ຕິດຕາມຮອຍເສັ້ນທາງຂອງຫລຸມຝັງສົບ ແລະ ທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງນັກປາດທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງເມືອງຮ່າຕິ້ງ.

ເມື່ອໄດ້ຊົມສຸສານ ແລະ ຊາກສົບຂອງເຮືອນຫຼັງນີ້ໃນຊ່ວງເວລາໂດດດ່ຽວຂອງນັກວິຊາການທີ່ມີຊື່ສຽງ ຫງວຽນທຽບ (1723 - 1804, ຄົນພື້ນເມືອງ ຮ່າຕິ້ງ ) ເທິງເທียบພູທຽນເຍີນ (ຕາແສງນາມກິມ, ເມືອງນາມດ່ານ, ແຂວງເງະອານ), ພວກເຮົາຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈຍິ່ງຂຶ້ນເມື່ອຄິດເຖິງບຸກຄະລິກກະພາບ, ພອນສະຫວັນ ແລະ ການປະກອບສ່ວນຂອງລາວຕໍ່ປະເທດຊາດ.

ວິດີໂອ : ສຸສານ La Son ຂອງນາຍພົນ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ

ສະຖານທີ່ຝັງສົບຂອງທ່ານ ລາເຊີນ ຟູ່ຕື ຫງວຽນຖຽບ (ແລະພັນລະຍາຂອງທ່ານ ດັງທິງີ) ຖືກສ້າງຂຶ້ນເທິງພູບຸຍຟອງ (ສ່ວນໜຶ່ງຂອງທິວທັດພູທຽນເຍີນ) ໃນຕາແສງນາມກິມ, ເມືອງນາມດານ, ແຂວງ ເງະອານ . ພ້ອມກັບວັດ ລາເຊີນ ຟູ່ຕື ຫງວຽນຖຽບ ໃນຕາແສງກິມຊອງເຈື່ອງ (ເມືອງເກີ່ນຫຼົກ, ແຂວງຫງະຕິ້ງ), ສະຖານທີ່ຝັງສົບນີ້ໄດ້ຖືກຈັດເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບຊາດໃນປີ 1994.

ຫງວ໋ຽນທິບ (1723 - 1804), ນາມວ່າ ມິງ, ນາມສົມມຸດຕິຖານວ່າ ກວາງທິບ (ຕໍ່ມາ, ຍ້ອນຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໃຊ້ຊື່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ເຈີ່ນແທງ, ຄຳວ່າ ກວາງ ໄດ້ຖືກຍົກເລີກ), ມາຈາກບ້ານ ແມ້ດແທ່ງ, ຕາແສງ ຫງວຽດອວ, ເມືອງ ເລແທ່ງ, ແຂວງ ລາເຊີນຈ່າງ, ປະຈຸບັນ. ຕາແສງ ເຈື່ອງ ( Can Lộc, ຮ່າຕິ້ງ). ໃນຮູບພາບ: ທັດສະນີຍະພາບຂອງສຸສານຂອງນັກສຶກສາລາຊອນ ຫງວຽນທິບ ຢູ່ເທິງພູ ບ໋າຍຟອງ (ສ່ວນໜຶ່ງຂອງເຂດພູດອຍເຫ້ວ, ຕາແສງ ນາມກິມ, ເມືອງ ນາມດ້ຽນ, ແຂວງ ເຫງະອານ).

ທ່ານຫງວຽນ ຖຽບ ເກີດໃນຄອບຄົວນັກວິຊາການ, ມີເຊື້ອສາຍຫຼາຍກວ່າ 300 ປີ ກັບບັນພະບຸລຸດໃນບ້ານກວ໋າງຢາງ (ຫງີຊວນ). ຕອນຍັງນ້ອຍ, ຍ້ອນການດູແລຂອງແມ່ຂອງລາວ (ລູກສາວຂອງຄອບຄົວຫງວຽນຮຸຍ - ເຈືອງລືວ) ແລະ ການສອນຂອງລຸງຂອງລາວ, ທ່ານໝໍຫງວຽນຫາງ (1701-?), ອ້າຍນ້ອງທັງສາມຄົນລ້ວນແຕ່ເກັ່ງໃນການສຶກສາ. ຕອນອາຍຸ 19 ປີ, ລາວໄດ້ຮຽນກັບລຸງຫງວຽນຫາງ, ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ກວດກາຂອງໄທງວຽນ. ຕໍ່ມາ, ລຸງຂອງລາວໄດ້ສົ່ງລາວໄປຮຽນກັບນັກວິຊາການລາຊະວົງຫງວຽນຫງຽມ (ພໍ່ຂອງນັກກະວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຫງວຽນຢູ). ບໍ່ດົນຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການເສຍຊີວິດຢ່າງກະທັນຫັນຂອງລຸງຂອງລາວເຮັດໃຫ້ລາວໂສກເສົ້າຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ເຮັດໃຫ້ລາວເຈັບປ່ວຍດ້ວຍຄວາມບ້າ ແລະ ຍ່າງໄປໂດຍບໍ່ມີຈຸດໝາຍປາຍທາງ. ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຄົນອື່ນ, ລາວໄດ້ພົບເສັ້ນທາງກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວເພື່ອພັກຟື້ນ. (ຮູບພາບ: ທາງເຂົ້າສຸສານຂອງທ່ານຫງວຽນຫາງ.)

ໜຶ່ງປີຕໍ່ມາ, ທ່ານ ຫງວຽນ ຖຽບ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສອບເສັງລະດັບແຂວງທີ່ແຂວງເຫງະອານ ແລະ ຜ່ານການສອບເສັງລະດັບແຂວງໃນປີ ກວີວຮ່ອຍ ໃນລາຊະສະໄໝຂອງ ເລ ແກ່ນຮຸ່ງ (1743). ເຖິງວ່າຈະໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ຈາກຄູສອນຂອງລາວ, ຊວນ ກວນ ກົງ ຫງວຽນ ງຽມ, ລາວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສອບເສັງລະດັບຊາດ ແຕ່ໄດ້ພັກຢູ່ໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ (ຮ່າຕິ້ງ) ເພື່ອສຸມໃສ່ການຮຽນ. ໃນປີ ເມົາທິນ (1748), ລາວໄດ້ໄປບັກຮ່າ ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມການສອບເສັງລະດັບຊາດ; ບາງເອກະສານກ່າວວ່າລາວໄດ້ຜ່ານຂັ້ນຕອນທີສາມຂອງການສອບເສັງນີ້. ແຕ່ປີ 1749 ຫາ 1754, ທ່ານ ຫງວຽນ ຖຽບ ໄດ້ສອນຢູ່ ໂບ໋ ຈິນ (ກວາງ ບິ່ງ). ໃນປີ 1756, ທ່ານ ຫງວຽນ ຖຽບ ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງຄູສອນຢູ່ ອານໂດ (ເມືອງ ອານເຊີນ, ແຂວງເຫງະອານ). (ຄຳບັນຍາຍຮູບພາບ: ສຸສານຂອງ ລາ ເຊີນ ຟູ ຕື ຫງວຽນ ຖຽບ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕັ້ງຢູ່ເທິງພູສູງ, ແຕ່ຍັງເປັນທີ່ໜ້າໄປຢ້ຽມຢາມຂອງລຸ້ນຫຼັງເລື້ອຍໆ.)

ໃນປີ 1762, ລາວໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນຫົວໜ້າເມືອງແທງເຈືອງ. ຫົກປີຕໍ່ມາ, ໃນປີ 1768, ທ່ານຫງວຽນທຽບໄດ້ລາອອກຈາກຕຳແໜ່ງ ແລະ ໄປລີ້ຊ່ອນຕົວຢູ່ພູບຸຍຟອງ (ສ່ວນໜຶ່ງຂອງເທียนເຍີນ, ໃນບ້ານນາມກິມ, ເມືອງນາມດານໃນປະຈຸບັນ). ໃນປີ 1780, ລາວໄດ້ຖືກເອີ້ນໄປທັ້ງລອງໂດຍພະເຈົ້າຈິ້ງຊຳເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບວຽກງານແຫ່ງຊາດ, ແຕ່ເມື່ອພົບວ່າທັດສະນະຂອງເຈົ້າຈິ້ງຊຳບໍ່ສອດຄ່ອງກັນ, ລາວຈຶ່ງກັບຄືນມາ. ໃນປີ 1786, ທ່ານຫງວຽນເຫວ້ໄດ້ນຳພາກອງທັບຂອງລາວໄປທາງທິດເໜືອເພື່ອປາບປາມພະເຈົ້າຈິ້ງ, ໂດຍສົ່ງຈົດໝາຍສາມສະບັບເຊີນລາວໃຫ້ຊ່ວຍເຫຼືອ, ພ້ອມດ້ວຍຂອງຂວັນ, ແຕ່ທ່ານຫງວຽນທຽບປະຕິເສດໃນແຕ່ລະຄັ້ງ. ໃນທ້າຍປີ 1788, ເມື່ອເລຈຽວທົງໄດ້ນຳກອງທັບຊິງຫຼາຍກວ່າ 200,000 ຄົນມາບຸກໂຈມຕີຫວຽດນາມ, ກະສັດກວາງຈຸງໄດ້ນຳພາກອງທັບຂອງລາວຈາກຟູຊວນ (ເຫວ້) ເພື່ອປາບປາມຜູ້ບຸກໂຈມຕີ, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຫງວຽນທຽບຈຶ່ງຕົກລົງທີ່ຈະໃຫ້ຄຳແນະນຳຂອງລາວ. (ຮູບພາບ: ສະຖານທີ່ຝັງສົບຂອງຫງວຽນທຽບ, ລວມທັງບ່ອນຝັງສົບຢູ່ທາງໜ້າ ແລະ ວິຫານຢູ່ທາງຫຼັງ.)

ໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 1789, ຫຼັງຈາກໄຊຊະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະອົງຕໍ່ກອງທັບຊິງ, ກະສັດກວາງຈຸງຫງວຽນເຫວ້ ໄດ້ກັບຄືນໄປເຫງະອານ ແລະ ໄດ້ເຊື້ອເຊີນຫງວຽນທຽບມາປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງຊາດ. ຫງວຽນທຽບໄດ້ຍອມຮັບ. ໃນປີດຽວກັນນັ້ນ, ກະສັດໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງທ່ານໃຫ້ເປັນຫົວໜ້າຜູ້ສອບເສັງລະດັບແຂວງໃນເຫງະອານ. ຕໍ່ມາ, ທ່ານໄດ້ຊ່ວຍກະສັດກວາງຈຸງໃນການປະຕິຮູບການສຶກສາ ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃຫ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນຜູ້ອຳນວຍການສະຖາບັນຊອງຈິນ. ໃນປີ 1792, ກະສັດກວາງຈຸງໄດ້ສິ້ນພະຊົນຢ່າງກະທັນຫັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ຮັບເອົາຄຳເຊີນຈາກກະສັດແຄນທິ້ງໄປຝູຊວນ ແຕ່ເມື່ອຮູ້ເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງເວລາ, ໄດ້ຂໍກັບຄືນໄປພູບຸຍຟອງ. ທ່ານໄດ້ສິ້ນພະຊົນໃນປີ 1804 ແລະ ໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ໃກ້ກັບເຮືອນທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງພະອົງເທິງພູບຸຍຟອງ. (ຄຳບັນຍາຍຮູບພາບ: ພ້ອມກັບສຸສານ, ຊາກສົບຂອງເຮືອນຂອງນັກວິຊາການລາເຊີນຫງວຽນທຽບຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້ຢູ່ເທິງພູບຸຍຟອງ (ບ້ານນາມກິມ, ເມືອງນາມດານ, ແຂວງເຫງະອານ)).

ເນື່ອງຈາກການເວລາຜ່ານໄປ, ເຮືອນຂອງ ລາ ເຊີນ ຟູ່ ຕື ຍັງບໍ່ທັນຢູ່ໃນຮູບແບບເດີມອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຮ່ອງຮອຍຕ່າງໆ ເຊັ່ນ: ຮາກຖານເຮືອນ, ສ່ວນໜຶ່ງຂອງຝາເຮືອນ, ເດີ່ນບ້ານ ແລະ ມ່ານທາງໜ້າປະຕູຮົ້ວຍັງຄົງຢູ່. ໃນຮູບ: ຮ່ອງຮອຍຂອງເດີ່ນບ້ານ ແລະ ເຮືອນຂອງ ຫງວຽນ ຖຽບ.

ອີງຕາມຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ. ຫງວຽນກວາງຮົ່ງ (ຂວາ) - ມະຫາວິທະຍາໄລວິງ, ວິທະຍາເຂດຂອງເຮືອນຫຼັງນີ້ມີເນື້ອທີ່ປະມານ 100 ຕາ ^ແມັດ , ມີ 3 ສ່ວນຄື: ຫ້ອງນອນ, ເດີ່ນບ້ານ, ແລະ ລະບຽງ. ເຮືອນຫັນໜ້າໄປທາງທິດເໜືອດ້ວຍທິວທັດພູດ້າຍຕື, ໂດຍດ້ານຫຼັງຂອງມັນອຽງໄປທາງຍອດພູຮວ່າງຕາມ (ຍອດພູທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງພູບຸຍຟອງ) ທາງທິດໃຕ້.

ຝາເຮືອນກໍ່ສ້າງດ້ວຍຫີນອ່ອນທີ່ແກະສະຫຼັກເປັນກ້ອນສີ່ຫຼ່ຽມ. ໃນຮູບ: ສ່ວນໜຶ່ງຂອງຝາເຮືອນທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງເຮືອນຂອງທ່ານຫງວຽນທຽບ.

ເຖິງວ່າຈະດຳລົງຊີວິດຢ່າງໂດດດ່ຽວຢູ່ເທິງພູຜາປ່າດົງ, ແຕ່ທ່ານ ລາ ເຊີນ ຟູ່ ຕື ຫງວຽນ ຖຽບ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງຈາກກະສັດ, ເຈົ້ານາຍ ແລະ ນັກວິຊາການທົ່ວປະເທດ. ນອກຈາກຄວາມຊື່ສັດສຸດຈະລິດແລ້ວ, ພອນສະຫວັນ ແລະ ການປະກອບສ່ວນຂອງທ່ານຕໍ່ການເມືອງ, ການສຶກສາ, ພູມສາດ, ການສຶກສາ ແລະ ວັນນະຄະດີ ຍັງເປັນມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າສຳລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງ. (ໃນຮູບ: ຍອດພູຮວ່າງຕາມ (ພູບຸ່ຍຟອງ) ເບິ່ງຈາກທາງຫຼັງເຮືອນຂອງທ່ານ ຫງວຽນ ຖຽບ.)

ທຽນວີ - ດຶກກວາງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ