(NLDO)- ພາຍຫຼັງວັນບຸນເຕັດຢູ່ເມືອງທີ່ຄຶກຄື້ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຊີນກັນໄປທ່ຽວລະດູບານໃໝ່ “ປິ່ນປົວ” ຢູ່ບ້ານຊາວເຜົ່າໄຕທີ່ມີອາລົມຈິດ.
ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອອກຈາກນະຄອນ ບຽນຮ່ວາ ຕາມເສັ້ນທາງຫຼວງ 20 ໄປເຖິງເມືອງ ເຕີນຝູ ( ດົ່ງນາຍ ). ຜ່ານຂົວທາລາຍຂ້າມແມ່ນ້ຳ ດົງນາຍ. ອາກາດຢູ່ນີ້ເລີ່ມອ່ອນລົງ, ບໍ່ມີແສງແດດຮ້າຍແຮງອີກ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມໜາວເຢັນຄືກັບອາກາດຢູ່ນະຄອນ ດ່າລາດ.

ຕ້ອນຮັບພະເຈົ້າເຂົ້າ (ພາບ: ຟ້າມກວາງຮຸງ)
ເດັກນ້ອຍຢູ່ຕາແສງຍິ້ມຢ່າງມີຄວາມສຸກໄດ້ຮັບເງິນໂຊກປີໃໝ່
ຄອບຄົວແລະນັກຮຽນຊາວເຜົ່າໄຕລາຍໄດ້ຮັບຂອງຂວັນເຕິມ
ເພື່ອນຮົ່ງຫາຍ, ເຮັດວຽກຢູ່ຕາແສງ ເຕີນຝູ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຕາແສງ ຕາໄລ ໄດ້ແຍກອອກຈາກຕາແສງ ຟູແລບ ຂອງເມືອງ ເຕີນຝູ, ແມ່ນເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກ ແລະ ຫຍຸ້ງຍາກ. ຢູ່ທີ່ນີ້ມີຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນຊາວມາ, ສະໄຕ, ໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່ານຸ່ງ.
ສະນັ້ນ, ຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຮູບແບບ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນແມ່ນປະຕິບັດໂດຍຊົນເຜົ່າຕົນເອງເພື່ອປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຕົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍກ່ຽວກັບການເຊື່ອມໂຍງວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງຕົນໃຫ້ບໍ່ຖືກລະລາຍຫຼືສູນເສຍໄປຕາມການເວລາ.
ເມື່ອຖາມເຖິງທົ່ງນາທີ່ມີຊື່ຫຼິ້ນວ່າ “ທົ່ງເອີລົບ”, ທ່ານ ຮ່ວາງຈູງ ເລົ່າວ່າ: ນັ້ນແມ່ນທົ່ງ C8 ຂອງປະຊາຊົນບ້ານ 4. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ປະຊາຊົນປູກເຂົ້າໄດ້ພຽງໜຶ່ງດຽວ, ແຕ່ນັບແຕ່ກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່, ລະບົບຊົນລະປະທານໄດ້ລົງທຶນກໍ່ສ້າງ, ປະຊາຊົນໄດ້ຕັ້ງໜ້າປູກຝັງ ແລະ ປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວກະສິກອນ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເມື່ອເຕດມາ, ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາ, ບ່ອນນີ້ເປັນພຽງດິນທີ່ແຕກຫັກ. ແຕ່ປັດຈຸບັນຮູບລັກສະນະແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, ທົ່ງນາມີສີຂຽວຄືກັບເດັກຍິງຫນຸ່ມ.
ທົ່ງນາຖືກເອີ້ນວ່າ “ທົ່ງເອີຣົບ” ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍບົດກະວີແລະສັນຕິພາບ.
Van Ho Dam ສວຍງາມຄືຮູບ, ຮູບແຕ້ມ.
ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າທົ່ງນາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມງາມໃນແສງຕາເວັນຮຸ່ງເຊົ້າ. ທົ່ງນາລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເຕັມໄປດ້ວຍແສງແດດແລະລົມ, ຖະຫນົນຫົນທາງທີ່ນໍາໄປສູ່ທົ່ງນາໄດ້ຖືກກໍ່ສ້າງດ້ວຍຄອນກີດ. ທົ່ງນາສີຂຽວຢູ່ຂ້າງແຖວແຖວຊື່ຂອງຕົ້ນນ້ຳມັນ. ຄວາຍໄດ້ຢຽບຫຍ້າຢ່າງຊ້າໆ, ເຮັດໃຫ້ເຂດຊົນນະບົດສະຫງົບສຸກ. ຕົ້ນນ້ຳມັນຢືນຢູ່ກາງທົ່ງນາຢ່າງງຽບໆ. ທັນໃດນັ້ນ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກສະຫງົບຫຼາຍ.
ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນມັກຊົມດອກໄມ້, ທົ່ງນາ ແລະຖືໂອກາດໄປ “ເຊັກອິນ”. ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕິດຕາມທ່ານ Hung ໄປ “Van Ho Dam”. ຍາກທີ່ຈະພັນລະນາເຂື່ອນທີ່ສວຍງາມ ແລະ ມີລັກສະນະກະວີຄືຮູບພາບ, ຮູບແຕ້ມ. ນ້ຳຂາວໄຫຼໄປທົ່ວຄືກັບເສັ້ນໄຫມອ່ອນລະຫວ່າງພູແລະເນີນພູ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈແມ່ນນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຍ່າງເທິງເຂື່ອນນ້ຳຖ້ວມໄດ້ຢ່າງບໍ່ຢ້ານກົວວ່າຈະຕົກ.
ພວກເຮົາສືບຕໍ່ຍ້າຍເຂົ້າໄປໃນບ້ານ. ບໍ່ຄືກັບບ່ອນທີ່ຂ້ອຍຢູ່, ການຕົບແຕ່ງ Tet ຢູ່ທີ່ນີ້ຂ້ອນຂ້າງລຽບງ່າຍ ແລະ ທຳມະດາ. ແຕ່ພວກເຮົາປະຫລາດໃຈກັບພາບຂອງຊາວເຜົ່າມາຕາກຜ້າພັນຄໍທີ່ມີສີສັນຢູ່ໃນສວນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເປັນທີ່ຮູ້ໄດ້ວ່າ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າຈ່າງເໝົາ ແລະ ໄຕງວຽນ ມີຄວາມຊຳນານໃນການທໍຜ້າແພ.
ເມື່ອລາວເຫັນຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການທໍຜ້າແພ, ທ່ານຮົ່ງໄດ້ພາຂ້າພະເຈົ້າໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງແມ່ຍິງຄົນໜຶ່ງໃນໝູ່ບ້ານທໍຜ້າ. ຫຼັງຈາກເວົ້າແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮູ້ວ່າ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມາສ່ວນຫຼາຍໄດ້ຮັບການສອນວິທີຖັກແສ່ວໂດຍແມ່ກ່ອນແຕ່ງດອງ.
ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າຈ່າງມາ ແລະ ໄຕງວຽນ ມີຄວາມຊຳນານໃນການທໍຜ້າແພ.
ແຕ່ໃນທຸກມື້ນີ້, ໃນໝູ່ບ້ານຍັງມີຄົນບໍ່ໜ້ອຍທີ່ຮູ້ວິທີທໍ. ການຖັກແສ່ວບໍ່ໄດ້ເປັນພຽງແຕ່ການຖັກແສ່ວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ນັບມື້ນັບມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຫຼາຍຂຶ້ນ, ຈາກກະເປົ໋າ, ກະເປົ໋າ, ກະເປົ໋າ, ຜ້າພັນຄໍ, ຜ້າຫົ່ມ, ໝອນ, ສາຍແຂນ ແລະ ອື່ນໆ, ການຖັກແສ່ວຕ້ອງຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນເຊັ່ນ: ການຖັກແສ່ວ, ການສ້າງລວດລາຍ, ນັ່ງ ແລະ ຖັກແສ່ວ, ລ້ວນແຕ່ຕ້ອງເຮັດດ້ວຍມື. ໂບເຄດສຳເລັດຮູບມີລວດລາຍທີ່ຫຼາກຫຼາຍທີ່ອອກແບບມາຈາກຮູບຊົງຂອງນົກ, ສັດ, ດອກ, ໃບ, ໂຄມໄຟ, ແລະອື່ນໆ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນັ່ງເບິ່ງຜູ້ຍິງທໍຜ້າຢ່າງພາກພຽນ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້ເຖິງຄວາມສະຫຼາດ, ຄວາມລະອຽດ, ຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມປະດິດສ້າງຂອງແມ່ຍິງທ້ອງຖິ່ນ. ໃນໂອກາດບຸນເຕັດ, ແມ່ຍິງຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນໃນການທໍລະນີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະເພື່ອສ້າງລາຍຮັບເພີ່ມທະວີຊີວິດການເປັນຢູ່.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຄະນະບໍລິຫານງານພັກ, ລັດໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້, ສະນັ້ນ, ນອກຈາກການລົງທຶນກໍ່ສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງແລ້ວ, ລັດຖະບານຍັງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງບັນດາເຜົ່າ ແລະ ສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວ. ສະນັ້ນ, ທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຕາແສງຈຶ່ງເຫັນໄດ້ຄວາມມີຊີວິດຊີວາອັນໃໝ່ທີ່ພົ້ນເດັ່ນແລະມີການປ່ຽນແປງຢ່າງແຮງ.
ທີ່ມາ: https://nld.com.vn/ru-nhau-ve-ta-lai-chua-lanh-196250201080544155.htm










(0)