ກວາງນິງມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອພັດທະນາຂະແຫນງດົນຕີຕິດພັນກັບການທ່ອງທ່ຽວ.

ຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ.ຫງວຽນທິມິງລຽນ, ກໍາມະການຄະນະບໍລິຫານງານສະມາຄົມນັກດົນຕີຫວຽດນາມ, ກໍາມະການຄະນະບໍລິຫານງານສະມາຄົມດົນຕີນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ, ອະດີດຮອງຜູ້ອໍານວຍການສະຖາບັນດົນຕີນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ອາຈານສອນຂອງຄະນະສິລະປະສາດ, ມະຫາວິທະຍາໄລ Saigon, ມີຄວາມສົນໃຈໃນການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບບັນດາບັນຫາອຸດສາຫະກໍາ ດົນຕີ ແລະວັດທະນະທໍາ. ເນື່ອງໃນໂອກາດທີ່ທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ.

- ມາດາມ, ທ່ານຕີລາຄາສູງຄວາມສາມາດພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ, ພິເສດແມ່ນອຸດສາຫະກຳດົນຕີແຂວງ ກວາງນິງ ແມ່ນແນວໃດ?

+ ດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ, ກັບກວາງນິງ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຂົ້າເຖິງມັນຫຼາຍ. ແຕ່ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ອຸດສາຫະກໍາວັດທະນະທໍາແມ່ນທ່າອ່ຽງ, ທ່າອ່ຽງທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້. ໃນ ໂລກ , ປະຊາຊົນໄດ້ເຮັດຫຼາຍຢ່າງ. ຢູ່ຫວຽດນາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກເນັ້ນໜັກວ່າ ພັກ ແລະ ລັດຂອງພວກເຮົາກໍ່ມີຄຳສັ່ງຊີ້ນຳຢ່າງແຂງແຮງ. ພວກເຮົາຍັງໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບັນຫານີ້ຫຼາຍ.

ໃນຕົວຈິງ, ອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳມີຢູ່ຫວຽດນາມ ເປັນເວລາດົນນານ, ບໍ່ແມ່ນນັບແຕ່ພວກເຮົາເລີ່ມຍົກອອກມາ. ວຽກງານດົນຕີຈໍານວນຫຼາຍ, ເມື່ອໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ (ຕົວຢ່າງ, ໃນໂທລະພາບຫຼືວິທະຍຸ), ແມ່ນຜະລິດຕະພັນທີ່ມີຕະຫຼາດແລ້ວ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາສາມາດຂາຍໄດ້. ການມີຜະລິດຕະພັນຂອງອຸດສາຫະກໍາດົນຕີບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃຫມ່, ແຕ່ມັນເປັນເລື່ອງໃຫມ່ຫຼາຍ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ປະດິດສ້າງ, ພວກເຮົາຈະເວົ້າເລື່ອງເກົ່າຄືນໃຫມ່ແລະຂາຍໄດ້ແນວໃດ? ບັນດາຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳຕ້ອງມີສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ສະນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ກວາງນິງສາມາດເຮັດໄດ້. ເປັນຫຍັງ? ເພາະວ່າ ກວາງນິງ ມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນຫຼາຍຢ່າງ, ໃນນັ້ນການທ່ອງທ່ຽວແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາທ່າແຮງຂອງອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ, ແມ່ນປະເພດທີ່ໄດ້ຮັບບຸລິມະສິດພັດທະນາ ແລະ ນຳມາເຊິ່ງຜົນປະໂຫຍດດ້ານເສດຖະກິດຫຼາຍຢ່າງ.

ສະນັ້ນ ວົງການດົນຕີ ຈະນຳມາເຊິ່ງຜົນປະໂຫຍດອັນໃດໃຫ້ແຂວງ ກວາງນິງ? ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເວົ້າທັນທີວ່າ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ນັກທ່ອງທ່ຽວໄປກວາງນິງບໍ່ເຄີຍໄປ "ລັບໆ". ເຂົາເຈົ້າຢາກຟັງເພງສະເໝີ. ແລະ ບັນດາຜະລິດຕະພັນດົນຕີແມ່ນມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ນັບແຕ່ດົນຕີໂຄສະນາ, ເພງລໍຄອຍ, ສຽງດັງໂທລະສັບເຖິງດົນຕີສາຍຮູບເງົາ, ດົນຕີນ້ຳ, ດົນຕີຟ້ອນຕຸກກະຕາຢູ່ຕວນເຈົາ, ດົນຕີໃນສວນສະໜຸກ. ສະນັ້ນ ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງບໍ່ເຮັດການຄົ້ນຄວ້າເພື່ອກະຕຸ້ນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຄົນມາແຂວງກວາງນິງຫຼາຍຂຶ້ນ. ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາຕ້ອງມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກແລະພິເສດ. ພຽງແຕ່ຄິດກ່ຽວກັບມັນ, ຮູບພາບໂທລະພາບໃນໂທລະພາບຈະຕາຍໂດຍບໍ່ມີການດົນຕີ. ຖ້າດົນຕີເປັນແບບສະເກັດຕີ້, ມັນຈະບໍ່ມີປະສິດທິພາບ. ແຕ່ຖ້າຫາກພວກເຮົາຄົ້ນຄວ້າຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບວິທີດົນຕີທີ່ນຳມານັ້ນຈະສ້າງຄວາມດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ນັກຮ້ອງຮ່ວາງຫາຍແລະຮ່ວາງຈີ້ຮ້ອງໃນລາຍການ — ບັນດານັກຮ້ອງ ຮ່ວາງຫາຍ ແລະ ຮ່ວາງທຣຳ ຮ້ອງເພງໃນລາຍການ “ເສັ້ນທາງຂ້າມແຫ່ງເວລາ” ຢູ່ອ່າວ ຮ່າລອງ.

- ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ກວາງນິງໄດ້ມີກຳປັ່ນເດີນເຮືອຫຼາຍລຳຈັດງານສະແດງດົນຕີສົມທົບກັບການທ່ອງທ່ຽວ. ທ່ານຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບວິທີການນີ້?

+ ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໃນທົ່ວປະເທດເຊັ່ນ Can Tho, Saigon ກໍ່ມີເຮືອສຳລານບາງລຳທີ່ມີຮູບແບບນີ້ຢູ່ແມ່ນ້ຳ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຍັງມີດົນຕີທຸກປະເພດຈາກດົນຕີເບົາ, ດົນຕີໄວໜຸ່ມ, ແມ່ນແຕ່ດົນຕີສະໝັກຫຼິ້ນ. ຢູ່ ຮ່າລອງ, ພວກເຮົາຕ້ອງຄິດເຖິງດົນຕີປະເພດໃດໜຶ່ງທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະຂອງ ຮ່າລອງ, ນອກຈາກມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງແລ້ວ, ຕ້ອງມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ, ຕ້ອງມີເອກະລັກສະເພາະ.

To Iuon ຕ້ອງການເວົ້າຄືນຄໍາເວົ້າທີ່ສັ້ນໆວ່າ: ຄິດທົ່ວໂລກແຕ່ປະຕິບັດໃນທ້ອງຖິ່ນ. ນັ້ນແມ່ນຄຳເວົ້າທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຄິດທີ່ກົງໄປກົງມາ. ດົນຕີຮ້າລອງຕ້ອງຄືກັນ. ຄິດກ່ຽວກັບມັນ, ໃນການລ່ອງເຮືອໂດຍບໍ່ມີດົນຕີ, ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຕ້ອງການຈະບໍ່ບັນລຸໄດ້. ຖ້າຫາກມີການປະກອບດົນຕີ, ມັນຈະມີປະສິດທິຜົນຫຼາຍກ່ວາກິດຈະກໍາການທ່ອງທ່ຽວ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າພວກເຮົາຈະກ້າວໄປອີກບາດກ້າວໜຶ່ງ ແລະ ນຳເອົາດົນຕີທີ່ມີເອກະລັກຂອງກວາງນິງເຂົ້າໃນບັນດາຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວ. ແມ່ນເພງພື້ນເມືອງກວາງນິງ? ມັນເປັນເອກະລັກບໍ?

ຫຼືນຳເອົາເລື່ອງລາວຂອງນັກຮ້ອງ, ນັກສິລະປະກອນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງແຂວງ ກວາງນິງ ເຊັ່ນ ກວາງທົວ, ເຊັ່ນ ໂຮ່ກວາງຮົ່ງ ເປັນຕົວຢ່າງ. ມັນອາດຈະເປັນຈາກບ່ອນອື່ນ, ພວກເຮົາປະສົມມັນກັບດົນຕີເບົາ, ດົນຕີຫນຸ່ມເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຄິດຫຼາຍເພື່ອໃຫ້ມີປະສິດທິພາບຫຼາຍຂຶ້ນ.

ບັນດານັກດົນຕີທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນໄປສະແດງຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ.

- ນັກດົນຕີທີ່ມີຊື່ສຽງຄົນໜຶ່ງແມ່ນຊາວ ກວາງນິງ ໄດ້ສະເໜີໃຫ້ງານບຸນດົນຕີຢູ່ ຮ່າລອງ. ທ່ານຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບຄວາມຄິດນີ້?

+ ຂ້າພະເຈົ້າສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງແຂງແຮງ. ເນື່ອງຈາກວ່າງານບຸນດົນຕີແມ່ນໂອກາດທີ່ປະຊາຊົນໄດ້ພົບປະແລກປ່ຽນ, ປຶກສາຫາລືແລະຈາກນັ້ນຊອກຫາບັນຫາຫຼາຍກວ່າ. ຖ້າຂ້ອຍເປັນນັກສະແດງ, ຂ້ອຍເບິ່ງຄົນອື່ນປະຕິບັດແລະຂ້ອຍຈະຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຮັດຫຍັງດີກ່ວາຂ້ອຍ, ສິ່ງທີ່ພິເສດກວ່າທີ່ຈະສົ່ງເສີມ. ງານບຸນດົນຕີສະເຫມີນໍາເອົາຜົນກະທົບແລະຜົນໄດ້ຮັບຕໍ່ມາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ທັນທີທັນໃດ. ຄ່ອຍໆ, ຄົນທັງຫຼາຍຈະມາທ່ອງທ່ຽວເຖິງແມ່ນໃນລະດູໜາວ, ແລະຮູ້ກ່ຽວກັບກວາງນິງຕື່ມອີກ. ແລະໃນໄລຍະຍາວ, ຜົນກະທົບຂອງງານບຸນດົນຕີຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ.

ກວາງນິງມີພອນສະຫວັນຫຼາຍດ້ານ, ການຈັດຕັ້ງງານບຸນດົນຕີ ຫຼື ງານບຸນແມ່ນ, ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ພຽງແຕ່ຢູ່ປາຍນ້ຳກ້ອນ. ຖ້າເຮົາສຶກສາປະຫວັດສາດຢ່າງຮອບຄອບ, ພວກເຮົາຈະເຫັນວ່າໃນໄລຍະທີ່ລັດຖະບານມີຄວາມສົນໃຈໃນປະເພດດົນຕີທີ່ແນ່ນອນ, ປະເພດນັ້ນຈະພັດທະນາ. ຕົວຢ່າງຄືໃນສະໄໝລາຊະວົງ ເຈີ່ນ, ການຮ້ອງເພງ Tuong ພັດທະນາ, ໃນສະໄໝລາຊະວົງ Le, Ca Tru ໄດ້ພັດທະນາຄືນໃໝ່, ຈາກນັ້ນໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ບັນດາກະສັດ ຫງວຽນຊວນຟຸກ. ມີການລະຄອນທີ່ໄດ້ປະຕິບັດສີ່ສິບ, ຫ້າສິບ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ຫຼາຍຮ້ອຍຄືນໃນແຕ່ລະປີ. ມັນຄືກັບທຸກມື້ນີ້ທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຮູບເງົາຫຼາຍຕອນ, ແຕ່ປະຊາຊົນຍັງມັກມັນ.

- ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຄວນຈະບົວລະບັດໃນການຮັກສາແບບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, madam?

+ ຄິດວ່າການລ້ຽງດູບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າການອຸດຫນູນ, ການດູແລບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າ "ເອົາໃຈໃສ່" ຫຼື ກອດມັນຄືກັບວ່າເກີດມາແລ້ວຕ້ອງລ້ຽງ. ພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ຜ່ານນະໂຍບາຍ, ຜ່ານມາດຕະການຄຸ້ມຄອງລັດ, ຜ່ານການຊຸກຍູ້, ຊຸກຍູ້, ໂດຍຜ່ານນະໂຍບາຍຍົກເວັ້ນພາສີ, ຜ່ານແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນມະນຸດ ແລະ ນະໂຍບາຍລົງທຶນ. ແລະແນ່ນອນ, ການລົງທຶນຕ້ອງມີກໍາໄລ. ການລົງທຶນຂອງລັດສົມທົບກັບການເຂົ້າຮ່ວມຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ວິສາຫະກິດ, ເມື່ອໄດ້ຮັບເງື່ອນໄຂເພື່ອພັດທະນາກຳລັງຄວາມສາມາດ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ຈະມີບັນດາຜະລິດຕະພັນ, ວິຊາຊີບເພື່ອພັດທະນາຂະແໜງດົນຕີ.

ກວາງນິງ ກໍ່ແມ່ນດິນແດນແຫ່ງບົດກະວີ. ໃນດົນຕີພື້ນເມືອງ, ເພງພື້ນເມືອງແມ່ນບົດກະວີພື້ນເມືອງທີ່ຈໍາເປັນຂັບຮ້ອງ. ບົດກະວີໃນປະຈຸບັນຢູ່ ກວາງນິງ ຍັງອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີບົດກະວີດີຫຼາຍ. ເພາະສະນັ້ນ ຂໍເອົາຄວາມສຳພັນນີ້ມາປະກອບດົນຕີ, ສະເໜີໃຫ້ໂລກມີການປະພັນດົນຕີຫລາຍຢ່າງ, ເອົາໃຈໃສ່ສ້າງສັນດົນຕີ, ຄຳເວົ້າທີ່ສວຍງາມ, ແລະ ໃຫ້ກຳລັງໃຈກັນ...

- ເວົ້າເຖິງປັດໄຈມະນຸດ, ທ່ານຕີລາຄາແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນມະນຸດໃຫ້ແກ່ຂະແໜງດົນຕີກວາງນິງຄືແນວໃດ?

+ ກວາງນິງ ມີບາງສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈຫລາຍ: ມັນໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດລູກຫລາຍຄົນ ດ້ວຍສຽງທີ່ສວຍງາມ. ມັນໄດ້ມີຢູ່ໃນອະດີດແລະມັນຍັງມີຢູ່ໃນມື້ນີ້. ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຄວນຍົກອອກບັນຫາເຕົ້າໂຮມບັນດາສຽງເພງທີ່ມີຊື່ສຽງໃນງານບຸນດົນຕີສ້າງເຄື່ອງໝາຍໃຫ້ແຂວງ ກວາງນິງ, ສ້າງກຳລັງໃຈໃຫ້ຊາວ ກວາງນິງເອງ. ນັ້ນກໍ່ແມ່ນເງື່ອນໄຂເພື່ອຊອກຫາສຽງໃຫມ່, ຄົນທີ່ມີທໍາມະຊາດ endowed ມີສຽງທີ່ສວຍງາມ.

ຄຽງຄູ່ກັບການເຊີດຊູແຫຼ່ງພອນສະຫວັນການຮ້ອງເພງນັ້ນ, ຍັງຕ້ອງສະເໜີວິທີແກ້ໄຂບາງຢ່າງຄື: ສຸມໃສ່ຍົກສູງຄຸນນະພາບ, ປະສິດທິຜົນຂອງຮູບແບບວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ; ຝຶກອົບຮົມ ແລະ ພັດທະນາທີມງານຂອງຜູ້ນໍາ, ຜູ້ຈັດການ ແລະ ທີ່ປຶກສາທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ ແລະ ສິລະປະ ໂດຍສະເພາະພະນັກງານຫຼັກແຫຼ່ງທີ່ເຂົ້າໃຈວັດທະນະທໍາຢ່າງແທ້ຈິງ, ມີຄຸນນະພາບ, ຄວາມກ້າຫານ ແລະ ຄວາມຊໍານານໃນດ້ານວິຊາຊີບ, ຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງວຽກ.

ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຕະຫຼາດດົນຕີຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂ້ອນຂ້າງສົດໃສແລະ bustling, ແຕ່ຈໍານວນຕົວຈິງຂອງນັກວິຈານດົນຕີ ການຄົ້ນຄວ້າ, ທິດສະດີ, ແລະທິດສະດີດົນຕີແມ່ນຂາດແຄນ. ຍັງມີຄົນຈໍານວນຫນ້ອຍຫຼາຍທີ່ມີຄວາມຊໍານານເລິກໃນການຄຸ້ມຄອງ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກວາງນິງ ແມ່ນແຂວງຊາຍແດນ, ດັ່ງນັ້ນຕ້ອງຕັ້ງໜ້າປັບປຸງ “ການຕ້ານທານ” ຂອງປະຊາຊົນ, ພິເສດແມ່ນຊາວໜຸ່ມ, ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ບັນດາຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳຕ່າງປະເທດ; ແລະເສີມສ້າງບົດບາດຂອງວັດທະນະທໍາແລະສິລະປະໃນການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າທີ່ສວຍງາມຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດແລະບຸກຄະລິກກະພາບ.

- ຂອບໃຈສໍາລັບການສົນທະນານີ້!

ທີ່ມາ