ພວກເຮົາສືບຕໍ່ເວົ້າຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ໂດຍບໍ່ຮູ້ວ່າຜູ້ຟັງກຳລັງຄິດແນວໃດ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບມັນແນວໃດ, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໃຫ້ຄວາມສົນໃຈແທ້ໆ ຫຼືພຽງແຕ່ທຳທ່າໃນຂະນະທີ່ໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກຳລັງຫຼົງໄຫຼຢູ່ບ່ອນອື່ນ. ພວກເຂົາເຫັນດີກັບພວກເຮົາຫຼືສາບແຊ່ງພວກເຮົາຢ່າງງຽບໆ, ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້.
ການສອນເປັນໜຶ່ງໃນອາຊີບທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາມີພາບລວງຕານັ້ນໄດ້ງ່າຍ. "ຄູ່ຮ່ວມງານ" ຂອງພວກເຮົາແມ່ນປະຊາຊົນຫຼາຍສິບຄົນ, ປະເຊີນຫນ້າກັນທຸກໆຊົ່ວໂມງ, ທຸກໆມື້, ທຸກໆເດືອນ. ໃນຄໍາເວົ້າຂອງ Jean-Paul Sartre, ພວກເຮົາແມ່ນ "ຜູ້ທີ່ຖືກສັງເກດເບິ່ງ" ຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຕາຫຼາຍສິບຄູ່, ປະໂຫຍກທີ່ເວົ້າສະດຸດ, ທ່າທາງທີ່ເສື່ອມໂຊມ, ທັດສະນະທີ່ອ່ອນໂຍນ, ດີກວ່າບໍ່ສາມາດຫນີຈາກ "ການຄວບຄຸມ" ຂອງຄູ່ຮ່ວມງານຂອງພວກເຮົາໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ.
ພຣະສົງທີ່ສັ່ງສອນ ຫຼື ສອນມີກຽດຕິຍົດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຫຼື ພຣະເຈົ້າເໜືອພວກເຂົາ, ເປັນຜູ້ຖ່າຍທອດ ຫຼື ເວົ້າແທນຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຈັນຍາບັນຂອງສາສະໜາ. ເຈົ້າຫນ້າທີ່ propaganda ມີອໍານາດຂອງການແກ້ໄຂທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ, ພວກເຂົາພຽງແຕ່ອະທິບາຍຫຼືສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເນື້ອຫາທີ່ມີຢູ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນເຂົ້າໃຈງ່າຍ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຄູອາຈານພຽງແຕ່ມີຄວາມຮັບປະກັນດ້ານຄວາມຮູ້, ຄວາມຈິງ ທາງວິທະຍາສາດ , ຂໍ້ເທັດຈິງປະຫວັດສາດ.
ເມື່ອຄູສອນນັກຮຽນຂອງຕົນກ່ຽວກັບທິດສະດີຄະນິດສາດ, ກົດຫມາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຫຼືປະຕິກິລິຍາທາງເຄມີ, ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕົນເອງໄດ້ມາ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຄູອາຈານທີ່ຜ່ານມາຫຼືເກັບກໍາຈາກປື້ມແລະເອກະສານ. ເມື່ອສາດສະດາຈານສອນນັກຮຽນກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງປັດຊະຍາຫຼືວັນນະຄະດີ, ມັນບໍ່ແມ່ນການສ້າງຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ລາວໄດ້ສະສົມຈາກຊັບສົມບັດທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງຊາດແລະມະນຸດ.
ສະນັ້ນ, ຄູຈຶ່ງມີຄວາມກະຕັນຍູສະເໝີຄື: ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຄູສອນ, ຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ເພື່ອນຮ່ວມງານ, ຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ວົງຄະນາຍາດວິຊາການທີ່ໄດ້ກໍ່ສ້າງຊັບສົມບັດທາງດ້ານວິທະຍາສາດ, ຄວາມຮູ້ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ຕົນໄດ້ສືບທອດ ແລະ ຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນຮຸ່ນຫຼັງ. ຖ້າບໍ່ມີຜູ້ທີ່ໄດ້ໄປກ່ອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄູສອນທີ່ມີພອນສະຫວັນທີ່ສຸດກໍ່ບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້. ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ຄູອາຈານຈະປະກອບສ່ວນສ່ວນໜ້ອຍໃຫ້ແກ່ຜົນສຳເລັດການຄົ້ນຄ້ວາທົ່ວໄປ ແລະ ປະສົບການການສອນຂອງເພື່ອນຮ່ວມງານໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງສືບທອດ.
ຄູສອນຈະທໍລະຍົດການເອີ້ນຂອງລາວຖ້າລາວສື່ສານຄວາມບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຖ້າລາວເວົ້າສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ເຊື່ອໃນຕົວເອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າມີຄວາມຈິງທີ່ຈະແຈ້ງ, ຄູສອນຈະບໍ່ສໍາເລັດພາລະກິດຂອງຕົນຖ້າຫາກວ່າລາວພະຍາຍາມບັງຄັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບນັກຮຽນຂອງຕົນໂດຍບໍ່ມີການພິສູດແລະການຊັກຊວນ; ໂດຍສະເພາະໃນມະຫາວິທະຍາໄລ, ເມື່ອນັກຮຽນໄດ້ກ້າວໄປສູ່ຜູ້ໃຫຍ່ແລະມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບແລະປະເມີນຄວາມຮູ້ທີ່ໂຮງຮຽນມອບໃຫ້.
ການເວົ້າວ່າ ການສຶກສາ ທີ່ທັນສະໄໝແມ່ນນັກຮຽນເປັນໃຈກາງບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການຄາດຄະເນບົດບາດຂອງຄູ. ຄູແມ່ນຜູ້ຈັດຕັ້ງຊັ້ນຮຽນສະເໝີ, ເປັນຜູ້ວາງເປົ້າໝາຍຂອງບົດຮຽນ ແລະ ຫົວເລື່ອງ; ແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດມັນສໍາລັບນັກຮຽນ. ເສັ້ນທາງໄປສູ່ເປົ້າຫມາຍນັ້ນແມ່ນຂຶ້ນກັບຄຸນລັກສະນະ, ຈິດໃຈ, ບຸກຄະລິກກະພາບ, ແລະ "ຂອບເຂດລໍຖ້າ" ຂອງນັກຮຽນ. ນັກຮຽນບໍ່ແມ່ນຜູ້ຮັບບົດຮຽນແຕ່ຕົວຕັ້ງຕົວຕີ. ຄູອາຈານຈໍາເປັນຕ້ອງສ້າງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສາມາດໃນການເລືອກ, ຈິດໃຈທີ່ສໍາຄັນແລະຈິດໃຈຂອງການໂຕ້ວາທີ.
ໃນ ໂລກ ມື້ນີ້, ນັກສຶກສາສາມາດເຂົ້າເຖິງແຫຼ່ງຂໍ້ມູນນັບບໍ່ຖ້ວນຂອງຫນັງສືພິມ, ຫນັງສືພິມ, ແລະອິນເຕີເນັດ. ພວກເຂົາສາມາດກວດສອບຄວາມຮູ້, ການໂຕ້ຖຽງ, ແລະແນວຄວາມຄິດທີ່ຄູສອນໃຫ້. ພວກເຂົາຮູ້ວິທີການປຽບທຽບທິດສະດີກັບຄວາມເປັນຈິງ, ແລະຖ້າພວກເຂົາຄົ້ນພົບຄວາມຂັດແຍ້ງຫຼືຄວາມຜິດ, ພວກເຂົາຈະຜິດຫວັງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຕົກຢູ່ໃນວິກິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄູສອນບໍ່ຄວນຄິດວ່າ "ຊື່ສຽງ" ຂອງພວກເຂົາຈະຮັບປະກັນການບັນຍາຍ.
ບາງທີສິ່ງທີ່ນັກຮຽນບໍ່ສາມາດຊອກຫາຫຼັກຖານໄດ້ຈາກບ່ອນອື່ນ, ແຕ່ຢູ່ໃນເວທີແມ່ນການອຸທິດຕົນ, ຄວາມຊື່ສັດ, ແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງຄູສອນ. ການຍ້ອງຍໍ ຫຼືການວິພາກວິຈານທີ່ບໍ່ຍຸຕິທຳ, ຄະແນນທີ່ລຳອຽງສາມາດທຳລາຍຄວາມເຊື່ອຂອງນັກຮຽນໃນເລື່ອງຄວາມຍຸຕິທຳ. ໃນເວລາທີ່ຄວາມຍຸຕິທໍາບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນໂຮງຮຽນ, ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງມັນຢູ່ໃນສັງຄົມ.
ການສອນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິທະຍາສາດ, ການຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້, ແຕ່ຍັງເປັນສິລະປະ. ຄູອາຈານສະເຫມີຕັ້ງຄໍາຖາມຈິດສໍານຶກອາຊີບຂອງຕົນ, ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດ, ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເວົ້າກັບນັກຮຽນ.
ສະນັ້ນ, ການສອນເປັນອາຊີບໜຶ່ງທີ່ຕ້ອງການຄວາມຖ່ອມຕົວສະເໝີ. ຄູກໍ່ແມ່ນຜູ້ຮຽນຕະຫຼອດຊີວິດ. ແລະຄູອາຈານຍັງຖືກສອບເສັງຕະຫຼອດຊີວິດຂອງນັກຮຽນແລະສັງຄົມ, ຈົນກ່ວາບໍານານແລະອາດຈະເປັນຫຼັງຈາກບໍານານ.
ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/nghe-day-hoc-la-mot-nghe-khiem-ton-185901736.htm
(0)