ຮັກສາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງພິທີແຫ່ຂະບວນ 9 ໂຄ້ງໃນບຸນເຕັດ ຮ່ວາລູ

ດ້ວຍຖານະເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ - ບຸນຮ່ວາລືປະຈຸບັນຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໃນນັ້ນ ພິທີບູຊາ 9 ໂຄ້ງ ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູໂດຍຄະນະບູຊາ 9 ໂຄ້ງຂອງຕາແສງ Truong Yen (ຮ່ວາລູ).

“ລົມລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃໝ່ມາທົ່ວພູເຂົາແລະແມ່ນ້ຳ

Hoa Lu ສະຫງ່າງາມດ້ວຍທຸງສີບົວ

ງານບຸນປະເພນີຂອງຊາດ

ເຈືອງເຍີນໃຫ້ຄຳແນະນຳຢູ່ຕໍ່ໜ້າເດີ່ນມັງກອນ…”

ໃນຂະນະທີ່ທ່ານເຈີ່ນວັນແຄງ (ໝູ່ບ້ານເຈື່ອງແຊນ) ໄດ້ອະທິບາຍຕື່ມອີກກ່ຽວກັບເນື້ອໃນ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງພິທີສະເຫລີມສະຫລອງ 9 ພາກຢ່າງມ່ວນຊື່ນ.

ຕາມຜູ້ເຖົ້າແລ້ວ, ພິທີບູຊາ 9 ໂຄ້ງແມ່ນກຳເນີດມາຈາກລາຊະວົງ ດິງເຕິ໋ນຮ່ວາງ, ແລະ ໄດ້ຮັບການສືບທອດຜ່ານເອກະສານຂຽນດ້ວຍມືໂດຍທ່ານ ຫງວຽນວັນໂງ ຫຼື ນາມ, ປະຈຸບັນຮັກສາໂດຍທ່ານນາງ ຟ້າມທິຮ່ວາງ, ເກີດເມື່ອປີ 1958, ບ້ານດົງແທ່ງ, ຕາແສງ ເຈືອງອຽນ.

ການເສຍສະລະເກົ້າສິບສີ່ຄັ້ງໄດ້ຖືກສູນເສຍໄປແລະມີຫຼາຍຮຸ່ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພາຍຫຼັງຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງໄດ້ຮັບຮອງເອົາໜັງສືບຸນຮ່ວາລື, ເຮັດໃຫ້ພິທີບູຊາເກົ້າໄຕແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາພິທີກຳຕົ້ນຕໍຂອງງານບຸນ, ກົມວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ສົມທົບກັບສະຖາບັນວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະແຫ່ງຊາດຄົ້ນຄວ້າບູລະນະພິທີບູຊາເກົ້າໄຕມາໃຫ້ຟື້ນຟູ .

ນັບແຕ່ປີ 1992 ເປັນຕົ້ນມາ, ຄະນະຜູ້ເສຍສະຫຼະຂອງຕາແສງ ເຈື່ອງອຽນ ໄດ້ຟື້ນຟູ ແລະ ຮັກສາພິທີແຫ່ຂະບວນ 9 ໂຄ້ງມາຮອດປະຈຸບັນ. ປະຈຸບັນ, ຕາແສງ ເຈືອງອຽນ ຍັງຄົງຮັກສາຄະນະຜູ້ເສຍສະຫຼະຫຼາຍຄົນ, ແຕ່ຍັງເຫຼືອພຽງ 3 ໂຄງຄື: ທີມ 9 ໂຄ້ງຍິງຂອງບ້ານ ດົ່ງແທ່ງ ແລະ ທີມຊາຍຍິງ 9 ໂຄ້ງຂອງຕາແສງ ເຈືອງອຽນ.

ຮັກສາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງພິທີແຫ່ຂະບວນ 9 ໂຄ້ງໃນບຸນເຕັດ ຮ່ວາລູ — ສະມາຊິກຄະນະຟ້ອນ 9 ໂຄ້ງບ້ານດົງແທ່ງຝຶກຊ້ອມ.

ໃນຍາມຮ້ອນອົບເອົ້າຂອງຕົ້ນລະດູບານໃໝ່, ເຮືອນວັດທະນະທຳໝູ່ບ້ານດົງແທ່ງໄດ້ສ່ອງແສງທຸກຄືນໃຫ້ຄະນະນັກກິລາຍິງປືນ 9 ໂຄ້ງຂອງໝູ່ບ້ານຝຶກຊ້ອມ. ຂ່າວດີແມ່ນວ່າມີໃບຫນ້າຫນຸ່ມຫຼາຍຄົນເຂົ້າຮ່ວມໃນທີມຝຶກຊ້ອມໃນປີນີ້.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິເຊີນ, ຫົວໜ້າຄະນະບູຊາຍິງ 9 ໂຄ້ງຂອງໝູ່ບ້ານ ດົ່ງແທງ ແບ່ງປັນວ່າ: ຄະນະບູຊາຍິງ 9 ໂຄ້ງຂອງໝູ່ບ້ານ ດົ່ງແທງ ປະຈຸບັນມີ 40 ຄົນ. ຍ້ອນວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ຫຼາຍຄົນແລະສຸຂະພາບທີ່ບໍ່ດີກໍຄ່ອຍໆຖອນຕົວອອກຈາກທີມ, ພວກເຮົາຈຶ່ງຊອກຫາແລະເລືອກເອົາຄົນທີ່ເໝາະສົມເຂົ້າຮ່ວມການນະມັດສະການ.

ໃນການເຂົ້າຮ່ວມງານສົບ, ຜູ້ຖືກເລືອກຕັ້ງຕ້ອງເປັນພົນລະເມືອງທີ່ດີ ແລະ ມີຄອບຄົວປະຕິບັດຕາມແນວທາງນະໂຍບາຍຂອງພັກ ແລະ ລັດ. ໂດຍສະເພາະ, ຖ້າສະມາຊິກໃນຄອບຄົວໃນງານສົບມີຄວາມໂສກເສົ້າ, ພວກເຂົາຕ້ອງລໍຖ້າ 3 ປີກ່ອນທີ່ຈະສືບຕໍ່ເຂົ້າຮ່ວມ.

ເຖິງວ່າເງື່ອນໄຂງ່າຍດາຍແຕ່ເຄັ່ງຄັດ, ແຕ່ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນດາສະມາຊິກຄະນະຜູ້ເສຍສະຫຼະລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນ, ເຫັນດີເຫັນພ້ອມຈາກຄະນະພັກ, ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ສະມາຊິກຄະນະເສຍສະລະເອງກໍ່ມີສະຕິລະວັງຕົວຕໍ່ຄຳເວົ້າ ແລະ ການດຳລົງຊີວິດປະຈຳວັນສະເໝີ ເພາະໄດ້ຮັບກຽດຕາງໜ້າໃຫ້ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍຄົນເຂົ້າຮ່ວມພິທີບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງທຸກງານບຸນ.

ການເຂົ້າຮ່ວມໃນຄະນະບູຊາ 9 ໂຄ້ງກັບປະຊາຊົນຕາແສງ ເຈືອງອຽນ ຍາມໃດກໍ່ຖືເປັນກຽດ ແລະ ພາກພູມໃຈ ເພາະສາມາດເຮັດພິທີບູຊາບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ປະກອບສ່ວນຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາໜຶ່ງໃນບັນດາພິທີກຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງບຸນເຕັດ.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິທູ ແບ່ງປັນວ່າ: ໃນນາມທີ່ອາຍຸນ້ອຍສຸດ (ອາຍຸ 28 ປີ) ຂອງຄະນະເສຍສະລະ 9 ໂຄ້ງຂອງບ້ານ ດົງແທ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນບັນດາແມ່ຍິງໃນຄະນະບູຊາ ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ ແລະ ປະຕິບັດພິທີບູຊາທຸກຄັ້ງທີ່ງານບຸນໄດ້ຈັດຂຶ້ນ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຊາວ ເຈື່ອງອຽນ, ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະໜາຢາກສົມທົບກັບຄະນະຜູ້ເສຍສະຫຼະເພື່ອສົມທົບກັບແມ່ຍິງໃນໝູ່ບ້ານ ສືບຕໍ່ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ແນະນຳບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງປະເທດຊາດໃນງານບຸນ. ແມ່ຂ້ອຍເຄີຍເປັນສະມາຊິກຂອງຄະນະບວດ 9 ໂຄ້ງຂອງບ້ານ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຂ້ອຍສືບຕໍ່ຮີດຄອງປະເພນີ...

ການເສຍສະລະເກົ້າໄຕ່ແມ່ນພິທີບູຊາທີ່ເຄົາລົບ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືທີ່ໄດ້ດຳເນີນຢູ່ວິຫານເຈົ້າຊີວິດ ດ້ຽນເຕິ໋ນຮ່ວາງ. ເຄື່ອງບູຊາ 9 ໄຕ ລວມມີ 9 ເພງ ຍ້ອງຍໍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງກະສັດ ດິງ, ອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບຂອງຊາດ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ພືດພັນທີ່ດີ ແລະ ອື່ນໆ, ໃນຫຼາຍປີມານີ້, ການບູຊາ 9 ໄຕ ແມ່ນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນ ແລະ ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນງານບຸນ ຮ່ວາລື, ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວໂລກມາຮ່ວມງານບຸນ.

ມານະພະຍາຍາມອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳອັນເປັນມູນເຊື້ອຂອງບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນ, ໃນນັ້ນມີພິທີບູຊາ 9 ໂຄ້ງ ທີ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງຢູ່ ຕາແສງ ເຈື່ອງອຽນ ໄດ້ປະຕິບັດ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງພິທີບູຊາພື້ນເມືອງໃນທຸກວັນນີ້ ແລະ ມື້ອື່ນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ສຶກສາຮີດຄອງ ປະເພນີຮັກຊາດ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງຊາດ.

ຕາມເອກະສານທີ່ບັນທຶກໄວ້ແລ້ວ, ພິທີຮ້ອງເພງ 9 ລຳ ແມ່ນຮູບການໄຫວ້ອາໄລເຈົ້າຊີວິດໂດຍມີ 9 ເພງເພື່ອດຳເນີນພິທີ. ບົດເພງ 9 ສະບັບແມ່ນຂຽນເປັນແບບຄລາສສິກ, ນຳໃຊ້ທັງຕົວໜັງສືຈີນ ແລະ Nom, ຂັບຮ້ອງຕາມແບບ Ca Tru, ຫຼືຮ້ອງເພງໃນພິທີ 9 ບົດ, ມີດົນຕີປະສານສຽງປະສານສຽງກອງ ແລະ ຕົບມືເພື່ອຮັກສາຈັງຫວະ, ລວມມີ 218 ບົດ ແບ່ງອອກເປັນ 9 ພາກຄື: ຫງວຽນຮວາ, ໄທຮວາ, ໂທຮວາ, ດ່າຮວ່າ, ຮວ່າຮວ່າ, ນາມຮ່ວາ, ນິງຮວ່າ. ຮ້າວ, ແລະ ບ້ານຈຸ່ງເຕີນ, ສະຫຼຸບລວມ 9 ເພງຂ້າງເທິງ.

ກ່ອນໜ້ານີ້, ເຄື່ອງບູຊາເກົ້າໂຄ້ງແມ່ນມັກດຳເນີນໃນຕອນກາງຄືນ, ຢູ່ເດີ່ນວິຫານເຈົ້າຊີວິດດິ່ງຕຽນຮ່ວາງເປັນເວລາ 7 ຄືນຕິດຕໍ່ກັນ. ແຕ່ລະພິທີດຳເນີນໄປແຕ່ 7-10 ຊົ່ວໂມງ. ປະຈຸບັນ, ງານບຸນຮ່ວາລືເປີດພຽງ 3 ວັນເທົ່ານັ້ນ, ໂດຍອີງໃສ່ບັນດາພິທີກຳພື້ນເມືອງ, ພິທີບູລະນະປະຕິສັງຂອນໄດ້ຍົກເລີກບັນດາພິທີກຳທີ່ບໍ່ສຳຄັນ, ເພື່ອໃຫ້ພິທີບູຊາເກົ້າໂຄ້ງດຳເນີນໄປປະມານ 80 – 90 ນາທີ. ຈາກ 79 ພິທີກຳບູຮານ, ມັນໄດ້ຫຼຸດລົງເປັນຫຼາຍກວ່າ 50 ພິທີກຳ ໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັບປະກັນຄວາມສັກສິດ ແລະ ສັກສິດ.

ບຸ່ຍດ້ຽນ-ມິນກວາງ

ທີ່ມາ