ຈິດວິນຍານຂອງຫີນ

img_5433(1).jpg — ຫີນແມ່ນຕິດພັນກັບຮີດຄອງປະເພນີຫຼາຍຢ່າງຂອງຊາວພູດອຍ. ພາບ: ຮວ່າງຢຸຍ.

ບໍ່ມີຖະໜົນຫົນທາງ, ເພື່ອໄປຮອດບ້ານເຈົ້າຕ້ອງຂີ່ເຮືອ ແລະ ຍ່າງເປັນເວລາໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ. ບໍ່ມີສັນຍານໂທລະສັບ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ບ້ານຕິດຕໍ່ຫາຄະນະຄຸ້ມຄອງບ້ານດ້ວຍຈົດໝາຍຂຽນດ້ວຍມື. ຊີວິດຄືໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 20. ແຕ່ເມື່ອໄປຮອດບ້ານກໍສະອາດແລະເປັນລະບຽບ. ຊາວທີ່ນີ້ເບິ່ງຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມດ້ວຍທ່າທີກະຕັນຍູ. "ຂໍຂອບໃຈທີ່ມາທີ່ນີ້. ມັນເປັນເວລາດົນນານນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາມີຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ." ບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນນັ້ນ.

ຢູ່ຫ້ວຍປຸ້ງ, ຊື່ຂອງໝູ່ບ້ານຂະມຸ, ຍັງມີຮີດຄອງປະເພນີທີ່ທັງຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ແປກປະຫລາດສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າ. ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ອາໄສຢູ່ຕາມສາຍນ້ຳໃຫຍ່. ຊື່ຂອງບ້ານແມ່ນເອົາມາຈາກຊື່ຂອງສາຍນ້ໍາ. ຫ້ວຍ ມີຄວາມໝາຍວ່າ ຫ້ວຍນ້ຳ (ໃນພາສາໄທ), ປຸ້ງ ຫຼື ຟອງ/ວັງ ມີຄວາມໝາຍວ່າ ນ້ຳຂອງ, ເຊິ່ງສາຍນ້ຳມາພົບກັບຄໍຂວດ, ສ່ວນຕອນເທິງແມ່ນກວ້າງອອກເປັນບ່ອນອາບນ້ຳ. ກະແສນໍ້າເຕັມໄປດ້ວຍຫີນໃຫຍ່ ແລະນ້ອຍ. ພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ເກົ່າທີ່ຕິດກັບສາຍນ້ຳ, ມີບ່ອນບູຊາທີ່ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ໄມ້ຊົ່ວຄາວ ແລະ ມຸງຫຼັງຄາທີ່ຄົນທ້ອງຖິ່ນເອີ້ນວ່າວັດ.

ວັດປະເພດນີ້ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງມີຢູ່ໃນບ້ານຂະມຸ. ປະຊາຊົນກໍ່ສ້າງວັດເພື່ອບູຊາໃນວັນທີ່ໝູ່ບ້ານຈັດພິທີປູກຝັງ. ຫຼັງຈາກພິທີ, ເຂົາເຈົ້າປະໄວ້ດຽວ. ອີກບໍ່ດົນວັດຈະເນົ່າເປື່ອຍ ແລະຊາວບ້ານຈະຕ້ອງສ້າງວັດໃໝ່ເພື່ອເຮັດພິທີໃນປີຕໍ່ໄປ. ວັດນີ້ກໍຄືກັນ, ແຕ່ຢູ່ຂ້າງຕົ້ນໄມ້ມີຫີນນ້ອຍແລະຖ່ອມຕົວນອນຢູ່ທ່າມກາງໃບເໝັນ. ຄົນແປກໜ້າຈະບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນ, ແຕ່ຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານແລ້ວ, ຫີນເປັນວັດຖຸສັກສິດຂອງຊຸມຊົນ. ໃນປີສ້າງຕັ້ງບ້ານ, ປະຊາຊົນໄດ້ນໍາເອົາ "ລາວ" ຈາກສາຍນ້ໍາມາວາງໄວ້ຂ້າງຫນ້າຂອງລໍາຕົ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ສ້າງວັດ, ແລະຫີນໄດ້ຍັງຄົງຢູ່ທີ່ນັ້ນຫຼາຍສິບປີ. ທຸກໆເດືອນ ມິຖຸນາ ຫຼື ເດືອນກໍລະກົດ, ໝູ່ບ້ານຈັດພິທີ ກະກຽມປູກໄຮ່, ພິທີ ຈັດຂຶ້ນຢູ່ ຫໍບູຊາ ຂ້າງກົກໄມ້.

ຫີນຖືກລ້າງໃຫ້ສະອາດ, ແລະຂີ້ຝຸ່ນທັງໝົດຖືກຂັດອອກ. ພວກເຂົາໄດ້ຂາບໄຫວ້ພຣະເຈົ້າປ່າ, ພຣະເຈົ້າຕົ້ນໄມ້, ແລະພຣະວິນຍານຫີນ. shaman ເວົ້າວ່າຕົ້ນໄມ້, ປ່າໄມ້, ພູເຂົາ, ແລະສາຍນ້ໍາທັງຫມົດມີວິນຍານແລະຜີ. ແຕ່ຫີນແມ່ນບ່ອນທີ່ວິນຍານຂອງບ້ານອາໃສຢູ່. ດັ່ງນັ້ນ, ນອກຈາກເທບພະເຈົ້າຂອງພຣະວິຫານແລະພະເຈົ້າຕົ້ນໄມ້, ຍັງມີວິນຍານຫີນທີ່ປົກປ້ອງຊີວິດຂອງຄົນ.

ວັດທີ່ສ້າງຂຶ້ນຢູ່ໃກ້ກັບຕົ້ນໄມ້ບູຮານແມ່ນມີຢູ່ທົ່ວໄປຂອງຊາວຂະມຸ ແລະຊາວໄທຢູ່ເຂດພູດ ອຍເງ້ອານ , ແຕ່ການບູຊາດ້ວຍຫີນບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບອີກແລ້ວ.

***

ເກືອບ 20 ປີກ່ອນ, ຂ້ອຍເຂົ້າມະຫາວິທະຍາໄລ. ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອອກຈາກເຂດພູດອຍໄປ ຮ່າໂນ້ຍ . ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ນອນວ່າບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບນ້ໍາ, ສາຍນ້ໍ, ແມ່ນ້ໍາ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່ານ້ໍາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມແປກ. ສິ່ງທີ່ "ແປກ" ເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາເຈັບປ່ວຍໄດ້ງ່າຍ. ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະໃສ່ກະເປົ໋າແລ້ວເອົາກ່ອງໄມ້ໄປໂຮງຮຽນ, ແມ່ໄດ້ໃຫ້ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍແປກໃຈ. ມັນເປັນກ້ອນຫີນສີຂາວໃຫຍ່ກວ່າໄຂ່ນົກກະທາເລັກນ້ອຍ.

ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຈະຖິ້ມມັນໄປ, ແຕ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍບອກຂ້ອຍໃຫ້ເອົາມັນໄປກັບຂ້ອຍ. ມັນຈະຊ່ວຍໃຫ້ຂ້ອຍຫຼີກເວັ້ນການໃຊ້ນ້ໍາ. ເມື່ອຕົ້ມນ້ຳໃຫ້ອາບແລ້ວ ພຽງແຕ່ເອົາກ້ອນຫີນໃສ່ກະຕຸກ ກໍ່ຈະເປັນຄືກັບການອາບນ້ຳໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງບ້ານເກີດ, ບໍ່ຕ້ອງກັງວົນເລື່ອງການເຈັບປ່ວຍອີກຕໍ່ໄປ. ກ້ອນຫີນເປັນແມ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ບໍາລຸງລ້ຽງດອກໄມ້, ພືດ, ນົກ, ແລະແມ້ກະທັ້ງມະນຸດ. ເມື່ອເກີດໃນບ່ອນນັ້ນ ເຮົາກໍຈະຄຸ້ນເຄີຍກັບສະພາບອາກາດຂອງສະຖານທີ່ນັ້ນ. ຖ້າເຮົາບໍ່ສາມາດເອົາດິນຟ້າອາກາດ, ທີ່ດິນ, ແລະພືດພັນໄດ້, ການເອົາກ້ອນຫີນມານຳເຮົາກໍຄືການເອົາດິນແລະດິນຟ້າອາກາດ. ຫີນກ້ອນໜຶ່ງກໍ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງແຜ່ນດິນນີ້. ຫີນຍັງມີຈິດວິນຍານເຊັ່ນ: ຕົ້ນໄມ້, ແມ່ນ້ໍາ, ແລະສາຍນ້ໍາ. ແມ່ຂອງຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍເວົ້າເລື່ອງເລິກຊຶ້ງແບບນີ້.

ຂ້າພະເຈົ້າເກັບກ້ອນຫີນທີ່ເຊື່ອງໄວ້ທາງລຸ່ມຂອງເອິກ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ບອກເພື່ອນຮ່ວມຫ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນຈະເປັນການຍາກສໍາລັບຫມູ່ເພື່ອນໃຫມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມເຊື່ອຂອງຊຸມຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ວ່າ rocks ເປັນແມ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະມີຈິດວິນຍານ. ໝູ່ໃນຫໍພັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າສ່ວນຫຼາຍອາໄສຢູ່ໃກ້ກັບຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ມັກກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດໃນທ້າຍອາທິດ.

ພຽງແຕ່ຂຶ້ນລົດເມແລະກັບບ້ານຊື່, ສະດວກສະບາຍ. ບໍ່ຄືກັບຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຕ້ອງຢູ່ໃນລົດທີ່ແອອັດເປັນເວລາ 10 ຊົ່ວໂມງ, ແລ້ວກໍ່ຂີ່ລົດຈັກເພື່ອໄປບ້ານຂອງຂ້ອຍ. ທຸກໆທ້າຍອາທິດ, ຂ້ອຍເກືອບຄົນດຽວທີ່ເຫຼືອຢູ່ໃນຫ້ອງ. ຂ້າພະເຈົ້າເອົາກ້ອນຫີນຢູ່ລຸ່ມຂອງກ່ອງເພື່ອເບິ່ງແລະຮູ້ສຶກເຖິງເນີນພູ ແລະ ສາຍນ້ຳຂອງບ້ານເກີດຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃກ້ຊິດຂຶ້ນ. ເມື່ອບໍ່ມີໃຜຢູ່ອ້ອມຮອບ, ຂ້ອຍມັກຈະຕົ້ມນ້ໍາອາບນ້ໍາແລະບໍ່ລືມເອົາກ້ອນຫີນໃສ່ໃນກະຕຸກເປັນການກະທໍາລັບ. ສຽງກ້ອນຫີນທີ່ດັງກ້ອງໝໍ້ນ້ຳຢູ່ໃນຫ້ອງເປົ່ານັ້ນຟັງແລ້ວໂສກເສົ້າ. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າມັນເປັນຍ້ອນຄວາມຕ້ານທານທີ່ດີຂອງຂ້ອຍຫຼືຍ້ອນຜົນກະທົບຂອງກ້ອນຫີນ, ແຕ່ໃນຊ່ວງເວລາມະຫາວິທະຍາໄລຂອງຂ້ອຍຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍເຈັບປ່ວຍ. ຂ້ອຍຂອບໃຈແມ່ຂອງຂ້ອຍຢ່າງລັບໆສໍາລັບປະສົບການອື່ນໆຂອງນາງ.

ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບ, ອາຊີບໃໝ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມຜູກພັນກັບບ້ານຂອງຂ້ອຍຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ໄດ້ໄປຫຼາຍບ່ອນເຊິ່ງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຄືຂ້ອຍອາໄສຢູ່. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ເລື່ອງເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບກ້ອນຫີນ, ຊຶ່ງມັກຈະມີສີທາງວິນຍານ. ຢູ່ໃນບ້ານຂອງຂ້ອຍ, ທຸກຄັ້ງທີ່ຄົນຕາຍ, ຜູ້ຄົນຍັງຝັງຫີນຢູ່ຂ້າງຫລຸມຝັງສົບ, ແຕ່ລະກ້ອນມີຫີນຍາວ 4 ກ້ອນ ທີ່ເອີ້ນວ່າອຸບມຸງ.

ຮີດຄອງປະເພນີດັ່ງກ່າວມີມາແຕ່ດົນນານແລ້ວ, ຫຼາຍຄັ້ງເມື່ອຄົນຖາງໄຮ່ນາແລະພົບເຫັນກ້ອນຫີນຍາວຕິດຢູ່ໃນພື້ນຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າດິນແມ່ນບ່ອນທີ່ຜູ້ຕາຍນອນຢູ່ເພື່ອຫຼີກລ່ຽງການລົບກວນ. ຂຸມຝັງສົບທີ່ສ້າງຂຶ້ນຢ່າງຮີບດ່ວນທີ່ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງແຍງມາດົນແລ້ວມັກຈະເນົ່າເປື່ອຍໄວຄືກັບວັດບ້ານ. ມີພຽງແຕ່ຫີນຝັງສົບເທົ່ານັ້ນທີ່ຍັງເຫຼືອໄວ້ໃຫ້ຜູ້ຄົນຮັບຮູ້ເຖິງບ່ອນຝັງສົບຂອງຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງ.

ບາງຄັ້ງເລື່ອງກ່ຽວກັບໂງ່ນຫີນມີສີສັນທີ່ເປັນນິທານ. ຢູ່ໃນທົ່ງນາບໍ່ໄກຈາກບ້ານຂ້ອຍ, ມີຫີນກ້ອນໜຶ່ງໃຫຍ່ເທົ່າກັບຜ້າປູ, ຕິດກັບສາຍນ້ຳໃຫຍ່ທີ່ສຸດໄຫຼຜ່ານບ້ານ. ນິທານເລົ່າໄວ້ວ່າ ຫີນເປັນເກົ້າອີ້ທີ່ມັງກອນຢູ່ໃນນ້ຳເລິກມັກຈະປ່ຽນເປັນມະນຸດ ແລະນັ່ງຫຼິ້ນຂຸ່ຍ. ຜູ້ຄົນໄດ້ຕິດຕາມສຽງຂຸ່ຍແຕ່ບໍ່ພົບໃຜ. ບາງທີມັງກອນໄດ້ເຫັນເງົາຂອງຄົນໃດຫນຶ່ງແລະ dived ກັບລຸ່ມຂອງນ້ໍາ. ຫຼືບາງທີສຽງຂຸ່ຍແມ່ນສຽງສາຍນ້ຳແລະລົມພູເຂົາປົນກັນເພື່ອຫຼອກລວງການຟັງຂອງຜູ້ຄົນ.

ນອກນັ້ນ, ຍັງມີເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບໂງ່ນຫີນທີ່ໂຣແມນຕິກຄືນິທານເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບຫີນທີ່ລໍຄອຍຜົວ ທີ່ຂ້ອນຂ້າງນິຍົມໃນນິທານພື້ນເມືອງ ຫຼືເລື່ອງລາວຂອງ ໂຕທິ. ຊຸມຊົນໄທຢູ່ Que Phong ແມ່ນຊຸມຊົນ ກະສິກໍາ . ໝູ່ບ້ານຢືນຢູ່ກັບພູ. ທົ່ງນາອ້ອມຮອບໝູ່ບ້ານ, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປ່ຽນເປັນສີຂຽວ, ຈາກນັ້ນປ່ຽນເປັນສີທອງ. ບາງຄັ້ງ, ພວກເຮົາພົບເຫັນຫີນທີ່ອອກມາຈາກທົ່ງນາຢູ່ແຄມຂອງບ້ານ. ປະຊາຊົນເອີ້ນມັນວ່າຫີນລໍຖ້າ. ນິທານເລົ່າສູ່ກັນຟັງຕາມລວດລາຍທີ່ຄຸ້ນເຄີຍວ່າ ຫີນຢູ່ຕົ້ນຂອງໝູ່ບ້ານແມ່ນບ່ອນທີ່ຊາຍໜຸ່ມຍິງມັກຢືນໃນຕອນບ່າຍເພື່ອລໍຖ້າຄູ່ຮັກ. ເດັກຊາຍໃນໝູ່ບ້ານຢືນຢູ່ເທິງຫີນ, ແນມໄປຫາທາງທີ່ແລ່ນຜ່ານທົ່ງນາ. ຕອນບ່າຍ, ພວກສາວບ້ານທີ່ມາຈາກວຽກເຮັດງານທຳບໍ່ສາມາດຫລົບໜີສາຍຕາໄດ້. ພວກເດັກຊາຍຈະເລືອກຍິງສາວທີ່ທັງງາມທັງແຂງກະດ້າງ, ໃນຕອນແລງເຂົາເຈົ້າຈະຈູດໄຟເພື່ອມາເຮືອນຂອງນາງເພື່ອຊອກຮູ້. ເດັກຍິງຢືນລໍຖ້າສໍາລັບຜູ້ຊາຍຈາກໄກທີ່ໄດ້ນັດຫມາຍລ່ວງຫນ້າດ້ວຍຄວາມປາຖະຫນາເປັນຄວາມລັບ.

***

ຈາກເລື່ອງຂອງກ້ອນຫີນຢູ່ດ້ານລຸ່ມຂອງກ່ອງໄມ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນເລື່ອງນິຍາຍ. ນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງທີ່ອ່ານມັນໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເວົ້າກ່ຽວກັບປະເພນີຂອງການໄຫວ້ຫີນ. ທ່ານກ່າວວ່າ, ການບູຊາຫີນເປັນຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ເລື່ອງນີ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ພຽງແຕ່ວ່າຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ, ສາຍນ້ໍາແລະຫີນພູເຂົາໄດ້ຕິດຢູ່ກັບຂ້ອຍແລະເດັກນ້ອຍໃນຊຸມຊົນທີ່ເກີດກ່ອນແລະຫຼັງຂ້ອຍ. ພວກເຮົາໄດ້ເຊີນກັນໄປທີ່ສາຍນ້ຳເພື່ອເອົາກ້ອນຫີນຮາບພຽງແຕ່ລະກ້ອນໄປຖິ້ມເພື່ອໂດດໜ້ານ້ຳ, ຫົວຫົວຢ່າງດີໃຈ. ເກມໃນໄວເດັກຂອງຂ້ອຍຈາກ 30 ປີທີ່ຜ່ານມາແມ່ນຍັງຫຼິ້ນໂດຍເດັກນ້ອຍໃນມື້ນີ້. ຫີນພູເຂົາ ແລະສາຍນໍ້າແມ່ນມີຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບຂ້ອຍຄືກັບອາກາດຂອງທ້ອງຟ້າ ແລະປ່າເລິກ ຈົນຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມຄິດເຖິງຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຄົນກັບຫີນອີກຕໍ່ໄປ. ມັນເປັນປົກກະຕິຄືກັບການຫາຍໃຈທາງອາກາດ.

ຂ້າງວັດຖັດຈາກຕົ້ນໄມ້ບູຮານໃນບ້ານຫ່າງໄກ, ຂ້ອຍຄິດເຖິງກ້ອນຫີນນ້ອຍໆທີ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍໃຫ້ຂ້ອຍເມື່ອເກືອບ 20 ປີກ່ອນ ແລະ ສົງໄສວ່າສາຍນ້ຳ ແລະ ຫີນພູມີຈິດວິນຍານແທ້ໆບໍ? ບາງທີຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດໄດ້ປະສົມເຂົ້າໄປໃນພວກມັນແລະກາຍເປັນຈິດວິນຍານຂອງຫີນ.

ທີ່ມາ: https://daidoanket.vn/linh-hon-cua-da-10287966.html

: ຫີນ

(0)