ການເປັນຜູ້ປະກອບການທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນສະຖານທີ່ທີ່ເຄີຍມີຄົວເຮືອນທຸກຍາກ 100%.

TPO - ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບມະຫາວິທະຍາໄລ, ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນເລືອກທີ່ຈະຢູ່ໃນຕົວເມືອງເພື່ອຊອກຫາໂອກາດ, ແຕ່ທ້າວ ຖ້າວ ອາ ຊູ (ເກີດໃນປີ 1994) ໄດ້ຕັດສິນໃຈກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວທີ່ບ້ານ ຕາຈີລົວ, ຕາແສງ ປຸ່ງເລືອງ (ແຂວງລາວກາຍ) ເພື່ອເປີດໂຮສເຕ. ທາງເລືອກນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເພື່ອການດຳລົງຊີວິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊຸມຊົນ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງອີກດ້ວຍ.

ການຢືມໃບຢັ້ງຢືນການເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນຈາກຍາດພີ່ນ້ອງເພື່ອລະດົມທຶນສຳລັບທຸລະກິດເລີ່ມຕົ້ນ.

ເມືອງເກົ່າ ລາ ປານ ເຕິນ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ ປຸ່ງ ເລືອງ) ຕັ້ງຢູ່ຫ່າງຈາກໃຈກາງເມືອງ ມູ ຄານ ຈຳ ພຽງແຕ່ສອງສາມກິໂລແມັດ, ມີຊື່ສຽງຍ້ອນມີທົ່ງນາເຂົ້າຂັ້ນໄດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນພາກພື້ນ. ເນີນພູ ມາມ ຊອຍ, ເຊິ່ງເປັນຈຸດທົ່ງນາເຂົ້າຂັ້ນໄດທີ່ມີທິວທັດທີ່ສວຍງາມ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມທີ່ສຸດ, ກໍ່ຕັ້ງຢູ່ທີ່ນີ້ເຊັ່ນກັນ.

ມີຄົນໜ້ອຍຄົນທີ່ຈະຄິດວ່າໃນຊຸມປີ 1980 ແລະ 1990, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ເຄີຍຖືກຖືວ່າເປັນ "ເມືອງຫຼວງ" ຂອງການປູກຝິ່ນ ແລະ ມີຄວາມທຸກຍາກ 100%. ປະຈຸບັນ, ພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວກຳລັງມີການປ່ຽນແປງ; ປະຊາຊົນກຳລັງພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ , ເປີດໂຮມສະເຕ, ແລະ ຂະຫຍາຍການບໍລິການທີ່ພັກ. ດິນແດນທີ່ເຄີຍທຸກຍາກແຫ່ງນີ້ກຳລັງຄ່ອຍໆຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂຶ້ນ.

ໜຶ່ງໃນຜູ້ບຸກເບີກໃນການພັດທະນາໂຮມສະເຕย์ໃນເມືອງ La Pan Tẩn ແມ່ນທ່ານ Thào A Su. ຕັ້ງແຕ່ປີ 2018, ລາວໄດ້ສ້າງໂຮມສະເຕย์ຂອງຄອບຄົວລາວໃນແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ. ໂຮມສະເຕย์ມີເນື້ອທີ່ປະມານ 6000-7000 ຕາແມັດ, ຢູ່ໃນລະດັບຄວາມສູງປະມານ 1500 ແມັດ, ຢູ່ເຄິ່ງທາງຂອງເນີນພູ, ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບຢືນຢູ່ເໜືອເມກ. ຈາກບ່ອນນີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຊົມວິວທິວທັດທີ່ສວຍງາມຂອງທົ່ງນາເຂົ້າຂັ້ນໄດຂອງ La Pan Tẩn, ອະດີດບ້ານ Dế Xu Phình (ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານ Púng Luông), ແລະແມ້ກະທັ້ງບ້ານ Mù Cang Chải. ສະຖານທີ່ຕັ້ງຍັງສະດວກສະບາຍຫຼາຍ: 3 ກິໂລແມັດຈາກເນີນພູ Mâm Xôi, 3 ກິໂລແມັດຈາກນ້ຳຕົກຕາດ Hấu Đề, ແລະ 3.5 ກິໂລແມັດຈາກປ່າດອກມະລິໃນບ້ານ Trống Tông - Trống Páo Sang.

ທ້າວ ອາ ສູ (ຊ້າຍສຸດ) ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ.

“ຕອນຂ້ອຍຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນ, ຂ້ອຍຄິດວ່າທົ່ງນາເຂົ້າສີທອງໃນບ້ານນີ້ສວຍງາມຫຼາຍ. ມີນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນ, ແຕ່ມີບ່ອນພັກໜ້ອຍຫຼາຍ, ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຕັ້ງແຄ້ມ ຫຼື ຂໍນອນຄ້າງຄືນ. ຂ້ອຍຄິດວ່າຖ້າມີໂຮມສະເຕທີ່ເໝາະສົມ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຈະໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມີບ່ອນກິນ ແລະ ບ່ອນນອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າມົ້ງອີກດ້ວຍ,” ອາ ຊູ ແບ່ງປັນ.

ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ ໄທງວຽນ ດ້ວຍປະລິນຍາຕີສາຂາວິສະວະກຳອຸດສາຫະກຳ, ຊູ ໄດ້ພະຍາຍາມຊອກຫາວຽກເຮັດງານທຳຢູ່ໃນຕົວເມືອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄ່າຄອງຊີບທີ່ສູງ ແລະ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຢູ່ໄກຈາກບ້ານເຮັດໃຫ້ລາວຄິດຄືນໃໝ່. “ຂ້ອຍຢາກເຮັດວຽກຢູ່ໃກ້ບ້ານສະເໝີ, ຢູ່ໃກ້ພໍ່ແມ່ ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ. ເມື່ອຂ້ອຍຕັດສິນໃຈອອກຈາກວຽກ ແລະ ກັບຄືນໄປບ້ານຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍກັງວົນຫຼາຍເພາະຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍຈະເຮັດແນວໃດເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບ,” ລາວເລົ່າ.

ໃນປີ 2018, ຊູ ໄດ້ກັບຄືນໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ ແລະ ເຮັດວຽກບ້ານຫຼາຍຢ່າງກ່ອນທີ່ຈະສືບຕໍ່ຄວາມຝັນຂອງລາວທີ່ຈະເປັນໂຮມສະເຕ. ດ້ວຍທຶນທີ່ຈຳກັດ ແລະ ພໍ່ແມ່ຂອງລາວເປັນຊາວກະສິກອນທີ່ບໍ່ມີເງິນຝາກປະຢັດ, ລາວຈຶ່ງຕັດສິນໃຈກູ້ຢືມເງິນ 300 ລ້ານດົ່ງຈາກທະນາຄານນະໂຍບາຍສັງຄົມໂດຍໃຊ້ຫຼັກຊັບຄ້ຳປະກັນເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນທຸລະກິດຂອງລາວ. ເພື່ອຮັບປະກັນຫຼັກຊັບຄ້ຳປະກັນທີ່ພຽງພໍ, ຊູ ຕ້ອງໄດ້ໄປຕາມບ້ານເຮືອນ, ຊັກຊວນຊາວບ້ານໃຫ້ຢືມໃບຢັ້ງຢືນການເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ. “ໃນຕອນທຳອິດ, ພະນັກງານທະນາຄານຮູ້ສຶກແປກໃຈ, ເພາະວ່າບໍ່ມີໃຜໃນບ້ານເຄີຍກູ້ຢືມເງິນຫຼາຍຂະໜາດນັ້ນ. ແຕ່ຍ້ອນການສະໜັບສະໜູນຈາກຄອບຄົວ ແລະ ເພື່ອນບ້ານຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍສາມາດລວບລວມທຶນໄດ້ພຽງພໍເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ,” ຊູ ເລົ່າ.

"ຍ້ອນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນມີຊີວິດການເປັນຢູ່ເພີ່ມເຕີມ, ຄ່ອຍໆຫັນປ່ຽນວິທີການຜະລິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກແບບຍືນຍົງ."

ທ່ານ ຟ້າມຕຽນລາມ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງປຸງເລືອງ

ພັດທະນາມາຈາກຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຮັກສາເອກະລັກຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ທ້າວ ຊູ ຮູ້ວ່າລາວຕ້ອງຊອກຫາສະຖານທີ່ທີ່ສວຍງາມແທ້ໆ. ລາວໄດ້ປັບປຸງເຮືອນຊົນເຜົ່າມົ້ງຫຼັງນ້ອຍໆທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງເນີນພູ, ຕົກແຕ່ງເຮືອນພັກດ້ວຍວັດສະດຸທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ: ຜ້າແພ, ໄມ້ໄຜ່, ຕົ້ນໄມ້ປ່າ, ແລະດອກໄມ້ປ່າ. ວິທີການນີ້ທັງມີປະສິດທິພາບດ້ານຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ ແລະ ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ອົບອຸ່ນ ແລະ ເປັນມິດສຳລັບແຂກ. ລາວຍັງໄດ້ຄົ້ນຫາສື່ສັງຄົມເພື່ອຊອກຫາຮູບແບບ ແລະ ຮູບແບບທີ່ຄ້າຍຄືກັນເພື່ອເປັນແຮງບັນດານໃຈ. “ໃນຕອນທຳອິດ, ຂ້ອຍຄິດວ່າການອອກແບບໃໝ່ຈະງ່າຍເພາະວ່າຂ້ອຍຄຸ້ນເຄີຍກັບວິຖີຊີວິດ ແລະ ວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນແລ້ວ. ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍເລີ່ມຕົ້ນ, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າທຸກຢ່າງຕ້ອງການຄວາມຮູ້ ແລະ ປະສົບການ,” ທ້າວ ຊູ ກ່າວ.

ໂຮມສະເຕຂອງ ຖ້າວອາສູ ຕັ້ງຢູ່ເທິງເນີນພູສູງ.

ໂອກາດດັ່ງກ່າວເກີດຂຶ້ນເມື່ອ Su ໄດ້ພົບກັບທ່ານ ເຢືອງມິງບິ່ງ, ປະທານບໍລິສັດ CBT Travel, ເຊິ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ "ໝໍຜີໂຮມສະເຕ". ທ່ານບິ່ງໄດ້ແນະນຳນາງກ່ຽວກັບວິທີການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ ແລະ ແນະນຳ Su ໃຫ້ຮູ້ຈັກກັບຫຼັກສູດຝຶກອົບຮົມຂອງແຂວງເພື່ອປັບປຸງທັກສະຂອງນາງ. "ທ່ານບິ່ງກ່າວວ່າ ຖ້າທ່ານຈະເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ທ່ານຕ້ອງເຮັດມັນຢ່າງລະອຽດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການສ້າງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສຳລັບຊຸມຊົນ. ຖ້າທ່ານເຮັດມັນໄດ້ດີ, ລູກຄ້າຈະກັບມາ; ການສູນເສຍລູກຄ້າຄັ້ງດຽວແມ່ນຍາກຫຼາຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາກັບຄືນມາ, ແລະ ມັນຍັງຍາກທີ່ຈະສ້າງຍີ່ຫໍ້," Su ເລົ່າ.

ແຕ່ປີ 2018 ຈົນເຖິງທ້າຍປີ 2019, ຫຼັງຈາກການປັບປຸງໃໝ່ຢ່າງພາກພຽນເກືອບໜຶ່ງປີ, ໂຮມສະເຕย์ໄດ້ສຳເລັດ ແລະ ເລີ່ມຕ້ອນຮັບແຂກກຸ່ມທຳອິດ. ໃນຊ່ວງເວລາດຽວກັນ, ພັນລະຍາຂອງ Su, ນາງ Lu Thi Tang, ໄດ້ລົງທະບຽນຮຽນເຮັດອາຫານຢູ່ສູນຝຶກອົບຮົມວິຊາຊີບມະນຸດສະທຳ KOTO ໃນຮ່າໂນ້ຍເພື່ອຮັບໃຊ້ແຂກ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງສຸມໃສ່ສ່ວນປະກອບທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະເພນີ ການປຸງແຕ່ງອາຫານ ຂອງຊາວມົ້ງ.

ທຸກຢ່າງແມ່ນມຸ່ງໄປສູ່ການໃຫ້ປະສົບການທີ່ດີທີ່ສຸດແກ່ແຂກ: ຫ້ອງພັກກວ້າງຂວາງ ແລະ ສະອາດ; ຜ້າປູບ່ອນນອນສີຂາວ; ເຮືອນຄົວທີ່ມີອາຫານທີ່ປຸງແຕ່ງຈາກສ່ວນປະກອບທ້ອງຖິ່ນ ແຕ່ເໝາະສົມກັບລົດຊາດຈາກຫຼາຍພາກພື້ນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການດຳເນີນທຸລະກິດບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ. ບ້ານພັກແບບໂຮມສະເຕย์, ເຊິ່ງຫາກໍ່ເປີດໃນທ້າຍປີ 2019, ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກຫຼາຍເທື່ອເມື່ອການລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19 ເກີດຂຶ້ນ. ສອງປີຂອງການລະບາດໄດ້ເຮັດໃຫ້ການທ່ອງທ່ຽວເກືອບຢຸດສະງັກ. ບາງຄັ້ງ, ຊູຮູ້ສຶກທໍ້ຖອຍໃຈ ແລະ ຄິດທີ່ຈະຍອມແພ້. “ຍັງມີກຳໄລຫຼາຍທີ່ຕ້ອງສ້າງ, ແຕ່ທຸລະກິດບໍ່ສາມາດດຳເນີນງານໄດ້. ຂ້ອຍນອນບໍ່ຫຼັບຫຼາຍຄືນຍ້ອນຄວາມກັງວົນ. ແຕ່ຂ້ອຍຍັງມີຄວາມປາຖະໜາທີ່ໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນຄື: ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວເພື່ອຮັກສາເອກະລັກຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ຂ້ອຍເຮັດວຽກຢູ່ທົ່ງນາກັບພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍ ໃນຂະນະທີ່ປະຢັດເງິນທຸກກີບເພື່ອສ້ອມແປງເຮືອນ, ປູກຕົ້ນໄມ້, ແລະ ສຶກສາເພີ່ມເຕີມ... ລໍຖ້າດ້ວຍຄວາມອົດທົນສຳລັບມື້ທີ່ຂ້ອຍສາມາດຕ້ອນຮັບແຂກກັບມາ,” ຊູກ່າວ.

ຫຼັງຈາກສອງປີຂອງການລະບາດ, ໂຮມສະເຕຂອງ Su ໄດ້ເລີ່ມຕ້ອນຮັບແຂກອີກຄັ້ງ. ບໍ່ເຫມືອນກັບໄລຍະເບື້ອງຕົ້ນ, ໃນຄັ້ງນີ້ລາວໄດ້ສຸມໃສ່ການສ້າງປະສົບການທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ, ບໍ່ພຽງແຕ່ການສະໜອງທີ່ພັກເທົ່ານັ້ນ.

ທ່ານ Su ໄດ້ອອກແບບການທ່ອງທ່ຽວຍ່າງປ່າ ແລະ ປີນພູເພີ່ມເຕີມຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຮູ້ຈັກໜ້ອຍກວ່າ, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ແຂກສາມາດເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳຊຸມຊົນ, ເຮັດເຂົ້າໜົມພື້ນເມືອງ, ຍ້ອມຜ້າສີຄາມ, ຟັງປີ່ມມົ້ງ, ສະແດງຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ, ແລະ ເພີດເພີນກັບສິລະປະທ້ອງຖິ່ນຢູ່ໃນບ້ານ. ກິດຈະກຳເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຊັດເຈນກວ່າກ່ຽວກັບຊີວິດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາວມົ້ງໃນ Púng Luông.

ໃນເວລາດຽວກັນ, Su ໄດ້ໂຄສະນາຮູບພາບຂອງສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຂອງນາງໃນໜ້າເວັບສ່ວນຕົວ ແລະ ໜ້າແຟນເພຈຂອງນາງໃນເວທີສື່ສັງຄົມອອນລາຍເຊັ່ນ Facebook ແລະ TikTok; ຜ່ານອົງການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເວັບໄຊທ໌ຈອງອອນໄລນ໌... ດັ່ງນັ້ນ, ໂຮມສະເຕຂອງ Su ຈຶ່ງໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດຫຼາຍຄົນ.

ບ້ານພັກແບບໂຮມສະເຕດດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດຈຳນວນຫຼາຍທີ່ມາພັກເຊົາ ແລະ ຢ້ຽມຢາມ.

ໃນລະດູການທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄົນຫຼາຍທີ່ສຸດ, ບ້ານພັກແບບໂຮມສະເຕ້ຈະສະໜອງວຽກເຮັດງານທຳໃຫ້ແກ່ແຮງງານທ້ອງຖິ່ນປະມານ 5-6 ຄົນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊາວໜຸ່ມທີ່ບໍ່ມີວຽກເຮັດງານທຳທີ່ໝັ້ນຄົງ. ເມື່ອມີກຸ່ມໃຫຍ່ ຫຼື ມີທົວ, ຈຳນວນຜູ້ຊ່ວຍສາມາດເພີ່ມຂຶ້ນເປັນປະມານ 10 ຄົນ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ Su ສາມາດຄຸ້ມຄອງທຸລະກິດໄດ້ດີຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປີດໂອກາດໃນການເພີ່ມລາຍໄດ້ໃຫ້ກັບຊາວບ້ານອີກດ້ວຍ.

ຈາກພື້ນຖານດັ່ງກ່າວ, ໂຮມສະເຕย์ໄດ້ຄ່ອຍໆສ້າງຍີ່ຫໍ້ຂອງຕົນເອງ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນບໍ່ພຽງແຕ່ມາພັກເຊົາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມາສຳຜັດກັບວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າມົ້ງຢ່າງແທ້ຈິງ. ການທ່ອງທ່ຽວໄດ້ນຳເອົາລາຍໄດ້ມາສູ່ຫຼາຍຄົວເຮືອນ, ພ້ອມທັງຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນຮັບຮູ້ເຖິງຄຸນຄ່າຂອງວັດທະນະທຳຂອງຕົນເອງຫຼາຍຂຶ້ນ. “ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈວ່າເມື່ອວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ເທົ່ານັ້ນ ເສດຖະກິດຈຶ່ງສາມາດພັດທະນາໄດ້ຢ່າງຍືນຍົງ, ດັ່ງນັ້ນທຸກຄົນຈຶ່ງເອົາໃຈໃສ່ກັບທຸກລາຍລະອຽດຫຼາຍຂຶ້ນ,” ຊູ ແບ່ງປັນ.

ໂດຍບໍ່ຢຸດຢູ່ແຕ່ພຽງເທົ່ານັ້ນ, ຊູ ຍັງສືບຕໍ່ລົງທຶນກຳໄລທັງໝົດຂອງລາວຄືນໃໝ່, ຍົກລະດັບສິ່ງອຳນວຍຄວາມສະດວກ ແລະ ການບໍລິການຕ່າງໆ. ຈາກເຮືອນເສົາຄ້ຳສາທາລະນະທີ່ສາມາດຮອງຮັບແຂກໄດ້ພຽງແຕ່ປະມານ 20 ຄົນ, ປະຈຸບັນລາວໄດ້ສ້າງເຮືອນບັງກາໂລໄມ້ເພີ່ມອີກສອງຫຼັງເພື່ອຮັບໃຊ້ຄອບຄົວ ແລະ ຄູ່ຮັກທີ່ຕ້ອງການພື້ນທີ່ສ່ວນຕົວ ແລະ ງຽບສະຫງົບ.

ຕາແສງ ລາ ປານ ເຕິນ ພວມມີການຫັນປ່ຽນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ ຍ້ອນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຊຸມຊົນ.

ຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງລາວ, ໃນປີ 2023, ທ້າວ ຖ່າວອາສຶ ໄດ້ຮັບໃບຢັ້ງຢືນຍ້ອງຍໍຈາກປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງອຽນບ້າຍເກົ່າ ສຳລັບການເປັນຊາວໜຸ່ມທີ່ໂດດເດັ່ນໃນແຂວງອຽນບ້າຍເກົ່າ (ປະຈຸບັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງແຂວງລາວກາຍ) ໃນຂົງເຂດການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ພັດທະນາສິ່ງອຳນວຍຄວາມສະດວກຂອງຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລາວຍັງໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄອບຄົວອື່ນໆໃນບ້ານຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ແນະນຳພວກເຂົາກ່ຽວກັບວິທີການສ້າງຫ້ອງພັກ, ຕ້ອນຮັບແຂກ, ຈັດການທ່ອງທ່ຽວ, ແລະອື່ນໆ, ສ້າງເຄືອຂ່າຍການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນທີ່ຄ່ອຍໆມີການຈັດຕັ້ງຫຼາຍຂຶ້ນ.

ທ່ານ ຟ້າມຕຽນເລີມ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງປຸ່ງເລືອງ, ຮູບແບບໂຮມສະເຕย์ຂອງທ່ານ ທາວອາຊູ ໃນບ້ານຕາຈີຫຼຸຍ ແມ່ນໜຶ່ງໃນໂຮມສະເຕย์ແຫ່ງທຳອິດໃນບ້ານ. ທ່ານ ເລີມ ກ່າວວ່າ ໂຮມສະເຕย์ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງອີກດ້ວຍ. ທ່ານ ເລີມ ກ່າວວ່າ “ຄອບຄົວຂອງທ່ານ ຊຸ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງກຸ່ມວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະຂອງບ້ານຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ໂດຍມີສະມາຊິກປະມານ 10 ຄົນ, ໂດຍສະແດງຟ້ອນລຳ ແລະ ເພງຊົນເຜົ່າມົ້ງເປັນປະຈຳເພື່ອບັນເທີງນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກຕາແສງ.” ອີງຕາມປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງປຸ່ງເລືອງ, ຫຼາຍຄອບຄົວໃນບ້ານໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຮູບແບບນີ້ ແລະ ປະຕິບັດຕາມ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ທົ່ວຕາແສງມີໂຮມສະເຕย์ປະມານ 33 ແຫ່ງ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນການລວມເອົາທີ່ພັກກັບການທ່ອງທ່ຽວ. ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ ແລະ ເພີ່ມລາຍໄດ້ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນຜ່ານການບໍລິການອາຫານ, ການລ້ຽງສັດ ແລະ ສັດປີກ, ແລະ ການປູກຜັກເພື່ອສະໜອງໂຮມສະເຕย์.

ທ່ານ ແລມ ໄດ້ປະເມີນວ່າ "ຍ້ອນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນມີຊີວິດການເປັນຢູ່ເພີ່ມເຕີມ, ຄ່ອຍໆຫັນປ່ຽນວິທີການຜະລິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກແບບຍືນຍົງ."

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://tienphong.vn/khoi-nghiep-thanh-cong-giua-noi-tung-co-100-ho-ngheo-post1804241.tpo