ການວິວັດທະນາການຂອງມະນຸດມັກຈະຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນຂະບວນການຊ້າໆຂອງການປັບຕົວທາງຊີວະພາບ, ບ່ອນທີ່ການປ່ຽນແປງທາງພັນທຸກໍາທີ່ໃຫ້ຄວາມໄດ້ປຽບຂອງການຢູ່ລອດໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການສົມມຸດຕິຖານໃຫມ່ຈາກນັກຄົ້ນຄວ້າ Timothy Waring ແລະ Zachary Wood ຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Maine, ຈັດພີມມາໃນວາລະສານ BioScience , ເຮັດໃຫ້ແນວຄິດນີ້ຫັນປ່ຽນໄປ.
ເຂົາເຈົ້າໂຕ້ແຍ້ງວ່າ ມະນຸດກຳລັງກ້າວໄປສູ່ການປ່ຽນແປງວິວັດທະນາການອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ບ່ອນທີ່ວັດທະນະທໍາ (ບໍ່ແມ່ນພັນທຸກໍາ) ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການສ້າງອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ.

ວັດທະນະທໍາ trumps ພັນທຸ ກຳ
Waring and Wood ເຮັດໃຫ້ມີການໂຕ້ຖຽງທີ່ໜ້າສົນໃຈ: ລະບົບວັດທະນະທໍາເຊັ່ນ: ເຕັກນິກການກະສິກໍາ, ລະບົບກົດໝາຍ, ແລະການປະຕິບັດ ທາງການແພດ ພັດທະນາໃນອັດຕາໄວກວ່າລັກສະນະທາງຊີວະພາບ.
ການວິວັດທະນາການທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ເຂົາເຈົ້າໂຕ້ແຍ້ງ, ກໍາລັງລື່ນກາຍວິວັດທະນາການທາງພັນທຸກໍາ, ການແກ້ໄຂສິ່ງທ້າທາຍທີ່ຈະຕ້ອງມີການປ່ຽນພັນທຸກໍາ.
Zachary Wood ອະທິບາຍວ່າຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານເທກໂນໂລຍີແລະວັດທະນະທໍາສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາປັບຕົວເຂົ້າກັບສິ່ງທ້າທາຍດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມໃນໄລຍະເວລາສັ້ນກວ່າທີ່ຈະໃຊ້ການກາຍພັນທາງພັນທຸກໍາເພື່ອເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນ.
ຕົວຢ່າງ, ແວ່ນຕາຊ່ວຍພວກເຮົາແກ້ໄຂບັນຫາການເບິ່ງເຫັນໂດຍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງລໍຖ້າການປັບຕົວທາງພັນທຸກໍາ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການຜ່າຕັດແບບຜ່າຕັດສາມາດແກ້ໄຂບັນຫາທາງຊີວະພາບໃນລະຫວ່າງການເກີດລູກໄດ້, ເຮັດໃຫ້ມະນຸດສາມາດຢູ່ລອດແລະການແຜ່ພັນດ້ວຍວິທີທາງຊີວະສາດຢ່າງດຽວບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້.
ນີ້ແມ່ນການແກ້ໄຂທາງດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ໄດ້ເຂົ້າແຊກແຊງ ແລະ ປ່ຽນແປງຄວາມກົດດັນຂອງການຄັດເລືອກທຳມະຊາດ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ວັດທະນະທຳພວມກາຍເປັນຕົວຊີ້ນຳຕົ້ນຕໍຂອງການຢູ່ລອດ.
ມະນຸດກາຍເປັນ “ສິ່ງມີຊີວິດອັນສູງສົ່ງ” ບໍ?
ໃນຂະນະທີ່ແນວຄວາມຄິດຂອງການ evolution ວັດທະນະທໍາບໍ່ແມ່ນໃຫມ່, ແນວຄວາມຄິດທີ່ພວກເຮົາເປັນພະຍານ "ການຫັນປ່ຽນວິວັດທະນາ" ແມ່ນໃຫມ່ທັງຫມົດ.
Waring ແລະ Wood ໄດ້ສະເຫນີສົມມຸດຕິຖານທີ່ກ້າຫານ: ການປ່ຽນແປງນີ້ອາດຈະຫັນປ່ຽນມະນຸດຈາກຊະນິດຂອງບຸກຄົນໄປຫາຫນຶ່ງທີ່ກໍານົດໂດຍການຮ່ວມມືລະດັບອານານິຄົມ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບມົດແລະເຜິ້ງດໍາເນີນງານເປັນ "ສິ່ງມີຊີວິດສູງສຸດ" ບ່ອນທີ່ຄວາມຢູ່ລອດຂອງບຸກຄົນແມ່ນຂຶ້ນກັບສຸຂະພາບຂອງສັງຄົມທັງຫມົດ, ມະນຸດກໍາລັງເຂົ້າຫາສະຖານະການທີ່ຄ້າຍຄືກັນ.
ພວກເຂົາໂຕ້ຖຽງວ່າລະບົບວັດທະນະທໍາທີ່ພວກເຮົາສ້າງ, ເຊັ່ນ: ການດູແລສຸຂະພາບ, ການສຶກສາ, ແລະລະບົບ ການເມືອງ , ຢູ່ໃນສັງຄົມຫຼາຍດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນກໍາລັງການປັບຕົວຕົ້ນຕໍ. ພວກເຮົານັບມື້ນັບຂຶ້ນກັບລະບົບເຫຼົ່ານີ້ຫຼາຍກວ່າລັກສະນະທາງພັນທຸກໍາ.
ນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄໍາຖາມທີ່ເລິກເຊິ່ງ: ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນກັບຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງບຸກຄົນໃນເວລາທີ່ຄວາມຢູ່ລອດຂອງພວກເຮົາຂຶ້ນກັບລະບົບທີ່ສ້າງແລະຮັກສາໄວ້ໂດຍກຸ່ມຄົນ?
ອະນາຄົດຂອງມະນຸດຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍເຕັກໂນໂລຊີບໍ?
ຜົນສະທ້ອນຂອງການປ່ຽນແປງວິວັດທະນາການນີ້ແມ່ນເລິກເຊິ່ງເພາະວ່າຖ້າການຢູ່ລອດແລະສະຫວັດດີການຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂຶ້ນກັບລະບົບວັດທະນະທໍາ, ພວກເຮົາເຫັນອະນາຄົດທີ່ມະນຸດພັດທະນາບໍ່ແມ່ນການລວບລວມຂອງບຸກຄົນ, ແຕ່ເປັນ superorganism ຮ່ວມມື, ຮູບຮ່າງຂອງວັດທະນະທໍາ?
ເຕັກໂນໂລຊີທີ່ທັນສະໄຫມເຊັ່ນ: ວິສະວະກໍາພັນທຸກໍາແລະເຕັກໂນໂລຊີການຈະເລີນພັນການຊ່ວຍເຫຼືອໄດ້ hinted ກ່ຽວກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ນີ້. ພວກເຂົາເປັນຕົວຢ່າງທີ່ຊັດເຈນຂອງວິທີການວັດທະນະທໍາໄດ້ເລີ່ມມີອິດທິພົນຕໍ່ຜົນໄດ້ຮັບທາງພັນທຸກໍາ. ໃນໄລຍະຍາວ, ນີ້ສາມາດນໍາໄປສູ່ສະຖານະການທີ່ລູກຫລານຂອງພວກເຮົາພັດທະນາຫນ້ອຍລົງໂດຍຜ່ານການກາຍພັນທາງຊີວະພາບແລະຫຼາຍຂື້ນໂດຍຜ່ານການປະດິດສ້າງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະເຕັກໂນໂລຢີ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Waring ແລະ Wood ຍັງເຕືອນວ່າການປ່ຽນແປງນີ້ບໍ່ກ້າວຫນ້າຫຼືດີກວ່າທາງດ້ານສິນທໍາ. ວັດທະນະທໍາສາມາດພັດທະນາໄດ້ທັງທາງບວກແລະທາງລົບ.
ສິ່ງທ້າທາຍສໍາລັບມະນຸດແມ່ນເພື່ອຮັບປະກັນວ່າວັດທະນະທໍານັບມື້ນັບຄວບຄຸມວິວັດທະນາການຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາເຮັດແນວນັ້ນໃນວິທີການສົ່ງເສີມການຮ່ວມມື, ຍຸຕິທໍາ, ແລະຄວາມຍືນຍົງ.
ໃນທີ່ສຸດ, ອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາອາດຈະຂຶ້ນກັບພັນທຸກໍາຂອງພວກເຮົາຫນ້ອຍລົງແລະຫຼາຍຂື້ນຢູ່ໃນລະບົບວັດທະນະທໍາທີ່ພວກເຮົາສ້າງ.
ທີ່ມາ: https://dantri.com.vn/khoa-hoc/con-nguoi-dang-tien-hoa-nhanh-hon-nhung-khong-phai-do-gen-20250928221627054.htm
(0)