ກະທູ້ເຊື່ອມຕໍ່ເຂດເວລາ

ໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາວດ່າວຢູ່ໝູ່ບ້ານ ໂມສະຕາ, ຕາແສງ ໄຕໂກ໋, ມີເຄື່ອງດົນຕີພິເສດທີ່ມີການຕິດພັນມາແຕ່ດົນນານແລ້ວ, ນັ້ນແມ່ນສຽງແກ. ຢູ່ກາງປ່າພູເຂົາ, ສຽງແກດັງກ້ອງກັງວົນ, ບາງເທື່ອກໍມີຄວາມສັກສິດ, ເໝືອນດັ່ງເສັ້ນສາຍເຊື່ອມຕໍ່ຄົນກັບໂລກທີ່ສັກສິດ, ເຊື່ອມຕໍ່ປັດຈຸບັນກັບບັນພະບຸລຸດຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

Báo Thái Nguyên•04/11/2025

ຊາວດ່າວຢູ່ໝູ່ບ້ານໂມສະຕານ, ຕາແສງ ໄຕໂກວ ໄດ້ສະແດງສຽງຄ້ອງປີ່ເລໃນພິທີປະເພນີ.

Melody ຂອງຊີວິດ

ມາຮອດໝູ່ບ້ານມໍສະຕາ, 99% ຂອງຄອບຄົວແມ່ນຊາວດ່ານ, ແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມສະຫງົບງຽບສະຫງົບຂອງໝູ່ບ້ານພູດອຍ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ສຽງແກປີເລແມ່ນພາກສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນມາແຕ່ດົນນານ. ສຽງແກດັງຂຶ້ນໃນງານບຸນ, ງານແຕ່ງງານ, ງານແຕ່ງດອງ, ຫຼືການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນ, ສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍ, ຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ປາດຖະໜາຢາກໃຫ້ຊີວິດຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ມີຄວາມສຸກ.

ທ່ານ ໄຕວັນເຟືອງ, ຫົວໜ້າຄະນະອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າດ້າວ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ມໍສະເຕີ ແບ່ງປັນວ່າ: ຊາວດ່າວຖືວ່າ: ສຽງຄ້ອງແມ່ນການເອີ້ນບັນພະບຸລຸດຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ອຳລາດວງວິນຍານຂອງຜູ້ລ່ວງລັບໄປສູ່ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ. ຖ້າບໍ່ມີສຽງແກ, ພິທີດັ່ງກ່າວຖືວ່າບໍ່ສົມບູນ. ສຽງແກປີ່ເລມີມາແຕ່ດົນນານ, ປະກົດຕົວໃນພິທີສຳຄັນທີ່ສຸດ.

ອີງຕາມຜູ້ຮູ້ທີ່ຮູ້ຈັກ, ການເຮັດໃຫ້ສົມບູນ Pi Le trumpet ເປັນຂະບວນການທີ່ພິເສດ. ວັດຖຸດິບຕົ້ນຕໍໃນການເຮັດສຽງແຄນລວມມີໄມ້ມອນປ່າ, ທອງແດງ ແລະ ໄມ້ຕົ້ນຊາ. ຮ່າງກາຍຂອງແກຖືກຫັນເປັນມົນ, ຍາວປະມານ 35 ຊມ, ມີ 7 ຮູຫ່າງໄກສອກຫຼີກ, ບວກກັບ 1 ຮູລົມຢູ່ທາງຫລັງ. ສອງສົ້ນຂອງສຽງແກຖືກຕິດດ້ວຍທໍ່ທອງແດງທີ່ຂັດດ້ວຍມືບາງໆ, ລຳໂພງຈະດັງໄຟອອກໄປຫຼາຍກວ່າ 10 ຊມ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ສຽງກະຈາຍໄດ້ໄກ ແລະ ກວ້າງ.

ໂດຍສະເພາະ, ລີດ - ພາກສ່ວນທີ່ສ້າງສຽງແມ່ນເຮັດຈາກ cocoon ຂອງ caterpillar ກິນໃບຊາ, ຕ້ອງເປັນດິນບາງໆແລະເທົ່າທຽມກັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ສຽງຊັດເຈນ, resonance ແລະ "ຈິດວິນຍານ". ຮ່າງກາຍທັງຫມົດຂອງ reed ແມ່ນຍາວປະມານ 50 ຊມ, ພຽງແຕ່ພຽງພໍສໍາລັບຈິດຕະນາການທີ່ຈະຖືໃນມືຂອງຕົນ. ເມື່ອເປົ່າລົມ, ຜູ້ເປົ່າລົມຕ້ອງມີລົມຫາຍໃຈຍາວ, ຢືດນິ້ວມືແລະຈິດໃຈທີ່ສະຫງົບເພື່ອສາມາດສ້າງເພງ Dao ທີ່ແທ້ຈິງ.

ນັກສິລະປະຊາວດ່າວໄດ້ພິທັກຫັດຖະກຳຕີກອງ Pi Le - ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນ.

ກ່ຳປັ່ນ Pi Le - ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຊົນ.

ແຕ່ລະສຽງຂອງ trumpet ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຈັງຫວະສະເພາະ: ໃນ funeral, trumpet ຟັງ sad ຄືການອໍາລາ; ໃນງານບຸນ, ແມ່ນຄຶກຄື້ນ, ດັງກ້ອງກັງວານໄປດ້ວຍສຽງກອງ ແລະ ຮ້ອງເພງ. ພິເສດ, ໃນພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງອາຍຸສູງສຸດ - ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ສໍາຄັນຂອງຊາວ Dao, ສຽງແກໄດ້ກາຍເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງ shaman ກັບເທວະດາ, ລະຫວ່າງໂລກມະຕະແລະໂລກສັກສິດ.

ສຽງແກຂອງປີເລສາມາດຮ້ອງເພງໄດ້ຫຼາຍຢ່າງ, ໂດຍອີງຕາມພິທີ. ໃນພິທີແຕ່ງດອງ, ສຽງແກດັງກ້ອງກັງວານກັບສຽງແກ “ຕ້ອນຮັບເຮືອນເຈົ້າສາວ”, “ຕ້ອນຮັບເຈົ້າສາວ”, “ເບິ່ງເຮືອນເຈົ້າສາວ”... ເມື່ອເຈົ້າສາວເຂົ້າໄປໃນພິທີ “ປ້າຕຸ້ງ” (ເສັ້ນທາງໄຫວ້ອາໄລ), ສຽງແກດັງຂຶ້ນ, ທັງຄຶກຄື້ນແລະໂສກເສົ້າ, ເປັນການສະແດງຄວາມຍິນດີຕໍ່ພໍ່ແມ່ເຈົ້າສາວ.

ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ດ້າວ, ງານແຕ່ງງານແມ່ນພິທີສຳຄັນໃນຊີວິດຂອງຄົນ, ສະນັ້ນສຽງແກຈຶ່ງຂາດບໍ່ໄດ້. ມັນສະແດງເຖິງຄວາມສະຫງ່າງາມແລະກຽດສັກສີຂອງຄອບຄົວ, ແລະໃນເວລາດຽວກັນຫມາຍເຖິງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງຄວາມສຸກ, ຂັບໄລ່ໂຊກຮ້າຍ, ແລະນໍາໂຊກແລະຄວາມສະຫງົບສຸກມາສູ່ຄູ່ຜົວເມຍຫນຸ່ມ.

ທ່ານ ໄຕວັນເຟືອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາກວ່າເຄິ່ງຊີວິດຂອງຕົນໃນການຫຼິ້ນປະເພນີ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ສຽງແກແມ່ນສັກສິດທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ມັນດັງ, ມັນຄ້າຍຄືກັບການໄດ້ຍິນສຽງເອີ້ນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ບໍ່ວ່າເຮົາຈະໄປໃສ, ທຸກຄັ້ງທີ່ເຮົາໄດ້ຍິນສຽງແກ, ເຮົາຮູ້ສຶກອົບອຸ່ນຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຮູ້ສຶກວ່າເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້.

ສົ່ງຄືນມື້ອື່ນ

ດ້ວຍຂະບວນການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ພາບພົດຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ຫຼິ້ນແກໃນໝູ່ບ້ານບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຄືແຕ່ກ່ອນ. ໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນເຮັດວຽກຢູ່ໄກ, ແລະບໍ່ມີເວລາໜ້ອຍເພື່ອຮຽນການຫຼິ້ນແກ. ຊາວໜຸ່ມບາງຄົນມີຄວາມຫຼົງໄຫຼກັບເຄື່ອງດົນຕີທີ່ທັນສະໄໝ, ຄ່ອຍໆກາຍເປັນບໍ່ສົນໃຈກັບສຽງແກພື້ນເມືອງ.

ທ່ານ ເຈີ່ນວັນເຟືອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນເມື່ອກ່ອນ, ໄວໜຸ່ມທຸກຄົນໃນໝູ່ບ້ານຮູ້ວິທີຕີກອງ. ໃນປັດຈຸບັນມັນແຕກຕ່າງກັນ, ລຸ້ນຫນຸ່ມມີຄວາມສົນໃຈຫນ້ອຍ. ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນຍ້ອນຄວາມຈຳເປັນໃນການຫາລ້ຽງຊີບ, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນຍ້ອນເຂົາເຈົ້າຕິດຢູ່ກັບຈັງຫວະຂອງຊີວິດສະໄໝໃໝ່. ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີຫ້ອງຮຽນທີ່ຈະສອນມັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານວ່າກອງ Pi Le ຈະຄ່ອຍໆຖືກລືມ.

ຈາກຄວາມເປັນຫ່ວງດັ່ງກ່າວ, ອຳນາດການປົກຄອງຕາແສງ ໄຕກວ໋າ ແລະ ໝູ່ບ້ານ Mo Sat ໄດ້ສົມທົບກັບນັກສິລະປະຈັດຕັ້ງບັນດາບົດຮຽນຂຸ່ຍປີ່ເລໃຫ້ແກ່ໄວໜຸ່ມ. ແຕ່ລະເດືອນ, ໝູ່ບ້ານຮັກສາ 2 ຫາ 3 ຫ້ອງຮຽນ, ດຶງດູດປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ນ້ອງເຕີຍເຕີນຟາດ, ໃນຊັ້ນຮຽນທີ 8, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາສະມາຊິກຂອງຫ້ອງສິດສອນສຽງແກ, ແບ່ງປັນວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າການຮຽນສຽງແກປີ່ເລມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າມັກມັນ. ຢາກຮ່ຳຮຽນເພື່ອຮັກສາເອກະລັກຊົນເຜົ່າຂອງຕົນ ແລະ ເຮັດບຸນໃນໝູ່ບ້ານ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ສອນເທົ່ານັ້ນ, ໝູ່ບ້ານ Mo Sat ຍັງນຳເອົາການສະແດງສຽງແກຂອງ Pi Le ມາໃນງານບຸນວັດທະນະທຳ, ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ງານບຸນນ້ຳໃຈສາມັກຄີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຊ່ວຍໃຫ້ສຽງແກມີຊີວິດຢູ່ໃນຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ດັງກ້ອງກັງວົນເທົ່ານັ້ນ.

ໃນການໂອ້ລົມສົນທະນາກັບພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານ ເຈີ່ນວັນວິງ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ບ້ານ Mo Sat ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ລັດຖະບານ ຍາມໃດກໍ່ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ນັກສິລະປະສິດສອນລຸ້ນໜຸ່ມ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າສຽງແກບໍ່ພຽງແຕ່ຈະດັງກ້ອງກັງວານຢູ່ໝູ່ບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ.

Trieu Tan Phat (ຊ້າຍ), Dao ຄົນຈາກບ້ານ Mo Sat, ປະຕິບັດການຫຼິ້ນປຸ້ງໄຟ Pi Le ກັບຜູ້ໃຫຍ່ໃນບ້ານ.

ໄຕເຕີນຟາດ (ຊ້າຍ) ຝຶກຊ້ອມຟ້ອນຂຸ່ຍປີ່ເລກັບຜູ້ໃຫຍ່ໃນໝູ່ບ້ານ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ຈຳກັດຢູ່ຂັ້ນບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ຕາແສງ ໄຕກ໋າ ຍັງໄດ້ປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາຂຸ່ຍປີ່ເລເຂົ້າໃນໂຄງການສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳຮາກຖານ. ງານສະແດງສິລະປະ, ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ງານບຸນວັດທະນະທຳ, ກິລາ ຂອງຕາແສງລ້ວນແຕ່ມີການສະແດງຂຸ່ຍ Pi Le, ປະກອບສ່ວນໂຄສະນາຄວາມງາມນີ້ໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ຕາແສງ Trai Cau ໄດ້ກຳນົດວ່າ ການປົກປັກຮັກສາ ໄຕງວຽນ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຂອງຊາວ ດ່າວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນເພີ່ມພູນຄູນສ້າງພາບພົດວັດທະນະທຳຂອງແຂວງ ໄທ ຫງວຽນ ອີກດ້ວຍ. ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ລັດຖະບານຕາແສງຈະສ້າງສະໂມສອນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າດ້າວ, ລວມທັງການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງປີເຕີແຣມ.

ທ່າມກາງຄວາມກ້າວໜ້າຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ສຽງແກ Pi Le ຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່ໃນພູຜາປ່າໄມ້ ແລະ ປ່າໄມ້ Mo Sat ເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງຄວາມຍືນຍົງຄົງຕົວຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ. ການຮັກສາສຽງແກແມ່ນຮັກສາຄວາມຊົງຈຳ, ເອກະລັກ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊາວດ່າວ.

ທີ່ມາ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/soi-day-noi-nhung-mien-thoi-gian-d1f6808/