ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ: ທິດທາງຍືນຍົງສຳລັບເຂດພູດອຍ ແລະ ຊາຍແດນ

ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທໍາ, ການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ ຖືວ່າເປັນທິດທາງແບບຍືນຍົງໃນຍຸດທະສາດການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ແລະ ເຂດພູດອຍ.

Báo Lào Cai•13/11/2025

ພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ຕິດພັນກັບການອະນຸລັກວັດທະນະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ນຳມາເຊິ່ງແຫຼ່ງລາຍຮັບທີ່ໝັ້ນຄົງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ, ອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກ, ເຜີຍແຜ່ພາບພົດອັນດີງາມຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ຜືນແຜ່ນດິນອັນດີງາມຂອງຊາດ.

Nghĩa Đô (Lào Cai) có phong cảnh đẹp với những cánh đồng lúa mênh mông. — Nghia Do ( ລາວກາຍ ) ມີທັດສະນີຍະພາບທີ່ສວຍງາມດ້ວຍທົ່ງນາອັນກວ້າງຂວາງ.

ຂໍ້ໄດ້ປຽບ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວຢູ່ເຂດຊາຍແດນ

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ການທ່ອງທ່ຽວຢູ່ເຂດພູດອຍ ແລະ ເຂດຊາຍແດນໄດ້ມີການຫັນປ່ຽນຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ກາຍເປັນຈຸດພົ້ນເດັ່ນໃນຮູບການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງເຂດພູດອຍ. ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນຄື: ຮ່າຢາງ , ລາວກາຍ, ເລົ່າງາມ, ເຊີນລາ, ດ້ຽນບຽນ, ກວາງຫງາຍ, ກ໋າຍລາຍ, ດັກລັກ ຫຼື ນະຄອນ ດ່າໜັງ… ໄດ້ຄ່ອຍໆສ້າງຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວຕິດພັນກັບການອະນຸລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ສ້າງຈຸດດຶງດູດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ນີ້ແມ່ນສັນຍານທາງບວກທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ທິດທາງການພັດທະນາ "ສີຂຽວ - ຕົວຕົນ - ຄວາມຍືນຍົງ" ແມ່ນຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນອກຈາກບັນດາສັນຍານດີແລ້ວ, ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວຢູ່ເຂດຊາຍແດນຍັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງຄົມມະນາຄົມຍັງຈຳກັດ, ແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນຫຼາຍແຫ່ງຕັ້ງຢູ່ເຂດພູດອຍ, ຫ່າງໄກຈາກສູນກາງ, ເຮັດໃຫ້ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບບັນດາເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວຕົ້ນຕໍຍາກ. ຊັບພະຍາກອນມະນຸດຮັບໃຊ້ການທ່ອງທ່ຽວ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊັບພະຍາກອນມະນຸດຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຍັງຂາດທັກສະ, ພາສາຕ່າງປະເທດ ແລະ ຄວາມຮູ້ດ້ານການຄຸ້ມຄອງການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ. ນອກນີ້, ການວາງແຜນ, ຄຸ້ມຄອງ ແລະ ສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວຢູ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນຍັງບໍ່ສອດຄ່ອງກັນແທ້ໆ. ບາງຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຂອງຊຸມຊົນພັດທະນາແບບໂດດດ່ຽວ, ຂາດການວາງທິດທາງໃນໄລຍະຍາວ, ເຮັດໃຫ້ສະຖານະການ "ການຄ້າ" ທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຫຼືການຂຸດຄົ້ນຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດຫຼາຍເກີນໄປ. ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນຍັງຂາດກົນໄກສະໜັບສະໜູນທຶນຮອນ ແລະ ນະໂຍບາຍບຸລິມະສິດເພື່ອຊຸກຍູ້ປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມການທ່ອງທ່ຽວ.

Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên là di sản văn hóa độc đáo cần được gìn giữ và phát huy. — ເຂດວັດທະນະທຳຄ້ອງພາກກາງແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູ.

ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກອີກຢ່າງໜຶ່ງແມ່ນຜົນກະທົບຈາກການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ ແລະການຫຼຸດລົງຂອງຊັບພະຍາກອນນິເວດຢູ່ເຂດພູດອຍ. ຖ້າຫາກບໍ່ໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງຢ່າງເໝາະສົມ, ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວສາມາດທຳລາຍບັນດາປັດໄຈທີ່ສ້າງຄວາມດຶງດູດ, ແມ່ນສິ່ງແວດລ້ອມທີ່ສະອາດ, ພູມສັນຖານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງວັດທະນະທຳ. ສະນັ້ນ, ການສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນໃນເຂດພູດອຍ ແລະ ຊາຍແດນ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງທຸກຂັ້ນ ແລະ ຂະແໜງການຕ່າງໆ ຕັ້ງແຕ່ການວາງແຜນພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ການລົງທຶນດ້ານພື້ນຖານໂຄງລ່າງ ເພື່ອສ້າງຈິດສຳນຶກ ແລະ ຄວາມອາດສາມາດຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ.

ລັດຖະບານໄດ້ອອກມະຕິເລກທີ 82/NQ-CP ກ່ຽວກັບບັນດາໜ້າທີ່ຕົ້ນຕໍ ແລະ ວິທີແກ້ໄຂເພື່ອເລັ່ງລັດຟື້ນຟູ ແລະ ເລັ່ງລັດການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ ແລະ ຍືນຍົງ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ໄດ້ຊີ້ນຳຂະແໜງການທ່ອງທ່ຽວພັດທະນາ ແລະ ປະຕິບັດໂຄງການດຳເນີນງານການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວ ໄລຍະ 2023 – 2025. ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນແມ່ນທິດທາງເພື່ອແນໃສ່ “ບໍ່ປະໃຜໄວ້ຂ້າງຫຼັງ”. ແຕ່ລະໝູ່ບ້ານກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງ, ແຕ່ລະຄົນກາຍເປັນ “ທູດວັດທະນະທຳ”, ແມ່ນເສັ້ນທາງແຫ່ງການພັດທະນາຢ່າງກົມກຽວລະຫວ່າງເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນ. ການຫັນເປັນສີຂຽວແມ່ນພື້ນຖານໃນການກໍ່ສ້າງຂະແໜງການທ່ອງທ່ຽວທີ່ກົມກຽວກັບທຳມະຊາດ, ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ປະຊາຄົມ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິໄສທັດລວມ ແລະ ການກະທຳຢ່າງແຮງເພື່ອສ້າງອະນາຄົດການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ, ຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນ ແລະ ປະຊາຊົນ.

ຊຸກຍູ້ຄວາມໄດ້ປຽບທາງທຳມະຊາດ ແລະ ເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ

ເຂດພູດອຍ ແລະ ເຂດຊາຍແດນຫວຽດນາມ ແມ່ນມີພູມສັນຖານອັນສະຫງ່າງາມ, ອາກາດເຢັນສະບາຍ, ມີລະບົບນິເວດທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ແມ່ນເງື່ອນໄຂທີ່ເໝາະສົມເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວນິເວດ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ. ແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີວັດທະນະທຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ອາຫານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ, ສ້າງ “ເອກະລັກ” ທີ່ຍາກທີ່ຈະສັບສົນ. ຕົວຢ່າງຄື, ເຂດຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຂອງທົ່ງນາ Mu Cang Chai, ບ້ານ Cat Cat (ລາວກາຍ), ພູພຽງຫີນດົ່ງວັນ (Tuyen Quang) ຫຼື ພູພຽງ Moc Chau (Son La)… ເຊິ່ງນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດສຳຜັດກັບພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ Mong, Dao ແລະ Tay ຢູ່ກາງປ່າອັນສະຫງ່າງາມ. ຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ, ບັນດາໝູ່ບ້ານເອເດ, ບານາ ແລະ ແຂວງຢາໄຮ ໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍສຽງຄ້ອງ, ເຮືອນປະຊາຊົນສູງໃນທ້ອງຟ້າ, ຫລື ງານບຸນປະເພນີທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍເອກະລັກສະເພາະ. ລຽບຕາມຊາຍແດນພາກໃຕ້, ໝູ່ບ້ານຂະເໝນ ແລະ ຈາມທີ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳຫໍປູຊະນີຍະສະຖານ, ການທໍລະນີດຜ້າແພ ແລະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ... ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທໍາ.

Già làng người dân tộc Cơ Tu, thành phố Đà Nẵng biểu diễn khèn trong lễ hội truyền thống của dân tộc mình. — ຜູ້ເຖົ້າຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ຢູ່ນະຄອນ ດ່ານັງ ປະຕິບັດງານບຸນປະເພນີຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ.

ນອກຈາກບັນດາປັດໄຈທາງດ້ານທໍາມະຊາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາ, ລະບົບການເມືອງຮາກຖານ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນກໍາລັງປ້ອງກັນຊາຍແດນຍັງມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການຮັກສາຄວາມປອດໄພ, ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຢູ່ເຂດຊາຍແດນ, ສ້າງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ໝັ້ນຄົງໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ທະຫານຊາຍແດນບໍ່ພຽງແຕ່ປົກປັກຮັກສາອະທິປະໄຕດິນແດນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນການກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່, ໜູນຊ່ວຍປະຊາຊົນໃນການທ່ອງທ່ຽວ, ປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່. ພິເສດແມ່ນການກຳນົດທິດພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນພວມໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຈາກລັດ ແລະ ສະພາແຫ່ງຊາດ, ສົມທົບກັນເຂົ້າໃນບັນດາໂຄງການຈຸດໝາຍແຫ່ງຊາດກ່ຽວກັບການພັດທະນາເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ແລະ ເຂດພູດອຍ. ນີ້ແມ່ນທິດທາງທີ່ສອດຄ່ອງກັບທ່າອ່ຽງການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງໂລກ, ເມື່ອການທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ “ໄປແລະເຫັນ”, ຫາກຍັງ “ຢູ່ນຳກັນ, ເຂົ້າໃຈກັນ ແລະ ຮ່ວມກັນປົກປັກຮັກສາ” ກັບທຳມະຊາດ ແລະ ຊາວພື້ນເມືອງ. ບັນດາຈຸດດີດັ່ງກ່າວແມ່ນພື້ນຖານໃຫ້ບັນດາທ້ອງຖິ່ນເຂດຊາຍແດນພັດທະນາບັນດາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວທີ່ມີຕົວຕົນຢ່າງແຂງແຮງ, ເຊິ່ງແຕ່ລະປະເທດປະສົບກັບການຕິດພັນກັບເລື່ອງວັດທະນະທຳ, ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຈິດໃຈຊຸມຊົນ.

ເຜີຍແຜ່ຊີວິດການເປັນຢູ່ສີຂຽວ, ປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ

ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຕິຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານເສດຖະກິດເທົ່ານັ້ນ, ການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນໄດ້ສ້າງຄວາມປ່ຽນແປງຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຢູ່ເຂດເນີນສູງ ແລະ ຊາຍແດນ. ປະຈຸບັນຫຼາຍບ້ານທີ່ເຄີຍທຸກຍາກໄດ້ກາຍເປັນຈຸດນັດພົບທີ່ໜ້າສົນໃຈ, ເຊິ່ງປະຊາຊົນຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວຢ່າງໝັ້ນໃຈ ແລະ ແນະນຳວັດທະນະທຳບ້ານເກີດເມືອງນອນດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ.

ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Sin Suoi Ho (ແຂວງລາຍເຈົາ), ຊາວເຜົ່າ Mong ໄດ້ຮູ້ວິທີຕັ້ງບ້ານເຮືອນ, ແນະນຳນັກທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ສຳຜັດກັບການທໍຜ້າແພ, ຍ້ອມສີຄິ້ວ, ເຮັດເຫຼົ້າສາລີ. ຢູ່ ອຽນເຈົາ (ແຂວງ ເຊີນລາ), ຊາວເຜົ່າໄທດຳຮັກສາບັນດາການຟ້ອນພື້ນເມືອງ xoe, ບູລະນະບັນດາເຮືອນຊານທີ່ມີສະໄໝບູຮານ, ກະກຽມອາຫານເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ, ບັນດານັກສິລະປິນຄ້ອງຖືກເຊີນໄປສະແດງລາຍການທ່ອງທ່ຽວ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງລາຍຮັບເສີມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຊ່ວຍໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມມີຄວາມຮັກແພງ, ພູມໃຈໃນມໍລະດົກຂອງບັນພະບຸລຸດອີກດ້ວຍ.. ຜົນກະທົບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວແມ່ນຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນຫັນປ່ຽນແນວຄິດພັດທະນາ, ຈາກການປູກຝັງມາເປັນການທ່ອງທ່ຽວ. ເມື່ອປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດໂດຍກົງຈາກການປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທຳ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມ, ເຂົາເຈົ້າຈະກາຍເປັນວິຊາທີ່ຕັ້ງໜ້າໃນການຮັກສາເອກະລັກຂອງຕົນ, ບໍ່ມີຈິດໃຈລໍຖ້າ ແລະ ອີງໃສ່ການໜູນຊ່ວຍຂອງລັດ.

ພິເສດແມ່ນການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນໄດ້ປະກອບສ່ວນຮັກສາໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຊົນເຜົ່າໄດ້ກັບຄືນເມືອບ້ານເພື່ອດຳເນີນທຸລະກິດ, ເປີດບ້ານເຮືອນພັກ, ພັດທະນາຜະລິດຕະພັນກະເສດສະອາດເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ນີ້ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວໃນແງ່ດີ, ເພາະວ່າການທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ນຳມາເຊິ່ງຜົນປະໂຫຍດດ້ານວັດຖຸເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ສ້າງຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງປະຊາຊົນຢູ່ເຂດຊາຍແດນ. ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນ, ການທ່ອງທ່ຽວຂຽວຍັງແມ່ນ “ຂົວ” ເພື່ອນຳເອົາວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ເຂົ້າໃກ້ເພື່ອນມິດສາກົນ. ຮູບພາບທົ່ງນາໃນລະດູເຂົ້າທີ່ສຸກແລ້ວ, ການເຕັ້ນຂອງ xoe ໂດຍໄຟໃນຕອນກາງຄືນ, ຫຼືຮອຍຍິ້ມຂອງຊາວເຂດສູງຢູ່ບ້ານໂຄ້ງທີ່ເປັນມິດໄດ້ປະກອບສ່ວນຊຸກຍູ້ພາບພົດຂອງຫວຽດນາມທີ່ສວຍງາມ ແລະ ນ້ຳໃຈຮັກແພງ.

ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທໍາ, ການທ່ອງທ່ຽວສີຂຽວ, ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນແມ່ນທິດທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຊ່ວຍປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ, ທັງສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບຍືນຍົງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າ. ເພື່ອໃຫ້ທິດທາງດັ່ງກ່າວມີປະສິດທິຜົນຢ່າງແທ້ຈິງ, ຮຽກຮ້ອງການໜູນຊ່ວຍຂອງລັດໃນການວາງແຜນ, ການລົງທຶນພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ບຳລຸງສ້າງຊັບພະຍາກອນມະນຸດ; ຂໍ້ລິເລີ່ມຂອງອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ພິເສດແມ່ນການເຂົ້າຮ່ວມຂອງປະຊາຊົນ, ບັນດາຫົວເລື່ອງມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ເອກະລັກຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ເມື່ອການທ່ອງທ່ຽວພັດທະນາຢ່າງກົມກຽວກັບທຳມະຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ, ເຂດພູດອຍ ແລະ ຊາຍແດນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮົ້ວອັນແຂງແກ່ນຂອງຊາດ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນດຳລົງຊີວິດສີຂຽວ, ວັດທະນາທຳ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ, ປະກອບສ່ວນສ້າງສາຫວຽດນາມ ແບບຍືນຍົງໃນອະນາຄົດ.

ໜັງສືພິມຊາຍແດນ

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/phat-trien-du-lich-xanh-du-lich-cong-dong-huong-di-ben-vung-cho-vung-cao-bien-gioi-post886668.html