ດ້ວຍຈັງຫວະກອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີພະລັງ, ແລະ ຄວາມສຳຄັນທາງດ້ານຈິດໃຈອັນເລິກເຊິ່ງ, Chhay-Dăm ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການເຕັ້ນລຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ຈິດໃຈສາມັກຄີຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ.
ສິລະປະຂັບລຳ Chhay-Dăm ຖືວ່າເປັນ “ແມ່ເຫຼັກ” ທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາເອກະລັກຂອງຊາດຂະເໝນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນເພີ່ມພູນຄູນສ້າງມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຫວຽດນາມ.
ນັບແຕ່ປີ 2014 ເປັນຕົ້ນມາ, ຟ້ອນກອງຂັບໄລ່ (ຕາແສງ ເຈືອງເຕີ໋ນ, ເມືອງ ຮ່ວາແທ່ງ, ແຂວງ ໄຕນິງ) ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ. ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ສິລະປະສະແດງກອງຊົນເຜົ່າຂະແມຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມຢູ່ເມືອງ Tri Ton ແລະ ເມືອງ Tinh Bien, ແຂວງ An Giang ກໍ່ໄດ້ຮັບການຈົດທະບຽນໃນລາຍການນີ້ໂດຍທ່ານລັດຖະມົນຕີກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ.
ເນື້ອແທ້ຂອງການເຕັ້ນກອງ Chhay-Dăm
ເຕັ້ນກອງ Chhay-dăm ແມ່ນຮູບແບບສິລະປະທີ່ໄດ້ຮັບການສອນໃຫ້ຊາວຂະເໝນໃນຫວຽດນາມ ເມື່ອປີ 1972 ໂດຍພຣະອາຈານ Thai Chia Thanh (ກຳປູເຈຍ).
ການຟ້ອນກອງເຊຍ-ດ່າມ ມັກຈະຖືກດຳເນີນໃນງານບຸນປະເພນີເຊັ່ນ: ບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດ, ເທດສະການ Dolta, ບຸນອອກພັນສາ ຫຼື ງານລ້ຽງອື່ນໆຂອງຊຸມຊົນ. ການຟ້ອນລຳນີ້ມີຄວາມໝາຍປະຫວັດສາດ, ສ້າງຮູບແບບວິລະຊົນນັກຮົບຊາວຂະເໝນ, ໃຫ້ກຽດແກ່ເທວະດາ, ແລະ ອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ມີການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ສຽງກອງທີ່ສົດຊື່ນ, ສົມທົບກັບການເຄື່ອນໄຫວກາຍຍະກຳ, ທ່າທາງ, ແລະ ການສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນແບບຂອງສິລະປະຍຸດທະສາດພື້ນເມືອງ, ສ້າງຄວາມດູດດື່ມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ດຶງດູດຜູ້ຊົມ.
ກອງ Chhay-Dăm ແມ່ນການເຕັ້ນຂອງຈິດວິນຍານ, ຫັດຖະກໍາຈາກລໍາຕົ້ນຕົ້ນປາມເກົ່າທີ່ເປັນຮູ, ຫຸ້ມດ້ວຍຜິວຫນັງຄວາຍຫຼື python ຂ້າງຫນຶ່ງ, ມີຫາງຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າຕິດກັບຖານໂລຫະ. ການສະແດງແຕ່ລະຄັ້ງມັກຈະໃຊ້ກອງ 4-6 ອັນ, ສົມທົບກັບຄ້ອງ (Cuôl), ບິ່ງ (Chul), ແລະ rattles (Krap). ຈັງຫວະ drum ມີການປ່ຽນແປງແບບຍືດຫຍຸ່ນ, ຈາກໄວໄປຫາຊ້າ, ສ້າງໂດຍການຕີດ້ວຍມື, ສອກ, heels, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງຕີ drums ຂອງຜູ້ອື່ນ, ຜະລິດສຽງ rustic ແຕ່ vibrant.
ນັກເຕັ້ນລຳໃສ່ກອງອ້ອມແອວ, ເຮັດການເຄື່ອນໄຫວທີ່ອ່ອນໂຍນ, ສະໜິດສະໜົມ, ສົມທົບການກາຍຍະກຳ ແລະ ສິລະປະຍຸດທະສາດ. ຄຸນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກແມ່ນນັກສະແດງຕ້ອງຈັບກອງກອງໃຫ້ແຫນ້ນເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພວກມັນແຕະພື້ນ, ຮັບປະກັນສຽງທີ່ດັງ, ບໍ່ລົບກວນ. ການເຕັ້ນສາມາດດໍາເນີນການ solo, ເປັນຄູ່, ຫຼືເປັນກຸ່ມ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, ແລະຄວາມສາມາດໃນການປະສານງານຈັງຫວະແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງຮ່າງກາຍ seamlessly.
ຊາວເຜົ່າຂະແມແມ່ນຜູ້ສືບທອດການຟ້ອນກອງຊາວເຜົ່າຈຳ. (ພາບ: ມິງຟຸກ/VNA)
ເຄື່ອງນຸ່ງໃນການເຕັ້ນລຳຂອງຊາວດຳໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຜ້າແພຫໍ່ພື້ນເມືອງທີ່ໃຊ້ທັງຍິງແລະຊາຍ. ແມ່ຍິງປະສົມປະສານນີ້ກັບ Chang Pong, ຜ້າຫໍ່ຫຸ້ມທີ່ກວມເອົາຫນ້າເອິກແຕ່ exposes ທ້ອງ, ຊ່ວຍໃຫ້ສະດວກສະບາຍໃນລະຫວ່າງການສະແດງ. ຊຸດອາພອນຖືກຫໍ່ດ້ວຍສີມືຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ, ມີສີສັນທີ່ຈັບຕາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວັດທະນະທໍາຂະເໝນທີ່ໂດດເດັ່ນໂດຍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີການແຕ່ງໜ້າອັນລະອຽດລະອໍຄືບາງເຂດຂອງພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້.
ສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີ
Chhay-Dăm ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບແບບສິລະປະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມສຸກ. ການເຕັ້ນຂັບໄລ່ຄວາມເສົ້າສະຫຼົດໃຈ, ນຳມາໃຫ້ບັນຍາກາດງານບຸນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຫັນດີ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ. ເລື່ອງຂອງນັກຮົບ, ເທວະດາ, ແລະຄວາມຫວັງສໍາລັບການເກັບກ່ຽວອັນອຸດົມສົມບູນໄດ້ຖືກບອກໂດຍຜ່ານແຕ່ລະກອງຕີແລະການເຄື່ອນໄຫວ, ສ້າງ tapestry ວັດທະນະທໍາທີ່ສົດໃສ.
ສອນຟ້ອນກອງເຊຍ-ດ່າມ ໃຫ້ແກ່ໄວໜຸ່ມ. (ພາບ: ມິງຟຸກ/VNA)
ຢູ່ ແຂວງ ໄຕນິງ , ຕາແສງ ເຈືອງເຕີ໋ນ ແມ່ນບ່ອນຂັບໄລ່ກອງຂັບເຈົາ - ດຳ, ເຊິ່ງນັກສິລະປະໄດ້ຖ່າຍທອດຄວາມສາມາດໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ. ບັນດາຄະນະຟ້ອນ, ແຕ່ຜູ້ໃຫຍ່ເຖິງເດັກນ້ອຍ, ໄດ້ດຳເນີນຢູ່ສູນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂະແມເປັນປະຈຳ, ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳນີ້.
ຢູ່ ແຂວງ ອານຢາງ , ບັນດາຫ້ອງຮຽນຖືກຈັດຂຶ້ນຢູ່ວັດ ໄຕງວຽນ (ຕິງບຽນ) ແລະ ຕາແສງ O Lam (ໄຕໂຕນ), ໄດ້ດຶງດູດຊາວໜຸ່ມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ເຂື່ອນໄຊຍະບູຣີ ຍັງໄດ້ໂຄສະນາຜ່ານຫຼາຍເຫດການໃຫຍ່, ຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ມໍລະດົກແຫ່ງນີ້ເຂົ້າໃກ້ປະຊາຊົນ ແລະ ຊຸກຍູ້ການທ່ອງທ່ຽວທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ.
ເພື່ອສະກັດກັ້ນບໍ່ໃຫ້ຮູບແບບສິລະປະສະແດງກອງຂັບໄລ່ຫາຍດາມຫາຍໄປ, ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ອານຢາງ ສົມທົບກັບການນຳທີ່ເຄົາລົບນັບຖືສາສະໜາຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງເມືອງ Tri Ton ແລະ ເມືອງ Tinh Bien ໄດ້ຈັດຕັ້ງ 2 ຫ້ອງສອນຂັບໄລ່ຂັບໄລ່ໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຊາວເຜົ່າ ຂະແມເກືອບ 50 ຄົນ.
ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ພິທີປະກາດມະຕິຂອງທ່ານລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ເພື່ອຈົດຊື່ “ເຄື່ອງສະແດງກອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ” ຢູ່ເມືອງ Tri Ton ແລະ ເມືອງ Tinh Bien ແຂວງ An Giang ເຂົ້າບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ ໃນຕອນຄ່ຳວັນທີ 27 ມິຖຸນານີ້, ທ່ານ Truong Ba Trang, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ວັດທະນະທຳ ອານຢາງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ. ມໍລະດົກນີ້, ກົມກອງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນຕິ້ງບຽນ, ເມືອງໄຕໂຕນ, ພ້ອມກັບຕາແສງ, ຕາແສງທີ່ມີມໍລະດົກປະເພດນີ້, ມີແຜນການ, ຄຸ້ມຄອງ, ປົກປັກຮັກສາ, ຍົກສູງຄຸນຄ່າມໍລະດົກ.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ບັນດາທ້ອງຖິ່ນກໍ່ເພີ່ມທະວີການສະແດງວັດທະນະທຳ ແລະ ແລກປ່ຽນ ເພື່ອສ້າງໂອກາດໃຫ້ບັນດານັກສິລະປະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການປະຕິບັດ ແລະ ການສະແດງ, ຍົກສູງຄວາມສາມາດ, ຊຸກຍູ້ການປະດິດສ້າງ; ຝຶກອົບຮົມນັກສິລະປິນສືບຕໍ່ສ້າງເປັນທີມກອງມືອາຊີບຮັບໃຊ້ວັດວາອາຮາມໃນໂອກາດງານບຸນ, ເພີ່ມທະວີຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ບ້ານ.
(ຫວຽດນາມ+)
ທີ່ມາ: https://www.vietnamplus.vn/suc-hut-tu-di-san-nghe-thuat-dien-tau-trong-chhay-dam-cua-nguoi-khmer-post1046914.vnp
(0)