ການຄົ້ນພົບໃໝ່ກ່ຽວກັບຊີວິດ ແລະອາຊີບຂອງກະສັດ Ly Nam De

ເມືອງ ໄທບິ່ງ ຢູ່ໃສ?

ທີ່ກອງປະຊຸມ ວິທະຍາສາດ ກ່ຽວກັບແຜ່ນດິນໄຫວ້ Ly Nam De ແລະ ລັດ Van Xuan ຢູ່ເມືອງ Hoai Duc, ນັກວິທະຍາສາດປະຫວັດສາດໄດ້ເຫັນດີວ່າ: Ly Bi ເກີດຢູ່ນະຄອນ ດ່ານັງ, ປະຈຸບັນແມ່ນເມືອງ Pho Yen, ແຂວງ Thai Nguyen ແລະ ຢູ່ທີ່ນັ້ນຈົນມີອາຍຸ 13 ປີ. ຈາກນັ້ນ, ລີບີກໍ່ໄດ້ນຳມາລ້ຽງຢູ່ວັດລິງບ໋າວ, ແຂວງຈຽງຊາ (ໂຮ້ຍດຶກ, ຮ່າໂນ້ຍ). ຊີວິດຂອງ Ly Bi ຕິດກັບດິນແດນ Giang Xa ຕັ້ງແຕ່ໄວໜຸ່ມຈົນເຖິງຜູ້ໃຫຍ່. ຖ້ຳຄູນລາວ (ຕັ້ງຢູ່ເຂດ 10, ຕາແສງເວີນຊວນ, ເມືອງຕ໋າມໜອງ, ແຂວງຟູເຖາະ) ແມ່ນສະຖານທີ່ປະສົບການເສຍຊີວິດ ແລະສະຖານທີ່ສຸດທ້າຍຂອງເຈົ້າຊີວິດ ລີນາມເດ.

ໃນຈຳນວນ 3 ທ້ອງຖິ່ນທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້, ໂຮ້ຍດຶກແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຍັງຄົງຮັກສາບັນດາຮ່ອງຮອຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບ Ly Nam De ແລະ ນາຍພົນ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, “ໝູ່ບ້ານຈຽງຊາ ຍາມໃດກໍໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນບ້ານເກີດເມືອງນອນແຫ່ງທີ 2 ຂອງກະສັດ ແລະ ເປັນສູນກາງເຕົ້າໂຮມພອນສະຫວັນ, ແຫຼ່ງອຸປະກອນວັດຖຸໃນສັດຕະວັດທີ 6”.

ການຄົ້ນພົບໃຫມ່ກ່ຽວກັບຊີວິດແລະອາຊີບຂອງກະສັດ Ly Nam De Hinh 1 — ບັນດາຜູ້ແທນໄດ້ຖະຫວາຍທູບທຽນອາໄລຫາເຈົ້າຊີວິດ Ly Nam De ໃນໂອກາດສະເຫຼີມສະຫຼອງ 1480 ປີແຫ່ງວັນສ້າງຕັ້ງລັດ Van Xuan.

ທີ່ກອງປະຊຸມຄັ້ງນີ້, ທ່ານສາດສະດາຈານ ຫງວຽນກວາງງອກ, ຮອງປະທານສະມາຄົມວິທະຍາສາດປະຫວັດສາດ ຫວຽດນາມ ໄດ້ຍົກອອກບັນດາບັນຫາທີ່ພົ້ນເດັ່ນ, ແມ່ນຕ້ອງກຳນົດຊື່ສະຖານທີ່ສອງຢ່າງຄື: ໄທບິ່ງ ແລະ ລອງບຽນ (ລາຊະວົງຖາງ) ຢູ່ໃສ? ຕາມທ່ານສາດສະດາຈານ Ngoc ແລ້ວ, ບັນດາບົດບັນທຶກປະຫວັດສາດແມ່ນມີຄວາມຈະແຈ້ງ ແລະ ສອດຄ່ອງຄື: “Ly Bi ໄດ້ມາຈາກເມືອງ Thai Binh, ການລຸກຮື້ຂຶ້ນ Ly Bi ກໍ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ເມືອງ Thai Binh. ພາຍຫຼັງການສ້າງຕັ້ງລັດ Van Xuan, ນະຄອນຫຼວງແມ່ນຢູ່ Long Bien”. ສາດສະດາຈານ Ngoc ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ນີ້ແມ່ນເມືອງໄທບິ່ງໃນລາຊະວົງຖາງ, ບໍ່ແມ່ນຊື່ສະຖານທີ່ທີ່ຕັ້ງຊື່ວ່າ ໄທບິ່ງໃນພາຍຫຼັງ.

ໂດຍອ້າງອີງຕາມການຄົ້ນຄ້ວາຂອງສາດສະດາຈານ Dao Duy Anh ໄດ້ຊີ້ແຈ້ງວ່າ: ເມືອງ Thai Binh ແມ່ນດິນແດນທາງທິດຕາເວັນຕົກ ຂອງຮ່າໂນ້ຍ , ເຊິ່ງຍາວຢຽດໄປຮອດແຂວງ Son Tay ປະຈຸບັນ, ສາດສະດາຈານ Ngoc ເນັ້ນໜັກວ່າ: ຈຸດໃຈກາງຂອງເມືອງ Thai Binh ແມ່ນດິນແດນ Giang Xa - ນີ້ກໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ເກີດການລຸກຮື້ຂຶ້ນຂອງເພິ່ນ. ເມືອງລອງບຽນໄດ້ຮັບການຕີລາຄາຢູ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ແມ່ນເຂດໄຕງວຽນ. ຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາຈານ Ngoc ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: Giang Xa ອາດຈະແມ່ນບ້ານເກີດເມືອງນອນດັ້ງເດີມຂອງ Ly Nam De ມາແຕ່ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ໃນນັ້ນແມ່ນ Pho Yen ພຽງແຕ່ແມ່ນບ່ອນເກີດ ແລະ ເຕີບໂຕຈົນເຖິງ 13 ປີ.

“ຜູ້ສືບທອດ ນະຄອນຫຼວງ ແທງລອງ ຫຼື ຜູ້ລິເລີ່ມ ແລະ ເປີດປະເພນີ ແທງລອງ ເລີ່ມແຕ່ ລີນາມເດ, ບໍ່ແມ່ນ ລີ ໄທ ໂຕ, ລີ ໄທ ໂຕ ເປັນພຽງຜູ້ສືບທອດ, ສະນັ້ນ, ຊາວຫວຽດນາມ ໄດ້ເປີດດິນແດນ ແທງລອງ ກ່ອນ, ຈາກນັ້ນ ລັດ ປົກປ້ອງ ຄຸ້ມຄອງ ຕົງບິ່ງ ແລະ ດ່າລາ.

ແບ່ງປັນທັດສະນະດັ່ງກ່າວ, ທ່ານສາດສະດາຈານ ເຈີ່ນດຶກກឿງ, ປະທານສະມາຄົມວິທະຍາສາດປະຫວັດສາດ ຫວຽດນາມ ກໍ່ໃຫ້ຄຳເຫັນວ່າ: ການທີ່ ລີນາມ ເດ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງນະຄອນຫຼວງຢູ່ເຂດປາກແມ່ນ້ຳ ໂຕລິກ ແລະ ກໍ່ສ້າງວັງເວີນໂທ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 6, ລາວໄດ້ຮັບຮູ້ຈຸດໃຈກາງຂອງດິນແດນບູຮານນະຄອນຮ່າໂນ້ຍ.

ການຄົ້ນຄ້ວາຂອງນັກວິທະຍາສາດອີກຫຼາຍຄົນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ຢູ່ເຂດຊານເມືອງຮ່າໂນ້ຍ, ມີສະຖານທີ່ບູຊາຫຼາຍແຫ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງ Ly Nam De (69/80 ສະຖານທີ່ບູຊາໃນທົ່ວປະເທດ). ພິເສດ, ເມືອງຮ່ວາຍດຶກພຽງແຫ່ງດຽວມີສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີຫຼາຍສິບແຫ່ງກ່ຽວກັບ ລີບີ ແລະ ບັນດາຜູ້ປົກຄອງຕົນ. ຕາມທ່ານດຣ ຫງວຽນວັນບ໋າ (ສະມາຄົມວິທະຍາສາດປະຫວັດສາດ ຫວຽດນາມ) ແລະ ທ່ານ ໝໍ ເລກວາງຈັນ (ສະຖາບັນປະຫວັດສາດ) ແລ້ວ, ຢູ່ເຂດ ລູຊາ (ລວມມີ 3 ບ້ານຄື: ຈ່າງຊາ, ລື້ຊາ, ລຸງກິງ ແລະ ບາງໝູ່ບ້ານໃກ້ຄຽງຂອງເມືອງ ຮ່ວາຍດຶກ), ຍັງມີຫຼາຍບ່ອນທີ່ເປັນຮ່ອງຮອຍສົງຄາມຕ້ານທານຂອງ ລີບີ ເຊັ່ນ: ສະໜາມຮົບ Mui Guarders; ໂຄມເປັນບ່ອນປູກທຸງ; ພູດອຍ ແມ່ນບ່ອນຮັບເອກະສານ; ພູແມ່ນບ່ອນຮັກສາປະທັບຕາ; ພູຫຼວງເຢືອງແມ່ນບ່ອນເກັບມ້ຽນອາຫານ ແລະ ຢາ; ດຶກດຳບັນແມ່ນບ່ອນຜະລິດ ແລະ ຜະລິດອາວຸດ; ສວນກວານແມ່ນເຮືອນຄົວ ແລະບ່ອນຮັບປະທານອາຫານ.

“ມໍລະດົກ” ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ ລີ ນາມເດ ໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ລູກຫລານ

ບັນດານັກວິທະຍາສາດຕີລາຄາສູງອາຊີບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງ Ly Nam De ໃນປະຫວັດສາດຫວຽດນາມ, ພິເສດແມ່ນໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໝາຍປະຫວັດສາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງການລຸກຮືຂຶ້ນນຳພາໂດຍ Ly Bi, ຝ່າຝືນແອກຂອງລາຊະວົງ Liang ໃນປີ 542. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ການສົ່ງ Pham Tu ໄປຕໍ່ສູ້ກັບກອງທັບ Lam Ap ພາກໃຕ້ໄດ້ຢັ້ງຢືນເຖິງອະທິປະໄຕຜືນແຜ່ນດິນຂອງຊາດ. ປີ 544, ລີບີ ໄດ້ຂຶ້ນຄອງລາດ, ສ້າງຕັ້ງປະເທດ ແວນຊວັນ, ຊື່ວ່າ ສະໄໝ ທຽນດຶກ, ຈັດພິທີກຳຂອງສອງກົມກອງພົນລະເຮືອນ, ທະຫານ, ສ້າງຕັ້ງວັງເວີນໂທ ເປັນບ່ອນປະຊຸມສານ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ສ້າງຕັ້ງແບບຢ່າງຂອງລະບອບລາຊາທິປະໄຕ.

ຕາມທ່ານສາດສະດາຈານ ຫງວຽນແມ້ງທ້ວນ (ສະຖາບັນປະຫວັດສາດ) ແລ້ວ, ການປະກາດຕົວເອງຂອງ Ly Bi ເປັນເຈົ້າຈັກກະພັດ, ນາມມະຍົດຂອງຕົນ, ແລະ ຫຼຽນໄຊຂອງຕົນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ “ຄວາມໝັ້ນຄົງແຫ່ງຈິດໃຈແຫ່ງຊາດ”, ຄວາມໝັ້ນໃຈຂອງຕົນໃນຄວາມສາມາດສູງສຸດຂອງຕົນ, ໄດ້ຢືນຢັນວ່າ ຫວຽດນາມ ແມ່ນອົງການເອກະລາດ ແມ່ນອຳນາດການປົກຄອງຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ. ຈຸດຫມາຍປາຍທາງ".

ນັກປະຫວັດສາດ ເຢືອງເຈືອງກວກ ຍັງເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ນາມດິ້ງແມ່ນຜູ້ລິເລີ່ມສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກເປັນເອກະລາດຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ ເມື່ອເພິ່ນປະກາດຕົນເອງເປັນຈັກກະພັດ, ເທົ່າກັບລາຊະວົງ feudal ຂອງຈີນ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນ, ພາຍຫຼັງ Ly Bi ໄດ້ປະກາດຕົວເອງເປັນຈັກກະພັດ, ນາມມະຍົດຈັກກະພັດຂອງບັນດາລາຊະບັນດາລາຊະວົງຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ມີຢູ່ຕະຫຼອດບັນດາລາຊະວົງຈົນຮອດສະໄໝບ້າດ໋າ. ຈາກນັ້ນ, ທ່ານ ເຈືອງຈຸງກວກ ໄດ້ສະເໜີວ່າ ໃນເອກະສານທາງການ, ບັນດາປະມຸກລັດບັນດາລາຊະວົງສັກດີນາຫວຽດນາມ ຄວນຖືກເອີ້ນວ່າ Emperors ແລະ ນີ້ແມ່ນ “ພາສາທາງການ”.

ຕາມນັກປະຫວັດສາດ ເຢືອງເຈືອງກວກ ແລ້ວ, ເມື່ອ ລີກົງອວນ ຍ້າຍນະຄອນຫຼວງມາຢູ່ ແທງລອງ - ດິນແດນທີ່ຕໍ່ມາກາຍເປັນນະຄອນຫຼວງຕະຫຼອດໄປ - ມີເຫດຜົນ, ນັ້ນແມ່ນ, ລາວຍອມຮັບ “ມໍລະດົກ” ທີ່ ລີງອຶນ ໄດ້ປະໄວ້ຢູ່ດິນແດນແຫ່ງນີ້ - ນັ້ນແມ່ນເລືອກນະຄອນຫຼວງ ຢູ່ບໍລິເວນປາກແມ່ນ້ຳ ໂຕລິງ.

ການຄົ້ນພົບໃຫມ່ກ່ຽວກັບຊີວິດແລະອາຊີບຂອງກະສັດ Ly Nam De Hinh 2 — ຟ້ອນມັງກອນທີ່ສວຍງາມ ເນື່ອງໃນໂອກາດສະເຫຼີມສະຫຼອງ 1480 ປີແຫ່ງການຂຶ້ນຄອງບັນລັງຂອງ ລີນາມດໍ ແລະ ການສະຖາປະນາລັດ Van Xuan.

ໃນຂະນະນັ້ນ, ທ່ານສາດສະດາຈານ ຫວູມິນຈ່າງ ເນັ້ນໜັກວ່າ: ໄຊຊະນະຂອງການລຸກຮື້ຂຶ້ນ Ly Bi ແລະ ການສ້າງຕັ້ງລັດ Van Xuan ໄດ້ປ່ຽນໃໝ່ບັນດານະໂຍບາຍບໍລິຫານຂອງລາຊະວົງ feudal ເໜືອ. ພາຍຫຼັງການລຸກຮືຂຶ້ນ Ly Bi, ໄດ້ມີການສຳປະທານຢ່າງຈະແຈ້ງຈາກລັດຖະບານຍຶດຄອງ. “ການລຸກຮືຂຶ້ນ Ly Bi ບໍ່ແມ່ນການລຸກຮື້ຂຶ້ນແບບທຳມະດາ, ແຕ່ມັນແມ່ນຈຸດຫັນປ່ຽນ, ຫັນສູ່ສະພາບການໃໝ່ໃນການຕໍ່ສູ້ຍາດເອົາເອກະລາດ, ການທີ່ປະເທດເຮົາໄດ້ຮັບເອກະລາດໃນສະຕະວັດທີ 6 ໄດ້ສິ້ນສຸດໄລຍະການປົກຄອງຂອງຈີນຄັ້ງທຳອິດ, ເພື່ອວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ໄປສູ່ເອກະລາດຢ່າງຄົບຖ້ວນ.

ຈາກການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ຄົ້ນພົບໃໝ່ກ່ຽວກັບການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງ Ly Bi ແລະ ລັດ Van Xuan, ຮອງສາດສະດາຈານ, ທ່ານ ເຈີ່ນດຶກເກື່ອງ ໄດ້ແນະນຳໃຫ້ສືບຕໍ່ຄົ້ນຄວ້າ ເພື່ອໃຫ້ມີເອກະສານທີ່ຖືກຕ້ອງກວ່າ, ມີບັນດາໂຄງການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາມໍລະດົກທີ່ປະໄວ້ໂດຍກະສັດ Ly Nam De. ສ່ວນທ່ານສາດສະດາຈານ ດຣ ຫງວຽນກວາງຫງອກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເຫດການ Ly Nam De ສ້າງຕັ້ງລັດ Van Xuan ແມ່ນ “ເຫດການສຳຄັນທີ່ສຸດ”, ສະນັ້ນ, ຕ້ອງຍົກສູງການສະເຫລີມສະຫລອງເຖິງລະດັບຊາດ ຫຼື ຢ່າງໜ້ອຍຢູ່ຂັ້ນເມືອງ.

ຄານງອກ

ທີ່ມາ