Pelajaran 4: Memupuk warisan bersama manusia

VHO - Melindungi institusi, mengubah cara berinteraksi dengan warisan, mendekatkan warisan kepada kehidupan, "menghembuskan jiwa" zaman menjadi warisan, itulah yang sektor Kebudayaan dan Pemuliharaan perlu tegas, menyelidik dan mencuba.

Tetapi yang lebih penting, dari sudut interaksi dan cara mengekalkan warisan, cerita itu perlu kembali kepada peranan orang yang mengambil bahagian dalam proses itu. Encik Le Tri Cong, seorang penyelidik budaya Cham di Da Nang, mengulas bahawa memupuk warisan dengan melabur dalam orang ramai adalah cara terbaik!

Menghormati tangan tukang?

Apa yang menggembirakan Encik Le Tri Cong ialah berita bahawa Pusat Pemuliharaan Monumen Hue telah menganjurkan majlis anugerah untuk 111 tukang dan tukang mahir yang mengambil bahagian dalam pemulihan Istana Thai Hoa.

"Ini adalah kali pertama saya mendengar anugerah seperti itu. Untuk masa yang lama, selepas setiap projek pemulihan, kita hanya mendengar tentang nilai-nilai yang hebat, sumber pelaburan, dan kemudian ganjaran untuk pemimpin unit ini atau itu, tetapi jarang sekali, jika pernah, kita mendengar tentang pekerja binaan dan tukang kayu yang diberi penghormatan. Sektor budaya Hue membuat langkah yang sangat berharga dan dari sudut pandangan peribadi mengenai penyelenggaraan muzium itu, "kata En.

Pemulih warisan memerlukan perhatian dan sokongan

Menurut Encik Cong, kebimbangan pengkaji seperti beliau ialah berapa lama warisan itu akan bertahan melawan arus masa. Setiap cerita tentang pemulihan kuil ini atau kuil itu, dari Hoi An hingga Anakku dan seterusnya, sentiasa bergelut dengan peranan manusia, tukang dan tukang itu sendiri.

Tangan kerja dan kecerdasan kreatif mereka adalah jumlah pengalaman yang terkumpul melalui darah dan keringat ramai pendahulu, dan merupakan nilai "kebal" untuk melindungi dan memelihara integriti warisan. Jadi mengapa kita tidak boleh memuliakan dan memuji "tangan" itu?

“Bayangkan 100 tahun dari sekarang, apabila sebuah menara Cham dirosakkan oleh angin dan hujan, di manakah kita akan mendapat batu bata dan batu yang dilemparkan menggunakan teknik pembuatan tradisional orang Cham, jika mulai hari ini, kita tidak melatih dan menjaga para tukang dan keturunan mereka untuk meneruskan profesion mereka, terus belajar pengalaman dan teknik profesion?”, Enhas Trinized Co.

Encik Phan Thanh Hai, Pengarah Jabatan Kebudayaan dan Sukan Thua Thien Hue, berkongsi bahawa mungkin semua orang mempunyai akses dan mengetahui tentang kisah-kisah pemuliharaan muzium, terutamanya dengan kompleks Monumen Hue. Tetapi, siapakah kontraktor pembinaan Istana Thai Hoa, apakah teknik yang digunakan untuk pertukangan kayu dan batu; siapa yang menguruskan faundri dan relau peleburan untuk Sembilan Urn, dan apakah teknik yang digunakan oleh pekerja untuk memproses acuan? Soalan ini memerlukan kembali ke masa lalu untuk memahami isu yang tersembunyi di sebalik nilai warisan.

Pusat Pemuliharaan Monumen Hue menganugerahkan tukang dan pekerja mahir yang mengambil bahagian dalam pemulihan Istana Thai Hoa

"Boleh dikatakan bahawa artifak dan karya adalah hasil pembinaan dan pembinaan oleh bahan yang boleh kita pegang dan sentuh, tetapi "makna tersembunyi" tentang tahap pembina dan pengetahuan teknologi yang mereka ada dan gunakan sukar untuk kita fahami, dan mungkin selama-lamanya menjadi persoalan yang tergantung dalam pengetahuan kita. Jadi, mengapa kita tidak, mulai sekarang, tidak bimbang tentang penemuan, penjagaan dan penghormatan keseluruhan proses intelektual yang masih ada. quintessence?”, kata Encik Phan Thanh Hai.

Memerlukan sumber untuk melabur dalam orang

Encik Phan Thanh Hai berkongsi bahawa terdapat kisah-kisah yang sangat menarik di China dan terutamanya Jepun, tentang cara untuk mengatur penyelenggaraan dan pemeliharaan warisan budaya. Iaitu, kerajaan menugaskan puak, keluarga, dan kampung untuk menjaga kerja dan destinasi warisan.

Malah terdapat dana kewangan yang dibina daripada mengeksploitasi hasil jualan tiket, menerima tajaan untuk karya warisan, untuk kembali memperkaya dan menyokong kehidupan orang ramai, keluarga artisan dan pekerja dalam warisan itu. Kaedah ini menyentuh psikologi tanggungjawab penduduk sendiri dan menggalakkan generasi pekerja dan guru untuk mengambil bahagian secara langsung dalam proses menjaga, melindungi, dan mengekalkan warisan.

Dengan pengalaman itu, ibu kota purba Hue sedang meletakkan cara untuk mendekati warisan dari perspektif "manusia". Mengambil orang sebagai pusat warisan, tetapi sebenarnya, apakah peranan yang dimainkan oleh orang ramai adalah isu utama. Apabila aktiviti pengurusan pemuliharaan warisan dan eksploitasi pelancongan warisan dikaitkan dengan penghormatan sesebuah klan, perkampungan kraf, dengan tukang-tukang tertentu, pekerja khusus, terutamanya generasi akan datang, hasilnya akan sangat berbeza.

Di sebalik warisan yang dilindungi adalah hasil kerja tukang dan tukang.

Ini juga kepercayaan yang dipegang oleh Encik Nguyen Van Lanh, Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Hoi An. Beliau percaya bahawa bandar purba Hoi An adalah aset yang berharga, dan untuk memelihara aset itu, seluruh masyarakat perlu bergabung tenaga.

Khususnya, UNESCO menghormati warisan budaya Hoi An, bukan semata-mata untuk melindungi bangunan dan rumah tetapi untuk mempromosikan pembinaan dan perlindungan ruang komuniti penduduk Hoi An. Ruang kediaman orang Hoi An adalah ruang warisan Hoi An.

Dan ruang itu adalah keluarga tukang jahit berbakat, pelukis potret yang teliti... Daripada banh bao banh vac, kepada barangan seramik dan kayu di bandar lama, ia mesti menunjukkan ketukangan dan pemikiran tukang, untuk benar-benar menentukan warisan yang berkekalan.

"Kita memerlukan strategi jangka panjang untuk menjaga dan melindungi orang yang dikaitkan dengan warisan. Ini adalah tukang dan pekerja, yang kehidupan mereka perlu diperbaiki, tetapi lebih jauh, ada dana dan dasar untuk membina dan menyokong anak dan cucu mereka untuk meneruskan kerjaya mereka dengan yakin. Mungkin, kisah sektor kebudayaan yang mencadangkan modal untuk pembangunan budaya adalah tepat sebagai angka pelaburan kita untuk sumber manusia, maka ia mesti menjadi angka pelaburan kita dalam sumber manusia, maka ia mesti menjadi angka pelaburan kita dalam sumber manusia, jadi seperti yang kita lihat. berbeza,” Encik Phan Thanh Hai menekankan.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-4-boi-duong-di-san-bang-con-nguoi-112757.html