ຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນງານບຸນ

ຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ງານບຸນປະເພນີໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ຜ່ານການຜັນແປທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ, ງານບຸນຍັງມີບົດບາດເປັນບ່ອນພົບປະຊຸມຊົນ, ເປັນບ່ອນເຕົ້າໂຮມ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳອັນສູງສົ່ງ, ຊີ້ນຳໃຫ້ປະຊາຊົນມຸ່ງໄປເຖິງຄວາມຈິງ, ຄວາມດີງາມ, ຄວາມງາມ. ໃນຍາມບຸນເຕັດ, ແຕ່ລະຄົນກັບຄືນສູ່ຮາກຖານ, ຝັງສົບຢູ່ບ່ອນສັກສິດ, ອົບອຸ່ນເພື່ອຊອກຫາຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງ.

Báo Ninh Bình•11/10/2025

ພິທີແຫ່ມັງກອນຢູ່ແມ່ນ້ຳ Sao Khe ໃນງານບຸນ Trang An. ພາບ: ຫງອກລິງ

ຊ່ອງທີ່ປະສົມປະສານຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທໍາແລະທາງວິນຍານ

ທຸກໆປີ, ໃນລະດູ “ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນທີ່ສອງ”, ອາກາດຍັງຈະແຈ້ງ, ແສງຕາເວັນໄດ້ສ່ອງແສງສີທອງໄປທົ່ວເຂດຊົນນະບົດ, ຕົ້ນໄມ້ ແລະ ພືດພັນຕ່າງໆກໍ່ງອກງາມ, ນົກກະຈອກເທດ…, ບັນດາໝູ່ບ້ານໃນແຂວງກໍ່ຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍງານບຸນ. ພາຍຫຼັງ ຮ່ານາມ, ນາມດິງ , ນິງບິ່ງ ໄດ້ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບແຂວງນິງບິ່ງໃໝ່, ສະຖິຕິສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ທົ່ວແຂວງມີ 600 ກວ່າວັນບຸນປະເພນີທີ່ໄດ້ຮັກສາໄວ້ໃນແຕ່ລະປີ. ງານບຸນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນດຳເນີນໃນເດືອນ 3 ແລະ ເດືອນ 8 ຕາມຈັນທະຄະຕິເມື່ອລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາ.

ແຂວງ ນາມດິງ (ເກົ່າ) ມີ 245 ງານບຸນປະເພນີທີ່ສຸມໃສ່ຢູ່ບັນດາເມືອງຄື: ຫວູບານ, ເຢືອງ, ນ້ຳຈູກ, ຫາຍຮ່ວາ, ເຈົາເທ໋, ງ່າຮຸ່ງ, ເມືອງມາຍອກ, ນະຄອນນາມດິ້ງ. ງານບຸນໃຫຍ່ຄືບຸນເຕັດວຽນມາເດືອນມັງກອນ ແລະ ບຸນວັດ Tran ເດືອນສິງຫາ, ບຸນວັດພູ, ງານບຸນກຸດຈີນ, ງານວາງສະແດງວຽງຈັນ, ບຸນວິຫານ ແກ້ວຮ່ວາງທຽນ... ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ດຶງດູດປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວປວງຊົນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ປົກກະຕິແລ້ວງານບຸນຈະແກ່ຍາວເຖິງ 2 ຫາ 3 ວັນ, ໃນບາງບ່ອນແມ່ນໃຊ້ເວລາເຖິງ 10 ວັນ.

ສ່ວນໃນພິທີແມ່ນໄດ້ຮັບການຍົກໃຫ້ເຫັນບັນດາພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນ, ແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນແຫ່ນ້ຳ ແລະ ການບູຊາປາ; ໃນງານບຸນແມ່ນດຶງດູດໃຈດ້ວຍການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຄື: ໝາກຮຸກມະນຸດ, ປີນຂົວສາລີ, ການຈັບເປັດ, ການເຮັດໄຟ ແລະ ການແຂ່ງຂັນປຸງແຕ່ງເຂົ້າ, ພ້ອມກັບບັນດາຮູບການສິລະປະພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການຮ້ອງເພງ Cheo, ການຟ້ອນນ້ຳ, ການຟ້ອນໄມ້. ແຕ່ລະວັນບຸນທີ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳປີ ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ປະຊາຄົມຢືນຢັນເອກະລັກຂອງຕົນ ແລະ ໂຄສະນາວັດທະນະທຳບ້ານເກີດເມືອງນອນໃຫ້ແກ່ເພື່ອນມິດທັງຢູ່ໄກ.

ຢູ່ແຂວງ ນິງບິ່ງ ເກົ່າ, ມີ 247 ງານບຸນປະເພນີ. ພົ້ນເດັ່ນກວ່າໝູ່ແມ່ນງານບຸນ Hoa Lu ທີ່ດຳເນີນໃນເດືອນ 3 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ຕິດພັນກັບນະຄອນຫຼວງເກົ່າແກ່ຂອງສະໄໝລາດຊະວົງ ດິງ-ຕຽນເລ-ລີ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນວັນບຸນ, ມີປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວປະເທດນັບໝື່ນຄົນມາທີ່ນີ້ ເພື່ອລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງສອງກະສັດ ດິງຕຽນຮ່ວາງ ແລະ ເລເດື່ອງຮັ່ງ. ໃນໄລຍະບຸນເຕັດ, ພິທີອາບນ້ຳ, ແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນ, ພິທີລາດຊະວົງສົມທົບກັບການຟ້ອນສິງໂຕ - ຢູນິຄອນ - ມັງກອນ ໄດ້ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສັກສິດ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ.

ງານບຸນເຕັດອານຖືກຈັດຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຈົ້າ Quy Minh Dai Vuong, ພິທີໄດ້ດຳເນີນໄປຢ່າງມີກຽດ, ງານບຸນຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມດ້ວຍບັນຍາກາດຟົດຟື້ນ. ຈຸດພົ້ນເດັ່ນຂອງງານບຸນແມ່ນການຟ້ອນມັງກອນຢູ່ແມ່ນ້ຳ Sao Khe, ຮູບພາບຄື “ມັງກອນສັກສິດບິນຂຶ້ນຈາກວັງນ້ຳ”, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງສະຫວັນ-ແຜ່ນດິນ-ນ້ຳ, ພິທີກຳຍັງຢືນຢັນເຖິງຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ ເຊິ່ງປະຊາຊົນເຫັນວ່າຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈໃນປະຫວັດສາດ.

ບຸນວັດໄທວີ ຍັງໄດ້ສ້າງຂີດໝາຍພິເສດດ້ວຍການຈັດຕັ້ງພິທີໄຫວ້ອາໄລຕາມປະເພນີ; ງານບຸນແມ່ນຈຸດນັດພົບທີ່ດຶງດູດໃຈດ້ວຍບັນດາການຫຼີ້ນເກມພື້ນເມືອງຄື: ໝາກຮຸກມະນຸດ, ມວຍປ້ຳ, ຟ້ອນມັງກອນ, ຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ຊ່ວງເຮືອ.

ຮ້ອງເພງຈ່າວຢູ່ແມ່ນ້ຳໃນງານບຸນໝູ່ບ້ານໂກວ (ວັດເຈື່ອງທິ). ຮູບພາບ: Khanh Dung

ຮ່ານາມ (ເກົ່າ) ມີ 117 ງານບຸນ, ຕາມປົກກະຕິແມ່ນງານບຸນວັດລານຈ່າງເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຈົ້າຈັກກະພັດທັງສາມຄື Chu Dong Tu ແລະ Princess Tien Dung, ເຊິ່ງໄດ້ຈັດຂຶ້ນປີລະ 2 ຄັ້ງໃນເດືອນ 6 ແລະ ເດືອນ 8, ດຶງດູດປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍ. ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງໄດ້ສ້າງກິດຈະກຳປະຫວັດສາດ “ແຈກຢາຍອາຫານການທະຫານ” ເພື່ອມອບລາງວັນໃຫ້ກອງທັບລາຊະວົງ ເຈີ່ນ ເມື່ອໄດ້ເອົາຊະນະຜູ້ຮຸກຮານຢວນ-ມົງໂກນເປັນຄັ້ງທີ 3 (ປີ 1288), ດ້ວຍຄວາມໝາຍແຫ່ງການອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບແລະຄວາມວັດທະນາຖາວອນຂອງປະເທດຊາດ, ອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງທຸກຄອບຄົວ. ງານບຸນວັດບາດານຢືນຂຶ້ນດ້ວຍບັນຍາກາດສະຫງົບສະຫງົບ, ຕິດພັນກັບການໄຫວ້ອາໄລ 4 ປະການ.

ຍັງມີງານບຸນ Tich Dien Doi Son ດ້ວຍພິທີກຳຂອງກະສັດ ໄຖນາ ໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ກຽດແກ່ກະສິກຳ ຫວຽດນາມ; ງານບຸນວັດ Truc ເພື່ອລະນຶກເຖິງນາຍພົນ Ly Thuong Kiet ທີ່ມີຊື່ສຽງ; ແລະ ງານແຂ່ງຂັນກິລາມວຍປ້ຳ Lieu Doi ເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ຈິດໃຈຕໍ່ສູ້ຂອງຊາດ.

ງານບຸນສ່ວນຫຼາຍຂອງແຂວງແມ່ນຈັດຂຶ້ນຮ່ວມກັບວັນເກີດ ແລະ ວັນສິ້ນຊີວິດຂອງບັນດານັກບຸນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງອາຊີບ, ໄພ່ພົນ, ກະສັດ, ນາຍພົນທີ່ມີຊື່ສຽງ ແລະ ບັນດາຮູບການວັດທະນະທຳທີ່ຕິດພັນກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດຊາດ. ແຕ່ລະວັນບຸນແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ປະຊາຄົມສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນ, ຄຸນສົມບັດສິນທຳ “ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງນ້ຳ” ທີ່ໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ຜ່ານງານບຸນ, ປະຊາຊົນນັບມື້ນັບສະໜິດແໜ້ນ, ຄວາມສາມັກຄີໃນຊຸມຊົນນັບມື້ນັບແໜ້ນແຟ້ນ, ການພົວພັນບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງນັບມື້ນັບແໜ້ນແຟ້ນ, ຄວາມຮັກແພງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຮາກຖານນັບມື້ນັບແໜ້ນແຟ້ນ.

ງານບຸນທີ່ມີມູນເຊື້ອທາງດ້ານຈິດໃຈອັນສວຍງາມ ແລະ ຄວາມໝາຍປະຫວັດສາດໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນ “ໜ້າປະຫວັດສາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ”, ຢືນຢັນເຖິງຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງຄວາມເຊື່ອຖືຂອງປະຊາຊົນ, ເສີມຂະຫຍາຍນ້ຳໃຈສາມັກຄີ, ຄວາມພາກພູມໃຈໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ.

ຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງງານບຸນ - ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊຸມຊົນ

ໃນຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ງານບຸນປະເພນີແມ່ນໂອກາດເພື່ອສຶກສາໃຫ້ລູກຫຼານເບິ່ງຄືນເຖິງຮາກຖານ ແລະ ຮູ້ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຂອງຊາດ. ສະນັ້ນ, ໃນທຸກໆຄັ້ງທີ່ຈັດງານບຸນ, ຄົນທັງຫຼາຍທີ່ໄປເຮັດວຽກ ແລະ ຢູ່ຫ່າງໄກບ້ານກໍ່ພະຍາຍາມຈັດຕັ້ງເພື່ອກັບຄືນມາເຂົ້າຮ່ວມ.

ຜ່ານງານບຸນ, ໄດ້ຈັດຕັ້ງບັນດາພິທີກຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຄື: ພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນ, ແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນຫງອກໂລ, ແຫ່ນ້ຳ, ການບູຊາປາ, ສິລະປະຂັບຊວານ, ຂັບຮ້ອງໃນງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ; ຂະບວນແຫ່ນ້ຳ, ຟ້ອນມັງກອນເທິງເຮືອ ແລະ ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງງານບຸນ ເຈິ່ນອານ; ຂະບວນແຫ່ຂະບວນແຫ່, ການເສຍສະລະ ແລະ ກິດຈະກຳພື້ນເມືອງຄື: ຕີຕຸກກະຕາ, ໝາກຮຸກມະນຸດ, ມວຍປ້ຳໃນງານບຸນ Hoa Lu; ຂະບວນແຫ່ຂໍພຣະຄຳພີ, ງານບຸນພະນັກງານດອກໄມ້, ຟ້ອນສິງໂຕ - ມັງກອນ, ໝາກຮຸກມະນຸດໃນບຸນເຕັດ; ປີນຂົວສາລີ, ຈັບເປັດ, ແຂ່ງຂັນຕັກນ້ຳ, ຈູດບັ້ງໄຟ, ກິນອາຫານໃຫ້ແກ່ບັນພະບຸລຸດໃນງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານຫງອກຕຽນ; ສິລະປະຍຸດທະສາດ, ຟ້ອນທຸງຢູ່ງານກິລາມວຍປ້ຳລຽວດອຍ; ລ່າເຫວ້, ຕຳໝາກຫຸ່ງ, ງານແຂ່ງຂັນປຸງແຕ່ງອາຫານໃນງານບຸນບ້ານຫວຽດຮ່າ… ສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້. “ມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດຊີວາ” ນີ້ສະທ້ອນເຖິງຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງວັດທະນະທຳ, ຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ຈາກງົບປະມານແຫ່ງລັດ ແລະ ແຫຼ່ງກຳລັງສັງຄົມ, ແຂວງ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສຸມໃສ່ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ປະດັບປະດາບັນດາມໍລະດົກປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳທີ່ຕິດພັນກັບງານບຸນ. ຍ້ອນການລົງທຶນ, ສິ່ງອໍານວຍຄວາມສະດວກຢູ່ຫໍບູຊາໄດ້ຮັບການຍົກລະດັບນັບມື້ນັບສູງຂຶ້ນ. ຫໍພິພິທະພັນທີ່ຕິດພັນກັບງານບຸນດັ່ງກ່າວມີຄວາມກວ້າງຂວາງກວ່າ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງດ້ານທີ່ພັກ ແລະ ການບໍລິການການທ່ອງທ່ຽວກໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງ.

ງານບຸນ ແລະ ທາດຫຼວງຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຖືກບັນຈຸເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ ເພື່ອຮັບປະກັນການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກໃຫ້ແກ່ຄົນທຸກລຸ້ນຄົນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງຊຸມຊົນໃນມໍລະດົກ, ປົກກະຕິຄື: ງານບຸນ ຟູ໋ວັນ, ເທດສະການ Tran, ບຸນວັດ ແກ້ວຮ່ວາງທຽນ, ງານບຸນບິ່ງບີ່, ງານບຸນຮວາລູ, ງານບຸນບ້ານບິ່ງຫາຍ; ບຸນບັ້ງໄຟ...

ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງງານບຸນ, ບັນດາຄະນະພັກ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຊີ້ນຳ, ສ້າງເງື່ອນໄຂສະດວກໃຫ້ແກ່ການຈັດຕັ້ງງານບຸນ. ການຈັດຕັ້ງງານບຸນແມ່ນໄດ້ສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນ ແລະ ຊີ້ນຳຈາກບັນດາອົງການທີ່ມີໜ້າທີ່, ຄະນະພັກ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບງານບຸນ, ສຸມໃສ່ຮັບປະກັນຄວາມສະຫງົບປອດໄພ, ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ສຸຂະອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມ, ຄວາມປອດໄພດ້ານສະບຽງອາຫານ, ປະຕິບັດຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນ.

ໃນຂະບວນການຈັດຕັ້ງງານບຸນ, ກົມວັດທະນະທຳ ແລະ ອົງການທ້ອງຖິ່ນ ໄດ້ເຮັດວຽກງານຄຸ້ມຄອງ ແລະ ຊີ້ນຳແບບວິຊາຊີບ, ຍົກສູງບົດບາດຂອງປະຊາຊົນເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ.

ງານບຸນຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຮັບການຄົ້ນຄ້ວາ, ເຕົ້າໂຮມ, ບູລະນະປະຕິສັງຂອນບັນດາພິທີກຳອັນດີງາມ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມ, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ກາຍເປັນຈຸດພົ້ນເດັ່ນໃນການໂຄສະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງແຫຼ່ງກຳລັງເພີ່ມເຕີມ, ບູລະນະບ້ານຫັດຖະກຳ, ບູລະນະວັດຖຸບູຮານ; ປະກອບສ່ວນປຸກລະດົມຈິດໃຈຂອງຊາດ, ສຶກສາມູນເຊື້ອປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ກໍ່ສ້າງສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທຳຢູ່ຂັ້ນຮາກຖານ.

ງານບຸນປະເພນີ, ດ້ວຍຄວາມໝາຍຂອງການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ຈິດວິນຍານແມ່ນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດແລະປັດຈຸບັນ, ເປັນແຫຼ່ງຮັກສາຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາດ. ການຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູເອກະລັກ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳໃນງານບຸນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຮ່ວມກັນຂອງລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນ, ເພື່ອໃຫ້ບັນດາງານບຸນສືບຕໍ່ “ດຳລົງຊີວິດ” ໃນຍຸກປະຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ.

ມິນທ້ວນ

ທີ່ມາ: https://baoninhbinh.org.vn/giu-gin-gia-tri-van-hoa-truyen-thong-trong-le-hoi-251010094613771.html