ຮັກສາມໍລະດົກທ່າມກາງການພັດທະນາຕົວເມືອງ

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ເລື່ອງ “ຕະຫຼາດລັດເຊຍ” ເປີດຢູ່ໃກ້ຖະໜົນປື້ມ ແລະ ສຳນັກງານໄປສະນີສູນກາງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ໄດ້ເກີດການໂຕ້ຖຽງກັນໃນຄວາມເຫັນຂອງປະຊາຊົນ. ເຂດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນ “ຈຸດໃຈກາງຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳ” ຂອງນະຄອນ, ປະຈຸບັນຖືກປິດລ້ອມດ້ວຍຮ້ານຂາຍເຄື່ອງນຸ່ງ, ເຄື່ອງສຳອາງ, ຂອງທີ່ລະນຶກແລະອື່ນໆ, ເຊິ່ງຂົ່ມຂູ່ຈະທຳລາຍພູມສັນຖານ ແລະ ມໍລະດົກ.

Báo Sài Gòn Giải phóng•12/10/2025

ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນເທົ່ານັ້ນ, ການບຸກລຸກ ແລະ ບິດເບືອນມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍະກຳຍັງປະກົດຢູ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນ. ຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ , ເຮືອນວິນລາບູຮານຫຼາຍຫຼັງຢູ່ຖະໜົນຫົນທາງຄື: ເຈີ່ນຮົ່ງດ່າວ, ຟານຈູຈີງ, ລີທ້ວນກຽບ... ໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງຄືນໃໝ່, ເຄື່ອງໝາຍທຸລະກິດຖືກຕິດຢູ່, ເຮືອນຊານໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍອອກ, ເສຍຄຸນຄ່າເດີມ.

ຢູ່ເຂດ ດ່າລາດ, ຕຶກອາຄານເກົ່າແກ່ຫຼາຍແຫ່ງຫຼືເຮືອນວິນລາເກົ່າຖືກທຳລາຍ, ແທນທີ່ດ້ວຍໂຮງແຮມ ແລະ ຮ້ານກາເຟທີ່ທັນສະໄໝ. ແຕ່ລະເຫດການແມ່ນ "ຮອຍຂີດຂ່ວນ" ໃນພື້ນທີ່ຄວາມຊົງຈໍາ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຊ່ອງຫວ່າງໃນການປູກຈິດສໍານຶກແລະແລວທາງທາງດ້ານກົດຫມາຍເພື່ອປົກປ້ອງມໍລະດົກ.

ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ການເພີ່ມທະວີລະບຽບການກ່ຽວກັບວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງເອກະຊົນເຂົ້າໃນກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ສະບັບປັບປຸງ ແລະ ເພີ່ມເຕີມໃນປີ 2024; ເຊິ່ງມີຜົນສັກສິດນັບແຕ່ວັນທີ 1/1/2025) ແມ່ນບາດກ້າວສຳຄັນ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ບັນດາຜົນງານດ້ານປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ສິລະປະທີ່ມີຄຸນຄ່າບໍ່ວ່າຈະເປັນຂອງລັດ, ອົງການຫຼືບຸກຄົນລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ ແລະ ປົກປັກຮັກສາໂດຍລັດເພື່ອເປັນເຈົ້າຂອງຕາມກົດໝາຍ. ເຈົ້າຂອງມີສິດຂຸດຄົ້ນວຽກງານເພື່ອຊີວິດປະຈຳວັນ, ການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການສຶກສາ , ແຕ່ຕ້ອງຮັກສາວັດຖຸເດີມ ແລະ ຕ້ອງບໍ່ສ້ອມແປງ ຫຼື ຮື້ຖອນໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ລັດກໍ່ມີນະໂຍບາຍໜູນຊ່ວຍດ້ານວິຊາການ, ປະກັນໄພ, ພາສີອາກອນ ແລະ ການສົ່ງເສີມມໍລະດົກເພື່ອຊຸກຍູ້ປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມການອະນຸລັກ.

ຈຸດພົ້ນເດັ່ນຂອງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳສະບັບປັບປຸງແມ່ນການສ້າງກົດໝາຍຂອງກົນໄກການຮ່ວມມືພາກລັດ - ເອກະຊົນ (PPP) ໃນການອະນຸລັກ. ເຈົ້າຂອງສາມາດຮ່ວມມືກັບບັນດາອົງການຄຸ້ມຄອງ, ຫໍພິພິທະພັນ, ແລະ ບັນດາວິສາຫະກິດວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ເພື່ອສະແດງ ແລະ ຂຸດຄົ້ນບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກ. ບັນດາຜົນປະໂຫຍດ ດ້ານເສດຖະກິດ ໄດ້ຮັບການແບ່ງປັນຢ່າງໂປ່ງໃສ ແລະ ເປັນເອກະພາບ, ຮັບປະກັນທັງປັດໄຈວິຊາຊີບ ແລະ ຮັກສາມູນເຊື້ອອັນດີງາມຂອງມໍລະດົກໃນຍຸກປະຈຸບັນ.

ນີ້ແມ່ນທິດທາງທີ່ສອດຄ່ອງກັບທ່າອ່ຽງຂອງສາກົນ, ເມື່ອມໍລະດົກຖືກຖືວ່າເປັນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນອ່ອນຂອງການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນ “ວັດຖຸໃນອະດີດ” ທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ. ແນວໃດກໍດີ, ເພື່ອໃຫ້ກົດໝາຍມີຜົນສັກສິດຢ່າງແທ້ຈິງ, ຕ້ອງປ່ຽນແປງຄວາມຮັບຮູ້ດ້ານບໍລິຫານ. ແລະຄວາມເປັນຈິງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການລະເມີດຫຼາຍຂອງການອະນຸລັກມໍລະດົກແມ່ນມາຈາກວິທີການທີ່ເຄັ່ງຄັດຫຼືຂາດການປະສານງານລະຫວ່າງເຈົ້າຫນ້າທີ່.

ຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ, ໄດ້ມີກໍລະນີເຮືອນວິນລາບູຮານຢູ່ຖະໜົນບໍ່ ຈ່າງລອງ ຫຼື ເລ໋ກວີ ດອນ ຖືກທຳລາຍຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ຊ້ຳບໍ່ໜຳກໍ່ໜ້າເສົ້າໃຈຍ້ອນບໍ່ມີກົນໄກໜູນຊ່ວຍເຈົ້າຂອງ, ໃນຂະນະທີ່ການບູລະນະປະຕິສັງຂອນຍັງຄ້າງຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນທີ່ສັບສົນ. ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ມີບາງອາຄານຖືກຈັດແບ່ງແຕ່ບໍ່ມີການວາງແຜນກຳນົດເຂດສະຫງວນ, ເຮັດໃຫ້ສະພາບການກໍ່ສ້າງເພີ່ມເຕີມ, ໄດ້ບຸກເຂົ້າເຂດພູມສັນຖານ. ບັນດາຂໍ້ຂາດຕົກບົກຜ່ອງດັ່ງກ່າວ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີກົນໄກທີ່ຄ່ອງຕົວກວ່າ, ທັງເປັນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຊຸກຍູ້ປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ.

ບັນດາຮູບແບບຄື “ເຮືອນບູຮານ ບິ່ງເທ໋” (ແຄ໋ງຮ່ວາ) ຫຼື “ເຮືອນວິນລາບ໋າວດ່າ” (ລຳດົງ) ເຊິ່ງເຈົ້າຂອງສະໝັກໃຈຮັກສາ, ວາງສະແດງ ແລະ ເປີດໃຫ້ແຂກທ່ອງທ່ຽວ - ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບການຮ່ວມມືລະຫວ່າງລັດ ແລະ ປະຊາຊົນຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ. ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳສະບັບປັບປຸງບໍ່ພຽງແຕ່ເປີດກວ້າງການປົກປັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈພັດທະນາວັດທະນະທຳໄປຄຽງຄູ່ກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ.

ໃນຂະບວນການຫັນເປັນຕົວເມືອງ, ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາບໍ່ສາມາດຢືນຢູ່ນອກການໄຫຼເຂົ້າຂອງຄວາມທັນສະໄຫມ, ແຕ່ວ່າຈະບໍ່ໄດ້ຖືກກວາດລ້າງໂດຍງ່າຍດາຍໂດຍການຄ້າຂະຫນາດໃຫຍ່. ການຮັກສາບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າ "ກອບ" ແຕ່ການຮັກສາ "ຈິດວິນຍານ" ໃນການປັບຕົວແບບສ້າງສັນແລະການຟື້ນຟູ. ແລະການຮັກສາມໍລະດົກຍັງຫມາຍເຖິງການຮັກສາຄວາມຊົງຈໍາແລະ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງເມືອງໃນການພັດທະນາທີ່ວຸ້ນວາຍໃນປັດຈຸບັນ.

ລີບຣາ

ທີ່ມາ: https://www.sggp.org.vn/giu-hon-di-san-giua-nhip-phat-trien-do-thi-post817609.html