ຟື້ນຟູຄຸນຄ່າຂອງສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີໃນເຂດທິວທັດພູມສັນຖານຈ່າງອານ.

ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຊັບພະຍາກອນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຄຸນຄ່າສາກົນທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງເຂດທິວທັດທຳມະຊາດຈ່າງອານ. ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ແຂວງໄດ້ຄ່ອຍໆເອົາໃຈໃສ່ໃນການຄົ້ນຄວ້າ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ, ເພື່ອແນໃສ່ "ປຸກລະດົມ" ທ່າແຮງຂອງມັນ, ຄ່ອຍໆສ້າງຜະລິດຕະພັນ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ໂດດເດັ່ນ, ສ້າງທ່າອ່ຽງພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາຢ່າງຮອບດ້ານຂອງແຂວງນິງບິ່ງ.

ນັກໂບຮານຄະດີທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດໄດ້ຢືນຢັນວ່າ ບໍລິເວນທິວທັດຈ່າງອານ ເປັນພື້ນທີ່ທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ຢ່າງດີ ເຊິ່ງມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດທາງດ້ານທໍລະນີສາດ ແລະ ພູມິສະມາທິວິທະຍາ ພ້ອມກັບຄຸນຄ່າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະຫວັດສາດຂອງຊີວິດ, ວິວັດທະນາການຂອງມະນຸດຊາດ, ປະຫວັດສາດຄວາມເຊື່ອ ແລະ ສາສະໜາ ແລະ ສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳ. ທ່າແຮງຂອງຊັບພະຍາກອນມໍລະດົກທາງໂບຮານຄະດີຢູ່ທີ່ບໍລິເວນທິວທັດຈ່າງອານ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງຜ່ານສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດ. ຜ່ານການຄົ້ນຄວ້າຮ່ວມມື ແລະ ການຂຸດຄົ້ນທາງໂບຮານຄະດີລະຫວ່າງໜ່ວຍງານຄົ້ນຄວ້າພາຍໃນ ແລະ ສາກົນ, ສາມາດຢືນຢັນໄດ້ວ່າ ຈ່າງອານ ເປັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ຄົບຖ້ວນ, ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄົບຖ້ວນ ສຳລັບການສຶກສາມະນຸດຊາດຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ.

ເອກະສານເກັບມ້ຽນອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານນີ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງປະເພນີການອາໄສຢູ່ຂອງມະນຸດຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດໃນນິງບິ່ງ, ເຊິ່ງເປັນປະເພນີການນຳໃຊ້ທີ່ດິນ ແລະ ທະເລໂດຍຄົນຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດທີ່ມີຫຼາຍວັດທະນະທຳທີ່ສືບທອດກັນມາ, ເຊິ່ງມີອາຍຸເຖິງ 30,000 ປີ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດຫຼາຍກວ່າ 30 ແຫ່ງທີ່ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ ແລະ ສຶກສາ. ໃນທຳນອງດຽວກັນ, ການຄົ້ນພົບ ທາງໂບຮານຄະດີຢູ່ໃຕ້ດິນໃນໄລຍະຫຼາຍປີທີ່ຜ່ານມາໄດ້ເປີດເຜີຍຮູບລັກສະນະຂອງນະຄອນຫຼວງຮວາຫຼູຫຼາຍຂຶ້ນ. ນີ້ລວມມີປ້ອມປາການທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂະໜາດໃຫຍ່ຫຼາຍແຫ່ງ, ແລະ ພະລາຊະວັງ ແລະ ສາລາທີ່ຕົກແຕ່ງຢ່າງປະນີດທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງແບບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງລາຊະວົງດິ່ງ ແລະ ຕົ້ນລາຊະວົງເລ; ແລະ ຮູບແບບການວາງແຜນຂອງລະບົບພະລາຊະວັງຕັ້ງແຕ່ນະຄອນຕ້ອງຫ້າມຈົນເຖິງນະຄອນລາດຊະວົງ, ພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດທາງສາສະໜາ, ແລະ ອື່ນໆ.

ພ້ອມກັບສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ຍັງມີວັດຖຸບູຮານຂອງລາຊະວົງເຈີ່ນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນພະລາຊະວັງຫວູລາມ, ເຊິ່ງແຕກຕ່າງຈາກວັດຖຸບູຮານອື່ນໆຂອງລາຊະວົງເຈີ່ນໃນພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມຢ່າງຈະແຈ້ງ, ໂດຍມີຄຸນຄ່າ ທາງພູມິສາດການເມືອງ , ປະຫວັດສາດ, ສາສະໜາ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ບໍ່ຄືກັບບ່ອນອື່ນ: ພະລາຊະວັງຫວູລາມເປັນຖານທີ່ໝັ້ນໃນການຕໍ່ຕ້ານການຮຸກຮານຂອງມົງໂກນ; ແລະ ມັນຍັງເປັນສະຖານທີ່ທຳອິດທີ່ກະສັດເຈີ່ນໄດ້ປ່ຽນມານັບຖືພຸດທະສາສະໜາ - ຕົ້ນກຳເນີດຂອງເຊື້ອສາຍເຊນຕຣັກລາມອຽນຕື.

ຄຸນຄ່າຂອງຊັບພະຍາກອນມໍລະດົກທາງໂບຮານຄະດີໃນນິງບິ່ງໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະ ຈາງອານໂດຍສະເພາະແມ່ນກວມເອົາອະດີດ, ປະຈຸບັນ, ແລະ ອະນາຄົດ. ສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ, ເຊິ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ສະໜອງຂໍ້ມູນທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວິທະຍາສາດທີ່ສຳຄັນກ່ຽວກັບການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ການພັດທະນາຂອງນິງບິ່ງຕັ້ງແຕ່ຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດ ແລະ ຍຸກຕົ້ນປະຫວັດສາດຈົນເຖິງຍຸກປະຕິວັດໃນປະຈຸບັນ, ແຕ່ຍັງນຳໃຊ້ຄຸນຄ່າຂອງພວກມັນຜ່ານການພັດທະນາໄປສູ່ຈຸດໝາຍປາຍທາງ ແລະ ຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວ, ເຊັ່ນ: ນະຄອນຫຼວງບູຮານຮວ່າລື, ຖ້ຳຂອງຄົນບູຮານ (ອຸທະຍານແຫ່ງຊາດກຸກເຟືອງ), ແລະ ຖ້ຳທຽນຮ່າ... ເຊິ່ງໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບໃນທາງບວກ.

ອີງຕາມທ່ານດຣ ຫວໍທິເຟືອງຖູຍ ຈາກສະຖາບັນວິທະຍາສາດສັງຄົມຫວຽດນາມ: ໃນໄລຍະ 10 ປີຜ່ານມາຂອງການຄົ້ນຄວ້າທີ່ດຳເນີນຢູ່ເມືອງຮວາລື ໂດຍສະເພາະ ແລະ ຈ່າງອານ ໂດຍທົ່ວໄປ, ໂດຍສຸມໃສ່ໂບຮານຄະດີພູມສັນຖານ, ຜົນໄດ້ຮັບໃນເບື້ອງຕົ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ໂອກາດໃນການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວພູມສັນຖານຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນມະຫາສານ. ຖ້າການຄົ້ນຄວ້າໂບຮານຄະດີພູມສັນຖານໃນຂົງເຂດນີ້ໄດ້ຮັບການເພີ່ມທະວີຂຶ້ນ, ຜົນການຄົ້ນຄວ້າຈະສະໜອງຂໍ້ມູນສຳລັບຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຢ່າງທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອນຳໃຊ້ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ພູມສັນຖານທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ໂດດເດັ່ນຂອງສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້.

ຕົວຢ່າງ, ຫຼັງຈາກສຶກສາພູມສັນຖານປະຫວັດສາດຂອງເມືອງຮວາລື, ຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວບາງຢ່າງທີ່ສາມາດພັດທະນາໄດ້ລວມມີ: ການທ່ອງທ່ຽວສຳຫຼວດກຳແພງເມືອງຮວາລື, ຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເບິ່ງເຫັນພາບ ແລະ ສຳຜັດກັບພູມສັນຖານທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນະຄອນຫຼວງຮວາລືໂດຍກົງ, ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍກຳແພງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍເທືອກເຂົາຫີນປູນ ແລະ ແມ່ນ້ຳ (ຮູບແບບທຳມະຊາດ), ລ້ອມຮອບດ້ວຍກຳແພງດິນ ແລະ ຝາອິດ, ແລະ ຄອງນ້ຳ (ທີ່ມະນຸດສ້າງຂຶ້ນ).

ການທ່ອງທ່ຽວນີ້ສາມາດປະສົມປະສານການຂົນສົ່ງຫຼາຍຮູບແບບເຊັ່ນ: ການຂີ່ລົດຖີບ ແລະ ລົດຈັກໄປຕາມພື້ນທີ່ຮາບພຽງຂອງກຳແພງເມືອງເຊັ່ນ: ແທງເດັນ ແລະ ເຕືອງດົງ; ການຍ່າງໄປຕາມພື້ນທີ່ດິນຂະໜາດນ້ອຍກວ່າເຊັ່ນ: ເຕືອງເວີ້ຍ, ເຕືອງບິມ, ແລະ ເຕືອງໂບ້; ແລະ ການປີນພູຕາມພື້ນທີ່ທີ່ເກີດຂຶ້ນຕາມທຳມະຊາດຂອງກຳແພງ ແລະ ຊ່ອງພູເຊັ່ນ: ພູຮ້າງຊຸງ, ພູງອນເດັນ, ຊ່ອງໂຫວ່ເວີ້ຍ ແລະ ຊ່ອງໂຫວ່ໂດດ. ຜະລິດຕະພັນທີ່ມີທ່າແຮງອີກອັນໜຶ່ງທີ່ຈະພັດທະນາໃນຮວາລື້, ດ້ວຍການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບລະບົບທາງນ້ຳໃນກຳແພງເມືອງຊັ້ນໃນ ແລະ ຊັ້ນນອກ, ການທ່ອງທ່ຽວຕາມທາງນ້ຳບູຮານເຫຼົ່ານີ້ສາມາດສ້າງຂຶ້ນໄດ້...

ຖ້າສິ່ງນີ້ສາມາດບັນລຸໄດ້, ມັນອາດຈະເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງການທ່ອງທ່ຽວຈ່າງອານ-ນິງບິ່ງທີ່ບໍ່ມີສະຖານທີ່ມໍລະດົກອື່ນໆໃນຫວຽດນາມມີ. ມັນຈະກາຍເປັນສະຖານທີ່ມໍລະດົກທີ່ສະເໝີໄປເຊື່ອມໂຍງກັບການຄົ້ນຄວ້າວິທະຍາສາດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ການຂຸດຄົ້ນຄວາມເຂັ້ມແຂງນີ້ເພື່ອການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ນີ້ຍັງອາດຈະເປັນທິດທາງທີ່ນຳເອົາຄຸນຄ່າການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຫຼາຍຢ່າງມາສູ່ການທ່ອງທ່ຽວໃນເຂດມໍລະດົກຈ່າງອານ.

ດຣ. ຫວໍທິເຟືອງຖູຍ ຍັງເຊື່ອວ່າກຸນແຈສຳຄັນໃນການຂຸດຄົ້ນທ່າແຮງການທ່ອງທ່ຽວຈາກການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ໂບຮານຄະດີພູມສັນຖານໂດຍສະເພາະໃນຮວາລື ແມ່ນການປະບັດສອງໜ້າວຽກພ້ອມໆກັນຄື: ການສົ່ງເສີມການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີຢ່າງເລິກເຊິ່ງເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ພູມສັນຖານຂອງຮວາລື; ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຝຶກອົບຮົມທີມງານຜູ້ນຳທ່ຽວທີ່ຊ່ຽວຊານດ້ານການທ່ອງທ່ຽວທາງໂບຮານຄະດີ. ຜົນການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີແມ່ນມີຄວາມຊ່ຽວຊານສູງ, ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ບໍ່ມີລະດັບຄວາມຮູ້ທີ່ແນ່ນອນຈະພົບວ່າພວກເຂົາຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ ແລະ ໜ້າສົນໃຈໜ້ອຍລົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຝຶກອົບຮົມທີມງານຜູ້ນຳທ່ຽວພິເສດສຳລັບການທ່ອງທ່ຽວທາງໂບຮານຄະດີໃນຈ່າງອານແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ. ຜູ້ນຳທ່ຽວເຫຼົ່ານີ້ຈະໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມຢ່າງລະອຽດ ແລະ ເລິກເຊິ່ງທັງໃນດ້ານການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ໂບຮານຄະດີ ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດອະທິບາຍຜົນການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີໃນແບບທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍ ແລະ ໜ້າສົນໃຈ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັບປະກັນຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ ຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າທາງວິທະຍາສາດ. ສິ່ງນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າໃຈ ແລະ ເຂົ້າເຖິງຜົນການຄົ້ນຄວ້າທາງໂບຮານຄະດີທີ່ເບິ່ງຄືວ່າແຫ້ງແລ້ງ ແລະ ສັບສົນໄດ້ດີຂຶ້ນ.

ສະຫາຍ ຫງວຽນ ກາວເຕິນ, ຮອງຫົວໜ້າກົມທ່ອງທ່ຽວ, ຢືນຢັນວ່າ: ທ່າອ່ຽງຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ຕ້ອງການເຂົ້າເຖິງສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີແມ່ນຄວາມຕ້ອງການທຳມະຊາດຂອງມະນຸດທີ່ຈະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບອະດີດ, ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຜ່ານມາ, ຮັບຮູ້ສິ່ງໃໝ່ໆໃນປະຈຸບັນ, ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເພື່ອຄາດຄະເນອະນາຄົດ. ການອະນຸລັກສະຖານທີ່ທາງໂບຮານຄະດີ ແລະ ການສ້າງພື້ນທີ່ໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າເຖິງ ແລະ ເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າຂອງມັນໂດຍບໍ່ສົ່ງຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ພວກມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເຮັດວຽກທີ່ເປັນລະບົບ, ລະອຽດຮອບຄອບ ແລະ ການລົງທຶນທີ່ສຳຄັນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ບົດບາດຂອງຊຸມຊົນແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍ, ເພາະວ່າພຽງແຕ່ເມື່ອຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຫຼາຍໆຄົນຮັບຮູ້ເຖິງຄຸນຄ່າຂອງສະຖານທີ່ ແລະ ຮ່ວມມືກັນເພື່ອປົກປ້ອງພວກມັນໃຫ້ດີຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ ພວກເຂົາຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ຍືນຍົງ.

ຫງວຽນທອມ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ