Identiti komuniti: Faktor penentu untuk pelancongan peranginan gunung yang mampan

Pelancongan resort gunung adalah trend popular, tetapi pembangunan pesat berisiko kehilangan identiti dan keseimbangan ekologi. Komuniti etnik minoriti bukan sahaja penerima manfaat, tetapi juga pelakon utama dalam memulihara sumber, memelihara "jiwa" budaya dan secara langsung mencipta pengalaman pelancongan yang mampan.

Pelancongan resort gunung ditakrifkan sebagai sejenis pelancongan yang menggabungkan kelonggaran, penjagaan kesihatan, pemulihan fizikal dan mental dengan pengalaman alam semula jadi, landskap, iklim segar dan budaya orang asli di kawasan pergunungan. Jika landskap megah dan iklim segar adalah penampilan yang menarik, maka faktor budaya adalah "jiwa" yang mencipta nilai jangka panjang, mampan dan perbezaan yang tidak boleh ditukar ganti untuk jenis pelancongan ini.

Komuniti etnik minoriti ialah mereka yang memegang aset rohani yang berharga, mencipta kekayaan dalam pengalaman pelancong. Aset ini termasuk: daripada perayaan, adat resam, seni persembahan rakyat yang unik (seperti tarian xoe Thai, tarian seruling Mong...), hinggalah kepada masakan tipikal dan seni bina tradisional (rumah panggung, rumah tanah yang ditabuh...). Berkat hubungan langsung dengan kehidupan dan identiti inilah pengalaman pelancong menjadi lebih mendalam dan bermakna.

Tambahan pula, untuk pelancongan peranginan gunung, budaya masyarakat adalah aset yang tidak ternilai. Ia bukan sahaja menjadi sumber inspirasi dan pembezaan untuk produk pelancongan, tetapi juga asas yang kukuh untuk memastikan pembangunan mampan jangka panjang. Apabila budaya dan warisan dihormati dan dieksploitasi secara bertanggungjawab, ia akan terus menjana semula nilai, menarik pelancong dan mencipta faedah ekonomi yang harmoni untuk generasi.

Peranan komuniti tempatan dalam pembangunan pelancongan peranginan gunung adalah multidimensi dan penting, disokong oleh prinsip model Pelancongan Berasaskan Komuniti (CBT).

Komuniti adalah penjaga pintu dan subjek pemuliharaan langsung. Mereka mempunyai tanggungjawab utama untuk memelihara persekitaran semula jadi dan warisan budaya tempatan - elemen teras yang mencipta daya tarikan unik pelancongan gunung. Pemuliharaan ini bukan sahaja datang dari kesedaran tetapi juga dikaitkan dengan faedah ekonomi jangka panjang.

Sebagai contoh, di Ban Ang (Son La), usaha bersama rakyat untuk memelihara hutan dan landskap semula jadi telah menjana pendapatan secara langsung daripada perkhidmatan penginapan, sekali gus mengurangkan penebangan hutan dengan ketara. Selain itu, masyarakat terlibat secara langsung dalam menyediakan perkhidmatan teras pelancongan. Merekalah yang mengendalikan homestay tradisional, menyediakan masakan asli, menyediakan perkhidmatan pengangkutan, dan membangunkan kraftangan tradisional, seterusnya mempelbagaikan dan memperkayakan pengalaman untuk pelancong.

Orang tempatan juga bertindak sebagai duta sebenar budaya tidak ketara. Mereka secara langsung bertukar, berinteraksi dan mempersembahkan warisan budaya tradisional seperti tarian rakyat Thai (tarian Xoe, tarian topi kon). Borang ini bukan sahaja membawa nilai hiburan kepada pelancong, tetapi juga merupakan cara untuk masyarakat menceritakan kisah budayanya sendiri, membantu pelancong mempunyai pengalaman yang lebih mendalam dan keterikatan jangka panjang dengan lokaliti.

Dari segi sosio-ekonomi, pelancongan peranginan gunung dianggap sebagai industri yang berkembang pesat, mampu mewujudkan pekerjaan, mengurangkan kemiskinan dan mempelbagaikan mata pencarian masyarakat gunung yang bergantung terutamanya kepada pertanian. Ini dinyatakan dalam kajian 2014 "Pelancongan di Kawasan Pergunungan: Harapan, Ketakutan dan Realiti", yang dikendalikan bersama oleh Universiti Geneva, Universiti Bern dan UNEP (Program Alam Sekitar Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu).

Kejayaan pelancongan peranginan gunung di Vietnam jelas ditunjukkan melalui banyak model tipikal, di mana komuniti etnik minoriti memainkan peranan sebagai subjek dalam memelihara budaya dan membangunkan mata pencarian:

Di Mai Chau (Phu Tho), model homestay penduduk Thai di kampung Lac dan Pom Coong adalah model mengekalkan seni bina rumah panggung tradisional sambil menaik taraf kemudahan untuk pelancong. Di sini, orang ramai bukan sahaja menyediakan perkhidmatan penginapan tetapi juga merupakan tukang yang menganjurkan program seni rakyat (tarian xoe, tarian buluh) dan secara langsung mengajarnya kepada generasi muda, menjadikan aktiviti kebudayaan ini sebagai kemuncak penting produk pelancongan resort gunung.

Di Lao Cai, model Restoran Green Thai Ban telah berjaya membina rantaian nilai komuniti. Restoran ini bukan sahaja memperkenalkan masakan tetapi juga menggunakan hampir keseluruhan bekalan daripada masyarakat Thai tempatan (lebih daripada 90% bahan, pakaian dan kakitangan). Kakitangan dapur, kakitangan perkhidmatan dan kumpulan seni persembahan adalah semua orang Thai yang memahami seni tradisional, mencipta mata pencarian yang mampan dan membantu pelawat mendapatkan pandangan yang mendalam tentang identiti budaya.

Begitu juga, di Tuyen Quang, pusat peranginan gunung berasaskan komuniti seperti Plum Homestay Dong Van juga menumpukan pada mewujudkan pekerjaan yang stabil untuk penduduk tempatan dan mengesahkan pembangunan mampan dengan memberi tumpuan kepada kualiti perkhidmatan dan bukannya keuntungan jangka pendek. Encik Tai Dinh Tinh, pengendali Plum Homestay Dong Van, berkata: "Pengunjung yang melawat kemudahan kami selalunya berasa mesra dan dekat, tetapi pada masa yang sama berpuas hati dengan ruang yang mewah dan sopan terima kasih kepada perkhidmatan profesional, susun atur dan reka bentuk landskap yang dikaitkan dengan persekitaran ekologi tipikal."

Model-model ini adalah bukti nyata bahawa apabila komuniti etnik minoriti diperkasakan, pelancongan peranginan gunung bukan sahaja berkembang dari segi ekonomi tetapi juga mengekalkan "kualiti" budaya orang asli. Penyertaan langsung dan hubungan kepentingan jangka panjang inilah yang telah menjadikan rakyat sebagai faktor penentu bagi kualiti dan kemampanan pelancongan Vietnam.

Walaupun potensinya yang besar, mempromosikan peranan pelakon komuniti masih menghadapi banyak halangan penting di Vietnam.

Salah satu cabaran terbesar ialah risiko kehilangan budaya dan pengkomersilan. Permintaan pasaran sering mendorong nilai budaya tradisional ke dalam keadaan "teaterisasi" yang berlebihan. Banyak pesta dan tarian dipersembahkan mengikut jadual untuk memberi khidmat kepada pelancong bukannya rentak budaya orang asli sehingga membawa kepada penyelewengan jati diri, hilang kesucian dan menyebabkan masyarakat sedikit demi sedikit melupakan maksud asalnya.

Di samping itu, terdapat masalah pengagihan faedah ekonomi dan polarisasi orang kaya dan miskin. Keuntungan besar daripada pelancongan peranginan gunung selalunya tertumpu kepada perusahaan dan syarikat besar. Komuniti etnik minoriti hanya mendapat manfaat dengan menjual barangan, mengambil gambar untuk disewa atau melakukan kerja mudah. Perbezaan ini dengan mudah boleh menyebabkan rasa tidak puas hati, kekurangan perpaduan dan boleh membawa kepada potensi konflik dalam masyarakat.

Pembangunan pelancongan yang pesat juga memberi tekanan berat kepada alam sekitar. Eksploitasi berlebihan dan pembinaan besar-besaran di lereng gunung menyebabkan tanah runtuh, memusnahkan landskap, dan menimbulkan masalah sisa pelancongan. Komuniti diletakkan dalam kedudukan yang sukar: sama ada melindungi persekitaran hidup jangka panjang atau mengejar faedah jangka pendek daripada pelancongan.

Akhir sekali, had kapasiti dan pengurusan juga menjadi penghalang. Orang ramai kurang pengetahuan tentang pelancongan mampan, bahasa asing, kemahiran perkhidmatan dan keselamatan makanan. Tambahan pula, mekanisme pengurusan pelancongan komuniti tempatan adalah bertindih dan tidak mempunyai penyelarasan segerak, menyukarkan komuniti untuk benar-benar mengawal aktivitinya. Sekiranya cabaran-cabaran ini tidak ditangani dengan betul, masyarakat hanya akan "di pinggir dalam proses pembangunan tanah air mereka", dan matlamat pembangunan pelancongan peranginan gunung yang mampan akan sukar dicapai.

Menurut MSc. Nguyen Thi Phuong Lan (Institut Kebudayaan, Kesenian, Sukan dan Pelancongan Vietnam), agar masyarakat benar-benar menjadi subjek pemeliharaan budaya dan pemilik pelancongan peranginan gunung, adalah perlu untuk melaksanakan satu siri penyelesaian segerak dan mampan. Pertama sekali, meningkatkan kesedaran dan kapasiti adalah penting: adalah perlu untuk melengkapkan etnik minoriti dengan pengetahuan tentang pelancongan mampan, kemahiran komunikasi, bahasa asing, dan kemahiran perkhidmatan, sambil meningkatkan pemahaman tentang perlindungan alam sekitar dan memelihara identiti.

Seterusnya, terdapat keperluan untuk mengukuhkan mekanisme penyertaan dan pemerkasaan dengan membina mekanisme telus yang membolehkan masyarakat mengambil bahagian dalam perancangan, membuat keputusan dan memantau aktiviti pelancongan; pengagihan faedah yang saksama dilihat sebagai kunci untuk menggalakkan orang ramai untuk melindungi sumber secara aktif.

Di samping itu, pembangunan model mata pencarian yang dikaitkan dengan budaya orang asli perlu diutamakan, melalui menggalakkan eksploitasi masakan tradisional, kesenian rakyat, kraf dan seni bina orang asli untuk mewujudkan sumber pendapatan yang stabil dan meningkatkan nilai produk.

• Menyedari kelebihan dan membangunkan pelancongan di kawasan pergunungan di barat bandar Hue

Pada masa yang sama, adalah perlu untuk menyokong rangkaian infrastruktur dan rantaian nilai, untuk membangunkan ekosistem pelancongan tertutup dengan hubungan rapat antara Komuniti - Perusahaan - Agensi Pengurusan, di mana komuniti memainkan peranan penting. Akhir sekali, adalah perlu untuk menggalakkan model pelancongan hijau dengan menggunakan inisiatif seperti dana alam sekitar kampung, model untuk mengehadkan sisa plastik, atau eko-pelancongan; kerana memberi tanggungjawab langsung terhadap pemuliharaan alam semula jadi kepada masyarakat akan membawa kecekapan lestari yang lebih tinggi.

Dari amalan, mempromosikan peranan masyarakat dalam membangunkan pelancongan peranginan gunung adalah penyelesaian asas dan matlamat utama. Hanya penyertaan komuniti tempatan yang proaktif, aktif dan diperkasakan, terutamanya komuniti etnik minoriti, dapat memastikan pembangunan jangka panjang yang harmoni tanpa menjejaskan sumber dan budaya tempatan./.

Sumber: https://bvhttdl.gov.vn/ban-sac-cong-dong-yeu-to-quyet-dinh-cho-du-lich-nghi-duong-nui-ben-vung-20251203043153749.htm