ຮູບເງົາດັ່ງກ່າວໄດ້ສາຍໃນທ້າຍເດືອນພະຈິກຜ່ານມາ, ໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈກັບເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຕີລາຄາກ່ຽວກັບຄວາມຮັກແພງລະຫວ່າງ Khang (ຮັບຮູ້ໂດຍ Lien Binh Phat) ແລະ Ky Nam (ສະແດງໂດຍ Do Thi Hai Yen). ສຽງຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນປະສົມປະສານກັບມຸມກ້ອງຖ່າຍຮູບເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນພື້ນທີ່, ໃນຂະນະທີ່ເວລາອື່ນໆ, ການປິດການຈັບພາບໃບຫນ້າຂອງຕົວລະຄອນໃນເວລາສ່ວນຕົວ.

ຜູ້ອໍານວຍການ Leon Le ໄດ້ກໍານົດການສ້າງຕັ້ງເປັນ "ລັກສະນະ" ທີ່ສໍາຄັນຂອງຮູບເງົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນລະຫວ່າງຂັ້ນຕອນການຂຽນບົດ, ທີມງານໄດ້ພິຈາລະນາຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຮັບຮູ້ສະຖານທີ່ຖ່າຍຮູບເງົາ. ນັກອອກແບບ La Quy Tung ແລະ ຜູ້ກຳກັບ ໄດ້ໃຊ້ເວລາ 2 ເດືອນສຳຫຼວດສະຖານທີ່ຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ, ຄິດໄລ່ແຜນການສ້າງຊຸດຮູບເງົາ.
ສິ່ງທ້າທາຍທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນມາຈາກເວລາແລະງົບປະມານ. ການອອກແບບພາຍໃນ, ການເຄື່ອນໄຫວກ້ອງຖ່າຍຮູບ, ແລະການກໍ່ສ້າງທີ່ກໍານົດໄວ້ເພີ່ມເຕີມແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຢ່າງລະມັດລະວັງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ທີມງານໄດ້ຄາດຄະເນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການກໍ່ສ້າງ, ການສ້ອມແປງ, ການຂົນສົ່ງຂອງ props, ແລະການຟື້ນຟູ.
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້ອມແປງເຮືອນແຖວຢູ່ໃນເຂດເກົ່າ 5 (HCMC) ດ້ວຍລາຍລະອຽດປົກກະຕິຂອງຊຸມປີ 1980. ທີມງານອອກແບບ, ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍແລະການແຕ່ງຫນ້າໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບເອກະສານແລະຮູບພາບຂອງຄອບຄົວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ທົດສອບທາງເລືອກຫຼາຍສີແລະວັດສະດຸເພື່ອສ້າງຈິດໃຈຂອງຍຸກນັ້ນຄືນໃຫມ່. ທີມງານຮູບເງົາໄດ້ພິຈາລະນາລາຍລະອຽດເລັກນ້ອຍເຊັ່ນ: ສີ, ແສງ, ແລະວັດຖຸຕ່າງໆເພື່ອໃຫ້ກົງກັບລັກສະນະແລະສະພາບການປະຫວັດສາດ.
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມຫຼາຍຊັ້ນຂອງສີເພື່ອບັນລຸໂຕນທີ່ເຫມາະສົມໃນເວລາຖ່າຍ, ອຸປະກອນການ curtain ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອຮັບປະກັນການຈັບແສງສະຫວ່າງ, ສີປະສົມກົມກຽວແລະຄວາມເຂົ້າກັນໄດ້ກັບ props ໄດ້. ຕຶກອາພາດເມັນໄດ້ກາຍເປັນອົງປະກອບທີ່ສ້າງບັນຍາກາດຂອງຮູບເງົາ, ຟື້ນຟູຊີວິດຕົວເມືອງໃນຊຸມປີກ່ອນ Doi Moi. ໃນໂຄງສ້າງອາພາດເມັນ, ແຕ່ລະຫ້ອງປະກົດວ່າສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ນັ້ນ.
ເຮືອນຄົວແມ່ນບ່ອນທີ່ວິຖີຊີວິດຂອງ Ky Nam ຖືກເປີດເຜີຍ, ເປັນຜູ້ຍິງທີ່ເຄີຍມີຊື່ສຽງໃນອາຊີບເຮັດເຮືອນ, ສະນັ້ນນາງບໍ່ສາມາດຂີ້ຕົວະໄດ້. ເຖິງວ່າຈະທຸກຍາກແລະຫາລ້ຽງຊີບດ້ວຍການເຮັດອາຫານປະຈຳເດືອນ, ແຕ່ນາງຍັງຮັກສາສິ່ງຂອງຢ່າງເປັນລະບຽບ. ສີຂອງ curtains ແລະ bouquets ຂອງດອກຈໍານວນຫນ້ອຍຢູ່ໃນເຮືອນມີລາຍລະອຽດຂະຫນາດນ້ອຍແຕ່ເຮັດເປັນ "ສະມໍ" ອາລົມ. ແຈທີ່ວາງສະ ແດງບັນດາເຄື່ອງສິລະປະ ສະແດງເຖິງຄວາມສົນ ໃຈໃນຍຸກສະໄໝຂອງ ທ່ານ ຮວາ, ໃນຂະນະທີ່ ລາຍລະອຽດຂອງ ລູ່ເຍີນ ລ້ຽງໄກ່ ຫວນຄືນເຖິງສະພາບການຂອງຫຼາຍຄອບຄົວ ທີ່ພະຍາຍາມຫາທາງເພີ່ມລາຍຮັບຂອງເຂົາເຈົ້າໃນໄລຍະການອຸດໜູນ.
ອາພາດເມັນດັ່ງກ່າວຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງ " ໂລກ " ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງ Khang, ຄືກັບເຈົ້າຊາຍນ້ອຍທີ່ເຂົ້າໄປໃນດາວເຄາະທີ່ແປກປະຫຼາດໃນເລື່ອງຂອງຜູ້ຂຽນ Antoine de Saint-Exupéry. ຊ່ອງນີ້ຮັກສາລົມຫາຍໃຈຂອງແຕ່ລະຊີວິດ, ໃນຂະນະທີ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມ nostalgia, ຄວາມສົງໃສແລະຄວາມລອດສໍາລັບຈິດວິນຍານ. ຕະຫຼອດໂຄງການ, ຜູ້ອໍານວຍການ Leon Le ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ທຸກລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບຊຸດ. ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກທີມງານອອກແບບ, ລາວມັກຈະກວດເບິ່ງເຄື່ອງຕົບແຕ່ງໂດຍກົງ, ປັບຕໍາແຫນ່ງຂອງວັດຖຸ, ເຮັດໃຫ້ມີແສງຫຼືຕົບແຕ່ງ.
ນອກຈາກການອອກແບບດ້ານສິລະປະແລ້ວ, ການຖ່າຍຮູບຮູບເງົາໂດຍຜູ້ກຳກັບການຖ່າຍຮູບ Bob Nguyen ໄດ້ປ່ຽນຊ່ອງຫວ່າງໃຫ້ກາຍເປັນກອບທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເລື່ອງລາວຢ່າງເຕັມທີ່. ການຖ່າຍພາບໃນຮູບເງົາ 35 ມມ ເອົາສຽງຄລາດສິກ. ເອກະສານນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມກັບຄືນສູ່ອະດີດ, ບ່ອນທີ່ນະຄອນປະກົດຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມງາມທີ່ລຽບງ່າຍ, ເປັນສິ່ງຫຍໍ້ທໍ້ສໍາລັບຄວາມກົມກຽວລະຫວ່າງສອງຕົວລະຄອນຕົ້ນຕໍ.
Bob Nguyen ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ລາວມີຄວາມຄິດກ່ຽວກັບການຖ່າຍທຳຮູບເງົາເມື່ອເຮັດບົດເພງ Lang (2018), ແຕ່ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ຍ້ອນຄວາມຈຳກັດດ້ານງົບປະມານ. ເມື່ອຮ່ວມມືກັບ Quan Ky Nam, ທ່ານ ແລະ ຜູ້ກຳກັບໄດ້ຕັດສິນໃຈນຳໃຊ້ວິທີນີ້, ເຖິງວ່າຈະປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກດ້ານເຕັກນິກ ແລະ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຂົນສົ່ງຮູບເງົາຈາກ ອາເມລິກາ. ລູກເຮືອບໍ່ສາມາດເຊົ່າເຄື່ອງພິມຟິມໃນປະເທດໄດ້ເນື່ອງຈາກຂາດບຸກຄະລາກອນປະຕິບັດການແລະເຄື່ອງຈັກເກົ່າບໍ່ສະຫນັບສະຫນູນການຖ່າຍພາບໂດຍກົງໃນຊຸດ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວຊື້ກ້ອງຖ່າຍຮູບສອງຕົວ, ພ້ອມກັບທີມງານອອກແບບລະບົບການປຸງແຕ່ງຮູບເງົາ, ປະຫຍັດຄ່າໃຊ້ຈ່າຍເມື່ອທຽບກັບການສົ່ງໄປຕ່າງປະເທດ.
ການຖ່າຍທຳໃຊ້ເວລາ 52 ມື້, ໃຊ້ຮູບເງົາຫຼາຍກວ່າ 300 ມ້ວນ, ແລະຫຼັງການຜະລິດໃຊ້ເວລາ 6 ເດືອນ. ພາກສ່ວນທີ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ສຸດແມ່ນຂະບວນການພິມ, ບ່ອນທີ່ເກືອບ 1,000 ເຟຣມຕ້ອງໄດ້ຮັບການປຸງແຕ່ງດ້ວຍມື, ກວດເບິ່ງແຕ່ລະການສັກຢາກ່ອນການຜະລິດແລະເພີ່ມຜົນກະທົບ. ໜັງບາງມ້ວນຖືກຂັດ ຫຼືເສຍຫາຍ, ບັງຄັບໃຫ້ລາວປັບແຕ່ລະການສັກຢາດ້ວຍຕົນເອງ.

Quan Ky Nam ເປັນຮູບເງົາໂດຍຜູ້ກຳກັບ Leon Le, ໝູນວຽນຢູ່ເມືອງ Khang, ຜູ້ແປເລື່ອງ The Little Prince (ຜູ້ຂຽນ Antoine de Saint-Exupéry). ລາວໄດ້ພົບກັບນາງກີ້ນາມ, ແມ່ຍິງໄວກາງຄົນທີ່ຫາກິນດ້ວຍການເຮັດອາຫານໃຫ້ຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງ, ແລ້ວກໍ່ຄວາມຜູກພັນກັບນາງ.
ໃນຮູບເງົາທີສອງຂອງລາວ, Leon Le ສືບຕໍ່ເລົ່າເລື່ອງຄວາມຊົງຈໍາ, ສິລະປະແລະວິທີທີ່ຄົນເຮົາພົບກັນ. ຈາກການສົນທະນາແບບສຸ່ມໄປຫາກອງປະຊຸມໃນອາຄານອາພາດເມັນ, ຊ່ອງຫວ່າງໃນຈິດວິນຍານຂອງສອງຕົວລະຄອນເບິ່ງຄືວ່າຈະເຕັມໄປ. ພວກເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ຮັກສາໄລຍະຫ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າເນື່ອງຈາກຄວາມລໍາອຽງທາງສັງຄົມ.
ຕົວລະຄອນທີ່ສະຫນັບສະຫນູນບໍ່ໄດ້ມີບົດບາດລະຄອນແຕ່ສ້າງວັດທະນະທໍາແລະພຶດຕິກໍາໃນຊຸມຊົນ. ມີຜູ້ເຖົ້າຜູ້ໜຶ່ງມັກຟັງເພງກ່ອນປີ 1975, ເປັນເດັກເຮືອນຄົວທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງຍ້ອນເລືອດປະສົມ, ຫຼືສາວຊາວພາກເໜືອທີ່ຊົມເຊີຍເມືອງໂຂງ. ຈາກນັ້ນ, ຮູບເງົາໄດ້ປຸກລະດົມບັນດາປັດໄຈສັງຄົມເຊັ່ນ: ທັດສະນະລະຫວ່າງຊາວພາກໃຕ້ ແລະ ຊາວພາກເໜືອພາຍຫຼັງການເຕົ້າໂຮມກັນຄືນໃໝ່, ຄວາມເສຍຫາຍຂອງຍຸກສະໄໝປ່ຽນແປງ, ແລະ ບັນດາຄອບຄົວຜູ້ປະສົບກັບຄວາມເສຍຫາຍພາຍຫຼັງສົງຄາມ.
(ອີງຕາມ vnexpress.net )
ທີ່ມາ: https://baodongthap.vn/hau-truong-boi-canh-sai-gon-thap-nien-1980-trong-quan-ky-nam-a233744.html










(0)