ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສິລະ martial in Hue: ສິລະ martial ໃນການເດີນທາງເປີດດິນແດນໃໝ່

​ເມື່ອ​ຫວນ​ຄືນ​ປະຫວັດສາດ, ກ່ອນ​ລາຊະວົງ​ຫງວຽນ​ໄດ້​ຕີ​ລາຄາ​ສິລະ​ປະ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ​ຂຶ້ນ​ສູ່​ເມືອງ Vo Kinh, ​ໃນ​ການ​ເດີນທາງ​ໄປ​ເປີດ​ພາກ​ໃຕ້, ທ່ານ Le Thanh Marquis Nguyen Huu Canh ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ສິລະ​ປະ​ຍຸດ​ໂທ​ປະກອນ​ຂອງ​ຄອບຄົວ​ມາ​ໃຫ້​ທັງ​ທະຫານ​ເສຍ​ອົງຄະ ​ແລະ ​ເອົາ​ຊະນະ​ສັດຕູ, ​ສ້າງ​ໂຮງຮຽນ​ສິລະ​ປະ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ຢູ່​ຜືນ​ແຜ່ນດິນ​ນີ້.

ເສືອດຳອອກຊື່

Le Thanh Marquis Nguyen Huu Canh ເກີດ​ໃນ​ປີ​ເສືອ (1650) ຢູ່​ຕາ​ແສງ Chuong Tin, ເມືອງ Phong Loc, ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ບ້ານ Van Ninh, ເມືອງ Quang Ninh (ແຂວງ Quang Binh ). ທ່ານ​ມາ​ຈາກ​ຄອບຄົວ​ນາຍ​ພົນ​ທະຫານ, ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ວຽກ​ງານ​ປະ​ເທດ​ຊາດ, ​ໄດ້​ຮັບ​ໃຊ້​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຫງວຽນ.

ຫໍພິພິດທະພັນ ເລແທ່ງ ມາກີສ ຫງວຽນຮືວແຄງ ຢູ່ເຂດພູ ອານມາ, ຕາແສງ ເຈືອງທິ່, ເມືອງ ເລເທີຍ, ແຂວງ ກວາງບິ່ງ.

ຮູບພາບ: VT

ຫງວຽນຮືວແຄງ ແມ່ນລູກຊາຍຄົນທີ 3 ຂອງ ທ່ານ ຫງວຽນຮືດດັ໋ດ (ຊື່ວ່າ ຈ່າວວູຮ່ວາ), ມາຈາກຄອບຄົວນາຍພົນທະຫານ ແລະ ເຕີບໂຕຂຶ້ນໃນໄລຍະການປະທະກັນ Trinh - Nguyen. ທ່ານ​ໄດ້​ອຸທິດ​ຕົນ​ໃນ​ການ​ຝຶກ​ຊ້ອມ​ສິລະ​ປະ​ຍຸດ​ໂທ​ປະກອນ ​ແລະ ປະສົບ​ຜົນສຳ​ເລັດ​ຫລາຍ​ຢ່າງ ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ນາຍ​ທະຫານ​ຊັ້ນ​ສູງ Cai Co (ນາຍ​ທະຫານ​ຊັ້ນ​ສູງ) ​ເມື່ອ​ອາຍຸ​ໄດ້ 20 ປີ.

ສຸສານ ເລແທ່ງຮວ່າ ຫງວຽນຮືງແຄງ ຢູ່ຕາແສງ ເຈືອງເທຍ, ເມືອງ ເລທື໋, ແຂວງ ກວາງບິ່ງ

ຮູບພາບ: VT

ຍ້ອນ​ວ່າ​ລາວ​ເກີດ​ໃນ​ປີ​ເສືອ, ມີ​ລັກສະນະ​ວິລະ​ຊົນ, ຜິວ​ໜັງ​ສີ​ດຳ, ມີ​ຄວາມ​ເກັ່ງ​ກ້າ​ສາມາດ​ດ້ານ​ສິລະ​ປະ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ, ຫງວຽນ​ຮຸຍ​ແຄງ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ນາມມະຍົດ “​ເສືອ​ດຳ” ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ຂອງ​ຕົນ. ຕໍ່​ມາ, ຍ້ອນ​ການ​ປະ​ກອບ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໃນ​ການ​ສະ​ກັດ​ກັ້ນ​ພວກ​ກະ​ບົດ, ປາ​ບ​ປາມ​ພາກ​ໃຕ້, ສ້າງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ຊາຍ​ແດນ ໄຊ​ງ່ອນ - ຈີ່​ດິງ, ລາວ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ນາມ​ມະ​ຍົດ ເລ​ແທງ​ມາ​ກີ.

ໃນ​ວິວັດ​ການ​ເປີດ​ກວ້າງ​ພາກ​ໃຕ້, ຄອບຄົວ​ທະຫານ​ຫງວຽນ​ຮຸຍ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ສາຂາ​ຂອງ​ត្រកូល Nguyen Huu ຢູ່ ພູ​ວັງ, ນະຄອນ ​ເຫ້ວ . ປະຈຸ​ບັນ, ໂບດ​ຂອງ​ນິກາຍ ຫງວຽນ​ຮຸຍ ​ແມ່ນ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ​ມາ​ຍຊວນ, ໝູ່​ບ້ານ​ດົ່ງ​ງໍ້, ​ເມືອງ ຝູ​ວັງ (​ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ຕາ​ແສງ ດົ່ງ​ໂນ, ນະຄອນ​ເຫ້ວ). ໂບດ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ປ້າຍ​ຊື່​ຂອງ​ນິກາຍ ຫງວຽນ​ຮຸຍ​ຂອງ​ບັນດາ​ສຸພາບ​ບຸລຸດ​ດັ່ງ​ນີ້: ຫງວຽນ​ຮຸຍ​ດາດ ​ແລະ ລູກ​ຊາຍ 4 ຄົນ​ຄື: ຫງວຽນ​ຮຸຍ​ຮ່ວາ (ຊື່​ເຫ້ວ ຮ່ວາງ​ມາກ​ວິ​ສ, ນັກ​ປະພັນ​ເລື່ອງ​ນາມ ​ເພງ​ແທງ​ບ່າ​ດດາ ), ຫງວຽນ​ຮຸຍ​ຈູງ (​ຫົວ​ເລື່ອງ ​ເຈືອງ​ດຶກ​ມາກ), ຫງວຽນ​ຮຸຍ​ແຄງ (​ຫົວ​ເລື່ອງ​ເລ​ແທງ​ຕຸ້ງ​ມາກ​).

ສິລະ​ປະ​ການ​ຕໍ່ສູ້​ຂອງ​ເສືອ​ "ຕົກ​ຫລຸມ​ຮັກ" ຢູ່​ແມ່​ນ້ຳ​ພູ​ລອຍ

ປື້ມ ​ບັນ ​ດາ​ຫົວ​ຂໍ້ 154 ​ໄດ້​ບັນ​ທຶກ​ໄວ້​ວ່າ, ປີ ​ແອດ​ມິ​ງ (1835), ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ມິນ​ຈ່າງ​ໄດ້​ອອກ​ຖະ​ແຫຼ​ງການ​ໃຫ້​ແຂວງ​ເທື່ອທຽນ​ເຫ້ວ ຂຸດ​ແມ່​ນ້ຳ​ພູ​ເລີຍ. “ເຈົ້າຟ້າງຸ່ມ ແນະນຳວ່າ: ຈາກທ່າກຳປັ່ນ ຮືງຮ່ວາງ, ແມ່ນ້ຳໃຫຍ່ ແລະ ແມ່ນ້ຳນ້ອຍ ສາມາດໄປຮອດທ່າກຳປັ່ນ ທູອານ ແຕ່ແມ່ນ້ຳສາຍຫຼັກ ມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ, ຖະໜົນຫົນທາງຍາວ, ເສັ້ນທາງບໍ່ດີເທົ່າທີ່ຄວນ, ເສັ້ນທາງຈາກ ຫຼາວ ຫາ ວັງເຂື່ອນ, ແມ່ນ້ຳນ້ອຍມີທາງລັດ ແຕ່ຕື້ນ, ເມື່ອນ້ຳຕ່ຳລົງ ຈຶ່ງບໍ່ສາມາດໄປດ້ວຍເຮືອໄດ້. ​ຄຳ​ຮ້ອງ​ຂໍ​ຂອງ​ທ່ານ​ຫູ​ຈີນ​ທາວ, ຄວນ​ຂຸດ​ເອົາ​ບ່ອນ​ຕື້ນ​ພຽງ​ເລັກ​ໜ້ອຍ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເລິກ​ແລະ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ຈຶ່ງ​ຈະ​ໄປ​ທາງ​ເຮືອ​ໄດ້​ຈຶ່ງ​ສັ່ງ​ວ່າ​ຈ້າງ​ຄົນ​ງານ 1.500 ຄົນ, ຄວາມ​ເລິກ 3 ​ແມັດ, ກວ້າງ​ປະມານ 5 ​ແມັດ, ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ແມ່​ນ້ຳ​ພູ​ເລີຍ.

ແທ່ນບູຊາບັນພະບູລຸດ ບັກໂຮ່ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ເຈືອງດົງ, ປະຈຸບັນ ຢູ່ວັດ ຝູທັ່ງ, ເມືອງ ເຫ້ວ.

ຮູບພາບ: TL

ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ແມ່​ນ້ຳ Pho Loi ​ໄດ້​ສຳ​ເລັດ​ໃນ​ປີ 1836 ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ຖື​ວ່າ​ແມ່ນ​ຜົນງານ​ດີ​ເດັ່ນ​ຂອງ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ. ສະນັ້ນ, ໃນປີ 1837, ເຈົ້າຊີວິດ ມິງແມັງ ຈຶ່ງສັ່ງໃຫ້ແກະສະຫຼັກຮູບແມ່ນຳ້ ພູເລີຍ ລົງໃສ່ນະຄອນ ໜານດິ່ງ (1 ໃນ 9 ກຸດ - ເກົ້າ ໂກນ) ພ້ອມກັບບັນດາພູມສັນຖານ ແລະ ຜະລິດຕະພັນທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາດຄື: ທະເລໃຕ້, ພູງູບິ່ງ, ແມ່ນ້ຳຮືງ, ນົກຍູງ, ເສືອດາວ, ເຂົ້າ ເຕົ່າ, ໝາກໄມ້, ໝາກໄມ້... ປີ ກວ໋າມົວ (1843), ກະສັດ ເທ໋ທິຈີ, ໃນເວລາເດີນທາງຂ້າມແມ່ນ້ຳ ຟູເລີ, ໄດ້ຕັ້ງແທ່ນຫີນ ແລະ ແກະສະຫຼັກບົດກາບກອນ ເພື່ອສັນລະເສີນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພໍ່, ກະສັດ ມິງແມ້ງ.

ແມ່ນ້ຳຂອງ ພູເລີຍ - ແມ່ນ້ຳຂອງ ທີ່ຂຸດຂື້ນມາ ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງ ຂອງ ມິງແມັງ ປະຈຸບັນ ໄດ້ຖືກສ້ອມແປງ ສອງຝັ່ງ ແລະ ຂຸດເຈາະນ້ຳ ເພື່ອລະບາຍນ້ຳ ຖ້ວມ.

ພາບ: ຫງວຽນຄາງ

ປີ 1839, ​ເມື່ອ​ນ້ຳ​ພູ​ລອຍ​ໄດ້​ພັງ​ທະລາ​ຍລົງ, ກະສັດ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ນາຍ​ພົນ Ta Quang Cu, ຜູ້​ບັນຊາ​ການ​ກອງທັບ​ສູນ​ກາງ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບຜິດຊອບ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ແມ່​ນ້ຳ Pho Loi ​ແລະ ຊີ້​ນຳ​ໂຮງຮຽນ​ຝຶກ​ອົບຮົມ​ທະຫານ Anh Danh. ຜູ້​ບັນຊາ​ການ ​ຕາ​ກວາງ​ກູ ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ພົນ​ເຮືອ​ເອກ ຫງວຽນ​ຮຸຍ​ຮ່ວາ ​ເປັນ​ຜູ້​ຊີ້​ນຳ. ຈາກ​ທີ່​ນີ້, ທ່ານ ຫງວຽນ​ຮຸຍ​ຮ່ວາ ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ ​ແລະ ສິດສອນ​ສາສະໜາ​ນິກາຍ ບັກ​ໂຮ່​ເຊີນ​ໃຫ້​ລູກ​ຫລານ.

ບໍ່​ແມ່ນ​ຈົນ​ເຖິງ​ລຸ້ນ​ຂອງ​ພົນ​ເອກ ຫງວຽນ​ຮຸຍ​ແຄ໋ງ, ຫົວ​ໜ້າ​ອົງ​ທີ 19 ຂອງ​ນິ​ກາຍ Vo Ta - Bach Ho Son Quan ຢູ່​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ເກົ່າ​ເຫ້ວ, ຫລານ​ຊາຍ​ຂອງ​ພົນ​ເຮືອ​ເອກ Noi Hau Nguyen Huu Hoa ໄດ້​ເລີ່ມ​ສອນ​ມັນ​ອອກ​ສູ່​ໂລກ​ພາຍ​ນອກ. ທ່ານ ຫງວຽນ​ຮຸຍ​ແຄງ ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ລູກ​ຊາຍ ຫງວຽນ​ຮຸຍ​ແຄ໋ງ ກາຍ​ເປັນ​ປະ​ທານ​ອົງ​ທີ 20 ຂອງ​ນິກາຍ. ສິລະ​ປະ​ຍຸດ​ໂທ​ປະກອນ Can ​ແມ່ນ​ນິທານ​ສິລະ​ປະ​ຕໍ່ສູ້​ຂອງ​ນະຄອນ​ເຫ້ວ. ນິກາຍ Vo Ta - Bach Ho Son Quan ຂອງ​ຄອບ​ຄົວ Nguyen Huu ຢູ່​ແຄມ​ແມ່​ນ້ຳ Pho Loi ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສອນ​ຢ່າງ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ກວ່າ​ໂດຍ ຫງວຽນ Huu Can, ສ້າງ​ສາ​ຂາ​ຂອງ​ນິ​ກາຍ Bach Ho ໃນ​ປະ​ຈຸ​ບັນ ຢູ່​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ Hue.

ປະຈຸ​ບັນ, ​ຫຼາຍ​ພາກສ່ວນ​ຂອງ​ແມ່​ນ້ຳ​ພູ​ລອຍ​ໄດ້​ຖົມ​ເຂົ້າ​ແລ້ວ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບາງ​ພາກສ່ວນ​ແລ່ນ​ໄປ​ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ທາງ​ຫຼວງ 49B (​ເຫ້ວ - ທູນ​ອານ). ສອງ​ຝັ່ງ​ແມ່​ນ້ຳ​ລ້ວນ​ແຕ່​ມີ​ໝູ່​ບ້ານ​ກະ​ສິ​ກຳ​ທີ່​ສະ​ຫງົບ​ສຸກ​ເຊັ່ນ​: ດົ່ງ​ມ໋ອງ (ວັດ​ພູ​ທ້ວນ), ດົ້ງ​ໂນ (​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ວັງ​ດົງ​ບໍ່). ນີ້​ແມ່ນ​ຫໍ​ບູຊາ​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ນິກາຍ Vo Ho (Bach Ho Son Quan) ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ບ້ານ Trung Dong (​ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ວັດ Phu Thuong). ຫໍບູຊາບັນພະບຸລຸດແມ່ນງ່າຍດາຍແຕ່ມີຄວາມສະຫງ່າງາມ ດ້ວຍ 3 ແທ່ນບູຊາຕົ້ນຕໍ, ໃນນັ້ນມີ ກວາງແທ່ງ ດ່າກວາງ, ກູ່ທຽນຮ່ວານູ ແລະ ແທ່ນໂວບັກໂຮ່. ວັນ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ປະ​ຈຳ​ປີ​ຂອງ​ນິ​ກາຍ Bach Ho Son Quan ແມ່ນ​ວັນ​ທີ 25 ທັນ​ວາ, ວັນ​ດຽວ​ກັນ​ທີ່​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ພາກ​ກາງ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ພິ​ທີ “ປິດ​ປ່າ” ຢູ່​ວັດ Ong Cop. ​ໃນ​ພິທີ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ, ຢູ່​ເທິງ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ຂອງ​ທ່ານ​ບັກ​ໂຮ່, ​ເຄີຍ​ມີ​ຈານ​ແປະ​ກັບ​ມັນ​ຕົ້ນ​ດິບ ​ແລະ ຊີ້ນ​ດິບ​ໜຶ່ງ​ໜ່ວຍ.

ຫົວ​ໜ້າ​ຊົນ​ຊັ້ນ​ກຳ​ມະ​ກອນ​ລຸ້ນ​ທີ 21 ຂອງ​ນິ​ກາຍ ບັກ​ໂຮ່ ແມ່ນ​ສະ​ມາ​ຊິກ​ສິ​ລະ​ປະ​ຍຸດ​ໂທ​ປະ​ກອນ ຫງວຽນ​ຮື​ມ໋ອງ​ດານ. ຫົວໜ້າປະຈຸບັນ (ລຸ້ນທີ 22) ແມ່ນທ່ານ ຫງວຽນຮ່ວາຈູງ (ນ້ອງຊາຍຂອງທ່ານ ແດນ) ດຳລົງຊີວິດຢູ່ ດົ່ງນາຍ ແລະ ໄດ້ພັດທະນານິກາຍໃຫ້ເຂັ້ມແຂງຢູ່ພາກພື້ນຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້. ທັງ​ສອງ​ແມ່ນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ນາຍ​ຊ່າງ​ສິ​ລະ​ປະ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ ຫງວຽນ​ຮຸຍ​ແຄງ.

ຈາກ​ໂຮງ​ຮຽນ​ສິລະ​ປະ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ເສືອ​ຂາວ​ແຫ່ງ​ນີ້, ​ໄດ້​ກຳເນີດ​ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປະ​ຍຸດ​ໂທ​ປະກອນ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໄວ້​ໃນ​ລູກ​ຫຼານ, ປະກອບສ່ວນ​ບຳລຸງ​ສ້າງ​ນັກຮຽນ​ລຸ້ນຫຼັງ​ໃຫ້​ສືບ​ຕໍ່​ພັດທະນາ​ໂຮງຮຽນ, ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ສິລະ​ປະ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ຂອງ​ລຸ້ນກ່ອນ. (ຈະ​ສືບ​ຕໍ່​)

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-hoc-tren-hanh-trinh-mo-coi-185250623230850914.htm