ປູຊະນີຍະສະຖານ 9 ແທ່ງ ຢູ່ພະລາຊະວັງເຫ້ວ (ເກົ້າເຕົາ) ຖືກຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກ ໂລກ ໃນວັນທີ 8 ພຶດສະພາ 2024, ແມ່ນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຫວຽດນາມ ເວົ້າລວມ ແລະ ແຂວງ ທູທຽນ - ເຫ້ວ ເວົ້າສະເພາະ, ປະກອບສ່ວນເພີ່ມພູນຄູນສ້າງເຄື່ອງໝາຍມໍລະດົກຂອງເມືອງເຫວ້ - ຈຸດໝາຍແຫ່ງໜຶ່ງດ້ວຍ 8 ມໍລະດົກ.
ຫໍບູຊາ 9 ແທ່ງ ໃນພະລາດຊະວັງ ເຫ້ວ ແມ່ນຮູບປັ້ນອັນດຽວ, ປະຈຸບັນໄດ້ວາງໄວ້ຢູ່ຕໍ່ໜ້າເດີ່ນວິຫານ ໂຕ, ໃນນັ້ນ ມີຮູບປັ້ນ 162 ຮູບ ແລະ ຕົວໜັງສືຈີນທີ່ເຈົ້າຊີວິດ ມິງເມັງ ຢູ່ເມືອງເຫວ້ ໃນປີ 1835, ສຳເລັດໃນປີ 1837 ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມຍືນຍົງຄົງຕົວຂອງລາຊະວົງ, ຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ດິນແດນຂອງຫວຽດນາມ.
ລວດລາຍຢູ່ກ້ອງເກົ້າລ້ຽວຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍຫຼາຍຫົວເລື່ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະເປັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະຫາຍາກທີ່ເປັນຄວາມສົນໃຈຫຼາຍຂອງນັກຄົ້ນຄ້ວາຫວຽດນາມ ແລະຕ່າງປະເທດ ເພາະມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ການສຶກສາ , ພູມສາດ, ຮວງຈຸ້ຍ, ການແພດ, ການພິມໜັງສື.
ກ່ອນໜ້ານີ້, ຫໍອະນຸສາວະລີເຫ້ວ ໄດ້ຖືກຈັດເຂົ້າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກຂອງອົງການ UNESCO ເມື່ອປີ 1993, ແມ່ນມໍລະດົກໂລກແຫ່ງທຳອິດຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບກຽດ.
ອະນຸສາວະລີ ເຫວ້ ຕັ້ງຢູ່ລຽບຕາມສອງຝັ່ງແມ່ນ້ຳຫອມ ແລະ ບາງເຂດໃກ້ຄຽງຂອງແຂວງ ທູທຽນ - ເຫ້ວ. ອະນຸສາວະລີ ເຫວ້ ເຄີຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງ ວັງເຫ້ວ - ນະຄອນຫຼວງສຸດທ້າຍຂອງຫວຽດນາມ ແຕ່ປີ 1802-1945.
ອະນຸສາວະລີ Hue ລວມມີບັນດາຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍລາຊະວົງ ຫງວຽນແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19 ຮອດເຄິ່ງສະຕະວັດທີ 20 ຢູ່ໃນນະຄອນຫຼວງເຫວ້ບູຮານ ດ້ວຍເນື້ອທີ່ກວ່າ 500 ເຮັກຕາ ແລະ ຖືກຈຳກັດດ້ວຍກຳແພງ 3 ຊັ້ນ ພາຍນອກໃຫຍ່, ພາຍໃນນ້ອຍຄື: ນະຄອນ Imperial, ນະຄອນ Imperial ແລະ ນະຄອນ Forbidden.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີລະບົບສຸສານລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະອື່ນໆຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນຄື: ຫໍບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ວັງ Thanh, Quoc Tu Giam, ແທ່ນບູຊານາມເຈົາ...
ວັນນະຄະດີກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳລາຊະວົງ ເຫ້ວ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກໂລກໃນພາກພື້ນອາຊີ - ປາຊີຟິກ ໃນປີ 2016. ຕາມສູນອະນຸລັກອານຸສາວະລີ ເຫວ້, ວັນນະຄະດີກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳລາຊະວົງມີເນື້ອໃນອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍ, ສະແດງອອກດ້ວຍວັດຖຸພັນຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ໄມ້, ຫີນ, ທອງສຳລິດ, ເຄື່ອງເຄືອບດິນເຜົາ, ປູຊະນີຍະສະຖານ, ລວດລາຍ, ລວດລາຍ ແລະ ອື່ນໆ. ວັນນະຄະດີ ລາຊະວົງ ຫງວຽນ (1802-1945).
ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງພະລາດຊະວັງ ແລະ ຫໍພິພິທະພັນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໃຊ້ບົດກະວີປະດັບປະດາຢູ່ເທິງກະດານ, ກະດານ, ແລະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກ. ຮູບແບບການຕົບແຕ່ງ “ບົດກະວີໜຶ່ງ, ສີໜຶ່ງ” ຫຼື “ໜຶ່ງຄຳ, ໜຶ່ງສີ” ເກືອບກາຍເປັນຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ. ມໍລະດົກເອກະສານນີ້ແມ່ນການຕົກຄ້າງຂອງຫຼາຍປັດໄຈເຊັ່ນ: ສິລະປະອັນດີງາມ, ເຕັກນິກການຕົກແຕ່ງ, ການຂຽນຕົວຂຽນ, ແລະ ທັກສະຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ.
ບັ້ງໄມ້ໃນສະໄໝລາຊະວົງຫງວຽນໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກເອກະສານໂລກໃນປີ 2009. ໄມ້ທ່ອນແມ່ນເອກະສານປະເພດພິເສດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນໄລຍະການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະຖາບັນປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ. ນີ້ແມ່ນຕົວໜັງສື Han – Nom ໄດ້ສະຫລັກປີ້ນກັບໄມ້ເພື່ອພິມປື້ມ ແລະ ເອກະສານຊ້ຳຊ້ອນຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ.
ເອກະສານໄມ້ທ່ອນໄດ້ຮຽບຮຽງຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ມີເນື້ອໃນສະແດງໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບຂົງເຂດປະຫວັດສາດ, ພູມສາດ, ການເມືອງ-ສັງຄົມ, ການທະຫານ, ກົດໝາຍ, ວັດທະນະທຳ, ການສຶກສາ, ອຸດົມການ, ປັດຊະຍາ, ວັນນະຄະດີ, ພາສາຂຽນ...
ປື້ມບັນທຶກຈັກກະວານຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກສາລະຄະດີໂລກສຳລັບພາກພື້ນອາຊີ - ປາຊີຟິກ ໃນປີ 2014, ແລະ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງອີກເທື່ອໜຶ່ງໃນປີ 2017. ບັນທຶກຈັກກະພັດລາຊະວົງ ຫງວຽນແມ່ນເອກະສານບໍລິຫານໜຶ່ງດຽວຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ; ພິເສດແມ່ນບັນດາເອກະສານສຳຄັນທີ່ປະກອບສ່ວນຢັ້ງຢືນອະທິປະໄຕຂອງຫວຽດນາມ ສຳລັບໝູ່ເກາະ ຮ່ວາງຊາ ແລະ ເຈື່ອງຊາ.
ບົດບັນທຶກຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ ບໍ່ພຽງແຕ່ສະທ້ອນທັດສະນະ ແລະ ນະໂຍບາຍຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ (1802 – 1945) ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດໃນທຸກຂົງເຂດຂອງສັງຄົມຍຸກສະໄໝເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນສະທ້ອນເຖິງປະຫວັດສາດພາກພື້ນ ແລະ ໂລກ; ມີຄຸນຄ່າພິເສດກ່ຽວກັບບັນທຶກພະລາຊະວັງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ການຂຽນທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ລະບົບປະທັບຕາທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເອກະສານພື້ນເມືອງ, ແລະ ອື່ນໆ.
Nha Nhac (ລາຊະວົງ ຫງວຽນ) - ດົນຕີສານຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງເປັນມໍລະດົກທາງປາກ ແລະ ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດໃນປີ 2003. ຢູ່ ຫວຽດນາມ, Nha Nhac ເລີ່ມປະກົດຕົວໃນສະຕະວັດທີ 15, ແຕ່ບໍ່ເຖິງສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນຈຶ່ງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ກ້າວໄປເຖິງລະດັບແຫ່ງການສືບທອດ. ດົນຕີປະເພດນີ້ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງລາຊະວົງ, ອາຍຸຍືນແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງລາຊະວົງ.
Nha Nhac ໄດ້ຖືກດຳເນີນຢູ່ໃນລາຊະວັງຂອງຫວຽດນາມ ໃນບັນດາພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ ແລະ ວັນບຸນທາງສາສະໜາ, ພ້ອມທັງມີບັນດາເຫດການພິເສດເຊັ່ນ: ງານລາຕີສັງສັນ, ພິທີສະເຫລີມສະຫລອງ, ພິທີຕ້ອນຮັບຢ່າງເປັນທາງການ. ບັນດາລະບຽບການກ່ຽວກັບຂະໜາດວົງດົນຕີ, ວິທີການສະແດງ, ເນື້ອໃນດົນຕີ ແລະ ອື່ນໆຂອງ ຮ່າໂນ້ຍ ແມ່ນເຄັ່ງຄັດ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ທາດຫຼວງ - ເຫວ້ ກໍ່ມີ 2 ມໍລະດົກໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດພ້ອມກັບບັນດາທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆ, ໃນນັ້ນມີ: ພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ຂອງ 3 ອານາຈັກ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງໃນປີ 2016 ແລະ ສິລະປະຂອງ ບ໋າຍໂຈ່ ຢູ່ພາກກາງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບຮູ້ໃນປີ 2017.
ທີ່ມາ: https://www.baogiaothong.vn/kham-pha-8-di-san-the-gioi-tren-vung-dat-co-do-hue-192241029063557628.htm
(0)