Cik Tran Thi Thanh Xuan, Pengetua Sekolah Rendah Phuong Duc (Wad Thuy Xuan, Bandar Hue ), berkata bahawa selama bertahun-tahun, generasi guru dan pelajar di sekolah ini sentiasa menghargai dan menyumbang kepada perlindungan dan pemeliharaan altar Son Xuyen Dinasti Nguyen.
Guru-guru sekolah juga menyumbang dana untuk membina anak tangga dan memasang jubin di sekitar kawasan ibadat bagi memastikan strukturnya kekal kemas dan bersih.
Sisa-sisa altar Son Xuyen dari Dinasti Nguyen terletak di dalam kawasan Sekolah Rendah Phuong Duc, Bandar Hue (Foto: Vi Thao).
Sekolah ini sentiasa memandang warisan budaya sebagai kurikulum hidup, tempat penyimpanan ingatan, identiti, dan kebijaksanaan negara, sekali gus mendidik dan memupuk watak, pemikiran, dan kebanggaan tanah air dan negara dalam diri pelajarnya.
Encik Phan Van Chiem (72 tahun), seorang penduduk wad Thuy Xuan, berkata bahawa beliau pernah belajar di Sekolah Duong Xuan Thuong (kini Sekolah Rendah Phuong Duc) sebelum tahun 1967.
Dalam tempoh itu, Encik Chiêm ternampak sebuah monumen purba yang terletak di dalam kawasan sekolah, yang sering dikunjungi oleh penduduk tempatan untuk beribadat, tetapi dia tidak tahu jenis strukturnya.
Hanya beberapa lama kemudian barulah para penyelidik mengenal pasti ia sebagai Altar Son Xuyen, sebuah struktur penting yang dibina pada tahun 1852 semasa pemerintahan Maharaja Tu Duc, yang digunakan untuk menyembah dewa-dewa gunung dan sungai yang terkenal, berdoa untuk cuaca yang baik, angin sepoi-sepoi, dan hasil tuaian yang melimpah ruah.
Menurut catatan sejarah, sepanjang kewujudannya, Dinasti Nguyen (1802-1945) meninggalkan Hue dengan koleksi tapak warisan yang luas, termasuk struktur yang berfungsi untuk aktiviti upacara dan kehidupan rohani istana.
Tapak bersejarah ini dilindungi dan dipelihara oleh Sekolah Rendah Phuong Duc (Foto: Vi Thao).
Di dalam kompleks peninggalan sejarah ibu kota kuno Hue, terdapat lima altar pengorbanan, termasuk: Nam Giao, Son Xuyen, Xa Tac, Tien Nong, dan Tich Dien.
Menurut para penyelidik, Son Xuyen merupakan salah satu daripada 26 altar korban di wilayah-wilayah di seluruh negara pada masa itu. Oleh kerana altar ini terletak di ibu kota, ia memainkan peranan yang jauh lebih penting daripada struktur serupa di wilayah lain.
Catatan sejarah menyatakan bahawa, setiap tahun, selepas istana diraja menyelesaikan upacara pengorbanannya, altar-altar di wilayah-wilayah akan dirobohkan. Walau bagaimanapun, altar Son Xuyen di Hue dibina dengan kukuh di kawasan Bo Hoa Thuong, di komune Duong Xuan Thuong, daerah Huong Thuy (kini wad Thuy Xuan).
Altar Son Xuyen terdiri daripada dua tingkat persegi. Setiap tingkat dibina dengan batu bata dan batu gunung, dengan bahagian tengahnya diisi dengan tanah dan kemudian dipadatkan dengan ketat.
Upacara pengorbanan di sini diadakan setiap tahun pada musim bunga dan musim luruh (Februari dan Ogos mengikut kalendar lunar) dan berterusan sehingga pemerintahan Raja Thành Thái I, pada tahun 1889.
Pada masa ini, hanya aras tertinggi altar Son Xuyen yang tinggal, terletak di tengah-tengah halaman Sekolah Rendah Phuong Duc. Altar-altar yang didedikasikan untuk dewa-dewa gunung dan sungai, stele batu, dan tablet nenek moyang semuanya telah lama hilang.
Legasi struktur yang telah berdiri selama lebih 173 tahun (Foto: Vi Thảo).
Penduduk tempatan telah membina dua altar konkrit, sebuah skrin, dan tempat untuk membakar korban nazar di tengah-tengah tapak pembakaran kemenyan.
Para penyelidik percaya bahawa, walaupun tidak lagi utuh seperti dahulu, ini adalah satu-satunya altar yang tinggal yang didedikasikan untuk dewa-dewa sungai dan gunung di negara ini, satu peninggalan sejarah yang jarang ditemui dan berharga.
Menurut Dr. Phan Thanh Hai, Pengarah Jabatan Kebudayaan dan Sukan Bandar Hue, pada masa lalu, kepentingan Son Xuyen Altar adalah kedua selepas Nam Giao Altar dan Xa Tac Altar, struktur pengorbanan peringkat kebangsaan dinasti Nguyen di Hue.
Walau bagaimanapun, peninggalan jenis ini kini hampir tidak wujud di Vietnam, menjadikannya jarang ditemui. Tambahan pula, skala altar Son Xuyen setanding dengan altar Xa Tac, menjadikannya tapak warisan yang lebih berharga untuk rujukan, penyelidikan dan pemulihan altar Xa Tac.
Sumber: https://dantri.com.vn/giao-duc/dau-tich-giao-trinh-song-hiem-hoi-con-lai-trong-khuon-vien-truong-hoc-20251213100302674.htm
Komen (0)