(CLO) ວັດຫງວຽດວຽນແມ່ນວັດທະນະທຳ-ວັດທະນະທຳ-ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງໝູ່ບ້ານເກົ່າ ຫງວຽດວຽນ, ປະຈຸບັນຢູ່ຕາແສງ ຮ່ວາງກວາງ, ນະຄອນ ແທງຮ໋ວາ . ດ້ວຍປະຫວັດສາດກວ່າ 400 ປີ, ວັດຫງາຍວຽນແມ່ນສະຖານທີ່ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ - ເຈົ້າຍິງ ໄມຮ່ວາ ແລະ ໝໍ 18 ຂອງໝູ່ບ້ານ.
ວັດເກົ່າແກ່ກວ່າ 400 ປີ ດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ
ວິຫານ Nguyet Vien ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1593. ໂດຍອີງໃສ່ເນື້ອໃນທີ່ແກະສະຫຼັກຢູ່ໂຄນດ້ານເທິງພາຍໃນທາດ, ວັດ Nguyet Vien ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 16, ໃນປີ Quy Ty, ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງ Quang Hung ຂອງກະສັດ Le The Tong (1593), ໄດ້ຮັບການປະຕິສັງຂອນໃນປີ Dinh Hoi, ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ 18 Minh Binh, ໃນປີ 2017, ໃນປີ 2018, 2018 2018 2018 2018 2017 2017 2018 2018 2018. ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Thanh Thai (1896).
ວັດ ຫງວຽດວຽນ ແມ່ນວັດທະນະທຳ-ວັດທະນະທຳ-ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງໝູ່ບ້ານບູຮານ ຫງວຽນເຟືອງ, ປະຈຸບັນຢູ່ຕາແສງ ຮ່ວາງກວາງ, ນະຄອນ ແທງຮ໋ວາ.
ກ່ອນນີ້, ເຮືອນຊຸມຊົນຕັ້ງຢູ່ໃນບໍລິເວນກວ້າງໃຫຍ່ຂອງບ້ານ, ຕິດກັບວັດ ແລະ ເຮືອນຊຸມຊົນ 9 ຫ້ອງ, ມີນໍ້າສ້າງ, ຂົວຫີນ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ຂຽວຕະຫຼອດປີຫຼາຍແຫ່ງ, ມີພູມສັນຖານກວ້າງຂວາງ, ອາກາດດີ.
ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ໂຄງສ້າງຕ່າງໆເຊັ່ນ: ວັດວາອາຮາມ, ເຮືອນຊານບ້ານຊ່ອງ, ໜອງນ້ຳບູຮານ, ຂົວຫີນບູຮານ, ຕົ້ນໄມ້ບູຮານກໍ່ຖືກທຳລາຍໝົດ, ເຫຼືອແຕ່ເຮືອນຊຸມຊົນແຫ່ງນີ້. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ໂຄງປະກອບການນີ້ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ຂ້ອນຂ້າງເລັກນ້ອຍປະມານ 2,500 m2.
ຢູ່ເທິງສຸດຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ໂຄນ ແລະ ໂຄນແມ່ນແກະສະຫຼັກມັງກອນ ແລະ ຫົວ phoenix. ຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ຍັງປາກົດຢູ່ໃນຊ່ອງຫວ່າງຂອງໂຄງສ້າງເຮືອນ, ມີການອອກແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ສ້າງຄວາມມີຊີວິດຊີວາແລະຄວາມງາມສູງສໍາລັບໂຄງການທັງຫມົດ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຕຶກຫຼັງໜຶ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງເມື່ອ 4 ສະຕະວັດກ່ອນນີ້ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານຫຼາຍຢ່າງທີ່ມີຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ສວຍງາມ. ເສົາໄມ້ຂະໜາດໃຫຍ່, ໜັກຖືກຕັ້ງຢູ່ເທິງແຜ່ນຫີນໃຫຍ່. ເສົາຫຼັກເຫຼົ່ານີ້ຖືກແກະສະຫຼັກຢ່າງສະຫງ່າງາມ, ມີລວດລາຍຕົ້ນຕໍແມ່ນມັງກອນ, ຟີນິກ, ແລະ unicorns - ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ສັດສັກສິດໃນຄວາມເຊື່ອຂອງປະຊາຊົນ.
ຢູ່ຕໍ່ໜ້າຂັ້ນໄດທີ່ນຳໄປສູ່ເຮືອນຊຸມຊົນແມ່ນແຂ້ແກະສະຫຼັກຫີນຄູ່ໜຶ່ງໃນທ່າທີ່ເປັນຮູບປັ້ນ, ຫົວຍົກຂຶ້ນເລັກນ້ອຍ, ຕາໂປ້, ດັງບາງ, ປາກກວ້າງ, ປາກຖືໄຂ່ມຸກອັນລ້ຳຄ່າ.
ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ບັນດາຮູບການປະດັບປະດາຍັງມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບເຊັ່ນ: ກີບດອກບົວ, ກິ່ງບົວ, ດອກໄມ້... ປົກຄຸມທັງອາຄານ, ສ້າງຄວາມສວຍງາມອັນສະຫງ່າງາມໃຫ້ເຮືອນປະຊາຊົນບູຮານແຫ່ງນີ້.
ຕາມທ່ານ ກາວຊວນແມັກ, ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງປູຊະນີຍະສະຖານແລ້ວ, “ ເງ້ອານ ຫງວຽນເຍີນ ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນປີ 1953. ພາຍຫຼັງການສ້ອມແປງຫຼາຍຄັ້ງ, ເຮືອນປະຊາຊົນຍັງຄົງຮັກສາບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານຂອງຕົນ.
ສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລແມ່ຍິງ ແທງຮ໋ວາ ແລະ ບັນດາທ່ານໝໍຂອງໝູ່ບ້ານ ແທງຮ໋ວາ
ບໍ່ຄືກັບພະທາດອື່ນໆ, ຜູ້ທີ່ມາໄຫວ້ອາໄລຢູ່ໝູ່ບ້ານ ຫງວ໋ຽນວຽນ ແມ່ນເທບພະເຈົ້າແມ່ຂອງໝູ່ບ້ານ - ມີແຜ່ນປ້າຍຄຳເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: “ຈູງວິດຶກບ໋າວ ເຈືອງຮ່ວາດັ້ງ”. ເຖິງວ່າຍັງບໍ່ທັນມີເອກະສານທີ່ລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງເທບພະເຈົ້າຂອງໝູ່ບ້ານ ຫງວຽດວຽນ, ແຕ່ນິທານພື້ນເມືອງ ແລະ ປະຊາຊົນໃນປະຈຸບັນລ້ວນແຕ່ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ເທບເທບພະເຈົ້າຂອງໝູ່ບ້ານ ຫງວຽດວຽນ ແມ່ນເຈົ້າຍິງມາຍຮ່ວາ - ທິດາຂອງກະສັດ.
ຍ້ອນວ່ານາງຊົມເຊີຍການຮ່ຳຮຽນອັນດີເດັ່ນຂອງທ່ານ ເງ້ອານ (ຢູ່ຕາແສງ ຮ່ວາງທ້ຽນ, ເມືອງຮ່ວາງຮ່ວາໃນທຸກມື້), ເມື່ອອອກຈາກຕຳແໜ່ງ ແລະ ກັບເມືອບ້ານເກີດ, ນາງໄດ້ຕິດຕາມທ່ານຢ່າງລັບໆ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນາງໄດ້ເສຍທາງໄປບໍ່ພົບບ້ານເກີດຂອງທ່ານ Nghe Don. ຮູ້ສຶກຜິດຫວັງ ແລະ ຊຶມເສົ້າຫຼາຍ, ນາງໄດ້ຖິ້ມຕົນເອງລົງໃນແມ່ນ້ຳ Ma ແລະຂ້າຕົວຕາຍ. ສົບຂອງທ່ານນາງໄດ້ລອຍໄປຮອດໝູ່ບ້ານ ຫງວ໋ຽນວຽນ ແລະ ໄດ້ຖືກບັນພະບຸລຸດ ຫງວຽນຫວຽດນາມ ຂອງໝູ່ບ້ານ ຫງວຽດວຽນ ຝັງຢູ່ບ້ານໂກນຈ່າງ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາຍບ້ານໄດ້ຝັນເຫັນສາວຄົນໜຶ່ງປະກົດຕົວ ແລະ ບອກວ່າຈະຕອບແທນ ແລະ ອວຍພອນໃຫ້ຊາວບ້ານມີຄວາມຈະເລີນກ້າວໜ້າໃນການຮຽນ ແລະ ທຸລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ຊາວໝູ່ບ້ານຫງວຽນວຽນໄດ້ເລືອກເອົາວັນຂຶ້ນ 10 ຄ່ຳເດືອນ 2 ຂອງທຸກໆປີເປັນວັນຝັງສົບຂອງນາງເປັນວັນສິ້ນສຸດການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຖືວ່າເປັນເທວະດາຂອງໝູ່ບ້ານ.
ນອກນີ້, ໃນຫໍບູຊາຍັງມີຮູບປັ້ນໜຶ່ງທີ່ບັນທຶກຊື່ຂອງບັນດານາຍໝໍໝູ່ບ້ານຫງວຽນວຽນທີ່ຜ່ານການກວດກາ feudal. ຄົນທຳອິດແມ່ນທ່ານໝໍ ຫງວຽນແທ໋ດ (ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ເລແທງຕຸງ) ແລະ ຄົນສຸດທ້າຍຈາກໝູ່ບ້ານ, ທັງຜູ້ສຸດທ້າຍໃນທົ່ວປະເທດທີ່ຜ່ານການສອບເສັງ feudal ແມ່ນທ່ານ ພູບາງ ແຫ່ງການສອບເສັງ Ky Mui 1919, Le Viet Tao.
ໃນຫໍບູຊາຍັງມີແຜ່ນເຫຼັກບັນທຶກຊື່ຂອງບັນດານາຍແພດບ້ານ ຫງວ໋ຽດວຽນ ທີ່ຜ່ານການສອບເສັງວິຊາການ. ຄົນທຳອິດແມ່ນທ່ານໝໍ ຫງວຽນແທ໋ດ (ໃນສະໄໝກະສັດ ເລແທ່ງຕົງ) ແລະ ຄົນສຸດທ້າຍຈາກໝູ່ບ້ານ ແລະ ຄົນສຸດທ້າຍໃນທົ່ວປະເທດ, ຜ່ານການສອບເສັງ feudal ແມ່ນທ່ານ ພູບາງ ແຫ່ງການສອບເສັງ Ky Mui 1919, Le Viet Tao.
ຢູ່ຕໍ່ໜ້າຂັ້ນໄດທີ່ນຳໄປສູ່ເຮືອນຊຸມຊົນແມ່ນແຂ້ແກະສະຫຼັກຫີນຄູ່ໜຶ່ງໃນທ່າທີ່ເປັນຮູບປັ້ນ, ຫົວຍົກຂຶ້ນເລັກນ້ອຍ, ຕາໂປ້, ດັງບາງ, ປາກກວ້າງ, ປາກຖືໄຂ່ມຸກອັນລ້ຳຄ່າ.
ເຖິງວ່າວັດ Nguyet Vien ຈະບໍ່ໃຫຍ່ເກີນໄປ, ແຕ່ກໍ່ແມ່ນວຽກງານອັນລ້ຳຄ່າທັງທາງດ້ານປະຫວັດສາດວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳສິລະປະ. ວັດແມ່ນສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລບັນດາຜູ້ມີພອນສະຫວັນທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງສາຜືນແຜ່ນດິນ, ຊ່ວຍປະຊາຊົນປົກປັກຮັກສາ, ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ກໍ່ສ້າງເຂດຊາຍແດນ.
ຕາມທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຮ່ຽນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ຫງວ໋ຽນວຽນ, ແຕ່ໄວເດັກຈົນເຖິງຜູ້ໃຫຍ່, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນງານບຸນຕ່າງໆຂອງບ້ານ ແລະ ຂະບວນແຫ່ຜາສາດຫີນ, ນີ້ແມ່ນວັດທີ່ສັກສິດ, ໃນວັນພັກ ຫຼື ເດືອນ 15/15 ຂອງທຸກໆເດືອນ, ປະຊາຊົນໃນບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານ ລ້ວນແຕ່ມາຖະຫວາຍທູບທຽນ, ໄຫວ້ອາໄລ, ໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ຂໍໃຫ້ທຸກຢ່າງດຳເນີນໄປດ້ວຍດີ”.
ພູຖາງ-ເລີ໌ຍ
ທີ່ມາ: https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html
(0)