ສະຕິພູຜາໃນວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ

ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ແນວຄິດກ່ຽວກັບພູຜາປ່າດົງດິບໄດ້ຄອບງຳຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ. ການອະທິບາຍເລື່ອງນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ ແລະ ຍາວນານ, ແຕ່ມັນເປັນປະກົດການທີ່ແທ້ຈິງ, ໂດຍສະເພາະໃນວັນນະຄະດີ.

ວັດໝີເຊີນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນເຂດພູດອຍ ແຂວງກວາງນາມ - ຮູບພາບ: PXD

ອີງຕາມນິທານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ "ເຊີນຕິ້ງ ແລະ ຖູຍຕິ້ງ", ໃນເລື່ອງທີ່ສຳຄັນເຊັ່ນ: ການເລືອກລູກເຂີຍ, ກະສັດຮຸ່ງໄດ້ທ້າທາຍ "ຜູ້ສະໝັກສອງຄົນ" ຄື ເຊີນຕິ້ງ ແລະ ຖູຍຕິ້ງ, ດ້ວຍຂອງຂວັນຄື: ຊ້າງເກົ້າງາ, ໄກ່ເກົ້າເກຣົາ, ແລະ ມ້າເກົ້າຂົນ. ຜູ້ໃດທີ່ນຳເອົາຂອງຂວັນທັງໝົດມາ ແລະ ມາຮອດກ່ອນຈະໄດ້ຮັບເຈົ້າຍິງແຕ່ງງານ. ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສັດຂອງພູຜາ ແລະ ປ່າໄມ້, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເທບພະເຈົ້າພູຜາ/ເຊີນຕິ້ງໄດ້ປຽບ. ຖູຍຕິ້ງ, ຫຼັງຈາກເສຍໄປ, ໄດ້ໃຈຮ້າຍຢ່າງຮຸນແຮງ ແລະ ກໍ່ໃຫ້ເກີດນ້ຳຖ້ວມເພື່ອທວງເອົາເຈົ້າຍິງຄືນ ແລະ ຮຽກຮ້ອງຄວາມຍຸຕິທຳໃນການທ້າທາຍການແຕ່ງງານ.

ນິທານເລື່ອງ "ໝາກອຶວິເສດ" ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຕົ້ນກຳເນີດຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຕ່າງໆໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກໝາກອຶທົ່ວໄປທີ່ມັກແຂວນຢູ່ເທິງຊັ້ນວາງໃນເຮືອນຄົວ - ເຊິ່ງເປັນຮູບພາບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຫຼາຍໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງປະຊາຊົນທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງພູສູງ. ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງທົ່ວໄປໃນບັນດາຫຼາຍໆຢ່າງໃນວັນນະຄະດີພື້ນເມືອງ.

ຕົວຢ່າງ, ໃນເພງພື້ນເມືອງໃນອະດີດ: "ເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີພູສູງຫຼາຍ? ພູຜາປິດບັງດວງອາທິດ, ສະນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງເບິ່ງບໍ່ເຫັນຄົນຮັກຂອງຂ້ອຍ"; "ຖ້າພວກເຮົາຮັກກັນ, ພວກເຮົາຈະປີນພູໃດກໍໄດ້, ຂ້າມແມ່ນ້ຳໃດກໍໄດ້, ແລະຂ້າມຊ່ອງແຄບໃດກໍໄດ້"...

ໃນບົດກະວີມະຫາກາບ Dam San, ພູຜາປ່າດົງອັນສະຫງ່າງາມ ແລະ ສັກສິດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຕ້ອງການນັກຮົບຜູ້ກ້າຫານເພື່ອພິຊິດ, ເປັນສະຖານທີ່ສະແດງຄວາມມຸ່ງຫວັງ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະ ຄວາມກ້າຫານຂອງຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນກະຈົກຂອງທຳມະຊາດທີ່ຜູ້ຍິງຄວນເຄົາລົບນັບຖື. ຄວາມງາມທາງທຳມະຊາດໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະຖານຄວາມງາມສຳລັບຜູ້ຍິງໃນເຂດພູສູງພາກກາງ. ກະລຸນາຟັງ: “ນາງຍ່າງຢ່າງສະບາຍໆ, ຮ່າງກາຍຂອງນາງສະຫງ່າງາມຄືກັບກິ່ງງ່າຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍໝາກໄມ້, ອ່ອນນຸ້ມຄືກັບກິ່ງງ່າຢູ່ເທິງສຸດຂອງຕົ້ນໄມ້. ນາງຍ່າງຄືກັບວ່າວບິນ, ນົກຟີນິກລອຍຂຶ້ນ, ຄືກັບນ້ຳທີ່ໄຫຼຢ່າງອ່ອນໂຍນ…” ຫຼື ໃນບົດອື່ນ: “ນາງຍ່າງຢ່າງເບົາບາງຄືກັບຊ້າງທີ່ກະພິບລຳຕົ້ນຂອງມັນ, ຢ່າງງຽບໆຄືກັບປາທີ່ລອຍຢູ່ໃຕ້ນ້ຳ. ຜິວໜັງຂອງນາງຂາວຄືກັບດອກໝາກແຕງ. ຜົມຂອງນາງອ່ອນນຸ້ມຄືກັບນ້ຳຕົກຕາດ, ດຳຄືກັບຫາງມ້າ, ລຽບຄືກັບຂົນແມວ…”

ສະຕິພູຜາໃນວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ

ແປວໄຟຂອງປ່າໃຫຍ່ - ຮູບພາບ: TRINH HOANG TAN

ຍຸກສະໄໝໃໝ່ໃນຊ່ວງການຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງຢູ່ເຂດພູສູງທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ຢ່າງມີຊີວິດຊີວາໃນເລື່ອງ “ພັນລະຍາແລະສາມີຂອງອາຟູ” ຂອງນັກຂຽນໂຕຮວາຍ, ໃນຂະນະທີ່ເຂດພູສູງພາກກາງທີ່ກ້າຫານໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງສະຫຼາດໃນນະວະນິຍາຍ “ປະເທດຊາດລຸກຂຶ້ນ” ຂອງຫງວຽນຫງອກ.

ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານອາເມລິກາ, "ມະຫາກາບນົກ Chơ Rao" ຂອງ Thu Bồn ກ່ຽວກັບດິນແດນທີ່ຍືນຍົງຂອງເຂດພູສູງພາກກາງ, ໄດ້ກາຍເປັນປະກົດການທາງວັນນະຄະດີທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍ ແລະ ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃນເວລານັ້ນ. ຕໍ່ມາ, ມັນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນປຶ້ມແບບຮຽນສຳລັບນັກຮຽນ. ບົດກະວີມະຫາກາບໄດ້ຍ້ອງຍໍຈິດໃຈທີ່ບໍ່ຍອມແພ້ຂອງເຂດພູສູງພາກກາງ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີທີ່ໃກ້ຊິດລະຫວ່າງປະຊາຊົນໃນເຂດທົ່ງພຽງ ແລະ ປະຊາຊົນໃນເຂດພູສູງໃນລະຫວ່າງສົງຄາມປ້ອງກັນຊາດ. ພວກເຂົາຍັງຄົງຢູ່ນຳກັນເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຄຸກ: "Hùng ແລະ Rin, ສອງສະຫາຍ / ນົກສອງໂຕຖືກກັກຂັງຢູ່ໃນກົງດຽວ / ຊີວິດທັງໝົດຂອງພວກເຂົາເຊື່ອມຕໍ່ກັນ / ສອງສາຍນ້ຳລວມເຂົ້າກັນ ແລະ ໄຫຼເຂົ້າສູ່ແມ່ນ້ຳດຽວ."

ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າຮ້ອງໄຫ້, ນ້ຳຕາເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນນ້ຳຕາແຫ່ງຄວາມອ່ອນແອ, ແຕ່ເປັນນ້ຳຕາແຫ່ງຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງ, ຂອງມະນຸດຊາດທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ຄວາມຮັກແພງອັນສັກສິດຕໍ່ບ້ານທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກ: “ຢິຣິນຮ້ອງໄຫ້, ເປັນຄັ້ງທຳອິດທີ່ຣິນຮ້ອງໄຫ້ / ນ້ຳຕາໄຫຼລົງເທື່ອລະຢົດ / ຮຸ່ງໄດ້ຍ່າງເຂົ້າໃກ້ເພື່ອນຂອງລາວ / ກະຊິບຄຳເວົ້າໃສ່ຫູຂອງລາວ; “ຣິນ, ມື້ອື່ນເຊົ້າເມື່ອຕາເວັນຂຶ້ນ / ນົກຈະຮ້ອງເພງຢູ່ໜ້າເຮືອນ / ບອກນົກໃຫ້ບອກເດັກຍິງ / ຄວາມຮູ້ສຶກທັງໝົດຂອງພວກເຮົາ”; ຊາວເຄີຍມີຄວາມແຄ້ນໃຈເປັນເວລາດົນນານບໍ / ຕໍ່ສະຫາຍ / ເປັນຫຍັງຊາວຕ້ອງເວົ້າສິ່ງທີ່ຊາວຢາກເວົ້າ / ກັບສະຫາຍສອງຄົນທີ່ກຳລັງຈະເສຍສະລະຕົນເອງ...?” ການເສຍສະລະຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄຮ້ປະໂຫຍດ; ດັ່ງທີ່ປະທານ ໂຮ່ຈິມິນ ໄດ້ກ່າວໄວ້, ເລືອດແລະກະດູກຂອງຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດເພື່ອປະເທດຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ “ເບັ່ງບານເອກະລາດ, ເກີດຜົນຂອງອິດສະລະພາບ.”

ສະຕິພູຜາໃນວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ

ເສັ້ນທາງທີ່ນຳໄປສູ່ດ່ານຊາຍແດນສາກົນ La Lay - ຮູບພາບ: TN

ໂດຍປະຕິບັດຕາມຮອຍຕີນຂອງນັກຂຽນທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ລວມທັງເຂດພູສູງພາກກາງ, ນັກຂຽນຈຸງຈຸງດິ່ງ ເປັນນັກຂຽນທີ່ມີຜົນງານຫຼາຍຢ່າງທີ່ສຳຄັນ. ລາວມີຜົນງານການຂຽນເປັນລາຍລັກອັກສອນທີ່ມີຄວາມເປັນຈິງ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍເລື່ອງກ່ຽວກັບເຂດພູສູງພາກກາງ, ລວມທັງນະວະນິຍາຍ "ຫຼົງທາງໃນປ່າ" (1999), ເຊິ່ງໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈ, ໄດ້ຮັບລາງວັນສູງສຸດໃນການແຂ່ງຂັນນະວະນິຍາຍຂອງ ສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມ , ແລະ ໄດ້ຮັບລາງວັນລະດັບລັດໃນປີ 2007.

ນະວະນິຍາຍເລົ່າເລື່ອງຂອງທະຫານຄົນໜຶ່ງຊື່ວ່າ ບິ່ງ ຈາກພາກເໜືອ ຜູ້ທີ່ໄປສູ້ຮົບຢູ່ສະໜາມຮົບພາກໃຕ້ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບອາເມລິກາ ແລະ ຝັນຢາກກາຍເປັນວິລະຊົນ. ກ່ອນທີ່ລາວຈະຕໍ່ສູ້ຢ່າງຈິງຈັງ, ລາວໄດ້ຫຼົງທາງໃນປ່າ ແລະ ຖືກປະຊາຊົນໃນເຂດພູສູງພາໄປ.

ລາວໄດ້ປ່ຽນຈາກຄວາມປະຫຼາດໃຈໜຶ່ງໄປຫາອີກຄວາມປະຫຼາດໃຈໜຶ່ງ ໃນຂະນະທີ່ລາວໄດ້ພົວພັນກັບປະຊາຊົນໃນເຂດພູສູງພາກກາງ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກດຶງດູດໂດຍປ່າໄມ້ທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ປ່າດົງດິບ ແລະ ລຶກລັບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍິ່ງລາວຮຽນຮູ້ຫຼາຍເທົ່າໃດ, ລາວກໍ່ຍິ່ງຮັກວັດທະນະທຳ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຈິດວິນຍານ ແລະ ລັກສະນະຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດພູສູງພາກກາງ. ສາກທີ່ໂລແມນຕິກ, ກະວີ ແລະ ໜ້າປະທັບໃຈຖືກຮັບຮູ້ຜ່ານສາຍຕາຂອງຕົວລະຄອນຫຼັກ, ທະຫານຊື່ບິ່ງ: "ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງໄກໆ, ເບິ່ງຄືວ່າມີຄົນກຳລັງຮ້ອງເພງຢູ່."

ສຽງຂອງນາງອ່ອນໂຍນຫຼາຍ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຂ້ອຍກຳລັງລອຍຢູ່. ຫົວຂອງຂ້ອຍວາງຢູ່ເທິງຕັກຂອງຜູ້ຍິງຄົນນັ້ນ. ນາງກຳລັງຫຼີ້ນດິງຢົງ... ສຽງທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ກະພິບຄືກັບຄຳສາລະພາບທີ່ກະຊິບຈາກຄວາມເລິກຂອງຫົວໃຈມະນຸດ. ມັນສັ່ນສະເທືອນ ແລະ ສັ່ນສະເທືອນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງສຽງທີ່ອ່ອນໂຍນຫຼາຍດ້ວຍທຳນອງທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈເຈັບປວດ.

ນັ້ນຍັງເປັນຄຸນຄ່າທາງວິນຍານຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້ໃນວັນນະຄະດີຂອງມື້ວານ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ມື້ນີ້ ແລະ ມື້ອື່ນ, ເຊິ່ງສະເໝີເປີດບົດໃໝ່ຂອງຊີວິດ, ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຄືກັບທຳມະຊາດທີ່ຄຶກຄື້ນທີ່ເຊື້ອເຊີນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງສຳລັບສິ່ງມີຊີວິດທັງໝົດ.

ຟາມຊວນຢຸງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ