ບັນດາລວດລາຍໃນຊຸດອາພອນຂອງຊາວດ່າວແດງແມ່ນຖັກແສ່ວດ້ວຍມື. ແຕ່ລະບົດກໍຄືບົດກະວີ, ແຕ່ລະສີກໍຄືບົດປະຫວັດສາດ, ເລື່ອງມີຊີວິດ.
ແຕ່ລະຮູບແບບແມ່ນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງຊາວ Dao ທີ່ມີຕໍ່ ໂລກ ອ້ອມຂ້າງ. motifs ບໍ່ໄດ້ແຕ້ມຢູ່ໃນ fabric ທໍາອິດ, ແຕ່ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນໃຈຂອງ embroiderer ທັງຫມົດເຊັ່ນ: ແຫຼ່ງວັດຖຸບູຮານໄຫຼກັບຄືນໄປບ່ອນ.
ບັນດາລວດລາຍໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຕົ້ນຕໍແມ່ນຕົ້ນໄມ້, ດອກໄມ້, ສັດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຊີວິດຂອງຊາວດ່າວ, ແລະ ມີບັນດາລວດລາຍທີ່ຕາງໜ້າໃຫ້ບັນດາເຄື່ອງມືອອກແຮງງານ.
ເຕັກນິກການຖັກແສ່ວລວດລາຍຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວແດງ ແມ່ນການຖັກແສ່ວຊ້າຍຫາຂວາ - ມີຄວາມໝາຍວ່າ ຖັກແສ່ວແມ່ນຢູ່ດ້ານຊ້າຍທັງໝົດ ແຕ່ລວດລາຍປະກົດຢູ່ດ້ານຂວາ. ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນແມ່ນເຕັກນິກການຂອງ threading ເພື່ອສ້າງຮູບແບບ. ດັ່ງນັ້ນ, ທັງສອງດ້ານແມ່ນລຽບແລະບໍ່ມີເສັ້ນດ້າຍເກີນ.
ໃນເມື່ອກ່ອນ, ກ່ອນແຕ່ງງານ, ຍິງທຸກຄົນຕ້ອງຖັກແສ່ວເປັນເວລາ 1 ປີ ເພື່ອຈະມີເສື້ອຜ້າພຽງພໍທີ່ຈະນຸ່ງໄປງານແຕ່ງງານ. ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວຈະນຳເອົາອຸປະກອນຕ່າງໆມາໃຫ້ເຈົ້າສາວເພື່ອຖັກແສ່ວ, ຜ້າພັນຄໍ, ໝວກ. ໃນຮູບ: ຜູ້ເປັນແມ່ເອົາຜ້າພັນຄໍໃສ່ສາວນ້ອຍໃນມື້ແຕ່ງງານຂອງນາງ.
ຊ່າງຝີມືທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີຢູ່ໝູ່ບ້ານ 2 ຕຸ໋ກ, ຕາແສງ ຟຸກເລີ້ຍ, ເຖິງວ່າເຖົ້າແກ່ແລ້ວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ສອນວິຊາການຖັກແສ່ວພື້ນເມືອງຂອງຊາວດ່າໜັງໃນທຸກວັນ.
ບັນດາລວດລາຍທີ່ມີຊີວິດຊີວາບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສິລະປະຖັກແສ່ວທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນເລື່ອງເລົ່າທີ່ໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດ, ບັນທຶກຊີວິດ, ຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ການເດີນທາງຂອງຄອບຄົວໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ເຄື່ອງນຸ່ງຜູ້ຍິງແບບດັ້ງເດີມສໍາລັບການນຸ່ງປະຈໍາວັນແລະສໍາລັບວັນພັກແມ່ນບໍ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ຕົ້ນຕໍແມ່ນເມື່ອມີງານບຸນ, ເຂົາເຈົ້າມັກໃຊ້ເຄື່ອງເງິນຫຼາຍກວ່າເກົ່າຄື: ສາຍຄໍ, ສາຍແຂນ, ຕຸ້ມ... ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/hoa-van-truyen-thong-tren-trang-phuc-dao-do-post886692.html
(0)