ກປ.ອອນໄລ - ວັນທີ 8 ພຶດສະພາ 2024, ປູຊະນີຍະສະຖານ 9 ແທ່ງ ຢູ່ພະລາຊະວັງເຫ້ວ (ເກົ້າເຕົາ) ໄດ້ຮັບການເຊີດຊູເປັນມໍລະດົກເອກະສານ ໂລກ ໃນວັນທີ 8 ພຶດສະພາ 2024, ແມ່ນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຫວຽດນາມ ເວົ້າລວມ ແລະ ແຂວງເທື່ອທຽນ - ເຫ້ວ ເວົ້າສະເພາະ, ປະກອບສ່ວນເພີ່ມພູນຄູນສ້າງເຄື່ອງໝາຍມໍລະດົກຂອງ ເຫ້ວ - ຈຸດໝາຍປາຍທາງດ້ວຍ 8 ມໍລະດົກ.
ປູຊະນີຍະສະຖານ 9 ຫຼ່ຽມໃນພະລາຊະວັງ ເຫວ້ ແມ່ນຮູບປັ້ນອັນດຽວ, ປະຈຸບັນໄດ້ວາງໄວ້ຢູ່ຕໍ່ໜ້າເດີ່ນວິຫານ ໂຕ, ລວມມີ 162 ຮູບ ແລະ ຕົວໜັງສືຈີນທີ່ເຈົ້າຊີວິດ ມິງແມັງ ນະຄອນເຫວ້ໃນປີ 1835, ສຳເລັດໃນປີ 1837 ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມຍືນຍົງຄົງຕົວຂອງລາຊະວົງ, ຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ດິນແດນຂອງຫວຽດນາມ.
ລວດລາຍຢູ່ກ້ອງເກົ້າລ້ຽວຖືກແກະສະຫຼັກດ້ວຍຫຼາຍຫົວຂໍ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະເປັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ຫາຍາກ ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາຫວຽດນາມ ແລະ ຕ່າງປະເທດ ເພາະມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ການສຶກສາ , ພູມສາດ, ຮວງຈຸ້ຍ, ການແພດ, ການພິມໜັງສື.
ກ່ອນໜ້ານີ້, ເຂດອະນຸສາວະລີ ເຫ້ວ ໄດ້ຖືກຈັດເຂົ້າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກຂອງ UNESCO ເມື່ອປີ 1993 - ນີ້ແມ່ນມໍລະດົກໂລກແຫ່ງທຳອິດຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຍົກສູງ.
ອະນຸສາວະລີ ເຫວ້ ຕັ້ງຢູ່ລຽບຕາມສອງຝັ່ງແມ່ນ້ຳຫອມ ແລະ ບາງເຂດໃກ້ຄຽງຂອງແຂວງ ເທືອທຽນ-ເຫ້ວ. ອະນຸສາວະລີ ເຫວ້ ເຄີຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງ ວັງເຫ້ວ - ນະຄອນຫຼວງສຸດທ້າຍຂອງຫວຽດນາມ ແຕ່ປີ 1802-1945.
ອະນຸສາວະລີ Hue ລວມມີບັນດາຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍລາຊະວົງ ຫງວຽນແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19 ຮອດເຄິ່ງສະຕະວັດທີ 20 ຢູ່ໃນນະຄອນຫຼວງເຫວ້ບູຮານ ດ້ວຍເນື້ອທີ່ກວ່າ 500 ເຮັກຕາ ແລະ ຖືກຈຳກັດດ້ວຍກຳແພງ 3 ຊັ້ນ ພາຍນອກໃຫຍ່, ນ້ອຍພາຍໃນຄື: ນະຄອນຫຼວງ, ນະຄອນ Imperial ແລະ ຫໍພິພິດທະພັນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີລະບົບສຸສານຂອງກະສັດລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນຄື: ໂຮ້ຍອານ, ວັນແທ່ງ, ກວາງຕຸ້ງ, ແທ່ນບູຊານາມເຈົາ...
ບົດກະວີກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳລາຊະວົງ ເຫ້ວ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກໂລກໃນພາກພື້ນອາຊີ - ປາຊີຟິກ ໃນປີ 2016. ຕາມສູນອະນຸລັກອານຸສາວະລີ ເຫ້ວ, ບົດກະວີກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳລາຊະວົງມີເນື້ອໃນອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍ, ສະແດງອອກດ້ວຍວັດສະດຸຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບເຊັ່ນ: ໄມ້, ຫີນ, ທອງສຳລິດ, ເຄື່ອງເຄືອບດິນເຜົາ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ລວດລາຍ, ລວດລາຍ ແລະ ອື່ນໆ. ວັນນະຄະດີໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ (1802-1945).
ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງພະລາດຊະວັງ ແລະ ຫໍພິພິທະພັນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໃຊ້ບົດກະວີປະດັບປະດາຢູ່ເທິງກະດານ, ກະດານ, ແລະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກ. ຮູບແບບການຕົບແຕ່ງ “ບົດກະວີໜຶ່ງ, ສີໜຶ່ງ” ຫຼື “ໜຶ່ງຄຳ, ໜຶ່ງສີ” ເກືອບກາຍເປັນຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ. ມໍລະດົກເອກະສານນີ້ແມ່ນການຕົກຄ້າງຂອງຫຼາຍປັດໄຈເຊັ່ນ: ສິລະປະອັນດີງາມ, ເຕັກນິກການຕົກແຕ່ງ, ການຂຽນຕົວຂຽນ, ແລະ ທັກສະຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ.
ບັ້ງໄມ້ໃນສະໄໝລາຊະວົງຫງວຽນໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກເອກະສານໂລກໃນປີ 2009. ໄມ້ທ່ອນແມ່ນເອກະສານປະເພດພິເສດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນໄລຍະການເຄື່ອນໄຫວຂອງສະຖາບັນປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ. ນີ້ແມ່ນຕົວໜັງສື Han – Nom ໄດ້ສະຫລັກປີ້ນກັບໄມ້ເພື່ອພິມປື້ມ ແລະ ເອກະສານຊ້ຳຊ້ອນຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ.
ເອກະສານໄມ້ທ່ອນໄດ້ຮຽບຮຽງຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ມີເນື້ອໃນສະແດງໃຫ້ເຫັນກ່ຽວກັບຂົງເຂດປະຫວັດສາດ, ພູມສາດ, ການເມືອງ-ສັງຄົມ, ການທະຫານ, ກົດໝາຍ, ວັດທະນະທຳ, ການສຶກສາ, ອຸດົມການ, ປັດຊະຍາ, ວັນນະຄະດີ, ພາສາຂຽນ...
ປື້ມບັນທຶກຈັກກະວານຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກສາລະຄະດີໂລກສຳລັບພາກພື້ນອາຊີ - ປາຊີຟິກ ໃນປີ 2014, ແລະ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງອີກເທື່ອໜຶ່ງໃນປີ 2017. ບັນທຶກຈັກກະພັດລາຊະວົງ ຫງວຽນແມ່ນເອກະສານບໍລິຫານໜຶ່ງດຽວຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ; ພິເສດແມ່ນບັນດາເອກະສານສຳຄັນທີ່ປະກອບສ່ວນຢັ້ງຢືນອະທິປະໄຕຂອງຫວຽດນາມ ສຳລັບໝູ່ເກາະ ຮ່ວາງຊາ ແລະ ເຈື່ອງຊາ.
ບົດບັນທຶກຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ ບໍ່ພຽງແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທັດສະນະ ແລະ ນະໂຍບາຍຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ (1802-1945) ໃນທຸກຂົງເຂດຂອງສັງຄົມປະຈຸບັນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນສະທ້ອນເຖິງປະຫວັດສາດພາກພື້ນ ແລະ ໂລກ; ມີຄຸນຄ່າພິເສດກ່ຽວກັບບັນທຶກພະລາຊະວັງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ການຂຽນທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ລະບົບປະທັບຕາທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເອກະສານພື້ນເມືອງ, ແລະ ອື່ນໆ.
Nha Nhac (ລາຊະວົງ ຫງວຽນ) - ດົນຕີສານຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງວ່າເປັນມໍລະດົກທາງປາກ ແລະ ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດໃນປີ 2003. ຢູ່ຫວຽດນາມ, Nha Nhac ເລີ່ມປະກົດຕົວໃນສະຕະວັດທີ 15, ແຕ່ກໍ່ບໍ່ເຖິງສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນຈຶ່ງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ກ້າວຂຶ້ນສູ່ລະດັບຂອງຍຸກສະໄໝ. ດົນຕີປະເພດນີ້ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງລາຊະວົງ, ອາຍຸຍືນແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງລາຊະວົງ.
Nha Nhac ໄດ້ຖືກດຳເນີນຢູ່ໃນລາຊະວັງຂອງຫວຽດນາມ ໃນບັນດາພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ ແລະ ວັນບຸນທາງສາສະໜາ, ພ້ອມທັງມີບັນດາເຫດການພິເສດເຊັ່ນ: ງານລາຕີສັງສັນ, ພິທີສະເຫລີມສະຫລອງ, ພິທີຕ້ອນຮັບຢ່າງເປັນທາງການ. ລະບຽບການກ່ຽວກັບຂະໜາດວົງດົນຕີ, ຮູບແບບການສະແດງ, ເນື້ອໃນຂອງຊາວເຜົ່າຈຳແມ່ນເຂັ້ມງວດ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ທາດຫຼວງ - ເຫວ້ ກໍ່ມີ 2 ມໍລະດົກໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດພ້ອມກັບບັນດາທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆ, ໃນນັ້ນມີ: ພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ຂອງ 3 ອານາຈັກ ທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງໃນປີ 2016 ແລະ ສິລະປະຂອງ ບ໋າຍໂຈ່ ຢູ່ພາກກາງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບຮູ້ໃນປີ 2017.
ທີ່ມາ: https://www.baogiaothong.vn/kham-pha-8-di-san-the-gioi-tren-vung-dat-co-do-hue-192241029063557628.htm
(0)