ສະຕິປັນຍາພູດອຍໃນວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ

ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ສະຕິພູດອຍໄດ້ຄອບງຳບັນດາຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ຄໍາອະທິບາຍສໍາລັບການນີ້ແມ່ນບໍ່ງ່າຍດາຍແລະຂ້ອນຂ້າງຍາວ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນປະກົດການທີ່ແທ້ຈິງ, ສະແດງອອກໂດຍສະເພາະໃນວັນນະຄະດີ.

ປ່າສະຫງວນ My Son ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຢູ່ເຂດພູດອຍ ກວາງນາມ - ພາບ: PXD

ຕາມນິທານທີ່ມີຊື່ສຽງ “ເຊີນຕິງ-ເທຍທິ້ງ”, ໃນເລື່ອງສຳຄັນຂອງການເລືອກລູກເຂີຍ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ຍັງໄດ້ທ້າທາຍສອງ “ຜູ້ສະໝັກ” ເຊີນຕິງ ແລະ ເທຍທິ້ງ ດ້ວຍຂອງຂວັນຄື: ຊ້າງ 9 ໂຕ, ໄກ່ 9 ໂຕ, ມ້າແດງ 9 ໂຕ, ຜູ້ໃດຈະເອົາທັງໝົດມາແຕ່ງດອງກັບເຈົ້າຍິງ. ແນ່ນອນ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສັດຂອງພູເຂົາ, ປ່າໄມ້, ຜົນປະໂຫຍດຕາມທໍາມະຊາດແມ່ນຂອງພະເຈົ້າພູດອຍ / Son Tinh ແລະ Thuy Tinh ໄດ້ສູນເສຍ, ສະນັ້ນພຣະອົງໄດ້ໃຈຮ້າຍທີ່ສຸດແລະເຮັດໃຫ້ເກີດນ້ໍາຖ້ວມເພື່ອຮຽກຮ້ອງຄວາມງາມກັບຄືນໄປບ່ອນແລະຄວາມເປັນທໍາໃນ dowry ໄດ້.

ໃນນິທານເລື່ອງ “ໝາກເຜັດ” ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຕົ້ນກຳເນີດຂອງພີ່ນ້ອງບັນດາເຜົ່າໃນປະ ເທດເຮົາວ່າມາຈາກຮາກອັນດຽວກັນ, ຈາກໝາກເຜັດທີ່ມັກຈະຫ້ອຍຢູ່ເທິງຊັ້ນວາງເຮືອນຄົວ, ເປັນພາບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງຄົນເຂດເນີນສູງ. ນັ້ນແມ່ນຕົວຢ່າງທົ່ວໄປໃນບັນດາຕົວຢ່າງຈໍານວນຫຼາຍໃນວັນນະຄະດີພື້ນເມືອງ.

ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ໃນເພງພື້ນເມືອງໃນສະ ໄໝ ບູຮານ: "ພູເຂົາສູງຫຼາຍຈົນບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ / ພູເຂົາປິດບັງແສງຕາເວັນເພື່ອຄົນທີ່ຮັກບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້"; "ຖ້າເຮົາຮັກກັນ, ພວກເຮົາຈະປີນພູໃດຫນຶ່ງ / ຄື້ນຟອງແມ່ນໍ້າຂອງ, ຂ້າມຜ່ານ" ...

ໃນບົດກະວີ Dam San, ພູເຂົາ ແລະ ປ່າໄມ້ທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ ແລະ ສັກສິດບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນບ່ອນທີ່ຕ້ອງການບັນດານັກຮົບທີ່ກ້າຫານເພື່ອພິຊິດ, ເປັນສະຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຄວາມກ້າຫານຂອງຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນແວ່ນແຍງແຫ່ງທຳມະຊາດໃຫ້ຜູ້ຍິງ. ຄວາມງາມທໍາມະຊາດໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະຖານຄວາມງາມຂອງແມ່ຍິງໃນເຂດເນີນສູງກາງ. ຈົ່ງຟັງວ່າ: “ນາງຍ່າງຊ້າໆ, ຮ່າງກາຍຂອງນາງສະຫງ່າງາມຄືງ່າຂອງຕົ້ນດອກກຸຫຼາບທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍໝາກ, ອ່ອນນຸ້ມຄືກັບງ່າທີ່ຢູ່ເທິງຕົ້ນ, ນາງຍ່າງຄືກັບວ່າວບິນ, ຟີນິກລອຍ, ເໝືອນດັ່ງນ້ຳໄຫຼຄ່ອຍໆ…” ຫຼືອີກຂໍ້ໜຶ່ງວ່າ: “ນາງຍ່າງເບົາໆຄືກັບຊ້າງຕີລຳຕົ້ນ, ຍ່າງງຽບໆເໝືອນດັ່ງດອກກຸຫຼາບ. ເປັນນ້ໍາຕົກ, ເປັນສີດໍາເປັນຫາງມ້າ, ກ້ຽງຄືຂົນແມວ ... "

ສະຕິປັນຍາພູດອຍໃນວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ

ໄຟໄໝ້ປ່າຄັ້ງໃຫຍ່ - ພາບ: ຕຣີຮ່ວາງຕັນ

ຍຸກສະໄໝແຫ່ງການຕໍ່ສູ້ຕ້ານຝະລັ່ງ ຢູ່ເຂດພູສູງຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອ ຖືກປະດິດແຕ່ງຄືນໃໝ່ຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດໃນເລື່ອງ “ພັນລະຍາຂອງອາຝູ” ຂອງນັກຂຽນ ໂຕຮວ່າຍ, ໃນຂະນະທີ່ເຂດພູສູງພາກກາງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ແມ່ນໄດ້ສະທ້ອນອອກມາຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍໃນນະວະນິຍາຍ “ປະເທດລຸກຂຶ້ນ” ຂອງ ຫງວຽນງອກ.

ໃນໄລຍະສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານອາເມລິກາ, ບົດປະພັນ “ນົກຊະເລ” ຂອງ Thu Bon ກ່ຽວກັບເຂດເນີນສູງພາກກາງທີ່ຢືດຢຸ່ນໄດ້ກາຍເປັນປະກົດການວັນນະຄະດີທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ແຮງບັນດານໃຈໃນເວລານັ້ນ. ຕໍ່ມາມັນຖືກລວມເຂົ້າໃນປື້ມແບບຮຽນສໍາລັບນັກຮຽນ. ບົດກະວີໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈບໍ່ຂາດຕົກບົກຜ່ອງຂອງເຂດພູດອຍພາກກາງ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີອັນໃກ້ຊິດລະຫວ່າງປະຊາຊົນເຂດທົ່ງພຽງ ແລະ ປະຊາຊົນເຂດພູດອຍໃນສົງຄາມປ້ອງກັນປະເທດ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢູ່ນຳກັນສະເໝີເຖິງແມ່ນຢູ່ໃນຄຸກ: "Hung ແລະ Rin, ສອງສະຫາຍ / ສອງນົກຖືກລັອກໃນ cage / ທັງຫມົດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນ / ສອງສາຍທີ່ໄຫຼເຂົ້າມາຮ່ວມກັນແມ່ນ້ໍາດຽວ".

ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າຮ້ອງໄຫ້, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນນໍ້າຕາແຫ່ງຄວາມອ່ອນແອ, ແຕ່ຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງ, ຄວາມຮັກແພງຂອງມະນຸດ, ຄວາມຮັກອັນສັກສິດສໍາລັບບ້ານທີ່ຮັກ: “Y Rin ຮ້ອງໄຫ້, ຄັ້ງທໍາອິດທີ່ Rin ຮ້ອງໄຫ້ / ນ້ໍາຕາຫຼຸດລົງ / Hung ຫຍັບເຂົ້າໃກ້ຫມູ່ຂອງລາວ / ໂນ້ມໃສ່ຫູຂອງລາວ, ກະຊິບແຕ່ລະຄໍາ; “Rin, ມື້ອື່ນທ້ອງຟ້າຈະສົດໃສ / ມີນົກກະຈອກເທດບອກເຈົ້າ. ສາວ / ຄວາມຮູ້ສຶກທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາ”; ເຈົ້າເຄີຍໃຈຮ້າຍເປັນເວລາດົນນານຢູ່ໃນໃຈຂອງເຈົ້າ / ເພື່ອນຂອງເຈົ້າ / ເປັນຫຍັງເຈົ້າຕ້ອງເວົ້າສິ່ງທີ່ເຈົ້າຢາກເວົ້າ / ເຖິງສອງສະຫາຍທີ່ ກຳ ລັງຈະເສຍສະລະ ... ". ການເສຍສະຫຼະຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດ, ດັ່ງທີ່ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ກ່າວວ່າ, ເລືອດເນື້ອ ແລະ ກະດູກຂອງຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອປະເທດ “ໄດ້ເບີກບານເປັນເອກະລາດ, ໄດ້ເກີດຜົນແຫ່ງເສລີພາບ”.

ສະຕິປັນຍາພູດອຍໃນວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ

ເສັ້ນທາງເຂົ້າດ່ານສາກົນບໍ່ເຕ່ນ - ພາບ: TN

ຕາມບັນດານັກປະພັນທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້, ໃນນັ້ນມີເຂດພູດອຍພາກກາງ, ເຈືອງຈຸ່ນດິງ ແມ່ນນັກຂຽນທີ່ມີການປະກອບສ່ວນສຳຄັນຫຼາຍຢ່າງ. ລາວມີບົດປະພັນທີ່ແທດຈິງ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາກ່ຽວກັບເຂດພູດອຍພາກກາງ, ໃນນັ້ນມີນະວະນິຍາຍ “ລືມປ່າ” (1999) ໄດ້ຮັບລາງວັນສູງສຸດໃນການປະກວດນະວະນິຍາຍຂອງ ສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ ແລະ ໄດ້ຮັບລາງວັນແຫ່ງລັດໃນປີ 2007.

ນະວະນິຍາຍເລົ່າເລື່ອງຂອງທະຫານຄົນໜຶ່ງຊື່ ບິ່ງ ທີ່ມາຈາກພາກເໜືອຫາໃຕ້ ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບຊາວອາເມລິກາ ແລະ ຝັນຢາກກາຍເປັນຜູ້ກ້າຫານ. ກ່ອນທີ່ລາວຈະສູ້ຮົບທີ່ແທ້ຈິງໃດໜຶ່ງ, ລາວໄດ້ຫຼົບໜີໄປໃນປ່າ ແລະຖືກຄົນພູສູງຍຶດເອົາ.

ລາວໄດ້ໄປຈາກຄວາມແປກໃຈອັນໜຶ່ງໄປຫາອີກຄົນໜຶ່ງເມື່ອເຂົ້າໄປໃກ້ຄົນໃນເຂດເນີນສູງກາງ. ລາວໄດ້ຖືກເອົາຊະນະບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ແລະລຶກລັບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮຽນຮູ້ຫຼາຍ, ລາວຮັກວັດທະນະທໍາແລະຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງສະຖານທີ່ນີ້, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຈິດວິນຍານແລະລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດເນີນສູງກາງ. ວາດຟ້ອນໂລແມນຕິກ, ກາບກອນ, ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຄວາມປະທັບໃຈຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົວລະຄອນໃຫຍ່, ທະຫານຜູ້ໜຶ່ງຊື່ວ່າ ບິ່ງ” ຢູ່ທີ່ຫ່າງໄກ, ເບິ່ງຄືວ່າມີຄົນຮ້ອງເພງ.

ສຽງນັ້ນຫວານຊື່ນຈົນຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍກຳລັງບິນ. ຫົວຂອງຂ້ອຍໄດ້ວາງຢູ່ເທິງຕັກຂອງຜູ້ຍິງ. ນາງກຳລັງເປົ່າແກ... ສຽງນັ້ນໄດ້ສັ່ນສະເທືອນເບົາໆຄືກັບຄຳສາລະພາບທີ່ມາຈາກຄວາມເລິກເຊິ່ງໃນໃຈຂອງມະນຸດ. ມັນສັ່ນສະເທືອນແລະສັ່ນສະເທືອນທາງຫລັງຂອງສຽງທີ່ຫວານຊື່ນທີ່ມີເນື້ອເພງທີ່ອ່ອນນ້ໍາມັນສໍາພັດຫົວໃຈ.

ນັ້ນກໍ່ແມ່ນຄຸນຄ່າຂອງສະຕິພູດອຍໃນວັນນະຄະດີຂອງມື້ວານນີ້, ແລະແມ່ນແຕ່ມື້ນີ້ແລະມື້ອື່ນ, ສະເຫມີເປີດຫນ້າໃຫມ່ຂອງຊີວິດ, ການຂະຫຍາຍຕົວຄ້າຍຄືການເຄື່ອນໄຫວ bustling ຂອງສິ່ງທີ່ inviting ພາກຮຽນ spring ກັບທຸກຊະນິດ.

ຟ້າມຊວນຟຸກ

ທີ່ມາ