ຖ້າສັງຄົມເປັນຄືກັບສິ່ງມີຊີວິດ, ຄອບຄົວແມ່ນ "ຈຸລັງ" ທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ຄອບຄົວທີ່ອົບອຸ່ນ, ມີອາລະຍະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບສ່ວນສ້າງເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ໝັ້ນຄົງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຊຸກຍູ້ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງຊຸມຊົນ. ໃນການເຄື່ອນໄຫວ “ທຸກຄົນພ້ອມກັນສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳ”, ຫົວຂໍ້ “ຄອບຄົວວັດທະນະທຳ” ຍາມໃດກໍຖືວ່າເປັນຫຼັກ, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດ, ສ້າງບຸກຄະລິກລັກສະນະ ແລະ ຄຸນຄ່າຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄົນ.
ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນຖືການຈົດທະບຽນ ແລະ ຮັກສານາມມະຍົດ “ຄອບຄົວວັດທະນະທຳ” ເປັນມາດຖານສຳຄັນເພື່ອຕີລາຄາໝາກຜົນການເຄື່ອນໄຫວ. ນັບແຕ່ການຮັກສາສະພາບແວດລ້ອມທີ່ສະອາດ ແລະ ສວຍງາມ, ພຶດຕິກຳແບບພົນລະເມືອງ, ການປະຕິບັດກົດໝາຍເຖິງການສ້າງສາຍພົວພັນບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ, ລ້ວນແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຈາກຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ການກະທຳຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ.
ຢູ່ໝູ່ບ້ານ 8 ເມືອງ Yen Thinh, ເຂດ Van Phu, ຄອບຄົວຂອງທ່ານນາງ Trieu Lan Phuong ແລະ ທ່ານ Pham Vinh Hoang ໄດ້ຮັບຖືວ່າເປັນແບບຢ່າງໃນການເຄື່ອນໄຫວກໍ່ສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ເຮືອນນ້ອຍໄດ້ສ້າງມາແຕ່ດົນນານມາແລ້ວ ແຕ່ກໍມີຄວາມສະອາດສະເໝີພາບ. ເຖິງວ່າຫຍຸ້ງກັບວຽກງານຢູ່ຫ້ອງການ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຍັງເອົາເວລາໄປເຮັດຄວາມສະອາດໃນເຮືອນຢູ່ນຳກັນ, ເຮັດອາຫານແຊບໆໃຫ້ຄອບຄົວ, ເບິ່ງແຍງລູກ, ລ້ຽງດູແມ່ເຖົ້າ.
ນາງ ເຟືອງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ສຳລັບຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ, ການສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳບໍ່ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວຊົ່ວຄາວ ແຕ່ເປັນນິໄສປະຈຳວັນ, ຖ້າສະມາຊິກທຸກຄົນຮູ້ຈັກຮັກແພງ, ຍອມໃຈ, ຮັກສາເຮືອນຊານໃຫ້ສະອາດ, ຊີວິດວັດທະນະທຳຈະດີຂຶ້ນຕາມທຳມະຊາດ”.

ແບ່ງປັນຄວາມຄິດເຫັນກັບທ່ານນາງເຟືອງ, ຄອບຄົວຂອງທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຮ່ວາ ຢູ່ກຸ່ມບ້ານເຮືອນຢູ່ ຫງວຽນໄທຮອກ 15 (ເຂດ ອຽນບ໋າຍ ) ຍາມໃດກໍ່ຖືວ່າ ການກໍ່ສ້າງຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳຢູ່ເຂດດຳລົງຊີວິດແມ່ນເລີ່ມຈາກແຕ່ລະຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມຜາສຸກ. ນອກຈາກການເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວຂອງໝູ່ບ້ານເປັນປະຈຳ, ທ່ານນາງ ຮ່ວາ ແລະ ຜົວ ແມ່ນສຸມໃສ່ສອນລູກຫຼານໃຫ້ມີລະບຽບວິໄນ ແລະ ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ.
ນາງ ຮ່ວາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ພວກຂ້າພະເຈົ້າສ້າງວິຖີການດຳລົງຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳໂດຍເລີ່ມຕົ້ນຈາກສິ່ງທີ່ລຽບງ່າຍເຊັ່ນ: ການປາກເວົ້າ, ນິໄສການດຳລົງຊີວິດ. ທຸກໆຄືນຄອບຄົວທັງໝົດໃຊ້ເວລາ 30 ນາທີອ່ານໜັງສື, ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ເດັກນ້ອຍແມ່ນໜ້ອຍລົງໃນການໃຊ້ໂທລະສັບ ແລະ ມີຄວາມຮັກຕໍ່ຄວາມຮູ້.”

ເລື່ອງລາວຂອງທ່ານນາງ ເຟືອງ ແລະ ຄອບຄົວຂອງທ່ານນາງ ຮວາ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາ “ເຄື່ອງບູຊາ” ທີ່ສວຍງາມນັບໝື່ນອັນໃນຮູບການດຳລົງຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງແຂວງໃນທຸກວັນນີ້. ເມື່ອເຄື່ອນໄຫວເຄື່ອນໄຫວຈາກແຕ່ລະບ້ານ, ໄດ້ຮັບຜົນສະທ້ອນຢ່າງຊັດເຈນຢູ່ບັນດາເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນບັນດາໝູ່ບ້ານພູດອຍ, ເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ.
ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ເກີລ່ອງ, ຕາແສງ ເຈີ່ນອຽນ, ເຊິ່ງມີຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ກວ່າ 95% ດຳລົງຊີວິດ, ການເຄື່ອນໄຫວ “ທົ່ວປວງຊົນພ້ອມກັນສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳ” ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງແຮງ ແລະ ໄດ້ຮັບການຕອບສະໜອງຢ່າງຕັ້ງໜ້າຈາກປະຊາຊົນ.
ທ່ານ ລີວັນຮົ່ງ, ຫົວໜ້າບ້ານ ແຄ໋ງຮ່ວາ ແບ່ງປັນວ່າ: “ພວກຂ້າພະເຈົ້າ ຍາມໃດກໍ່ສົ່ງເສີມບັນດາຄອບຄົວໃນບ້ານເຮັດອະນາໄມທຸກອາທິດ, ປູກຕົ້ນໄມ້, ຮັກສາວິຖີຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ, ສຸມໃສ່ພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ຍົກສູງຊີວິດການເປັນຢູ່, ຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະຂອງທ້ອງຖິ່ນ.
ຍ້ອນການຮ່ວມມືດັ່ງກ່າວ, 96% ຈຳນວນຄອບຄົວໃນບ້ານບັນລຸໄດ້ຫົວຂໍ້ “ຄອບຄົວວັດທະນະທຳ”. ການຂຸດຄົ້ນໄດ້ຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນສັງຄົມເກືອບຈະຖືກລົບລ້າງ; ເດັກນ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນຄົນເຊື່ອຟັງແລະສຸພາບສະພາບ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ໃຫຍ່ມີພຶດຕິກຳທີ່ສຸພາບຫຼາຍຂຶ້ນ. ການປ່ຽນແປງທີ່ຈະແຈ້ງເຫຼົ່ານີ້ເກີດຈາກວິຖີຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ.

ທ່ານ ຫງວຽນແມ້ງແທ່ງ, ປະທານຄະນະກຳມະ ການແນວໂຮມປະເທດຊາດ ຫວຽດນາມ ຕາແສງ ເຈີ່ນອຽນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ພວກຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່າ: ເພື່ອໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວກໍ່ສ້າງຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳເຂົ້າສູ່ລວງເລິກ ແລະ ມີຜົນສັກສິດ, ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່າໝູ່ແມ່ນຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຂອງປະຊາຊົນ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວຂອງໝູ່ບ້ານທີ່ເປັນແບບຢ່າງ.
ຄາດວ່າຮອດທ້າຍປີ 2025, ທົ່ວແຂວງຈະມີ 85,5% ຈຳນວນຄອບຄົວບັນລຸໄດ້ຫົວຂໍ້ “ຄອບຄົວວັດທະນະທຳ”, ແລະ 77,5% ຈຳນວນບ້ານ ແລະ ກຸ່ມທີ່ຢູ່ອາໄສບັນລຸຫົວຂໍ້ວັດທະນະທຳ. ຕົວເລກເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງປະສິດທິຜົນຂອງການເຄື່ອນໄຫວໃນເວລາທີ່ຄອບຄົວຖືກວາງໄວ້ເປັນພື້ນຖານ.
ຈາກເລື່ອງທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ຄວາມຈິງໃນແຕ່ລະບ້ານ, ເຫັນໄດ້ວ່າການເຄື່ອນໄຫວ “ປະຊາຊົນທຸກຄົນສາມັກຄີກັນສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳ” ແມ່ນມີຄວາມຍືນຍົງຢ່າງແທ້ຈິງ ເມື່ອມາຈາກຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ວິຖີຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ. ເມື່ອແຕ່ລະຄົນຮູ້ຈັກຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ, ປູກຝັງຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈກັນສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ມີສຸຂະພາບດີ, ວັດທະນາຖາວອນ, ຊຸມຊົນກໍ່ນັບມື້ນັບມີຄວາມສະໜິດຕິດພັນ, ພ້ອມກັນຊຸກຍູ້ການພັດທະນາທ້ອງຖິ່ນແບບຍືນຍົງ.
ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/khi-gia-dinh-la-nen-tang-suc-manh-ben-vung-cua-phong-trao-xay-dung-doi-song-van-hoa-post888122.html






(0)