Hat ba trao ແມ່ນຮູບແບບການສະແດງພື້ນເມືອງຢູ່ບັນດາແຂວງແຄມທະເລພາກກາງ, ໃນນັ້ນມີ ກວາງຫງາຍ . ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຮູບແບບສິລະປະນີ້ກໍາລັງປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການສູນພັນແລະຕ້ອງການຜູ້ສືບທອດເພື່ອສືບຕໍ່ແລະຮັກສາມັນ.
"ການຟື້ນຟູ" ຂອງ paddle ໄດ້
ເມື່ອອ່ານແຕ່ລະໜ້າຂອງເອກະສານ “ສຽງສະທ້ອນຂອງທະເລ” ໄດ້ມີຄວາມຊົງຈຳຫຼາຍຢ່າງຂອງທ່ານ ຫວູຮຸຍບິ່ງ (ອາຍຸ 76 ປີ, ຕາແສງ ບິ່ງແທ່ງ, ເມືອງ ບິ່ງເຊີນ, ແຂວງ ກວາງຫງາຍ), ໝູ່ບ້ານຫາປາຖືກນ້ຳຖ້ວມຄືນມາ.
ທ່ານຫວູຮຸຍບິ່ງພ້ອມກັບຮູບເງົາເອກະສານ “ສຽງສະທ້ອນຂອງທະເລ”.
ໝູ່ບ້ານຫາປາ ຫາຍນິງ ຕັ້ງຢູ່ທ້າຍແມ່ນ້ຳ Tra Bong ຊຶ່ງໄຫຼລົງສູ່ແມ່ນ້ຳ Sa Can. ຫລາຍລຸ້ນຄົນຢູ່ທີ່ນີ້ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍການຫາປາ. ບໍ່ວ່າຈະມີຄື້ນທະເລ, ໄພອັນຕະລາຍຫຼືຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃດໜຶ່ງຢູ່ທະເລ, ຊາວປະມົງຍັງຄົງມີຄວາມໝັ້ນຄົງຢູ່ໃນກຳລັງທະເລ. ບັນດາການອອກແຮງງານປະຈຳວັນໄດ້ມີມາແຕ່ດົນນານດ້ວຍການຮ້ອງເພງ, ສ້າງຮູບແບບສິລະປະຂັບຮ້ອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.
ເກີດຢູ່ໝູ່ບ້ານຫາປາ, ຕອນຍັງນ້ອຍ, ອ້າຍບິ່ງເຄີຍໄປເມືອງ ລານວັນ ເພື່ອຊົມພິທີໄຫວ້ປາວານ (ພິທີຕ້ອນຮັບປາວານ) ແລະ ໄດ້ຟັງປະຊາຊົນຮ້ອງເພງເຮືອ. ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ເຖິງວ່າຕ້ອງເດີນທາງໄກ ແລະ ໄກ ເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບ, ແຕ່ບັນດາບົດເພງ ແລະ ຈັງຫວະຂັບລຳຂອງເພງເຮືອບ້ານເກີດກໍ່ຍັງດັງຢູ່ໃນໃຈຂອງລາວສະເໝີ.
ຄວາມກັງວົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນຫົວໃຈຂອງຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ແມ່ນເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຊີວິດມີການປ່ຽນແປງ, ເຮືອຄ່ອຍໆຫາຍໄປ, ຄົນຮຸ່ນເກົ່າໄດ້ຜ່ານໄປ, ແລະໄວຫນຸ່ມບໍ່ຮູ້.
ໝູ່ບ້ານຫາປາ ຫາຍນິງ ຕັ້ງຢູ່ທ້າຍແມ່ນ້ຳ Tra Bong ຊຶ່ງໄຫຼລົງສູ່ແມ່ນ້ຳ Sa Can.
ໂອກາດໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ອ້າຍບິ່ງຕິດກັບເຮືອນຫຼາຍກວ່າໝູ່ແມ່ນການພົບປະກັບຄະນະສາຍຮູບເງົາຂອງສະຖານີໂທລະພາບ ດ່ານັງ - VTV ດ່ານັງ ເມື່ອເຂົາເຈົ້າມາສາຍຮູບເງົາຢູ່ປາກແມ່ນ້ຳ Sa Can.
"ໂດຍຮູ້ວ່າພວກເຂົາຢາກຊອກຫາບ້ານຫາປາທີ່ມີບ່ອນບູຊາພະເຈົ້າແຫ່ງທະເລໃຕ້ແລະເຮືອແພ, ຂ້ອຍກໍ່ຄິດເຖິງບ້ານຫາປາບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍແລະສັນຍາວ່າຈະນໍາມັນມາ, ໂອກາດນັ້ນແມ່ນມື້ 12 ຄໍ່າເດືອນ 1 ປີ 1995, ວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງພະເຈົ້າທະເລໃຕ້ສໍາລັບຊາວປະມົງ, ທີມງານຮູບເງົາມາຮອດ 5 ມື້, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ໄດ້ປະສານງານກັບຂ້ອຍ.
Hat ba trao (ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ: ຊ່ວງເຮືອ, ເຮືອຊ່ວງ, ເຮືອຮ້ອງ) ແມ່ນສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງທີ່ມີລັກສະນະພິທີກຳຢ່າງແຮງ ຂອງປະຊາຊົນເຂດແຄມທະເລພາກກາງ , ອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊາດ, ອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ທະເລງຽບສະຫງົບ. ຮູບແບບສິລະປະນີ້ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງເຂດທະເລ, ຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມຮັກແພງເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງຊາວປະມົງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຂອງປະຊາຄົມຊາວປະມົງແຄມທະເລຕໍ່ປາວານທີ່ໄດ້ຊ່ວຍຊາວປະມົງຜ່ານຜ່າພາຍຸ ແລະໄພພິບັດຢູ່ທະເລ.
ປີນັ້ນ, ຄະນະສາຍຮູບເງົາໄດ້ສ້າງຮູບເງົາເລື່ອງ “ຮ້ອງເພງທະເລ”, ໄດ້ສະແດງຫຼາຍເທື່ອຢູ່ຊ່ອງ VTV 3 - ໂທລະພາບ ຫວຽດນາມ . ນັ້ນແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ວັດທະນະທຳໝູ່ບ້ານແຄມຝັ່ງທະເລໄດ້ຮັບການສະໜິດສະໜົມຈາກຜູ້ຊົມ ແລະ ປະຊາຊົນບ້ານເກີດເມືອງນອນຢ່າງວ່ອງໄວ, ແຜ່ລາມອອກໄປສູ່ວົງຄະນາຍາດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.
ເມື່ອກິນເບ້ຍບຳນານໃນປີ 2013, ທ່ານບິ່ງມີເວລາຫຼາຍກວ່າ, ສະນັ້ນທ່ານຈຶ່ງມັກພົບປະກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນໝູ່ບ້ານເພື່ອເກັບກຳບັນທຶກບົດເພງ cheo ເພື່ອຟື້ນຟູບັນດາບົດເພງຂອງຊາວ Ba Trao.
“ ເພງນີ້ ສ່ວນຫຼາຍຖືກຖ່າຍທອດທາງປາກເປົ່າ, ສະນັ້ນ ສະບັບຕົ້ນສະບັບບໍ່ເຫຼືອຫຼາຍແລ້ວ, ຜູ້ເຖົ້າຈື່ໄດ້ພຽງສອງສາມແຖວ, ຮ້ອງເພງໃດກໍໄດ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈື່ໄວ້ເພື່ອໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄັດລອກ, ພາຍຫຼັງການຄັດລອກແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຂໍໃຫ້ຄູສອນທີ່ເຂົ້າໃຈຮັນໂນມແປເປັນພາສາຫວຽດນາມ ແລະ ຈິ່ງເລີ່ມສັງລວມມາເປັນເວລາດົນນານ,” ທ່ານ ບິ່ງ ເລົ່າຄືນ.
“ສຽງດັງຂອງທະເລ” ເກີດມາແບບນັ້ນ. ເຖິງວ່າເປັນການເກັບກຳສ່ວນຕົວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ມັນສາມາດສັງລວມບັນດາລັກສະນະວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງເຂດຊົນນະບົດແຄມທະເລ.
ຫາດຊາຍບາເລຖືວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວແຄມທະເລ.
ສາລະຄະດີ ເລົ່າຄືນວັນບຸນປະມົງ - ບູຊາເທວະດານ້ຳຫາຍ, ຮ້ອງເພງ “ບາຈຽງ”, ຟ້ອນດາບ, ແຂ່ງຂັນເຮືອປະເພນີຢູ່ແມ່ນ້ຳ Tra Bong, ບຸນບັ້ງໄຟ, ພ້ອມກັບການຫຼີ້ນກິລາພື້ນບ້ານເຊັ່ນ: ການແຂ່ງຂັນທໍຜ້າ, ຖອກນ້ຳປາໃສ່ຂວດ, ແຂ່ງຂັນຕີກົກ, ຈູດບັ້ງໄຟ… ເຊິ່ງມັກຈະຈັດຂຶ້ນໃນງານບຸນຂອງບ້ານ, ໂດຍສະເພາະໃນເດືອນມັງກອນຂອງທຸກໆປີ.
“ ຫາດຊາຍຟອງ ແບ່ງອອກເປັນ 4 ປະຕິບັດ, ປະຕິບັດ 1 ແມ່ນການຂອບໃຈພະເຈົ້ານ້ຳໄຮ, ປະຕິບັດ 2 ແມ່ນການຍົກສະໝໍ ແລະ ເດີນເຮືອອອກທະເລຫາປາ, ປະຕິບັດ 3 ແມ່ນກ່ຽວກັບເຮືອປະສົບກັບຄື້ນຟອງໃຫຍ່ ແລະ ລົມແຮງ ແລະ ມີການຮຽກຮ້ອງຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພະເຈົ້ານ້ຳໄຮ ແລະ ປະຕິບັດ 4 ແມ່ນກ່ຽວກັບເທບພະເຈົ້ານ້ຳໄຮນຳເຮືອສີລະປະມາຫາປາຢູ່ຝັ່ງທະເລ. ວຽກງານແລະການຜະລິດ” - ທ່ານບິ່ງເວົ້າວ່າ.
ປີ 2016, ທ່ານ ບິ່ງແທ່ງ ແລະ ບັນດາຜູ້ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນສິລະປະຊົນເຜົ່າຂອງຕາແສງ ບິ່ງແທ່ງ. ໃນປີ 2019, ທ່ານ ບິ່ງ ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນນັກສິລະປະການ ທີ່ມີຜົນງານດີເດັ່ນໃນການ ປະ ກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງປະເທດຊາດ.
ຜູ້ສືບທອດຂອງ paddle ໄດ້
ອາຍຸ 56 ປີ ແລະ ດ້ວຍອາຍຸປະມານ 30 ປີ ຂອງການຮ້ອງເພງ ບ່າຈ່າວ, ທ່ານ ຫງວຽນເຕິນຊຳ (ໝູ່ບ້ານ ຫາຍນິງ, ຕາແສງ ບິ່ງແທ່ງ) ມີຄວາມມັກຮັກພິເສດຕໍ່ຮູບແບບສິລະປະນີ້. ປະຊາຊົນແຂວງ ບິ່ງແທ່ງ ແລະ ໝູ່ບ້ານແຄມຝັ່ງທະເລໃກ້ຄຽງຂອງເມືອງ ບິ່ງເຊີນ ໄດ້ “ຄຸ້ນເຄີຍ” ກັບທ່ານຊຳຜ່ານພິທີຫາປາປະຈຳປີ.
ທ່ານ ຫງວຽນເຕີນຊຳ ມີບົດບາດເປັນຜູ້ນຳໃນຄະນະຮ້ອງເພງ ບາຈ່າວ.
ໃນຄະນະນັກຂີ່ເຮືອມີ 12 ຫຼື 16 ແຖວ, ມີ 3 ນາຍຮ້ອຍ (ຫົວໜ້າ, ນາຍເຮືອ ແລະ ນາຍເຮືອ). ທ່ານແຊມຮັບໜ້າທີ່ເປັນນາຍເຮືອກັບໜ້າທີ່ຄວບຄຸມເຮືອ ແລະ ເລາະຕາມການເຄື່ອນທີ່ເຂົ້າເຮືອ, ລ່ອງເຮືອ ແລະ ຄວບຄຸມການລ່ອງເຮືອໃຫ້ພັກຜ່ອນ.
“ການຮ້ອງເພງ ບາຈ່າວ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຝຶກຝົນມີຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ, ຂັບລຳ, ຂັບລຳ, ຂັບລຳ ແລະ ເນື້ອເພງທັງໝົດ, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນສິລະປະການຂັບລຳ, ພິທີກຳ ແລະ ສັກສິດ, ນັກຮ້ອງ ບາຈ່າວ ຕ້ອງນຳມາເຊິ່ງຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຊາວແຄມຝັ່ງເພື່ອສະແດງອອກຢ່າງຄົບຖ້ວນ”.
ນອກຈາກຮູ້ດົນຕີ Cheo Ba Trao ຫຼາຍຢ່າງແລ້ວ, ທ່ານ Sam ຍັງຮູ້ຈັກວິທີການໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີ octagon ຊໍານິຊໍານານ. ໃນການຮ້ອງເພງ Ba Trao, ດົນຕີແມ່ນພາກສ່ວນທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້. ສຽງເພງທີ່ເປັນຈັງຫວະຂອງ erhu, drums, trumpets, ແລະ cymbs ສົມທົບກັບການຮ້ອງເພງສ້າງຄວາມດຶງດູດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນຮູບແບບສິລະປະນີ້.
“ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມປົກປັກຮັກສາແລະເຜີຍແຜ່ຄວາມຮັກແພງຕໍ່ສິລະປະເຮືອແພເພື່ອໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມຢູ່ໝູ່ບ້ານຫາປາ ຫາຍນິງ ໄດ້ເຕີບໂຕ ແລະ ເຂົ້າໃຈບັນດາຮາກຖານວັດທະນະທຳ.
ຊ່າງຝີມືຄຸນງາມຄວາມດີ ຫວູຮຸຍບິ່ງ (ຂວາ) ແລະ ທ່ານ ຫງວຽນເຕີນຊຳ ທັງສອງມີຄວາມຮັກແພງໃນເຮືອໄມ້ໄຜ່.
ຕາມທ່ານຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງ ກວາງຫງາຍ ຫງວຽນຕ໋ຽນຢຸງ ແລ້ວ, ການປະກອບສ່ວນຂອງນັກສິລະປິນ ຫວູຮ່ວາຍບິ່ງ ແລະ ທ່ານ ຫງວຽນເຕີນຊຳ ເປັນຕົ້ນແມ່ນສະໂມສອນສິລະປະພື້ນເມືອງ ບິ່ງແທງ ໃນການຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະເຮືອແພເປັນທີ່ສຳຄັນ.
“ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ກົມກອງຈະສ້າງສະໜາມຫຼິ້ນ, ແຂ່ງຂັນ, ການສະແດງຕ່າງໆໃຫ້ບັນດາສະໂມສອນໄດ້ພົບປະແລກປ່ຽນ, ຊຸກຍູ້ຄວາມມັກຮັກໃນສິລະປະ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ຊ່ວຍໃຫ້ບັນດານັກສິລະປະມີຄວາມຕັ້ງໃຈໃນການຕິດຕາມ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະພື້ນເມືອງຈາກຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫຼົງໄຫຼ”.
ຮ່າຟອງ
![[ວີດີໂອ] ຫັດຖະກຳປະດິດສ້າງ ດົ່ງໂຮ່ ໄດ້ຮັບການຈາລຶກຈາກອົງການ UNESCO ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ເຄື່ອງຫັດຖະກຳ ທີ່ຕ້ອງການການປົກປັກຮັກສາດ່ວນ.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/12/10/1765350246533_tranh-dong-ho-734-jpg.webp)
(0)