“ນັກສຶກສາ” Le Thi Canh ແລະການເດີນທາງປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູ Ngu Tro Vien Khe

ກາຍເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ, ເສັ້ນທາງ “ຟື້ນຟູ” ແລະ ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມຂອງ ງູເຕວຽນເກ (ຕາແສງ ດົ່ງເຄ, ດົ່ງເຊີນ) ແມ່ນການເດີນທາງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍ. ໃນການເດີນທາງນັ້ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ການປະກອບສ່ວນຂອງ “ລູກ” ເລທິແຄງ (ໝູ່ບ້ານ ວຽນເຄ 1) ທີ່ໄດ້ຕິດພັນກັບ ງູຕືວຽນເຄ ມາເປັນເວລາ 35 ປີ.

“ນັກສຶກສາ” Le Thi Canh ແລະການເດີນທາງປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູ Ngu Tro Vien Khe ນາງ ເລທິແຄ໋ງ ທີ່ງານບຸນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຄັ້ງທີ 20 ແລະ ສະແດງຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຈຳແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ປີ 2024.

ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບປະກັບນາງ ເລທິແຄງ (ເກີດປີ 1971) ທີ່ງານບຸນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຄັ້ງທີ 20 ແລະ ການສະແດງຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າຂອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ປີ 2024, ດຳເນີນຢູ່ນະຄອນ ແທງຮ໋ວາ ໃນເດືອນ 3 ປີ 2024. ດ້ວຍອາລົມຈິດ ແລະ ຫ້າວຫັນ, ນາງ ແຄງ ໄດ້ມີບົດບາດອັນດີງາມເປັນເພື່ອນມິດສະຫາຍຂອງ 40 ນັກສະແດງ ດິງຮວາ. ຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຜູ້ຊົມ.

ແບ່ງປັນກັບພວກເຮົາ, ນາງ ແຄງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ບໍ່ຮູ້ວ່າຕອນໃດ ລະຄອນຕະຫຼົກ 5 ແຈ ປະກົດຕົວ, ແຕ່ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ລາວຮັກ ແລະ “ຈື່ຈຳ” ບົດລະຄອນທັງໝົດ 12 ເລື່ອງ. ດ້ວຍບັນດາລາຍການສະແດງທີ່ມີລັກສະນະທຳມະດາຄື: ຟ້ອນໂຄມ, ເທວະດາກູ່ຍ, ໂຕວູ, ກອງແລະລະຄັງໄມ້, ເທບ, ວັນວູງ (ເສືອ), ເທ໋ (ວັງນ້ຳ), ວັນເລໂອ, ຊຽງແທ່ງ (ຈຳປາ), ຮວາລານ, ຕູຮວນ, ງູກວກ... ໃນນັ້ນ, ກອງແລະລະຄັງໄມ້ແມ່ນການປະຕິບັດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຍາກທີ່ສຸດ.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ທ່ານນາງ Canh ຍັງຈື່ຈຳໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບລະບຽບການທີ່ເຄັ່ງຄັດໃນການຄັດເລືອກນັກສຶກສາໃນເມື່ອກ່ອນເມື່ອເຂົ້າຮ່ວມ Ngu Tro Vien Khe. ນັກຮຽນທີ່ຖືກຄັດເລືອກນອກຈາກຈະມີຄວາມດຶງດູດໃຈແລ້ວຕ້ອງເປັນຍິງທີ່ຍັງບໍ່ທັນແຕ່ງດອງ, ເດັກຊາຍຍັງບໍ່ທັນແຕ່ງດອງ, ບໍ່ມີການສະຫນຸກສະຫນານ, ມີເຫດຜົນ ... ຂຶ້ນຢູ່ກັບນັກຮຽນແຕ່ລະຄົນ, ຈໍານວນນັກຮຽນທີ່ເລືອກຈະແຕກຕ່າງກັນ. ສະນັ້ນ, ເມື່ອໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງເປັນ “ນັກສຶກສາ”, ສຳລັບທ່ານນາງ ເລທິແຄງ, ແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ສຸດ ແລະ ເປັນໝາກຜົນຂອງຂະບວນການຝຶກອົບຮົມຢ່າງໜັກແໜ້ນ. ມີຄວາມຫ້າວຫັນ ແລະ ມີພອນສະຫວັນທາງດ້ານສິລະປະ, ແຕ່ປີ 1989, ນາງ ແຄງ ໄດ້ຮັບກຽດເປັນໜຶ່ງໃນບັນດານັກຮຽນເກັ່ງ, ໄດ້ໃຫ້ກຽດນຳເອົາ ຫງວ໋ຽດບຽນ ເຄ ໄປສະແດງຢູ່ຫຼາຍເຫດການ, ງານບຸນວັດທະນະທຳໃຫຍ່ຢູ່ເມືອງ ແລະ ແຂວງ.

“ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ຂ້ອຍຮູ້ຈັກການລະຫຼິ້ນທັງໝົດ 12 ເລື່ອງດ້ວຍຫົວໃຈ, ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ທຸກການເຄື່ອນໄຫວ, ທັກສະ ແລະ ການຕີກອງ, ການຫຼິ້ນແຕ່ລະຄັ້ງຕ້ອງຝຶກຊ້ອມຢ່າງໜ້ອຍ 10-15 ວັນ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການລະຫຼິ້ນຕ້ອງທັງຮ້ອງ ແລະ ເຕັ້ນ, ສະນັ້ນ ມີແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ດູດດື່ມແທ້ໆຈຶ່ງສາມາດເຮັດບົດລະຄອນໄດ້ທັງໝົດ 12 ບົດ”.

ເຖິງວ່າ ງູເຕື່ອງວຽນເຄ ມີເອກະລັກສະເພາະກໍ່ຕາມ, ແຕ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງປະເພດນີ້ຍັງປະເຊີນໜ້າກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍ ແລະ ຫາຍໄປ. ໂດຍຖືວ່າ, ແຕ່ປີ 1991 ມາຮອດປະຈຸບັນ, ທ່ານນາງ Canh ຍາມໃດກໍ່ມານະພະຍາຍາມເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ເຕົ້າໂຮມບັນດາຜູ້ມີຄວາມຮັກແພງອັນເປັນມູນເຊື້ອ ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງ ຫງວ໋ຽນຕ໋ຽວ. ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນ, ນາງໄດ້ຈັດຕັ້ງການຝຶກຊ້ອມຢູ່ບ້ານໃຫ້ລູກຫຼານ, ຫຼານ, ຍາດຕິພີ່ນ້ອງເປັນປະຈຳ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມການສິດສອນຢູ່ບັນດາໂຮງຮຽນ ແລະ ບັນດາສະໂມສອນວັດທະນະທຳ, ສິລະປະຢູ່ທ້ອງຖິ່ນຂອງເມືອງ ດົ່ງເຊີນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການສອນຂອງນາງໄດ້ປະສົບກັບການຄັດຄ້ານຈາກປະຊາຊົນບາງສ່ວນໃນໝູ່ບ້ານ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າຖືວ່າ ຫງູເຕົ່າວຽນເກແມ່ນ “ຊັບສິນ” ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ຄວນສົ່ງຕໍ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້ໃຫ້ທ້ອງຖິ່ນອື່ນ. ທ່ານນາງ ແຄ໋ງຮ່ວາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເມື່ອປະເຊີນກັບບັນດາຄວາມເຫັນທີ່ຂັດແຍ້ງກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຢືນຢັນຢ່າງໜັກແໜ້ນວ່າ ຫງວ໋ຽດນາມ ບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຊີດຊູຢ່າງກ້ວາງຂວາງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຕ້ອງໄດ້ສອນຢ່າງຈິງຈັງ ແລະ ເປັນລະບົບຕື່ມອີກ, ນີ້ແມ່ນວິທີອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກທີ່ບັນພະບຸລຸດໄວ້ກ່ອນ”.

ມາຮອດປີ 2000, ສະຖາບັນດົນຕີຫວຽດນາມ ໄດ້ປະສານສົມທົບກັບທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຊາຊົນຕາແສງ ດົ່ງເຄ ເພື່ອປະຕິບັດໂຄງການຟື້ນຟູ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ຫງວ໋ຽດນາມ. ໃນໄລຍະທີ່ສະຖາບັນດົນຕີ ຫວຽດນາມ ແລະ ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ເກັບກຳບັນດາເອກະສານ, ຮູບພາບ ເພື່ອຮັບໃຊ້ວຽກງານຄົ້ນຄວ້າ, ອະນຸລັກຮັກສາ, ທ່ານນາງ ແຄ໋ງ ໄດ້ພ້ອມກັບຄະນະສິລະປະຂອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ນັກຄົ້ນຄ້ວາຝຶກຊ້ອມ, ຢ້ຽມຢາມແຕ່ລະບ້ານຂອງຄະນະກຳມະບານເກົ່າ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ຍັງຈື່ຈຳບັນດາເລື່ອງລາວຂອງຄະນະເພື່ອບັນທຶກ ແລະ ຟື້ນຟູ. ມາຮອດປີ 2017, ຫງວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ. ຫວນຄືນເຖິງເວລານັ້ນ, ນາງ ແຄງບໍ່ສາມາດປິດບັງຄວາມປິຕິຍິນດີ ແລະ ອາລົມຈິດຂອງຕົນໄດ້ວ່າ: “ບໍ່ພຽງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຊາວທ້ອງຖິ່ນໃນຄາວນັ້ນມີຄວາມຕື່ນຕົວ ແລະ ພູມໃຈທີ່ສຸດ, ນີ້ແມ່ນແຮງຈູງໃຈໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ນັກຮຽນ ມສ ດົງເຄ ສືບຕໍ່ບຳລຸງສ້າງນ້ຳໃຈຮັກຊາດ ຫງວ໋ຽນເຍີ໋ກ ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນພາລະກິດປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນນັ້ນ”.

ກ່ອນໜ້ານັ້ນ, ທ່ານນາງ Canh ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງຢ່າງຍິ່ງວ່າ ຫງວຽນເຕີນເຮີ ຈະໃກ້ຊິດກັບລຸ້ນໜຸ່ມ, ໂດຍສະເພາະບັນດານັກຮຽນໃນໂຮງຮຽນ ແລະ ບັນດາສະໂມສອນວັດທະນະທຳ, ສິລະປະຂອງເມືອງ, ເພາະສະນັ້ນ, ແມ່ນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວນອກໂຮງຮຽນ ຫຼື ເຄື່ອນໄຫວຢູ່ໂຮງຮຽນຈຳນວນໜຶ່ງ. ບັນພະບຸລຸດ."

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ຮ່ວາຍແອງ

ທີ່ມາ