Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ​ດິ​ຈິ​ຕອນ​ສ້າງ​ກາ​ລະ​ໂອ​ກາດ​ໃໝ່​ໃຫ້​ແກ່​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ ແລະ ສິ​ລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດ​ນາມ

ກປ.ອອນໄລ - ຕອນບ່າຍວັນທີ 18 ຕຸລາ, ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ສະມາຄົມຊາວຫວຽດນາມ ໄດ້ຈັດຕັ້ງກອງປະຊຸມວິທະຍາສາດແຫ່ງຊາດ “ມູນເຊື້ອ ແລະວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມ ພາຍຫຼັງການທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ (1975 – 2025)”, ດ້ວຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງບັນດາຜູ້ແທນທີ່ເປັນນັກຄົ້ນຄ້ວາ, ນັກວິທະຍາສາດ, ຜູ້ຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທໍາ.

Hà Nội MớiHà Nội Mới18/10/2025

ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຫຼັງ​ການ​ໂຮມ​ປະ​ເທດ​ຄືນ​ໃໝ່

vndg-quang-canh-.jpeg
ກອງ​ປະຊຸມ​ໄດ້​ຮັບ​ຄຳ​ເຫັນ​ຈາກ​ຜູ້​ແທນ​ຫຼາຍ​ທ່ານ. ພາບ: ປລ

ກ່າວ​ຄຳ​ເຫັນ​ທີ່​ກອງ​ປະຊຸມ, ທ່ານ ສາດສະດາຈານ ​ເລ​ຮົ່ງລີ, ປະທານ​ສະມາຄົມ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ ຫວຽດນາມ ຢືນຢັນ​ວ່າ: ວັດທະນະທຳ, ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດນາມ ​ໄດ້​ພັດທະນາ​ຢ່າງ​ແຮງ​ພາຍຫຼັງ​ປີ 1975, ທັງ​ໃນ​ການ​ຮ່ຳຮຽນ, ​ເຜີຍ​ແຜ່ ​ແລະ ສິດສອນ. ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເກັບ​ກູ້, ຟື້ນ​ຟູ, ບັນທຶກ ​ແລະ ປະຕິບັດ​ໃນ​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ.

“ມີບັນດາມໍລະດົກທີ່ເຄີຍຖືວ່າມີໂຊກລາບ, ແຕ່ປະຈຸບັນໄດ້ກາຍເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ໂລກ ເຊັ່ນ: ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ຫວຽດນາມ, ຫຼືການເກັບກຳບັນດາບົດຟ້ອນຂອງເຂດພູສູງພາກກາງຫຼັງສົງຄາມ, ທົ່ວໂລກລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍຈາກທົ່ວໂລກ; ຫຼື ການເກັບກຳ ແລະ ບູລະນະບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນທົ່ວປະເທດ…”, ສາດສະດາຈານ ເລຮົ່ງລີ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ.

ຕາມ​ທ່ານ​ສາດສະດາຈານ ​ເລ​ຮົ່ງລີ​ແລ້ວ, ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ, ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ, ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ, ​ແຕ່​ພິທີ​ທາງ​ສາສະໜາ, ງານ​ບຸນ, ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ, ຟ້ອນ​ພື້ນ​ເມືອງ... ພວມ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ຄວາມ​ສ່ຽງ​ທີ່​ຈະ​ສູນ​ເສຍ, ມີ​ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ໃຫ້​ແກ່​ຜູ້​ປະກອບ​ອາຊີບ​ເກັບ​ກຳ, ຄົ້ນຄວ້າ ​ແລະ ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ, ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ, ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ການ​ໃນ​ຂະ​ບວນການ​ວາງ​ແຜນ ​ແລະ ກໍ່ສ້າງ​ບັນດາ​ນະ​ໂຍບາຍ​ຮັກສາ​ມູນ​ເຊື້ອ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຕົນ. ຊຸມ​ຊົນ...

vndg-gs-le-hong-ly.jpeg
ທ່ານ​ສາດສະດາຈານ ​ເລ​ຮົ່ງລີ, ປະທານ​ສະມາຄົມ​ສິລະ​ປະ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ. ພາບ: ປລ

ຕາມ​ທ່ານ​ປະ​ທານ​ສະ​ມາ​ຄົມ​ສິ​ລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດ​ນາມ​ແລ້ວ, ໃນ​ຍຸກ​ປະ​ຈຸ​ບັນ, ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ, ສິ​ລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ພວມ​ມີ​ການ​ຫັນ​ປ່ຽນ​ຢ່າງ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນອິດທິພົນຂອງຂະບວນການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສາກົນຢ່າງແຂງແຮງ, ໝູ່ບ້ານຕ່າງໆນັບມື້ນັບກາຍເປັນຕົວເມືອງ, ພື້ນທີ່ສຳລັບວັດທະນະທຳສິລະປະພື້ນເມືອງນັບມື້ນັບແຄບລົງ, ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳສິລະປະພື້ນເມືອງແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍໃຫຍ່ຫຼວງ.

ຄຽງ​ຂ້າງ​ນັ້ນ, ການ​ພັດທະນາ​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຢີຍັງ​ນຳ​ມາ​ເຊິ່ງກາລະ​ໂອກາດ​ໃໝ່​ໃຫ້​ແກ່​ວັດທະນະທຳ, ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດນາມ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ແນະນຳ ​ແລະ ​ເຜີຍ​ແຜ່​ວັດທະນະທຳ, ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໃຫ້​ແກ່​ຄົນ​ລຸ້ນ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ.

ໂດຍ​ອ້າງ​ເຖິງ​ບາງ​ກໍລະນີ​ທີ່​ນັກ​ສິລະ​ປິນ ​ແລະ ນັກ​ດົນຕີ​ປະສົບ​ຜົນສຳ​ເລັດ​ໃນ​ການ​ປະກອບ​ວັດຖຸ​ພັນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ເຂົ້າ​ໃນ ​ດົນຕີ , ​ເຊັ່ນ: ກໍລະນີ​ຮ່ວາງ​ມິນ ​ແລະ ດຶກ​ຟຸກ, ສາດສະດາຈານ ​ເລ​ຮົ່ງລີ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ການ​ນຳ​ເອົາ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ເຂົ້າ​ໃນ​ບັນດາ​ຜົນງານ​ດົນຕີ​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຮັກສາ ​ແລະ ພັດທະນາ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ຊຸກຍູ້ ​ແລະ ​ເຜີຍ​ແຜ່​ວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ ​ໃນ​ຊີວິດ​ອີກ​ດ້ວຍ.

ການຂະຫຍາຍການແຜ່ກະຈາຍໃນສະພາບແວດລ້ອມດິຈິຕອນ

vndg-tham-luan.jpeg
ກອງປະຊຸມໄດ້ຮັບການປະກອບສ່ວນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຈາກ ນັກວິທະຍາສາດ ແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ. ພາບ: ປລ

ທີ່ກອງປະຊຸມ, ບັນດານັກປະພັນ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ, ນັກສະສົມວັນນະຄະດີ, ສິລະປະພື້ນເມືອງໄດ້ນຳມາເຊິ່ງທັດສະນະຫຼາຍດ້ານກ່ຽວກັບຮູບພາບວັດທະນະທຳ, ສິລະປະພື້ນເມືອງ ຫວຽດນາມ ພາຍຫຼັງການທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ (1975-2025); ໄດ້​ວິ​ເຄາະ​ບັນ​ດາ​ຜົນ​ງານ ແລະ ການ​ປະ​ກອບ​ສ່ວນ​ຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ ແລະ ສິ​ລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໃນ​ໄລ​ຍະ 50 ປີ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ; ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ ​ແລະ ຄວາມ​ສ່ຽງ​ທີ່​ຈະ​ສູນ​ເສຍ​ໄປ​ໃນ​ຂະ​ບວນການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ, ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ບັນດາ​ວິທີ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໃນ​ສະພາບ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ ​ແລະ ພັດທະນາ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ.

​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ກອງ​ປະຊຸມ, ທ່ານ​ຮອງ​ສາດສະດາຈານ ຫງວຽນ​ຈີ໋​ເບັນ, ອະດີດ​ຜູ້​ອຳ​ນວຍ​ການ​ສະ​ຖາ​ບັນ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ສິລະ​ປະ​ແຫ່ງ​ຊາດ ​ໃຫ້​ຄຳ​ເຫັນ​ວ່າ: ພາຍຫຼັງ​ປີ 1975, ວັດທະນະທຳ, ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນສຳ​ເລັດ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ. ການ​ຮວບ​ຮວມ ​ແລະ ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ພາກ​ໃຕ້​ກໍ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ການ​ພັດທະນາ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ​ຄື: ວັນນະຄະດີ​ພື້ນ​ເມືອງ (​ນິທານ, ຕະຫຼົກ, ນິທານ, ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ, ສຸພາ​ສິດ, ນິທານ), ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ (ສະຖາປັດຕະຍະກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ), ສິລະ​ປະ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ (​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ, ດົນຕີ​ພິທີການ, ດົນຕີ​ສະໝັກ​ຫຼິ້ນ), ໝູ່​ບ້ານ​ຫັດຖະກຳ, ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ແລະ​ງານ​ບຸນ.

vndg-quang-canh.jpg
ກອງປະຊຸມໄດ້ຮັບການປະກອບສ່ວນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຈາກນັກວິທະຍາສາດແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ. ພາບ: ປລ

ຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ ເຈີ່ນທິອານ (ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ ຮ່າໂນ້ຍ) ຕີລາຄາວ່າ: ວັນທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ ວັນທີ 30 ເມສາ 1975 ໄດ້ເປີດຍຸກໃໝ່ໃຫ້ແກ່ການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະວັນນະຄະດີໃນທົ່ວປະເທດ. ພາຍຫຼັງຊຸມປີຫຼັງສົງຄາມທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ຢູ່ 3 ນະຄອນຄື: ຮ່າໂນ້ຍ - ເຫ້ວ - ນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ, ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັນນະຄະດີ, ສິລະປະເວົ້າລວມ, ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະພື້ນເມືອງ, ພິເສດແມ່ນໄດ້ປະກົດຕົວ ແລະ ພັດທະນາໄປໃນທິດທາງໃໝ່ຂອງປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ.

ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ຄະນະ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ 3 ນະຄອນ​ໄດ້​ປັບປຸງ​ຢ່າງ​ກົມກຽວ​ລະຫວ່າງ​ການ​ເກັບ​ກຳ ​ແລະ ຄົ້ນ​ຄ້ວາ, ລະຫວ່າງ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ວິທີ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ດັ້ງ​ເດີມ ​ແລະ ວິທີ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ແບບ​ໃໝ່, ສາກົນ ​ແລະ ປັບປຸງ ​ເມື່ອ​ທຽບ​ໃສ່​ການ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ໃນ​ໂລກ... ປະກອບສ່ວນ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ສາມ​ເມືອງ​ເວົ້າ​ລວມ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ພັດທະນາ​ແບບ​ຍືນ​ຍົງ​ຂອງ​ພາກ​ພື້ນ ​ແລະ ປະ​ເທດ...

ວິເຄາະກາລະໂອກາດ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູວັດທະນະທຳຊາວຫວຽດນາມ ໃນຍຸກດີຈີຕອນ, ນັກປະພັນ ຫງວຽນທິຮົ່ງແອງ (ຄະນະວິທະຍາສາດພື້ນຖານ, ໂຮງຮຽນພາສາຕ່າງປະເທດ, ມະຫາວິທະຍາໄລ ໄທ ຫງວຽນ) ຢັ້ງຢືນວ່າ: ບົດບາດຂອງເວທີອອນໄລນ໌ຄື TikTok ແລະ YouTube… ແມ່ນມີຄວາມໝາຍສຳຄັນທີ່ສຸດ. ເວທີອອນໄລນ໌ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງເງື່ອນໄຂເພື່ອຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ສໍາລັບການເຜີຍແຜ່ມໍລະດົກ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການບິດເບືອນແລະ decontextualizing ວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ.

ຜູ້ຂຽນ ຫງວຽນທິຮ່ວາງແອງ ສະເໜີວິທີການອະນຸລັກບໍ່ອີງໃສ່ຮູບແບບການອະນຸລັກ, ແຕ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດໃນການຮັກສາຄວາມສຳຄັນ, ຄວາມສາມາດໃນການເຂົ້າຮ່ວມ ແລະ ກໍ່ສ້າງເອກະລັກໃນສະພາບແວດລ້ອມດີຈີຕອນ...

ທີ່ມາ: https://hanoimoi.vn/cong-nghe-so-tao-co-hoi-moi-cho-van-hoa-van-nghe-dan-gian-viet-nam-720156.html


(0)

No data
No data

ໜຸ່ມ​ສາວ​ໄປ​ເຂດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ສຽງ​ເໜືອ​ເພື່ອ​ເຊັກ​ອິນ​ໃນ​ລະດູ​ການ​ເຂົ້າ​ທີ່​ງາມ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ປີ
​ໃນ​ລະດູ​ການ 'ລ່າ' ​ເພື່ອ​ຫາ​ຫຍ້າ​ຢູ່​ບິ່ງ​ລຽວ
ຢູ່​ກາງ​ປ່າ​ຊາຍ​ເລນ Can Gio
ຊາວ​ປະ​ມົງ​ກວາງ​ຫງາຍ​ໄດ້​ເງິນ​ຫຼາຍ​ລ້ານ​ດົ່ງ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ມື້​ຫຼັງ​ຈາກ​ຕີ​ກຸ້ງ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

Com lang Vong - ລົດຊາດຂອງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ