ທ່ານໝໍທີ່ມີຊື່ສຽງ, ນັກວິຊາການທີ່ນັບຖືຢ່າງສູງ.
"ໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາໃນສະໄໝລາຊະວົງເລ, ມີແພດທີ່ມີຊື່ສຽງສອງຄົນຄື: ຄົນໜຶ່ງແມ່ນ ເລ ລານ ອອງ ຈາກບ້ານລຽວຊາ, ອາໄສຢູ່ໃນ ແຂວງເຫງະອານ . ພະເຈົ້າຈິ້ງຕິ້ງເວືອງມັກເຊີນພະອົງມານະຄອນຫຼວງເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດຕ່າງໆ. ພະອົງໄດ້ຂຽນປຶ້ມ Lan Ong Complete Works , Mong Trung Giac , ແລະ Chan Dau Chuan Truong. ການຮຽນຮູ້ຂອງພະອົງເລິກເຊິ່ງ, ການໂຕ້ຖຽງຂອງພະອົງຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ພະອົງບໍ່ຄ່ອຍໃຊ້ວິທີການປິ່ນປົວດ້ວຍສະໝຸນໄພທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ນັກວິຊາການໃນເວລານັ້ນຖືວ່າຄຳເວົ້າຂອງພະອົງເປັນຄຳສຸພາສິດທີ່ມີຄ່າ," ນີ້ແມ່ນບັນທຶກໃນຕອນຕົ້ນໆທີ່ຍ້ອງຍໍພອນສະຫວັນທາງການແພດຂອງແພດທີ່ມີຊື່ສຽງ ເລ ຫືວຈຣັກ ໃນ ປຶ້ມ Vu Trung Tuy But , ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊື່ສຽງຂອງພະອົງໄດ້ຖືກສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ.

ເຂດອະນຸສອນສະຖານ Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac, ຕາແສງ Son Giang, ແຂວງ Ha Tinh
ຮູບພາບ: ດິນບາ
ອີງຕາມພະລາຊະດຳລັດທີ່ສົ່ງເຖິງເຈົ້າແຂວງເຫງະອານ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນ Thuong Kinh Ky Su ແລະ ໃນ Dai Nam Nhat Thong Chi , Le Huu Trac ມາຈາກຄອບຄົວນັກວິຊາການ, ມີຖິ່ນກຳເນີດມາຈາກເມືອງເຢືອງຫາວ, ແຂວງ ຫາຍເຢືອງ . ຊື່ທີ່ຕັ້ງຂອງລາວແມ່ນ Chieu Bay, ແລະລາວອາໄສຢູ່ບ້ານແມ່ຂອງລາວ, ບ້ານ Tinh Diem, ເມືອງເຮືອງເຊີນ, ແຂວງຮ່າຕິ້ງ.
ໃນດ້ານຜົນງານຂອງລາວ, ຫາຍເຕົ໋າລານອອງ ໄດ້ປະໄວ້ຜົນງານຫຼາຍຢ່າງ, ລວມທັງສອງເລື່ອງສຳຄັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະ ມີຄຸນຄ່າສູງທັງໃນດ້ານການແພດ ແລະ ວັນນະຄະດີ. ເຫຼົ່ານີ້ຄື Tan Hue Hai Thuong Y Tong Tam Linh Duong An Toan Trach , ຫຍໍ້ເປັນ Lan Ong Y Tap , ເຊິ່ງເປັນຊຸດ Hai Thuong Y Tong Tam Linh ປະກອບດ້ວຍ 66 ເຫຼັ້ມ, ແລະ Thuong Kinh Ky Su (ບັນທຶກການເດີນທາງໄປສູ່ນະຄອນຫຼວງ). ໜັງສືພິມ Dai Nam Nhat Thong Chi ໄດ້ຍ້ອງຍໍລາວວ່າເປັນຄົນທີ່ມີ "ພອນສະຫວັນອັນອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີນິໄສໃຈຄໍທີ່ເອື້ອເຟື້ອເຜື່ອແຜ່", ແລະ ຍັງໄດ້ລະບຸວ່າລາວ "ມີທັກສະໃນການແພດຫຼາຍ, ຜົນງານຂອງລາວລວມມີ Lan Ong Y An . ຄົນລຸ້ນຫຼັງຮູ້ຈັກລາວພຽງແຕ່ໃນຖານະແພດທີ່ມີຊື່ສຽງ, ບໍ່ແມ່ນໃນຖານະນັກວິຊາການທີ່ມີຜົນງານສູງ." ເຖິງແມ່ນວ່າອາໄສຢູ່ໄກຈາກນະຄອນຫຼວງ, ຊື່ສຽງຂອງ Hai Thuong Lan Ong ໃນດ້ານການແພດໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປຮອດທັງລອງ (ຮ່າໂນ້ຍ).
ເມື່ອເຈົ້າຊາຍ Cán, ລູກຊາຍຂອງເຈົ້າຊີວິດ Trịnh Sâm, ໄດ້ເຈັບປ່ວຍ, ຜູ້ສຳເລັດລາດຊະການ, Duke Huy Quận Hoàng Đình Bảo, ຜູ້ທີ່ເຄີຍຮັບໃຊ້ຢູ່ Nghệ An ແລະຮູ້ເຖິງພອນສະຫວັນຂອງລາວແລ້ວ, ໄດ້ແນະນຳລາວໃຫ້ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໂດຍເຊີນລາວມານະຄອນຫຼວງເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດ. ຜູ້ສຳເລັດລາດຊະການຄົນນີ້ເຄີຍບອກລູກຊາຍຂອງລາວວ່າ, "ທັກສະການແພດຂອງນາຍແມ່ນບໍ່ມີໃຜທຽບເທົ່າໃນທຸກມື້ນີ້"; ແລະໃນໂອກາດອື່ນ, ລາວໄດ້ບອກເຈົ້າຊີວິດ Trịnh Sâm ກ່ຽວກັບ Hải Thượng ວ່າ: "ເຖິງແມ່ນວ່າພາສາຂອງລາວຈະຫຍາບຄາຍ, ແຕ່ຄວາມຮູ້ທາງການແພດຂອງລາວແມ່ນເລິກເຊິ່ງ; ບາງທີບໍ່ມີແພດຄົນໃດໃນໂລກໃນປະຈຸບັນສາມາດເກີນລາວ." ໃນພະລາຊະວັງ, ມີຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການແພດທີ່ມີທັກສະຫຼາຍທີ່ດູແລສຸຂະພາບຂອງຈັກກະພັດແລະຄອບຄົວລາດຊະວົງ, ແຕ່ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ໄປຫາແພດຈາກບ້ານພູເຂົາທີ່ຫ່າງໄກ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບຢ່າງສູງຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ຕໍ່ຄວາມຊ່ຽວຊານຂອງ Hải Thượng Lãn Ông.
ຊື່ສຽງ ແລະ ໂຊກຊະຕາບໍ່ສາມາດຜູກມັດເຮົາໄດ້.
ເກີດໃນຄອບຄົວທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເລ ຮູ ຈາກ ບໍ່ໄດ້ຖືກແບກຫາບດ້ວຍຊື່ສຽງ ແລະ ໂຊກລາບ. ລາວເອີ້ນຕົນເອງວ່າ ຜູ້ເຖົ້າທີ່ຂີ້ຄ້ານຂອງ ຫາຍຖ່ວນ, ສະແດງຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຫຼົບໜີຈາກຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢ່າງສະຫງົບສຸກໃນຊົນນະບົດ, "ເພີດເພີນກັບຄວາມສຸກ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການຫາປາຢູ່ສາລາ ງິນຟອງ, ຫຼິ້ນກອງເຊຍພາຍໃຕ້ຫຼັງຄາ ຕິກ ຮຸຍເອນ, ອ່ານໜັງສືຢູ່ສາລາ ຕຸຍ ກວາງ, ຫຼື ຫຼິ້ນໝາກຮຸກຢູ່ເຮືອນຂອງ ດ້າຍ ຈັນ ກ່ອນນອນ. ຊອກຫາຄວາມສຸກຕາມໃຈມັກ," ດັ່ງທີ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ ໃນ ທັມມະຊາດ ກິ້ງ ກີ້ ຊຸງ . ປຶ້ມອ່ານກິງກີ້ສຶງ (Thượng Kinh Ký Sự) ຈັດພິມໃນປີ 1945 ແລະ ແປໂດຍ Thiên Lý Nguyễn Di Luân, ຖືກພິຈາລະນາວ່າສະທ້ອນເຖິງລັກສະນະຂອງ Hải Thượng Lãn Ông ໄດ້ບາງສ່ວນວ່າ: "ມັນເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຮູບພາບຂອງນັກວິຊາການຮັກຊາດທີ່ປະຖິ້ມການສຶກສາຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ຈັບດາບ ແລະ ໜ້າທະນູເພື່ອຈຸດປະສົງອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ເດີນທາງໄປໄກ ແລະ ກວ້າງຂວາງ, ຫວັງທີ່ຈະປ່ຽນແປງໂລກທີ່ວຸ້ນວາຍ, ແລະ ແລ້ວມື້ໜຶ່ງ, ໄດ້ປະຖິ້ມຊື່ສຽງ ແລະ ໂຊກລາບ, ກັບຄືນໄປເພີດເພີນກັບພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳ, ປ່ຽນຕົນເອງຈາກນາຍພົນນັກວິຊາການໃຫ້ກາຍເປັນແພດຜູ້ເຖົ້າ, ຊ່ວຍຊີວິດປະຊາຊົນ ແລະ ສ້າງຕັ້ງລະບົບການແພດທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ຈະສືບທອດໄປສູ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ."

ຮູບປັ້ນ ຫາຍທ້ວນລານອອງ ຢູ່ເຂດອະນຸສອນສະຖານ ຫາຍທ້ວນລານ ອອງເລີຮົວແຣກ, ຕາແສງ ເຊີນຈ່າງ, ແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ.
ຮູບພາບ: ດິນບາ
ໃນສັງຄົມຂົງຈື້ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຊາຍ "ປູກຝັງຕົນເອງ, ຄຸ້ມຄອງຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປົກຄອງປະເທດ, ແລະ ນຳເອົາສັນຕິພາບມາສູ່ໂລກ," ການສ້າງຕົນເອງ ແລະ ອາຊີບຂອງຕົນເອງແມ່ນມາດຕະການຂອງຄວາມສຳເລັດຂອງນັກວິຊາການ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເລ ຫືວ ຈາກ ເປັນຄົນທີ່ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ມີຄວາມຮູ້, ເປັນລູກຊາຍຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ຊັ້ນສູງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຫຼີກລ່ຽງໂລກທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແລະ ວຸ້ນວາຍຂອງລາຊະວົງ ເລ ແລະ ເຈົ້ານາຍຈິ້ງ, ຊອກຫາບ່ອນລີ້ໄພຢູ່ໃນຊົນນະບົດເພື່ອປະຕິບັດການແພດ, ດັ່ງທີ່ລາວເອງໄດ້ບອກໄວ້ໃນ " ບັນທຶກການເດີນທາງໄປສູ່ນະຄອນຫຼວງ" ຂອງລາວວ່າ: "ສ້າງກະຕູບມຸງຫຍ້າຢູ່ຕີນພູເຮືອງເຊີນ, ເບິ່ງແຍງແມ່ຂອງຂ້ອຍ, ອ່ານປຶ້ມ, ພົບຄວາມສຸກໃນຄຳສອນຂອງຫຽນ ແລະ ກີ, ປົກປ້ອງຕົວເອງກ່ອນ, ຈາກນັ້ນຊ່ວຍເຫຼືອຄົນອື່ນ, ຖືວ່າຕົນເອງໄດ້ບັນລຸການເປີດເຜີຍ." ບົດກະວີຕໍ່ໄປນີ້ຂອງລາວສະທ້ອນເຖິງລັກສະນະຂອງ ຫາຍ ເທືອງ ລານ ອອງ: "ຂ້ອຍຂີ້ຄ້ານເກີນໄປທີ່ຈະເຮັດຄວາມດີ, ເປັນຫຍັງຕ້ອງກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມຊົ່ວ? ຂ້ອຍບໍ່ສົນໃຈຄວາມຮັ່ງມີ, ເປັນຫຍັງຕ້ອງກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມທຸກຍາກ?"
ລອງເບິ່ງວິທີທີ່ລາວໄດ້ອຸທິດຕົນເອງເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດຂອງພະເຈົ້າຈິ້ງ, ໄດ້ຮັບທະຫານຮັບໃຊ້ 20 ຄົນ, ແລະມີສິດທິພິເສດຄືກັນກັບເຈົ້າໜ້າທີ່ລະດັບສູງໃນກອງທັບ. ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າຢ້ານກົວທີ່ຈະເຫັນວ່າລາວຕົກຢູ່ໃນການສະແຫວງຫາຊື່ສຽງແລະໂຊກລາບ. ແມ່ນແຕ່ເຈົ້າໜ້າທີ່ໃນສະໄໝນັ້ນ, ເມື່ອໄດ້ຍິນເລື່ອງນີ້, ກໍ່ຮູ້ສຶກແປກໃຈ, ໂດຍກ່າວວ່າ: "ປະຊາຊົນດີໃຈທີ່ 'ໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງທາງການ,' ແຕ່ຊາຍຄົນນີ້ຖືວ່າ 'ການສູນເສຍຕຳແໜ່ງທາງການ' ເປັນເລື່ອງໂຊກດີ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລາວແຕກຕ່າງ. ຄົນບູຮານກ່າວວ່າ: 'ຖ້ຳພູເຂົາບໍ່ຄືກັນກັບທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ລະດັບສູງ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າຄວາມງາມຂອງຖ້ຳພູເຂົາບໍ່ໜ້ອຍໄປກວ່າຄວາມຮັ່ງມີແລະກຽດສັກສີຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ລະດັບສູງ.' ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊື່ສຽງແລະໂຊກລາບບໍ່ສາມາດຜູກມັດຄົນໄດ້, ແລະເງິນບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຕາບອດໄດ້.
ດັ່ງນັ້ນ, ການຢືນຢັນ ແລະ ຄຳຍ້ອງຍໍຂອງພະສົງ Tieu Son ໃນ "ຄຳນຳ" ຂອງປຶ້ມ " ບັນທຶກການເດີນທາງໄປສູ່ນະຄອນຫຼວງ" ບໍ່ແມ່ນການເວົ້າເກີນຈິງເລີຍ: "ໃນຊີວິດ, ຫຼາຍຄົນ, ທັນທີທີ່ພວກເຂົາມີພອນສະຫວັນ ຫຼື ກຽດສັກສີເລັກນ້ອຍ, ພວກເຂົາກໍ່ໄວທີ່ຈະອວດອ້າງ ແລະ ບັນທຶກມັນໄວ້ເພື່ອຖ່າຍທອດກຽດສັກສີໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ທ່ານ Lan ມີໂອກາດໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນວຽກງານທາງການແພດຂອງຄອບຄົວລາດຊະວົງ, ມີຄວາມໃກ້ຊິດກັບຈັກກະພັດ, ແລະ ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢ່າງດີຈາກກະສັດ. ລາວປະຕິເສດລາງວັນເປັນຄຳ ແລະ ເງິນ, ແລະ ບໍ່ຍອມຮັບຕຳແໜ່ງທາງການ. ຫຼາຍຄັ້ງ, ໂດຍອ້າງເຖິງອາຍຸ ແລະ ຄວາມອ່ອນແອ, ລາວໄດ້ຂໍອະນຸຍາດກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ." (ສືບຕໍ່)
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-nghe-y-cuu-nguoi-tren-het-185251212223602033.htm






(0)