Upacara mencuci muka yang unik dalam adat perkahwinan orang Tay

Orang yang datang ke hari raya mengambil tuala muka dan meletakkannya di atas besen dua atau tiga kali, kemudian lap dengan muka mereka dan memasukkan wang ke dalam besen dan mengucapkan salam kepada pasangan muda itu. Yang ketara, hanya abang, kakak, makcik, pakcik, datuk nenek yang merupakan warga emas pengantin lelaki sahaja dibenarkan menerima tuala muka. Kalau orang yang datang kenduri kahwin, pengantin perempuan akan bagi sepasang tuala muka. Orang yang datang tanpa suami atau isteri, atau suami atau isterinya telah meninggal dunia, hanya akan menerima satu tuala. Tiada sesiapa di Binh Lieu tahu bila adat ini bermula.

Selepas pesta utama, ahli keluarga pengantin lelaki akan memasukkan wang ke dalam besen di bawah tuala.

Menurut statistik daripada Jabatan Etnik Minoriti dan Agama Quang Ninh , kumpulan etnik yang mempunyai bilangan terbesar berada di belakang kumpulan etnik Kinh dan Dao, iaitu kira-kira 2.88% daripada penduduk wilayah itu. Di daerah Binh Lieu sahaja, komuniti Tay adalah yang paling tertumpu dengan hampir 14,000 orang, menyumbang 44% daripada kumpulan etnik Tay di wilayah itu. Seperti kebanyakan kumpulan etnik lain, orang Tay di Binh Lieu masih mengekalkan banyak ciri budaya tradisional mereka. Salah satunya ialah adat perkahwinan. Upacara perkahwinan tradisional orang Tay di Binh Lieu biasanya perlu melalui langkah-langkah berikut: Pay tham au loc menh khao (meminta nasib putih), Tat bau au loc menh deng (memberi sirih untuk mendapat nasib merah), Bayar tenh (meminang perkahwinan), Pay poong lau (menetapkan tarikh perkahwinan), Slông slade (melihat anak perempuan), Khairy off the daughter. Tằng lu (menyambut pengantin), Dào na (mencuci muka) dan akhirnya upacara mencuci muka.

Orang Tay menyanyikan lagu Kemudian untuk memberkati pengantin pada majlis perkahwinan di bandar Binh Lieu, daerah Binh Lieu.

Khususnya, upacara cuci muka hanya diadakan di rumah pengantin lelaki. Selepas selesai kenduri kahwin, pengantin perempuan sediakan lebih kurang 300-400 tuala muka, bergantung kepada saiz keluarga, pengantin perempuan sediakan lebih banyak, pengantin perempuan sediakan kurang. Pengantin perempuan mengambil tuala muka yang telah disusun di dalam besen, dengan cincin perak di dalam besen, meletakkannya di atas meja, kemudian berdiri atau duduk bersama ibu bapa mertuanya di sebelah pintu utama. Saudara-mara suami datang untuk mencuci muka, dan ibu mertua memperkenalkan mereka kepada menantu perempuan supaya dia boleh mengenali secara rasmi datuk nenek, ibu saudara, bapa saudara, saudara lelaki dan perempuannya.

Para tetamu mengambil tuala muka dan memegangnya di atas besen dua atau tiga kali, kemudian lap dengan muka mereka dan memasukkan wang ke dalam besen sesuka hati, dan mengucapkan salam kepada pasangan muda itu. Khususnya, hanya abang-abang, kakak-kakak, makcik-makcik, datuk-nenek dari golongan atasan pengantin lelaki sahaja yang boleh menerima tuala muka. Mereka yang merupakan adik beradik lelaki atau anak saudara kepada pengantin lelaki tidak akan dapat melaksanakan upacara ini. Jika tetamu masih berkahwin, pengantin perempuan akan memberikan sepasang tuala muka. Mereka yang belum berkahwin, atau pasangannya telah meninggal dunia, hanya akan menerima satu tuala.

Tiada seorang pun di kalangan warga emas di Binh Lieu tahu bila adat ini bermula. Mereka hanya tahu orang Tay di Binh Lieu sentiasa mementingkan kasih sayang terutama kasih sayang keluarga, adik beradik sentiasa menyayangi dan membantu antara satu sama lain, kerja satu keluarga adalah kerja seisi keluarga. Tujuan adat ini diadakan adalah untuk memperkenalkan susunan saudara-mara keluarga suami kepada pengantin perempuan dan saudara-mara pengantin lelaki untuk menerima ahli keluarga dan puak yang baru. Ini juga membantu adik-beradik dalam klan untuk lebih bersatu, berkongsi kegembiraan dan kesusahan dengan pasangan yang baru berkahwin, melalui mana keluarga dan puak membantu dan menyokong sedikit wang sebagai modal untuk pasangan muda berniaga nanti.

Sapu tangan dilipat kemas di dalam besen.

Upacara mencuci muka dilakukan selepas kenduri kahwin. Barangan yang sangat diperlukan dalam upacara mencuci muka ialah besen tembaga dan cincin perak. Saudara-mara pengantin lelaki bergilir-gilir melaksanakan upacara mencuci muka dari atas ke bawah mengikut tertib. Pertama ibu bapa suami, kemudian datuk nenek, pakcik, makcik, adik beradik lelaki. Ibu bapa suami duduk di sebelah pengantin perempuan dan memperkenalkan saudara mereka kepada pengantin perempuan, kemudian saudara-mara keluar menerima tuala pembasuh muka simbolik dan mengucapkan selamat mempelai, jatuhkan wang (jumlah wang bergantung pada kehendak anda) ke dalam besen dan mengambil tuala pencuci muka. Adat ini hanya dilakukan di sisi pengantin lelaki. Oleh itu, hari ini, dalam konteks pertukaran budaya, gadis dari mana-mana etnik apabila mereka menjadi pengantin kumpulan etnik Tay semuanya melalui upacara ini.

Dahulu, ketika ekonomi pasaran masih belum maju, orang ramai membawa barang-barang yang boleh digunakan untuk dihadiahkan kepada pasangan pengantin, ada yang memberi selimut, ada yang memberi periuk belanga, besen.. untuk membantu pasangan muda itu membuat persiapan untuk menempuh kehidupan baru. Kini, apabila ekonomi semakin maju, kebanyakan orang meletakkan wang dalam besen untuk pasangan muda itu mempunyai modal untuk berniaga. Sesetengah orang memasukkan 50,000 VND dan mendapatkan sepasang tudung, tetapi sesetengah orang memasukkan sehingga 500,000 VND untuk sehelai tudung, bergantung pada ekonomi keluarga. Kini, apabila ekonomi lebih baik, pada majlis perkahwinan di Binh Lieu, sesetengah orang meletakkan emas ke dalam besen untuk mengucapkan tahniah kepada pasangan muda sebelum menerima selendang itu. Pada masa lalu, selepas menerima selendang, orang Tay akan menyanyikan lagu perkahwinan untuk memberkati pasangan muda itu. Pada masa kini, nyanyian ini jarang dilakukan lagi dan terutamanya berlaku di pentas utama.

Orang Tay melakukan upacara cuci muka di sini kerana ia merupakan ciri Binh Lieu manakala orang Tay di wilayah lain seperti Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan tidak mempunyai adat ini. Oleh itu, upacara mencuci muka dalam majlis perkahwinan adalah adat yang indah dan mendalam orang Tay yang perlu dipelihara dan dipromosikan. Pada masa ini, dalam majlis perkahwinan orang Tay, walaupun banyak upacara telah diubah mengikut gaya moden, upacara mencuci muka tetap dilakukan oleh keluarga sebagai tradisi indah yang perlu dipelihara.

Pham Hoc

Sumber: https://baoquangninh.vn/dac-sac-le-rua-mat-trong-phong-tuc-cuoi-xin-cua-nguoi-tay-3350396.html