ອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເຂດແຄມທະເລ

Hat ba trao ແມ່ນ​ຮູບ​ແບບ​ການ​ສະ​ແດງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຢູ່​ບັນດາ​ແຂວງ​ແຄມ​ທະ​ເລ​ພາກ​ກາງ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ ກວາງ​ຫງາຍ . ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຮູບແບບສິລະປະນີ້ກໍາລັງປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການສູນພັນແລະຕ້ອງການຜູ້ສືບທອດເພື່ອສືບຕໍ່ແລະຮັກສາມັນ.

"ການຟື້ນຟູ" ຂອງ paddle ໄດ້

​ເມື່ອ​ອ່ານ​ແຕ່​ລະ​ໜ້າ​ຂອງ​ເອກະສານ “ສຽງ​ສະທ້ອນ​ຂອງ​ທະ​ເລ” ​ໄດ້​ມີ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ຂອງ​ທ່ານ ຫວູ​ຮຸຍ​ບິ່ງ (ອາຍຸ 76 ປີ, ຕາ​ແສງ ບິ່ງ​ແທ່ງ, ​ເມືອງ ບິ່ງ​ເຊີນ, ​ແຂວງ ກວາງ​ຫງາຍ), ໝູ່​ບ້ານ​ຫາ​ປາ​ຖືກ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ຄືນ​ມາ.

ທ່ານ​ຫວູ​ຮຸຍ​ບິ່ງ​ພ້ອມ​ກັບ​ຮູບ​ເງົາ​ເອກະສານ “ສຽງ​ສະທ້ອນ​ຂອງ​ທະ​ເລ”.

ໝູ່​ບ້ານ​ຫາ​ປາ ຫາຍ​ນິງ ຕັ້ງ​ຢູ່​ທ້າຍ​ແມ່​ນ້ຳ Tra Bong ຊຶ່ງ​ໄຫຼ​ລົງ​ສູ່​ແມ່ນ້ຳ Sa Can. ຫລາຍ​ລຸ້ນ​ຄົນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ດຳ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ດ້ວຍ​ການ​ຫາ​ປາ. ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ຄື້ນ​ທະ​ເລ, ໄພ​ອັນ​ຕະ​ລາຍ​ຫຼື​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ໃດໆ​ຢູ່​ທະ​ເລ, ຊາວ​ປະ​ມົງ​ຍັງ​ຄົງ​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ເໝີ​ພາບ​ທີ່​ສຸດ. ບັນດາ​ການ​ອອກ​ແຮງ​ງານ​ປະຈຳ​ວັນ​ໄດ້​ມີ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ​ດ້ວຍ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ, ສ້າງ​ຮູບ​ແບບ​ສິລະ​ປະ​ຂັບ​ຮ້ອງ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ.

​ເກີດ​ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ​ຫາ​ປາ, ຕອນ​ຍັງ​ນ້ອຍ, ອ້າຍ​ບິ່ງ​ເຄີຍ​ໄປ​ເມືອງ ລານ​ວັນ ​ເພື່ອ​ຊົມ​ພິທີ​ໄຫວ້​ປາວານ (ພິທີ​ຕ້ອນຮັບ​ປາວານ) ​ແລະ ​ໄດ້​ຟັງ​ປະຊາຊົນ​ຮ້ອງ​ເພງ​ເຮືອ. ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ເຖິງວ່າຕ້ອງເດີນທາງໄກ ແລະ ໄກ ເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບ, ແຕ່ບັນດາບົດເພງ ແລະ ຈັງຫວະຂັບລຳຂອງເພງເຮືອບ້ານເກີດກໍ່ຍັງດັງຢູ່ໃນໃຈຂອງລາວສະເໝີ.

ຄວາມກັງວົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນຫົວໃຈຂອງຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ແມ່ນເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຊີວິດມີການປ່ຽນແປງ, ເຮືອຄ່ອຍໆຫາຍໄປ, ຄົນຮຸ່ນເກົ່າໄດ້ຜ່ານໄປ, ແລະໄວຫນຸ່ມບໍ່ຮູ້.

ໝູ່​ບ້ານ​ຫາ​ປາ ຫາຍ​ນິງ ຕັ້ງ​ຢູ່​ທ້າຍ​ແມ່​ນ້ຳ Tra Bong ຊຶ່ງ​ໄຫຼ​ລົງ​ສູ່​ແມ່ນ້ຳ Sa Can.

ໂອກາດ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ອ້າຍ​ບິ່ງ​ຕິດ​ກັບ​ເຮືອ​ນຫຼາຍ​ກວ່າ​ໝູ່​ແມ່ນ​ການ​ພົບ​ປະ​ກັບ​ຄະນະ​ສາຍ​ຮູບ​ເງົາ​ຂອງ​ສະຖານີ​ໂທລະພາບ ດ່າ​ນັງ - VTV ດ່າ​ນັງ ​ເມື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມາ​ສາຍ​ຮູບ​ເງົາ​ຢູ່​ປາກ​ແມ່ນ້ຳ Sa Can.

"ໂດຍຮູ້ວ່າພວກເຂົາຢາກຊອກຫາບ້ານຫາປາທີ່ມີບ່ອນບູຊາພະເຈົ້າແຫ່ງທະເລໃຕ້ແລະເຮືອແພ, ຂ້ອຍກໍ່ຄິດເຖິງບ້ານຫາປາບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍແລະສັນຍາວ່າຈະນໍາມັນມາ, ໂອກາດນັ້ນແມ່ນມື້ 12 ຄໍ່າເດືອນ 1 ປີ 1995, ວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງພະເຈົ້າທະເລໃຕ້ສໍາລັບຊາວປະມົງ, ທີມງານຮູບເງົາມາຮອດ 5 ມື້, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ໄດ້ປະສານງານກັບຂ້ອຍ.

Hat ba trao (ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ: ຊ່ວງເຮືອ, ເຮືອຊ່ວງ, ເຮືອຮ້ອງ) ແມ່ນສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງທີ່ມີລັກສະນະພິທີກຳຢ່າງແຮງ ຂອງປະຊາຊົນເຂດແຄມທະເລພາກກາງ , ອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊາດ, ອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ທະເລງຽບສະຫງົບ. ຮູບ​ແບບ​ສິ​ລະ​ປະ​ນີ້​ຍັງ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ເຂດ​ທະ​ເລ, ຄວາມ​ສາ​ມັກ​ຄີ, ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ເຊິ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ​ຂອງ​ຊາວ​ປະ​ມົງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຂອງປະຊາຄົມຊາວປະມົງແຄມທະເລຕໍ່ປາວານທີ່ໄດ້ຊ່ວຍຊາວປະມົງຜ່ານຜ່າພາຍຸ ແລະໄພພິບັດຢູ່ທະເລ.

ປີ​ນັ້ນ, ຄະນະ​ສາຍ​ຮູບ​ເງົາ​ໄດ້​ສ້າງ​ຮູບ​ເງົາ​ເລື່ອງ “ຮ້ອງ​ເພງ​ທະ​ເລ”, ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ຫຼາຍ​ເທື່ອ​ຢູ່​ຊ່ອງ VTV 3 - ​ໂທລະພາບ ຫວຽດນາມ . ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ທີ່​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ ແລະ ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ໝູ່​ບ້ານ​ແຄມ​ຝັ່ງ​ທະ​ເລ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສະ​ໜິດ​ສະ​ໜົມ​ຈາກ​ຜູ້​ຊົມ ແລະ ປະ​ຊາ​ຊົນ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ຢ່າງ​ວ່ອງ​ໄວ, ແຜ່​ລາມ​ອອກ​ໄປ​ສູ່​ວົງ​ຄະ​ນາ​ຍາດ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ.

​ເມື່ອ​ກິນ​ເບ້ຍ​ບຳນານ​ໃນ​ປີ 2013, ທ່ານ​ບິ່ງ​ມີ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ກວ່າ, ສະ​ນັ້ນ​ທ່ານ​ຈຶ່ງ​ມັກ​ພົບ​ປະ​ກັບ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ໃນ​ໝູ່​ບ້ານ​ເພື່ອ​ເກັບ​ກຳ​ບັນທຶກ​ບົດ​ເພງ cheo ​ເພື່ອ​ຟື້ນ​ຟູ​ບັນດາ​ບົດ​ເພງ​ຂອງ​ຊາວ Ba Trao.

“ ເພງນີ້ ສ່ວນຫຼາຍຖືກຖ່າຍທອດທາງປາກເປົ່າ, ສະນັ້ນ ສະບັບຕົ້ນສະບັບບໍ່ເຫຼືອຫຼາຍແລ້ວ, ຜູ້ເຖົ້າຈື່ໄດ້ພຽງສອງສາມແຖວ, ຮ້ອງເພງໃດກໍໄດ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈື່ໄວ້ເພື່ອໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄັດລອກ, ພາຍຫຼັງການຄັດລອກແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຂໍໃຫ້ຄູສອນທີ່ເຂົ້າໃຈຮັນໂນມແປເປັນພາສາຫວຽດນາມ ແລະ ຈິ່ງເລີ່ມສັງລວມມາເປັນເວລາດົນນານ,” ທ່ານ ບິ່ງ ເລົ່າຄືນ.

“ສຽງດັງຂອງທະເລ” ເກີດມາແບບນັ້ນ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ເກັບ​ກຳ​ສ່ວນ​ຕົວ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ມັນ​ສາມາດ​ສັງ​ລວມບັນດາ​ລັກສະນະ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ເຂດ​ຊົນນະບົດ​ແຄມ​ທະ​ເລ.

ຫາດຊາຍ​ບາ​ເລ​ຖື​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຊາວ​ແຄມ​ທະ​ເລ.

ສາລະຄະດີ ເລົ່າຄືນວັນບຸນປະມົງ - ບູຊາເທວະດານ້ຳຫາຍ, ຮ້ອງເພງ “ບາຈຽງ”, ຟ້ອນດາບ, ແຂ່ງຂັນເຮືອປະເພນີຢູ່ແມ່ນ້ຳ Tra Bong, ບຸນບັ້ງໄຟ, ພ້ອມກັບການຫຼີ້ນກິລາພື້ນບ້ານເຊັ່ນ: ການແຂ່ງຂັນທໍຜ້າ, ຖອກນ້ຳປາໃສ່ຂວດ, ແຂ່ງຂັນຕີກົກ, ຈູດບັ້ງໄຟ… ເຊິ່ງມັກຈະຈັດຂຶ້ນໃນງານບຸນຂອງບ້ານ, ໂດຍສະເພາະໃນເດືອນມັງກອນຂອງທຸກໆປີ.

“ ຫາດຊາຍຟອງ ແບ່ງອອກເປັນ 4 ປະຕິບັດ, ປະຕິບັດ 1 ແມ່ນການຂອບໃຈພະເຈົ້ານ້ຳໄຮ, ປະຕິບັດ 2 ແມ່ນການຍົກສະໝໍ ແລະ ເດີນເຮືອອອກທະເລຫາປາ, ປະຕິບັດ 3 ແມ່ນກ່ຽວກັບເຮືອປະສົບກັບຄື້ນຟອງໃຫຍ່ ແລະ ລົມແຮງ ແລະ ມີການຮຽກຮ້ອງຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພະເຈົ້ານ້ຳໄຮ ແລະ ປະຕິບັດ 4 ແມ່ນກ່ຽວກັບເທບພະເຈົ້ານ້ຳໄຮນຳເຮືອສີລະປະມາຫາປາຢູ່ຝັ່ງທະເລ. ວຽກ​ງານ​ແລະ​ການ​ຜະ​ລິດ” - ທ່ານ​ບິ່ງ​ເວົ້າ​ວ່າ.

ປີ 2016, ທ່ານ ບິ່ງ​ແທ່ງ ​ແລະ ບັນດາ​ຜູ້​ມີ​ຄວາມ​ກະຕືລືລົ້ນ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ສະ​ໂມ​ສອນ​ສິລະ​ປະ​ຊາວ​ເຜົ່າ ບີ​ງ​ແທ່ງ. ໃນປີ 2019, ທ່ານ ບິ່ງ ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນນັກສິລະປະການ ທີ່ມີຜົນງານດີເດັ່ນໃນການປະກອບສ່ວນ ອະ ນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງປະເທດຊາດ.

ຜູ້ສືບທອດຂອງ paddle ໄດ້

ອາຍຸ 56 ປີ ແລະ ດ້ວຍອາຍຸປະມານ 30 ປີ ຂອງການຮ້ອງເພງ ບ່າຈ່າວ, ທ່ານ ຫງວຽນເຕິນຊຳ (ໝູ່ບ້ານ ຫາຍນິງ, ຕາແສງ ບິ່ງແທ່ງ) ມີຄວາມມັກຮັກພິເສດຕໍ່ຮູບແບບສິລະປະນີ້. ປະຊາຊົນ​ແຂວງ ບິ່ງ​ແທ່ງ ​ແລະ ໝູ່​ບ້ານ​ແຄມ​ຝັ່ງ​ທະ​ເລ​ໃກ້​ຄຽງ​ຂອງ​ເມືອງ ບິ່ງ​ເຊີນ ​ໄດ້ “ຄຸ້ນ​ເຄີຍ” ກັບ​ທ່ານ​ຊຳ​ຜ່ານ​ພິທີ​ຫາ​ປາ​ປະຈຳ​ປີ.

ທ່ານ ຫງວຽນ​ເຕີນ​ຊຳ ມີ​ບົດ​ບາດ​ເປັນ​ຜູ້​ນຳ​ໃນ​ຄະ​ນະ​ຮ້ອງ​ເພງ ບາ​ຈ່າວ.

​ໃນ​ຄະນະ​ນັກ​ຂີ່​ເຮືອ​ມີ 12 ຫຼື 16 ​ແຖວ, ມີ 3 ນາຍ​ຮ້ອຍ ( ຫົວໜ້າ​ກອງ, ນາຍ​ເຮືອ ​ແລະ ນາຍ​ເຮືອ). ທ່ານແຊມຮັບໜ້າທີ່ເປັນນາຍເຮືອກັບໜ້າທີ່ຄວບຄຸມເຮືອ ແລະ ເລາະຕາມການເຄື່ອນທີ່ເຂົ້າເຮືອ, ລ່ອງເຮືອ ແລະ ຄວບຄຸມການລ່ອງເຮືອໃຫ້ພັກຜ່ອນ.

“ ເນື່ອງ​ຈາກ​ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຂອງ​ກົນ​ໄກ​ຕະ​ຫຼາດ ແລະ ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ຂອງ​ຮູບ​ແບບ​ສິ​ລະ​ປະ​ໃໝ່, ຈຳ​ນວນ​ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ສາ​ອາ​ຊີບ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ ແລະ ຢາກ​ຮ່ຳ​ຮຽນ​ເຮັດ​ເຮືອ​ນ​ຫຼຸດ​ລົງ, ສະ​ນັ້ນ, ການ​ສືບ​ຕໍ່​ປະ​ເພ​ນີ​ຂອງ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ແມ່ນ​ບັນ​ຫາ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ”.

“ການຮ້ອງເພງ ບາຈ່າວ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຝຶກຝົນມີຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ, ຂັບລຳ, ຂັບລຳ, ຂັບລຳ ແລະ ເນື້ອເພງທັງໝົດ, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນສິລະປະການຂັບລຳ, ພິທີກຳ ແລະ ສັກສິດ, ນັກຮ້ອງ ບາຈ່າວ ຕ້ອງນຳມາເຊິ່ງຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງຊາວແຄມຝັ່ງເພື່ອສະແດງອອກຢ່າງຄົບຖ້ວນ”.

ນອກ​ຈາກ​ຮູ້​ດົນ​ຕີ Cheo Ba Trao ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ແລ້ວ, ທ່ານ Sam ຍັງ​ຮູ້​ຈັກ​ວິ​ທີ​ການ​ໃຊ້​ເຄື່ອງ​ດົນ​ຕີ octagon ຊໍາ​ນິ​ຊໍາ​ນານ. ໃນ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ Ba Trao, ດົນ​ຕີ​ແມ່ນ​ພາກ​ສ່ວນ​ທີ່​ຂາດ​ບໍ່​ໄດ້​. ສຽງ​ເພງ​ທີ່​ເປັນ​ຈັງຫວະ​ຂອງ erhu, drums, trumpets, ​ແລະ cymbs ສົມທົບ​ກັບ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ສ້າງ​ຄວາມ​ດຶງ​ດູດ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ຫຼົງ​ໄຫຼ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ສິລະ​ປະ​ນີ້.

“ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ແລະ​ເຜີຍ​ແຜ່​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ຕໍ່​ສິ​ລະ​ປະ​ເຮືອ​ແພ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ລຸ້ນ​ໜຸ່ມ​ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ​ຫາ​ປາ ຫາຍ​ນິງ ໄດ້​ເຕີບ​ໂຕ ແລະ ເຂົ້າ​ໃຈ​ບັນ​ດາ​ຮາກ​ຖານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ.

ຊ່າງ​ຝີ​ມື​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ ຫວູ​ຮຸຍ​ບິ່ງ (ຂວາ) ແລະ ທ່ານ ຫງວຽນ​ເຕີນ​ຊຳ ທັງ​ສອງ​ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ໃນ​ເຮືອ​ໄມ້​ໄຜ່.

ຕາມ​ທ່ານ​ຫົວໜ້າ​ພະ​ແນ​ກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ ​ແຂວງ ກວາງ​ຫງາຍ ຫງວຽນ​ຕ໋ຽນ​ຢຸງ ​ແລ້ວ, ການ​ປະກອບສ່ວນ​ຂອງ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ ຫວູຮ່ວາຍ​ບິ່ງ ​ແລະ ທ່ານ ຫງວຽນ​ເຕີນ​ຊຳ ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ແມ່ນ​ສະ​ໂມ​ສອນ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ ບິ່ງ​ແທງ ​ໃນ​ການ​ຮັກສາ ​ແລະ ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ສິລະ​ປະ​ເຮືອ​ແພ​ເປັນ​ທີ່​ສຳຄັນ.

“ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ກົມກອງຈະສ້າງສະໜາມຫຼິ້ນ, ແຂ່ງຂັນ, ການສະແດງຕ່າງໆໃຫ້ບັນດາສະໂມສອນໄດ້ພົບປະແລກປ່ຽນ, ຊຸກຍູ້ຄວາມມັກຮັກໃນສິລະປະ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ຊ່ວຍໃຫ້ບັນດານັກສິລະປະມີຄວາມຕັ້ງໃຈໃນການຕິດຕາມ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະພື້ນເມືອງຈາກຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫຼົງໄຫຼ”.

ຮ່າ​ຟອງ

ທີ່ມາ