Ooc Po – ຈັງຫວະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງດັງກ້ອງມາຈາກເນີນພູຂອງຊາວ Nung ຢູ່ ໄທ ຫງວຽນ

ງານບຸນ Ooc Po ຂອງຊາວເຜົ່າ Nung ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Tan Do, ຕາແສງ Van Lang, ແຂວງ Thai Nguyen ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຈາກຊຸມຊົນ ແລະ ອົງການທ້ອງຖິ່ນໃນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້.

Công Luận•30/11/2025

ໃນການເດີນທາງເພື່ອຢືນຢັນທີ່ຕັ້ງຂອງຕົນແມ່ນສູນ ເສດຖະກິດ , ວັດທະນະທຳ ແລະ ການສຶກສາຂອງເຂດທະເລກາງພາກເໜືອ, ໄຕງວຽນ ໄດ້ສຸມໃສ່ລົງທຶນ, ປົກປັກຮັກສາບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າໃນເຂດ. ຈາກບັນດາຄຸນຄ່າທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເຊັ່ນ: ບ້ານຊຸມຊົນ, ວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມ, ວັດວາອາຮາມ, ມໍລະດົກທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເຊັ່ນ: ງານບຸນ, ພາສາ, ຄວາມຮູ້ພື້ນບ້ານ... ລ້ວນແຕ່ສ້າງພື້ນຖານອັນໜັກແໜ້ນໃຫ້ແຂວງ ກໍ່ສ້າງຮູບພາບຂອງທ້ອງຖິ່ນທີ່ຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ.

ງານບຸນ imbued ກັບຄວາມເຊື່ອຂອງປະຊາຊົນ Nung ໃນການອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບ

ງານບຸນ Ooc Po, ໃນພາສາ Nung ແປວ່າ “ງານບຸນຢູ່ເນີນພູ”, ແມ່ນພິທີໄຂງານບຸນທີ່ສຳຄັນໃນການເລີ່ມຕົ້ນປີໃໝ່ຂອງຊາວເຜົ່າ Tan Do. ນີ້ແມ່ນຈຸດເວລາທີ່ປະຊາຊົນສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ພະເຈົ້າ, ອະທິຖານເພື່ອຂັບໄລ່ຄວາມໂຊກຮ້າຍ, ແລະ ສົ່ງກຳລັງອັນຊົ່ວຮ້າຍອອກຈາກໝູ່ບ້ານ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ປະຊາຊົນກໍສົ່ງຄຳອວຍພອນປີທີ່ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ປູກຝັງອຸດົມສົມບູນ, ການລ້ຽງສັດຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ມີຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຄອບຄົວ.

ໃນສະພາບການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝນັບມື້ນັບພັດທະນາ, ຄວາມໝາຍຂອງງານບຸນນັບມື້ນັບເລິກເຊິ່ງກ່ວາອີກ ເມື່ອບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນການໜູນຊ່ວຍດ້ານຈິດໃຈ, ສ້າງຄວາມສາມັກຄີໃນຊຸມຊົນ. ຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນແຕ່ລະພິທີ, ການອະທິຖານ, ແຕ່ລະການກະກຽມຢ່າງລະມັດລະວັງ. ສຳລັບຊາວເຜົ່າ Nung, Ooc Po ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອຄວາມມ່ວນຊື່ນໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນການສືບຕໍ່ສືບທອດຮີດຄອງປະເພນີ, ການປະກົດຕົວຂອງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຮາກຖານໃນຊີວິດປະຈຸບັນ.

ກ່ອນປີ 2007, ງານບຸນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ບາງປີຖືກສະກັດກັ້ນເນື່ອງຈາກສະພາບເສດຖະກິດ, ຊັບພະຍາກອນມະນຸດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍຄວາມມານະພະຍາຍາມຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ນັບແຕ່ໄດ້ຮັບການບູລະນະ ແລະ ຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳໃນວັນທີ 4 ເດືອນຕຸລາຂອງທຸກໆປີ, ໂອກົກໂພ ໄດ້ກາຍເປັນເຫດການສຳຄັນ ແລະ ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ນະຄອນ Van Lang.

ພິທີອັນສະຫງ່າລາສີ - ເອກະລັກທີ່ຮັກສາໄວ້ຕະຫຼອດລຸ້ນ

ການກະກຽມສໍາລັບງານບຸນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກ່ອນປີໃຫມ່ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ. ບັນດາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານ ແລະ ບັນດາຜູ້ແທນຂັ້ນບ້ານໄດ້ພົບປະປຶກສາຫາລື, ເຫັນດີເປັນເອກະພາບກັນກ່ຽວກັບແຜນການ ແລະ ມອບໝາຍບຸກຄະລາກອນ ເພື່ອຮັບປະກັນໃຫ້ພິທີໄຂງານບຸນໄດ້ດຳເນີນໄປຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ສອດຄ່ອງກັບຮີດຄອງປະເພນີ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຊຸມຊົນຮ່ວມມືປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກ.

ໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນບຸນ, ເມື່ອສຽງຄ້ອງ ແລະ ສຽງກອງດັງຂຶ້ນຈາກບ້ານຊຸມຊົນ, ປະຊາຊົນຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວພວມກະກຽມເຄື່ອງບູຊາ. ຜູ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງ - ປົກກະຕິແລ້ວເປັນ shaman ຫຼືຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພິທີການ - ປາກົດຢູ່ໃນ tunic ພື້ນເມືອງ, turban ແລະກາງເກງສີຂາວ. ພິເສດ, ໃນວັນນີ້, ຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ບໍ່ໄດ້ນຸ່ງເຄື່ອງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ເຊັ່ນ: ເສື້ອເຫຼືອງ, ເສື້ອຂຽວ ຫຼື ໂສ້ງ, ເພາະວ່າຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນພື້ນເມືອງ, ພິທີກຳ Ooc Po ມີຄວາມໝາຍຂອງຊຸມຊົນຫຼາຍກວ່າຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາ, ສະນັ້ນ ການນຸ່ງຖືຕ້ອງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມລຽບງ່າຍ ແລະ ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ.

ເວລາປະມານ 8:30 ໂມງ ພິທີໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການ. ຢູ່ໃນຖາດຖວາຍ, ຊີ້ນ ແລະອາຫານສັດໄດ້ຖືກຈັດລຽງຢ່າງເປັນລະບຽບ. ຜູ້ຊາຍໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຖືຖາດເຄື່ອງບູຊາຢູ່ເທິງຫົວຂອງຕົນຈາກບ້ານນາຍບ້ານໄປຮອດບ້ານຊຸມຊົນ. ຢູ່ເບື້ອງຫລັງແມ່ນແມ່ຍິງແລະແມ່ຍິງໃນຊຸດອາພອນຂອງຊາວ Nung, ສ້າງຂະບວນການທີ່ກົມກຽວກັນແລະສວຍງາມ.

ຫຼັງຈາກພິທີຢູ່ເຮືອນປະຊາຊົນແລ້ວ, ໄດ້ດຳເນີນການຟ້ອນລຳທຳອິດເພື່ອສັນຕິພາບຢູ່ສະໜາມຫຼວງ. ກ້າວຊ້າ, ຕັດສິນຂອງນັກເຕັ້ນລຳ ສົມທົບກັບສຽງກອງ ແລະ ສຽງຄ້ອງ ໄດ້ສ້າງບັນຍາກາດອັນສັກສິດແຕ່ສະໜິດສະໜົມ, ເໝືອນດັ່ງຈັງຫວະການສື່ສານລະຫວ່າງຄົນກັບສະຫວັນ ແລະ ໂລກໃນຕົ້ນປີ.

ປະຈຸບັນ, ທ່ານຮ່ວາງວັນຕຸ່ງ ແມ່ນຜູ້ມີຊື່ສຽງໃນວົງຄະນາຍາດ, ຖືບົດບາດເປັນເຈົ້າການໃນພິທີ. ທ່ານກ່າວວ່າ: “ງານບຸນເປັນຄືອາຫານລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເພື່ອເຊີນເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ເຈົ້າຊີວິດຂອງບ້ານມາຮ່ວມ ເພື່ອອວຍພອນໃຫ້ໝູ່ບ້ານມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ເຖິງວ່າຈັດຂຶ້ນຕາມເງື່ອນໄຂຂອງແຕ່ລະປີ, ແຕ່ການເຕັ້ນລຳ, ແກວ່ງໂກນ, ຮ້ອງເພງສະລີກໍບໍ່ມີໃຜຂາດເລີຍ.”

ການຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຖືກຈັດຂຶ້ນໃນໄລຍະບຸນເຕັດ, ປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ.

ງານບຸນທີ່ຄຶກຄື້ນ - ເປັນສະຖານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນແລະນັກທ່ອງທ່ຽວ

ຖ້າຫາກພິທີດຳເນີນໄປຢ່າງຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ, ວັນບຸນແມ່ນບ່ອນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສຽງຫົວເຍາະເຍີ້ຍ, ດຶງດູດການເຂົ້າຮ່ວມຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ການຫຼິ້ນພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການຫຼິ້ນຮັງນົກ, ຍ່າງເທິງເສົາ, ຈູດເສິກ, ໂຍນໝາກບານ... ໄດ້ສ້າງຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ການເຮັດວຽກຂອງຊາວເຜົ່າ ເມື່ອງ. ພິເສດ, ການໂຍນໝາກບານແມ່ນພິທີສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມປາດຖະໜາຢາກມີການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ໃນຂະນະທີ່ການຮ້ອງເພງ Sli ໄດ້ນຳເອົາສະເໜ່ ແລະ ຄວາມສະໜິດສະໜົມຂອງວັດທະນະທຳຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນ, ການເຫັນກິດຈະກຳເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍຕົວເອງໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຍ້ອນບັນຍາກາດທີ່ຈິງໃຈ, ເປັນທຳມະດາແຕ່ມີຄວາມດຶງດູດ. ງານບຸນກາຍເປັນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຄົນເຂົ້າໃຈວັດທະນະທຳ, ວິຖີຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ເປີດໂອກາດໃຫ້ຊາວໜຸ່ມທ້ອງຖິ່ນມີການພົວພັນ, ຊົມເຊີຍ ແລະ ພາກພູມໃຈຕໍ່ມໍລະດົກບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ໃນຂະບວນການພັດທະນາໂດຍທົ່ວໄປຂອງ ໄທ ຫງວຽນ, Festival Ooc Po ຄ່ອຍໆກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ອັນລ້ຳຄ່າ. ດ້ວຍທ່າໄດ້ປຽບຂອງທິວທັດທຳມະຊາດ, ພື້ນທີ່ໝູ່ບ້ານພື້ນເມືອງ, ສີສັນວັນບຸນເປັນປົກກະຕິ, Van Lang ມີເງື່ອນໄຂສະດວກເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຕິດພັນກັບບັນດາປະສົບການວັດທະນະທຳ Nung.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຊົມງານບຸນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ. ຫຼາຍຄົວເຮືອນໄດ້ເລີ່ມພັດທະນາການບໍລິການອາຫານແລະທີ່ພັກຂະຫນາດນ້ອຍ; ບັນດາຜະລິດຕະພັນພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ເຫຼົ້າແວງ, ເຂົ້າໜຽວ, ເຂົ້າໜົມບົວລອຍ, ແລະ ອື່ນໆກໍ່ໄດ້ຮັບການແນະນຳຕື່ມອີກໃນໂອກາດບຸນເຕັດ. ຜ່ານນັ້ນເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນມີທັງລາຍຮັບເພີ່ມເຕີມ, ປະກອບສ່ວນເຜີຍແຜ່ເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.

ຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າງານບຸນສົມທົບກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວກາຍເປັນທິດທາງທີ່ເໝາະສົມ, ສົມທົບກັນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາ. ສຳລັບ ໄທ ຫງວຽນແລ້ວ , ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເລື່ອງເລົ່າຂອງວັນລານ ຫຼື ປະຊາຄົມຊາວ Nung ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງໃນຍຸດທະສາດສ້າງຮູບພາບຂອງແຂວງທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍເອກະລັກສະເພາະ, ເປັນມິດແລະດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ທີ່ມາ: https://congluan.vn/ooc-po-nhip-xuan-vong-tu-trien-doi-cua-nguoi-nung-thai-nguyen-10320192.html