ມໍລະດົກ - ພື້ນຖານຂອງສິນລະປະຮ່ວມສະໄຫມ

ວັນທີ 7 ພຶດສະພານີ້, ທີ່ກອງປະຊຸມເວທີປຶກສາຫາລື “ມໍລະດົກຮ່ວມມື” - ງານແຂ່ງຂັນສີລະປະ UOB ລະດູການທີ 3, ຜູ້ແທນຫຼາຍທ່ານໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ສິລະປະຫວຽດນາມ ຖ້າຢາກພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາດໄດ້, ແຕ່ມໍລະດົກບໍ່ຄວນກາຍເປັນແບບຢ່າງເຂັ້ມງວດທີ່ນັກສິລະປິນຕ້ອງຕໍ່ສູ້ສ້າງຮູບແບບ.

Báo Sài Gòn Giải phóng•08/05/2025

ມໍລະດົກແມ່ນຮາກຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ທັນສະໄຫມ

ຈິດຕະກອນ ດັ້ງຊວນຮ່ວາ, ປະທານສະພາສິລະປະຈິດຕະກຳ, ສະມາຄົມວິຈິດສິນ ຫວຽດນາມ ຢືນຢັນວ່າ ຈະບໍ່ມີສິລະປະຍຸກສະໄໝຂອງຫວຽດນາມ ຫາກບໍ່ມີພື້ນຖານພື້ນເມືອງ. ຕາມທ່ານແລ້ວ, ມໍລະດົກແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ຍັງແມ່ນແຫຼ່ງວັດຖຸພັນທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດ, ສ້າງເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ບັນດາວຽກງານສິລະປະ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າຮ່ວມງານວາງສະແດງຜົນງານດີເດັ່ນຂອງງານແຂ່ງຂັນແຕ້ມຮູບ UOB ຄັ້ງທີ 2 ທີ່ຈັດຂຶ້ນຢູ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ.

ເຕັກນິກ, ຮູບພາບ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກດ້ານຄວາມງາມທີ່ຄົນລຸ້ນກ່ອນໄວ້ບໍ່ແມ່ນ "relics", ແຕ່ "ການເປີດຕົວ" ສໍາລັບຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ທັນສະໄຫມ. ວຽກງານໃດໜຶ່ງ, ບໍ່ວ່າຮູບແບບຂອງມັນທັນສະໄໝປານໃດ, ຕ້ອງມີການຍຶດໝັ້ນໃນຕົວຕົນ. ສໍາລັບລາວ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບອະດີດ, ຈາກນັກຈິດຕະກອນອິນດູຈີນຈົນເຖິງຊ່າງສິລະປະພື້ນເມືອງ, ແມ່ນພື້ນຖານດ້ານຈັນຍາບັນແລະວິຊາຊີບສໍາລັບນັກສິລະປິນໃນປະຈຸບັນ. ຄວາມຄິດສ້າງສັນບໍ່ສາມາດເປັນການກະທໍາທີ່ແຍກຕ່າງຫາກຈາກປະຫວັດສາດ, ແຕ່ຕ້ອງສືບຕໍ່ດ້ວຍຄວາມຮັບຮູ້ແລະຄວາມກະຕັນຍູ. ນັກສິລະປິນ ດັ້ງຊວນຮ່ວາ ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ສິລະປະໄດ້ສຳຜັດກັບຈິດໃຈຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອໄດ້ຮັບການດູດດື່ມຈາກຈິດວິນຍານວັດທະນະທຳ”.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຕາມນັກສິລະປິນ ດັ້ງຊວນຮ່ວາແລ້ວ, ການຂຸດຄົ້ນຮີດຄອງປະເພນີ ຖ້າຫາກຢຸດຕິການຄັດລອກ ແລະ ແບບຢ່າງຈະເຮັດໃຫ້ສິລະປະເຂັ້ມແຂງ ແລະ ເສຍຊີວິດໄປ. ມໍລະດົກບໍ່ແມ່ນ "ອານຸສາວະລີ" ທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງແຕ່ເປັນສິ່ງມີຊີວິດທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈ, ຮູ້ສຶກແລະປ່ຽນແປງໃຫມ່ດ້ວຍທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກ. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນນັກສິລະປິນສາມາດຫາຍໃຈຊີວິດເຂົ້າໄປໃນວຽກງານຂອງພວກເຂົາຢ່າງແທ້ຈິງ, ຫັນບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງໄປສູ່ຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນຂອງສິລະປະຍຸກປະຈຸບັນ. ທ່ານໄດ້ສະແດງຄວາມເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ການໄຫຼວຽນຂອງສິລະປະຍຸກສະໄໝສາມາດປ່ຽນໃໝ່ມໍລະດົກໄດ້ຢ່າງສິ້ນເຊີງ ຖ້າຫາກມັນໄດ້ຮັບການນຳພາໂດຍຄວາມກ້າຫານທີ່ສ້າງສັນ ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ແບ່ງປັນຄວາມເຫັນດຽວກັນ, ທ່ານນາງ ດັ້ງທິຮົ່ງ, ຜູ້ອຳນວຍການຫໍສະໝຸດສະຕູດິໂອ ຮ່າໂນ້ຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຄວາມສົນໃຈຂອງຕະຫຼາດກ່ຽວກັບຮູບແຕ້ມອິນດູຈີນໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ ແມ່ນສັນຍານດີ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຄວາມດຶງດູດຢ່າງແຮງ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃຫ້ແກ່ຍີ່ຫໍ້ສິລະປະອິນດູຈີນອີກດ້ວຍ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນັກສິລະປິນຫຼາຍຄົນຍັງກັງວົນວ່າ, ຖ້າພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມພຽງແຕ່ໄລຍະສັ້ນ, ນັກສິລະປິນຈະຕົກຢູ່ໃນຂຸມ, ສູນເສຍຄວາມເລິກຂອງແນວຄິດແລະຄວາມເປັນເອກະລາດໃນຄວາມຄິດສ້າງສັນ.

ຄວາມຄິດສ້າງສັນບໍ່ສາມາດມີ superficial ໄດ້.

ທີ່ການສົນທະນາ, ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນວັນສັກ ຢືນຢັນວ່າ: ມໍລະດົກບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຊັບສົມບັດທີ່ໄດ້ຮັບການຂຸດຄົ້ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນ “ວັດຖຸພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ”, ຕິດພັນກັບຄວາມຊົງຈຳ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ອາລົມຈິດຂອງນັກສິລະປິນແຕ່ລະຄົນ. ນັບແຕ່ຮີດຄອງປະເພນີ, ເຕັກນິກຫັດຖະກຳເຖິງຄວາມງາມແບບພື້ນເມືອງ, ລ້ວນແຕ່ແມ່ນແຫຼ່ງກຳລັງໃຈເພື່ອບຳລຸງສ້າງຫົວຄິດປະດິດສ້າງ. ທ່ານຍັງກ່າວເນັ້ນວ່າ, ມໍລະດົກບໍ່ແມ່ນຊັບສົມບັດທີ່ບໍ່ສາມາດເຄື່ອນໄຫວໄດ້, ແຕ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການສືບທອດ ແລະ ສ້າງຂຶ້ນຜ່ານປະສົບການຊີວິດ ແລະ ອາລົມຈິດສ່ວນຕົວ.

ສໍາລັບລາວ, ມໍລະດົກແມ່ນມີຢູ່ໃນທຸກໆດ້ານຂອງຊີວິດເຊັ່ນ: ຖາປັດຕະຍະ, ຫັດຖະກໍາ, ອາຫານ , ແລະຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງມະນຸດກັບທໍາມະຊາດ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຍັງເຊື່ອວ່າການເຊື່ອມໂຍງກັບປະເພນີແມ່ນມີຄຸນຄ່າພຽງແຕ່ເມື່ອມັນມາຈາກຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ມໍລະດົກສາມາດກາຍເປັນ "ການປົກຫຸ້ມຂອງສິລະປະ", ກວມເອົາຄວາມເລິກລັບຂອງແນວຄິດສ້າງສັນ. ນັກສິລະປິນຕ້ອງຈໍາແນກລະຫວ່າງຮູບແບບແລະຈິດໃຈ, ລະຫວ່າງ "ອີງໃສ່ມໍລະດົກ" ແລະ "ຍຶດຫມັ້ນກັບ stereotypes".

ຈິດຕະກອນ ໂງວັນສັກ ຍັງໄດ້ເນັ້ນເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງຂອງສິລະປະທີ່ມາຈາກວຽກງານທີ່ຈິງຈັງ ແລະ ບຸກຄະລິກລັກສະນະສະເພາະຂອງນັກສິລະປິນແຕ່ລະຄົນ. ບໍ່ວ່າຈະນຳໃຊ້ວັດສະດຸພື້ນເມືອງເຊັ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຜ້າໄໝ ຫຼືສີພື້ນເມືອງ, ຄຸນຄ່າຂອງວຽກງານບໍ່ໄດ້ນອນຢູ່ໃນວັດຖຸພັນ, ແຕ່ຢູ່ໃນວິທີທີ່ນັກສິລະປິນເອົາໃຈໃສ່. ໃນເວລານັ້ນ, ມໍລະດົກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງອະດີດແຕ່ກາຍເປັນພາກສ່ວນຂອງການດໍາລົງຊີວິດໃນປັດຈຸບັນ, ອຸດົມສົມບູນໃນວິຊາການແລະການສະແດງອອກ. ທ່ານຍັງໄດ້ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບສິ່ງທ້າທາຍໃນການຊອກຫາຄວາມສົມດູນລະຫວ່າງປະເພນີແລະຄວາມທັນສະໄຫມ, ຖືວ່າເປັນການເດີນທາງຂອງການທົດລອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະການປັບຕົວ. "ບໍ່ມີໃຜສາມາດສອນຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ແຕ່ນັກສິລະປິນແຕ່ລະຄົນສາມາດຮຽນຮູ້ຈາກຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງຂອງຕົນເອງເພື່ອສ້າງສິລະປະທີ່ເລິກເຊິ່ງ," ລາວຢືນຢັນ.

ທີ່ການໂອ້ລົມສົນທະນາ, ທ່ານນາງ Duong Thu Hang ໄດ້ຢ້ຳຄືນຄຳເວົ້າຂອງນັກຈິດຕະກອນຜູ້ມີຊື່ສຽງ ຫງວຽນທູງເຫີມວ່າ: “ໄປຮອດຈຸດຈົບຂອງປະເພນີຈະຕອບສະໜອງຄວາມທັນສະໄໝ”. ນີ້ແມ່ນຂໍ້ສັງເກດທີ່ສຳຄັນກ່ຽວກັບການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ພ້ອມກັນນັ້ນແມ່ນທິດທາງໃຫ້ແກ່ສິລະປະຫວຽດນາມໃນຂະບວນການເຊື່ອມໂຍງ. ບັນດານັກສິລະປິນໃນທຸກວັນນີ້, ເມື່ອຮູ້ຄຸນຄ່າມໍລະດົກ, ກ້າຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ປະດິດສ້າງຈາກເອກະລັກຂອງຕົນເອງ, ຈະເຮັດໃຫ້ສິລະປະຫວຽດນາມ ພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງ, ບໍ່ຜ່ານການຮຽນແບບ, ແຕ່ດ້ວຍສຽງເວົ້າທີ່ເປັນເອກະລາດ ແລະ ໝັ້ນໃຈ.

ໄມ AN

ທີ່ມາ: https://www.sggp.org.vn/di-san-nen-tang-cua-nghe-thuat-duong-dai-post794214.html