ກະຈາຍ phoenixes "ລອຍ" ຢູ່ເທິງພື້ນຜິວໄມ້, ຊ່າງຫັດຖະກໍາຕ້ອງມີຄວາມຊໍານິຊໍານານແລະລະມັດລະວັງໃນແຕ່ລະເສັ້ນ chisel. ໃນຖານະເປັນວັດຖຸບູຊາທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນໃຈກາງ, ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກທຸກຄົນ, ເຄື່ອງບູຊາຕ້ອງມີຄວາມສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ແຕ່ຍັງຈຳເປັນຕ້ອງມີ “ຈິດວິນຍານ” ຄືເຄື່ອງປະດັບທີ່ພິເສດ. ໂດຍອີງຕາມຮູບພາບຕົ້ນຕໍເຊັ່ນສັດສັກສິດ 4 ໂຕ (ມັງກອນ, ຢູນິຄອນ, ເຕົ່າ, ຟີນິກ), ສັດທີ່ມີກຽດ 4 ໂຕ (ໝາກແອັບເປິ້ນ, ກ້ວຍໄມ້, ກຸ້ງ, ໄມ້ໄຜ່)..., ຮ່ວາງຈູງໃຊ້ແກະສະຫຼັກທີ່ເໝາະສົມ. ຮູບແບບຕ່າງໆເຊັ່ນ: swastika, ເລື່ອນ, ດອກ lotus ... ທີ່ມີເສັ້ນຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍເຊັ່ນປາຍຂອງໄມ້ຖູແຂ້ວແມ່ນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນ vividly.

Chuyện nghệ nhân gen Z: Người 'say' nghề chạm khắc... bài vị- Ảnh 3. — ແຜ່ນມັງກອນແກະສະຫຼັກໂດຍຮ່ວາງໄດ້ຮັບການຕອບສະຫນອງດີຈາກຕະຫຼາດ.

ຕາມທ່ານຮ່ວາງຈູງແລ້ວ, ຂັ້ນຕອນຂອງການເຮັດແທ່ນບູຊາເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍ, ແຕ່ສຳລັບບັນດາລາຍການເພື່ອເລືອກເຟັ້ນບ່ອນບູຊາ, ຊ່າງຫັດຖະກຳຕ້ອງມີຄວາມພິເສດແຕ່ຕົ້ນ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ຕ້ອງເລືອກໄມ້ຈາກຫຼັກຂອງຕົ້ນໝາກຫຸ່ງເກົ່າ, ມີລັກສະນະສີເຫຼືອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຮູບແບບໄດ້ຖືກແຕ້ມໃສ່ເຈ້ຍ, ດັດແກ້, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຮ່າງໄດ້ຖືກຫັນລົງເພື່ອສ້າງຕົວແບບສໍາລັບສ່ວນທີ່ສົມມາດ. ແບບຈໍາລອງໄດ້ຖືກວາງລົງໃສ່ໄມ້ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ໂຄງຮ່າງທີ່ຫຍາບຄາຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແຕ່ລະເສັ້ນຖືກແກະສະຫຼັກ. ລາຍລະອຽດໄດ້ຖືກຂັດຫຼັງຈາກນັ້ນ. ໂດຍສະເພາະ, ກັບຜະລິດຕະພັນທີ່ບໍ່ໃຊ້ lacquer gilded, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ຈຸດທີ່ຫຍາບຄາຍ.

ການປູກຝັງຕະຫຼອດຊີວິດເຮັດວຽກ

ທ່ານ ຮວ່າງ ເວົ້າຕື່ມວ່າ: “ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານຍັງຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍຕົວໜັງສືຈີນ, ເຖິງວ່າມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຍາກ, ແຕ່ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມຖືກຕ້ອງ, ຂ້ອຍຕ້ອງຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຮຽນຮູ້ວິທີການແກະສະຫຼັກຕົວໜັງສືຈີນຈາກປຶ້ມ, ເບິ່ງທາງອິນເຕີເນັດ ແລະ ຮຽນຮູ້ດ້ວຍຕົວຂ້ອຍເອງ”, ທ່ານ ຮວ່າງກ່າວຕື່ມວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສຶກສາອາຊີບເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ຫຼໍ່ຄຳມາເປັນເວລາຫຼາຍເດືອນ. ຫຼີກລ່ຽງລົມໃນເວລາທີ່ຈະຊື້ໃບຄໍາຈາກຕະຫຼາດໄດ້ມີຄຸນນະພາບທີ່ດີກວ່າ, ການ gilding ເປັນເງົາແລະແຫຼມຫຼາຍແມ່ນສີແດງພື້ນເມືອງ, ພື້ນຖານມາດຕະຖານສໍາລັບການຂອງຄໍາທີ່ມີລັກສະນະແລະຫຼູຫຼາ.

Chuyện nghệ nhân gen Z: Người 'say' nghề chạm khắc... bài vị- Ảnh 4. — ດາບມັງກອນທີ່ເຫຼື້ອມໃສໄດ້ຮັບການແກະຄວັດສະຫຼັກຢ່າງດຸເດືອດໂດຍຮ່ວາງ.

ທ່ານ ຮວ່າງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຫໍບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ຟີນິກ vi ເປັນຕົ້ນແມ່ນເຮືອນປະຊາຊົນ, ວັດວາອາຮາມ, ຫໍບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ອື່ນໆ, ມັກຈະມີບັນດາລວດລາຍແບບບູຮານ, ສະນັ້ນ ຍາກທີ່ຈະປະດິດສ້າງ. ບັນດາເຄື່ອງບູຊາອື່ນໆ (ຮູບພາບ, ໜັງສືເລື່ອນ, ແຖວຂະໜານ, ສົມກຽດແປດຢ່າງ, ທູບທຽນ, ຕູ້ເສື້ອຜ້າ, ໝໍ້ໄຟ, ທູບທຽນ, ແລະ ອື່ນໆ) ກໍຕ້ອງປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງດັ້ງເດີມ. ສະນັ້ນ, ຮ່ວາງຈູງ ຍາມໃດກໍ່ຖືຄວາມຄິດສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນຍາວນານທີ່ແຕກແຍກອອກຈາກຮູບແບບເກົ່າ ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈເພື່ອເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງຕະຫຼາດ. ປົກກະຕິ, ຍາວ vi ມີຂະຫນາດທົ່ວໄປ 68 - 70 ຊມ, ລູກຄ້າສາມາດສັ່ງໄດ້ຕັ້ງແຕ່ 50 - 80 ຊຕມ, ຂຶ້ນກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ມີລາຄາຕັ້ງແຕ່ສອງສາມລ້ານຫາ 30 - 40 ລ້ານດົ່ງ.

ບໍ່ມີການຮຽກຮ້ອງຂອງລູກຄ້າທີ່ເຂົາບໍ່ສາມາດຕອບສະຫນອງ, ແຕ່ຈະເວົ້າວ່າມີຢາເມັດຍາວທີ່ສ້າງເຄື່ອງຫມາຍສ່ວນບຸກຄົນ, Hoang ຍັງທະນຸຖະຫນອມຄວາມຄິດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຢາເມັດຍາວເກົ້າມັງກອນ. "ຜະລິດຕະພັນທີ່ຍາກທີ່ສຸດທີ່ຂ້ອຍເຄີຍເຮັດແມ່ນກະຕ່ານົກທີ່ມີຮູບແບບຂົນນ້ອຍໆ, ເຊິ່ງຕ້ອງໄດ້ຕັດອອກເທື່ອລະອັນ, ຂ້ອຍຍັງໄດ້ແກະສະຫຼັກຮູບກາຕູນ Luffy, ເມື່ອເຮັດສໍາເລັດ, ຂ້ອຍເບິ່ງມັນເລື້ອຍໆແລະຮູ້ວ່າຂ້ອຍຄວນສຸມໃສ່ການເຮັດເຄື່ອງບູຊາ, ໂດຍສະເພາະເມັດຍາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະ "ສຸກ" ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ຄວາມສາມາດໃນການແກະສະຫຼັກແມ່ນເມັດທີ່ມີມັງກອນ 9 ໂຕອ້ອມຮອບກອບ, ເຊື່ອງຢູ່ໃນພື້ນຫລັງໄມ້, ມັງກອນໄດ້ດຶງຫົວອອກຈາກພາຍໃນເມັດຍາວ, ບາງຕົວກົ່ງຂຶ້ນຄືກັບວ່າກຽມຈະບິນອອກໄປ.

ດ້ວຍຢາເມັດແບບເກົ່າ, ມັນໃຊ້ເວລາພຽງແຕ່ 1 ອາທິດເທົ່ານັ້ນ. ສຳລັບຄຳສັ່ງພິເສດຂອງລູກຄ້າຄື ດາບມັງກອນທີ່ເຮັດໃຫ້ລູກຄ້າຢູ່ນະຄອນ ດ່ານັງ , ແຂວງຮວ່າງໄດ້ໃຊ້ເວລາເຖິງ 1 ເດືອນ. ສ່ວນເມັດມັງກອນເກົ້າໂຕນັ້ນບໍ່ໄດ້ນັບມື້ຫຼືເດືອນ, ແຕ່ເຮັດວຽກຈົນກວ່າພໍໃຈ. "ຫຼັງຈາກເມັດນີ້, ພໍ່ກັບພໍ່ຈະຜະລິດເຄື່ອງເຮັດດ້ວຍມືທີ່ເປັນເອກະລັກອີກອັນຫນຶ່ງ. ມັນແມ່ນການຜະສົມຜະສານຂອງແກະສະຫຼັກ openwork ແລະເຄື່ອງແກະສະຫຼັກຂອງແມ່ຂອງໄຂ່ມຸກ. ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ປະກອບອາຊີບມາເປັນເວລາຫຼາຍສິບປີ, ແລະໃນປັດຈຸບັນສາມາດເອີ້ນວ່າຫນຶ່ງໃນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນຊ່າງແກະສະຫຼັກເຄື່ອງແກະສະຫຼັກຂອງແມ່ຂອງມຸກໃນເມືອງເຫວ້. ຄອບຄົວ, ຕະກຸນ... ຄຳສັ່ງອາດຈະມີໜ້ອຍ, ແຕ່ຕ້ອງຖືຄຸນນະພາບເປັນຄວາມໜ້າເຊື່ອຖື. (ຈະສືບຕໍ່)

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/chuyen-nghe-nhan-gen-z-nguoi-say-nghe-cham-khac-bai-vi-185251014215839745.htm