ໃນຕອນເຊົ້າມື້ໜຶ່ງໃນເຂດຊົນນະບົດ, ສຽງໄກ່ຂອງໄກ່ໄດ້ດັງກ້ອງກັງວານມາຈາກເດີ່ນບ້ານ, ໃນຍາມເຊົ້າມືດມົວ. ທັດສະນີຍະພາບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍແຕ່ແປກປະຫຼາດຄື: ທົ່ງນາສີຂຽວ, ຖັດຈາກນັ້ນແມ່ນທາງຄອນກຣີດຊື່ທີ່ຫາກໍ່ເປີດສະຫຼອງ. ຊາວກະສິກອນໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງປ້ອງກັນ, ມືຫນຶ່ງຖືເຫັບ, ອີກດ້ານຫນຶ່ງຖືໂທລະສັບສະຫຼາດເພື່ອກວດເບິ່ງພະຍາກອນອາກາດ. ເຫດການດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮັບຮູ້ທັນທີວ່າ: ຊົນນະບົດໃນປັດຈຸບັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຊົງຈໍາ, ແຕ່ຍັງເປັນຈຸດຕັດກັນລະຫວ່າງອະດີດ, ປັດຈຸບັນແລະອະນາຄົດ.
ສຽງໄກ່ຂັນຄືສຽງລະຄັງເອີ້ນຄົນໃຫ້ຕື່ນ, ແຕ່ເລິກກວ່ານັ້ນກໍຄືການເອີ້ນເຮົາໃຫ້ຕື່ນຂຶ້ນສູ່ການເດີນທາງໃໝ່ຄື: ການເດີນທາງເພື່ອປຸກຄຸນຄ່າພາຍໃນຂອງຊົນນະບົດ.
ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນການລົງທຶນກໍ່ສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງຄື: ຖະໜົນໃນໝູ່ບ້ານ, ໄຟຟ້າ, ໂຮງຮຽນກວ້າງຂວາງ, ສະຖານີປິ່ນປົວ ພະຍາດ ສະອາດ... ແຕ່ຊົນນະບົດບໍ່ພຽງແຕ່ວັດແທກດ້ວຍຖະໜົນຫົນທາງຫຼາຍກິໂລແມັດເທົ່ານັ້ນ. ໝູ່ບ້ານແຫ່ງໜຶ່ງສາມາດມີ “ຈິດວິນຍານ” ໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອມີພື້ນຖານໂຄງລ່າງ “ອ່ອນ” ຄື: ສະຖານທີ່ອ່ານ, ສະໂມສອນສິລະປະ, ກິດຈະກຳຂອງຊຸມຊົນ, ຕູ້ປຶ້ມໃນຄອບຄົວ, ຕະຫຼາດຊົນນະບົດ, ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວສົ່ງເສີມການສຶກສາ.
ພື້ນຖານໂຄງລ່າງແຂງກະດ້າງປ່ຽນໂສມໜ້າຂອງຊົນນະບົດ; ພື້ນຖານໂຄງລ່າງທີ່ອ່ອນໂຍນປ່ຽນແປງຈິດວິນຍານຂອງຊົນນະບົດ. ພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ສອງປັດໄຈນີ້ຮ່ວມກັນ, ຊົນນະບົດສາມາດກາຍເປັນບ່ອນທີ່ຢູ່ໄດ້.
ແຕ່ລະໝູ່ບ້ານລ້ວນແຕ່ມີ “ຊັບສົມບັດ” ຂອງຕົນຄື: ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຊ່າງໄມ້, ຂັບກວານຫໍ້, ຢາພື້ນເມືອງ, ງານບຸນ, ອາຫານພື້ນເມືອງ… ຖ້າຫາກພວກເຮົາຮູ້ວິທີປຸກລະດົມ ແລະ ສົມທົບກັບເຕັກໂນໂລຊີ, ເຂົາເຈົ້າຈະກາຍເປັນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນທີ່ລ້ຳຄ່າ.
cake rustic ສາມາດກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນ OCOP. ຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງສາມາດກາຍເປັນ ການທ່ອງທ່ຽວ ປະສົບການ. ເລື່ອງປະຫວັດສາດສາມາດກາຍເປັນບົດຮຽນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ. ເມື່ອຊຸມຊົນເຫັນຄຸນຄ່າຂອງໝູ່ບ້ານຂອງຕົນໄດ້ຮັບກຽດ, ເຂົາເຈົ້າຈະມີຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈປົກປັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາ.
ບ້ານຊຸມຊົນ, ຕົ້ນກ້ວຍ, ນ້ຳສ້າງ, ງານບຸນ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ - ທັງໝົດແມ່ນມໍລະດົກຂອງຊົນນະບົດ. ມໍລະດົກແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບ nostalgia, ແຕ່ຍັງເພື່ອສ້າງມູນຄ່າ ເສດຖະກິດ ແລະສັງຄົມໃຫມ່.
ຫັນບ້ານຊຸມຊົນໃຫ້ກາຍເປັນສູນວັດທະນະທຳສ້າງສັນ, ງານບຸນໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວ, ບ້ານຫັດຖະກຳໃຫ້ກາຍເປັນຫ້ອງວາງສະແດງ. ເມື່ອມໍລະດົກຖືກເປີດໃຊ້, ຫມູ່ບ້ານກາຍເປັນຈຸດຫມາຍປາຍທາງສໍາລັບຄວາມຮູ້, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ແລະຄວາມພາກພູມໃຈ.
ມໍລະດົກຊົນນະບົດບໍ່ແມ່ນອະດີດທີ່ແຊ່ແຂງ, ແຕ່ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃນການສ້າງອະນາຄົດ.
ເຂດຊົນນະບົດບໍ່ພຽງແຕ່ "ເຂດຫລັງ", ບໍ່ພຽງແຕ່ "ເຂດທົ່ງພຽງ". ຊົນນະບົດແມ່ນວັດຖຸຄົ້ນຄວ້າທີ່ຈິງຈັງຂອງສັງຄົມວິທະຍາ, ການສຶກສາຊົນນະບົດ, ແລະການວາງແຜນການພັດທະນາ.
ເຂດຊົນນະບົດເປັນບ່ອນເຕົ້າໂຮມກັນ. ໂຄງສ້າງປະຊາກອນ: ຫຼາຍລຸ້ນຄົນຢູ່ຮ່ວມກັນ, ຕິດກັບດິນແດນ. ໂຄງປະກອບເສດຖະກິດ: ກະສິກໍາ, ການບໍລິການ, ອາຊີບມັດທະຍົມ, ບ້ານຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງ. ເອກະລັກວັດທະນະທຳ: ງານບຸນ, ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ຄວາມຊົງຈຳຂອງຊຸມຊົນ.
ຮູບຮ່າງຊົນນະບົດໃນອະນາຄົດຕ້ອງເປັນເອກະພາບກັນລະຫວ່າງຄວາມທັນສະໄໝແລະເອກະລັກ, ລະຫວ່າງເຕັກໂນໂລຊີແລະຄວາມຊົງຈຳ, ລະຫວ່າງການເຕີບໂຕດ້ານເສດຖະກິດແລະການຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ.
ເປົ້າໝາຍສຸດທ້າຍຂອງຊົນນະບົດໃໝ່ແມ່ນເພີ່ມລາຍຮັບ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງຕົວເມືອງ ແລະ ຊົນນະບົດບໍ່ໄກເກີນໄປ. ເມື່ອມາດຕະຖານຊີວິດການເປັນຢູ່, ການບໍລິການສາທາລະນະ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງທາງດ້ານສັງຄົມຢູ່ໃກ້ກັນ, ປະຊາຊົນຈະມີໂອກາດທີ່ຈະເລືອກທີ່ຈະຢູ່ໃນຊົນນະບົດແທນທີ່ຈະຍ້າຍໄປຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ແລະຜູ້ທີ່ອອກໄປຈະຖືກຕ້ອນຮັບກັບຄືນ.
ເປັນເຂດຊົນນະບົດທີ່ໜ້າຢູ່ເປັນບ່ອນມີ wifi ກວມເອົາທົ່ງນາ, ມີໂຄງການດູແລສຸຂະພາບເປັນປົກກະຕິ, ມີໂຮງຮຽນທີ່ມີແນວຄິດການສຶກສາເປີດ, ມີເດີ່ນຫຼິ້ນເດັກນ້ອຍ ແລະບ່ອນພົບພໍ້ຜູ້ເຖົ້າ, ມີຕະຫຼາດຊາວກະສິກອນຈັດໂດຍຊາວກະສິກອນເອງ ແລະ ມີຫໍພິພິທະພັນຫັດຖະກຳຂອງໝູ່ບ້ານ.
ມັນເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະກ້າວອອກຈາກແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຊົນນະບົດແມ່ນພຽງແຕ່ເຂດວັດຖຸດິບ". ພວກເຮົາຕ້ອງສ້າງພື້ນຖານເສດຖະກິດຊົນນະບົດຄື: ອຸດສາຫະກຳທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ສົມທົບກັນຜະລິດກະສິກຳ-ການບໍລິການ-ການຂົນສົ່ງທ່ອງທ່ຽວ-ພະລັງງານທົດແທນ-ອີຄອມເມີຊ, ຂະຫຍາຍເຂດທ່ອງທ່ຽວ, ຜະລິດຕະພັນ OCOP.
ໃນນັ້ນ, ເສດຖະກິດມໍລະດົກມີບົດບາດສຳຄັນຄື: ຂຸດຄົ້ນບັນດາຄຸນຄ່າຂອງບ້ານ, ງານບຸນ, ບ້ານຫັດຖະກຳ, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ເພື່ອສ້າງລາຍຮັບ, ວຽກເຮັດງານທຳ, ຮັກສາຊາວໜຸ່ມໃນໝູ່ບ້ານ.
ບໍ່ມີໃຜສາມາດສ້າງຊົນນະບົດແທນຊາວບ້ານໄດ້. ຊາວບ້ານເອງຕ້ອງເປັນວິຊາ. ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນວິຊາການ, ຕ້ອງມີຜູ້ຊີ້ນຳຄື: ຄະນະກຳມະການບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ຈະຊີ້ນຳພະນັກງານຮາກຖານຄື: ຜູ້ຊ່ຽວຊານຈາກໂຮງຮຽນຝຶກອົບຮົມພະນັກງານກະສິກຳ ສົມທົບກັບບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານສັງຄົມວິທະຍາ.
ພະນັກງານຊົນນະບົດໃນປັດຈຸບັນຕ້ອງການຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການຄຸ້ມຄອງຊຸມຊົນ, ທັກສະເພື່ອກະຕຸ້ນການມີສ່ວນຮ່ວມ, ທັດສະນະຄະຕິແລະວິທີການເພື່ອລະດົມສະຕິປັນຍາລວມ. ເມື່ອຄົນເຮົາບໍ່ຢືນຢູ່ຂ້າງນອກ, ແຕ່ເວົ້າດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈວ່າ: “ນີ້ຄືໂຄງການຂອງພວກເຮົາ”, ຊົນນະບົດໃໝ່ຈະມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ.
ໂຄງການພັດທະນາຊົນນະບົດໃຫມ່ໄດ້ປ່ຽນແປງໃບຫນ້າຂອງຫລາຍພັນບ້ານ. ແຕ່ຖ້າຫາກມີການຮັບຮູ້ພຽງແຕ່ເມື່ອສະພາແຫ່ງຊາດບັນລຸມາດຖານທັງໝົດ 19 ຂໍ້, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງຂອງຊຸມຊົນຈະຖືກລືມ.
ຈິດຕະວິທະຍາທາງດ້ານພຶດຕິກໍາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາງວັນທີ່ທັນເວລາແລະການຮັບຮູ້ແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຂອງຄວາມກ້າວຫນ້າຊ່ວຍຮັກສາຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນໄລຍະຍາວ. ແທນທີ່ຈະເປັນ “ທັງໝົດ ຫຼື ບໍ່ມີຫຍັງ”, ຮັບຮູ້ມາດຖານແບບປົກກະຕິ: ຊຸມຊົນນຳໜ້າໃນການທ່ອງທ່ຽວ, ຜະລິດຕະພັນ OCOP, ການຫັນເປັນດິຈິຕອນ, ການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກ ຫຼື ເສດຖະກິດຊົນນະບົດທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ເພື່ອຊຸກຍູ້ຈິດໃຈ ແລະ ສ້າງກຳລັງໃຈເພື່ອເອົາຊະນະບັນດາມາດຖານທີ່ຍັງເຫຼືອ.
ຈິນຕະນາການແຕ່ລະຊຸມຊົນເປັນນັກປີນພູ. ແຕ່ລະເງື່ອນໄຂທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນ "ທຸງນ້ອຍ" ທີ່ປູກຢູ່ໃນການເດີນທາງ. ເມື່ອມີທຸງຫນ້ອຍຫນຶ່ງ, ປະຊາຊົນຈະມີຄວາມຫມັ້ນໃຈແລະກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະເອົາຊະນະຈຸດສູງສຸດຂອງ 19 ມາດຖານ. ສັນລະເສີນຕົ້ນ - ຊຸກຍູ້ໃຫ້ໄວ - ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງໄວວາ, ຫັນຂະບວນການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກໄປສູ່ຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.
ຊົນນະບົດໃໝ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໃບຢັ້ງຢືນການຮັບຮູ້ທີ່ຕິດຢູ່ເທິງຝາ, ແຕ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ປຸກຄວາມມຸ່ງຫວັງ. ຂໍໃຫ້ແສງສະຫວ່າງແຕ່ລະຈຸດເພື່ອໃຫ້ຮູບພາບຊົນນະບົດສົດໃສໃນແຕ່ລະມື້.
ຍີ່ປຸ່ນມີການເຄື່ອນໄຫວ “ໜຶ່ງບ້ານໜຶ່ງຜະລິດຕະພັນ”, ສເກົາຫຼີມີ “ຊາມູລ Undong”, ເອີລົບມີ “ໝູ່ບ້ານສະຫຼາດ”. ບົດຮຽນຄື: ການພັດທະນາຊົນນະບົດຕ້ອງເຊື່ອມຕໍ່ພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທໍາ, ປະຊາຊົນ.
ແຕ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຊາວຫວຽດນາມ ຄື: ສຽງກອງບຸນ, ກິ່ນຄວັນເຮືອນຄົວ, ທ່າກຳປັ່ນ, ຕົ້ນກ້ວຍ… ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ຕ້ອງ “ຫໍ່ດ້ວຍເສື້ອຜ້າໃໝ່” ດ້ວຍເຕັກໂນໂລຊີ, ຄວາມສ້າງສັນ ແລະ ຄວາມຮູ້, ເພື່ອໃຫ້ຊົນນະບົດທັງທັນສະໄໝ ແລະ ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຕົນ.
ຊົນນະບົດບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ຊ້າ, ຫຼືເປັນພາລະ. ຊົນນະບົດແມ່ນມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ເປັນບ່ອນອະນຸລັກຮັກສາຄວາມຊົງຈຳ, ເປັນບ່ອນຜະລິດຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ເປັນບ່ອນບຳລຸງສ້າງບຸກຄະລິກກະພາບ. ໃຫ້ຊົນນະບົດກາຍເປັນບ່ອນທີ່ມີຄ່າຄວນໃນການດຳລົງຊີວິດ, ຄຸ້ມຄ່າການເຮັດວຽກ, ຄຸ້ມຄ່າໃນຝັນ.
ໃຫ້ໄກ່ຂັນທຸກໂຕໃນຍາມເຊົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ປຸກວັນໃໝ່ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປຸກການເດີນທາງໃໝ່, ເດີນທາງຟື້ນຟູຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຊົນນະບົດ, ປົດປ່ອຍຄຸນຄ່າພາຍໃນ, ສ້າງ “ອາລະຍະທຳຊົນນະບົດ” ໃນທ່າມກາງຂະບວນການອຸດສາຫະກຳ, ທັນສະໄໝ ແລະ ການຫັນເປັນຕົວເມືອງ.
ທີ່ມາ: https://baothainguyen.vn/multimedia/emagazine/202509/danh-thuc-di-san-khai-mo-hanh-trinh-moi-03d483b/
(0)