ເນື່ອງ​ໃນ​ໂອກາດ​ສະ​ເຫຼີ​ມສະຫຼອງ 170 ປີ​ແຫ່ງ​ວັນ​ການ​ເສຍ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຜູ້​ມີ​ຊື່​ສຽງ ດັ້ງ​ວັນ​ຮ່ວາ (1856 - 2026), ​ໃນ​ທ້າຍ​ເດືອນ 10, ກົມ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ກິລາ​ນະຄອນ ​ເຫ້ວ ສົມທົບ​ກັບ​ສະ​ຖາ​ບັນ​ປະຫວັດສາດ (ສະ​ຖາ​ບັນ ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ ​ສັງຄົມ​ຫວຽດນາມ) ​ແລະ ຄະນະ​ບໍລິຫານ​ງານ​ສະພາ​ຊົນ​ເຜົ່າ ດົ່ງ​ວັນ​ຮ່ວາ ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ກອງ​ປະຊຸມ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ “ອາຊີບ ​ແລະ ຊີວິດ​ຊາວ ດັ້ງ​ວັນ​ຊາ”. ຈາກ​ບົດ​ລາຍ​ງານ​ທີ່​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ຢູ່​ທີ່​ກອງ​ປະຊຸມ, ພາບ​ພົດ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງທີ່​ໄດ້​ໄປ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ​ດຳລົງ​ຕຳ​ແໜ່​ງ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຄອງ​ລັດ​ສະ​ໄໝ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເຄົາລົບ ​ແລະ ​ເຄົາລົບ​ນັບຖື​ຢ່າງ​ສູງ​ຈາກ​ປະຊາຊົນ​ພາກ​ເໜືອ.

ພິທີ ດັ້ງວັນຮ່ວາ (1791 - 1856). ພາບ: ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ “ພິ​ທີ ດັ້ງ​ວັນ​ຮ່​ວາ - ຊີ​ວິດ ແລະ ການ​ເຮັດ​ວຽກ”

ຕາມ​ທ່ານ​ດຣ ຟານ​ແທ່ງ​ຫາຍ, ຫົວໜ້າ​ພະ​ແນ​ກວັດທະນະທຳ ​ແລະ ກິລາ​ນະຄອນ ​ແລ້ວ, ​ໃນ​ຂະ​ບວນການ​ປະຫວັດສາດ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ​ເລ​ແທງ​ວັນ​ຮ່ວາ ​ແມ່ນ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ໃນ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ເປັນ “ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຂອງ 4 ລາຊະວົງ” ດ້ວຍ​ການ​ປະກອບສ່ວນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ໃນ​ດ້ານ ​ການ​ເມືອງ , ກະສິກຳ, ວັດທະນະທຳ, ​ແລະ ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ເຜົ່າ​ຜູ້​ໃຫຍ່​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ. ​ໃນ​ໄລຍະ​ດຳລົງ​ຕຳ​ແໜ່​ງ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຄອງ​ນະຄອນ ຮ່າ​ໂນ້ຍ - ນິງບິ່ງ (1835 - 1839 ​ແລະ 1846 - 1847) ​ເປັນ​ເວລາ​ເກືອບ 14 ປີ, ທ່ານ ດັ້ງ​ວັນ​ຮ່ວາ ​ໄດ້​ປະ​ກອບ​ຄຳ​ເຫັນ​ທີ່​ສຳຄັນ ​ແລະ ​ເລິກ​ຊຶ້ງ​ໄວ້​ໃນ​ຜືນ​ແຜ່ນດິນ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ.

ນີ້​ແມ່ນ​ນະ​ໂຍບາຍ ​ແລະ ການ​ແກ້​ໄຂ​ໃນ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ໄພ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ, ປ້ອງ​ກັນ​ຄວາມ​ສະຫງົບ, ການ​ດູ​ແລ ​ກະສິກຳ , ການ​ພັດທະນາ​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ຂອງ​ປະຊາຊົນ, ການ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ປອດ​ໄພ ​ແລະ ຄວາມ​ເປັນ​ລະບຽບ​ຮຽບຮ້ອຍ, ການ​ແກ້​ໄຂ​ການ​ສຶກສາ ​ແລະ ຈັນຍາບັນ. ລາວ​ແມ່ນ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ເປັນ​ພິ​ເສດ​ໃນ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ພິທີ​ເສຍສະຫຼະ​ຊີວິດ​ເພື່ອ​ຊາດ​ຢູ່​ວິຫານ​ຮຸ່ງ - ກວົກ​ຕູ່​ຢາມ; ການ​ສ້ອມ​ແປງ​ແລະ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ວຽກ​ງານ​ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກໍາ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​, ໂດຍ​ປົກ​ກະ​ຕິ Khue Van Cac (1837); ສະໝັກໃຈຫັກເງິນເດືອນສ່ວນຕົວ ແລະ ບໍລິຈາກເຄື່ອງບໍລິຈາກຂອງຊາວພຸດທັງຫຼາຍ ເພື່ອສ້ອມແປງ ແລະ ສ້ອມແປງສິ່ງຂອງທີ່ສຳຄັນເຊັ່ນ: ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ແລວທາງຊ້າຍ ແລະ ຂວາ, ຫໍລະຄັງ ແລະ ປະຕູ 3 ປະຕູຂອງວັດ ດ້ຽນຮື (ໜຶ່ງເສົາ, ປີ 1838), ສ້າງວັດພະເຈົ້າໄຟ ໃນປີ 19 ມິງມາງ (1803) ຢູ່ບ້ານເໝືອງ (ປີ 1803) ຖະ​ໜົນ​ດິງ​ເຢືອງ, ຮ່າ​ໂນ້ຍ ​ເພື່ອ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄຟ​ເພື່ອ​ຍົກ​ສູງ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ປ້ອງ​ກັນ, ຕ້ານ​ອັກ​ຄີ​ໄພ...

ດ້ວຍ​ຄຸນງາມຄວາມດີ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເຄົາລົບ​ນັບຖື​ຈາກ​ປະຊາຊົນ ​ແລະ ນັກ​ວິຊາ​ການ​ຂອງ​ແຂວງ ບັກ​ຮ່າ, ​ໄດ້​ໃຫ້​ກຽດ​ເປັນ "​ໄພ່​ພົນ​ສີດຳ", ຫລານ​ຊາຍ​ຂອງ​ທ່ານ ດັ້ງ​ຮ່ວາຍ​ຈູງ ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ທ່ານ​ວ່າ​ລຸງ, ​ໄດ້​ບັນທຶກ​ໄວ້​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ໃນ​ປຶ້ມ Nhi Hoang di ai. ສຸສານ ດັ້ງວັນຮ່ວາ (ຢູ່ຕາແສງ ຟອງໄທ, ນະຄອນ ເຫ້ວ) ໄດ້ຖືກຈັດອັນດັບເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ ໂດຍກະຊວງວັດທະນະທໍາ, ກິລາ ແລະທ່ອງທ່ຽວ ເມື່ອວັນທີ 9 ກັນຍາ 2025.

ຈາກອະດີດ, ຄິດກ່ຽວກັບປະຈຸບັນ. ປະຕິບັດແນວທາງນະໂຍບາຍຂອງພັກ, ລັດ, ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, 100% ການນຳຫຼັກແຫຼ່ງຂອງ 34 ແຂວງ, ນະຄອນໃນທົ່ວປະເທດໄດ້ຮັບການປຸກລະດົມ ແລະ ບໍ່ແມ່ນປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ສະ​ນັ້ນ, ມໍ​ລະ​ດົກ​ຂອງ​ພິ​ທີ​ຂັບ​ໄລ່ ດັ້ງ​ວັນ​ຮ່​ວາ ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ເຫດ​ການ​ໃນ​ປະ​ຈຸ​ບັນ.

ວິທີການເປັນ mandarin ແມ່ນຄືກັນ. ເຜົ່າກຶມຫມຸທີ່ຮູ້ຈັກຟັງສຽງປະຊາຊົນຢ່າງສຸດຈິດສຸດໃຈຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນ, ປະເທດຊາດ, ປະເທດຊາດ, ເປັນທີ່ຮັກແພງ, ເຄົາລົບນັບຖື, ເຄົາລົບນັບຖື, ເຄົາລົບນັບຖືຂອງປະຊາຊົນ, ຊື່ງຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນປະຫວັດສາດ.

BUI NGOC ຍາວ

ທີ່ມາ: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/tu-le-trai-dang-van-hoa-nghi-ve-nguoi-dung-dau-160389.html