ມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງບ້ານຫືວດຶກຈຳ

ບ້ານຫືວດຶກ, ຕາແສງເຟືອກຫືວ, ເມືອງນິງເຟືອກ, ແຂວງນິງທ້ວນ, ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງທົ່ງນາເຂົ້າທີ່ສວຍງາມ - ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ງານບຸນກະແຕ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ, ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ປະຕິບັດຢູ່. ມັນຍັງເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດເດັ່ນໃນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໂຄງການທີ 6 ກ່ຽວກັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ພ້ອມກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ພາຍໃຕ້ໂຄງການເປົ້າໝາຍແຫ່ງຊາດ 1719 ສຳລັບໄລຍະ 2021-2030. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ເຂົ້າມາໃນບ້ານຈຳທີ່ອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທຳແຫ່ງນີ້, ພວກເຂົາສາມາດມີປະສົບການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານ, ເຂົ້າຮ່ວມພິທີກຳຢູ່ວັດໂປອີນານາກາ, ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບວັດຖຸບູຮານກຳແພງຫີນໂປຄອງຮາລາວ, ແລະ ຟັງເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີການນະມັດສະການຫີນກຸດຂອງຊາວຈຳ.

ບັນດາຜູ້ມີກຽດກຳລັງຈັດຮຽງກະດູກທີ່ຢູ່ໃນກ່ອງຄອງໃນລະຫວ່າງພິທີບວດກຸດ.

ວັດໂພອິນນານາກາ - ວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່.

ການນະມັດສະການພະແມ່ໂປອີນານາກາ ເປັນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງການນະມັດສະການພະເຈົ້າແມ່ໃນບັນດາຊາວເຜົ່າຈຳ. ພະແມ່ໄດ້ສອນຊາວເຜົ່າຈຳໃນການປູກເຂົ້າ, ການທໍຜ້າ, ການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ການເດີນເຮືອ ແລະ ການຄ້າຂາຍ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ຊາວຈຳໄດ້ນະມັດສະການພະແມ່ໂປອີນານາກາ ທີ່ຫໍທັບບາ ໃນເມືອງຍາຈາງ, ແຂວງ ແຄງຮວ່າ . ເນື່ອງຈາກເຫດການທາງປະຫວັດສາດ, ຊາວຈຳໄດ້ຍ້າຍສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງຕົນໄປຢູ່ທີ່ທົ່ງພຽງຮາມູຣາມ ໃນບ້ານມົງຍວນ, ຕາແສງເຟືອກຫືວ. ໃນປີ 1954, ຊາວຈຳໄດ້ຍ້າຍວັດໄປຢູ່ທີ່ທົ່ງນາຮາມູຕັງຣານ ໃນບ້ານຫືວດຶກ, ຕາແສງເຟືອກຫືວ, ເມືອງນິງເຟືອກ, ແຂວງນິງທ້ວນ, ບ່ອນທີ່ວັດຍັງຄົງຢູ່ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງວັດໂປອີນານາກາມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບເຮືອນຊຸມຊົນໃນໝູ່ບ້ານຫວຽດນາມ. ຫຼັງຄາຖືກຕົກແຕ່ງດ້ວຍມັງກອນສອງໂຕທີ່ແຂ່ງຂັນກັນເພື່ອເອົາໄຂ່ມຸກ, ແລະວັດຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍກຳແພງປ້ອງກັນ. ປະຕູຫຼັກເປີດໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ. ໂດຍລວມແລ້ວ, ວັດໂປອີນານາກາປະກອບດ້ວຍສະຖານທີ່ໄຫວ້ບູຊາຫຼັກສາມແຫ່ງຄື: ທາງທິດຕາເວັນອອກເປັນບ່ອນປະດັບຮູບປັ້ນໂປເບຍ ອາປາການ, ພາກສ່ວນກາງເປັນພື້ນທີ່ກະກຽມເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ເປັນບ່ອນພັກຜ່ອນສຳລັບເຈົ້າໜ້າທີ່, ແລະ ພາກສ່ວນຕາເວັນຕົກມີຮູບປັ້ນໂປເບຍ ດາຣາ ແລະ ໂປເບຍ ຕາ.

ເທບທິດາໄດ້ຖືກນະມັດສະການຢູ່ວັດ Po Ina Nagar.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີອາຄານຂະໜາດນ້ອຍຢູ່ທາງທິດໃຕ້ທີ່ໃຊ້ສຳລັບນະມັດສະການເທບພະເຈົ້າໄຟໃນລະຫວ່າງງານບຸນຢົວຢາງ. ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງວັດໂປອີນານາກາສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງແນວຄິດດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງບ້ານເຮືອນຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳລະຫວ່າງສອງຊຸມຊົນ ໃນຂະນະທີ່ຍັງຄົງຮັກສາເຕັກນິກການກໍ່ສ້າງແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວຈາມກ່ຽວກັບການຈັດວາງສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາ ແລະ ລະບົບໂຄງເຫຼັກ.

ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນພຽງວັດຂະໜາດນ້ອຍທີ່ຄຸ້ມຄອງໂດຍຊຸມຊົນບ້ານ, ແຕ່ໃນແຕ່ລະປີຢູ່ວັດໂປອີນານາກາ, ຊາວເຜົ່າຈຳຈະຈັດງານບຸນຢົວຢາງ, ກາເຕ, ແລະ ແຄມບູຣ ແລະ ເປີດຫໍຄອຍຄືກັບວັດອື່ນໆໃນນິງທ້ວນ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນຢູ່ວັດໂປອີນານາກາ, ມີພິທີບູຊາເຕົ່າທະເລ (ເຕົ່າຂຽວ) ທີ່ຈັດຕັ້ງເປັນໄລຍະໂດຍວົງຕະກຸນຕ່າງໆ. ພິທີກຳຢູ່ວັດໂປອີນານາກາແມ່ນປະຕິບັດໂດຍຜູ້ນຳທາງສາສະໜາໂປອາເດຍ, ປາເຈົາ, ກາດດາ, ແລະ ກາມາເນ, ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດພິທີເປີດປະຕູວັດ, ອາບນໍ້າໃຫ້ຮູບປັ້ນ, ໃສ່ເສື້ອຄຸມພິທີ, ຖະຫວາຍຂອງຂວັນ, ແລະ ຮ້ອງເພງສວດ.

ຊາກກຳແພງຫີນ Po Klong Halau

ໃນລະຫວ່າງງານບຸນກາເຕ, ຊຸມຊົນຣາກລາຍ ຈາກບ້ານພູເຂົາ ຢະຈັກ (ຢາ), ຕາແສງ ຝູກຮ່າ, ເມືອງຖວນນາມ, ໄດ້ນຳເອົາຊຸດພິທີກຳຂອງເທບທິດາໂປອີນານາກາ ໄປໃຫ້ຊາວຈຳເພື່ອເຮັດພິທີກຳ. ຊຸມຊົນຣາກລາຍເຂົ້າຮ່ວມໃນພິທີ, ຫຼີ້ນກອງ ແລະ ແກ, ສ້າງການສະແດງ ດົນຕີ ທີ່ເປັນເອກະລັກ. ຊາວຈຳມີຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ " ຈຳຊາໄຣ ຣາກລາຍ ອາເດ ," ໝາຍຄວາມວ່າຊາວຈຳເປັນເອື້ອຍ, ໃນຂະນະທີ່ຊາວຣາກລາຍເປັນເອື້ອຍນ້ອງ, ປະຕິບັດຕາມລະບົບແມ່ຍິງ ແລະ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີສິດທີ່ຈະສືບທອດ ແລະ ອະນຸລັກຊຸດພິທີກຳຂອງເທບທິດາໂປອີນານາກາ. ງານບຸນກາເຕຍິ່ງເສີມສ້າງຄວາມຜູກພັນທີ່ໃກ້ຊິດລະຫວ່າງຊຸມຊົນຈຳ ແລະ ຊຸມຊົນຣາກລາຍ.