Khazanah Negara Unik: Patung Tiga Patriark Pagoda Truc Lam, Pagoda Vinh Nghiem

Penyelidikan mencadangkan bahawa patung Maharaja Buddha dalam set patung Tiga Patriark Truc Lam di Pagoda Vinh Nghiem menggambarkannya ketika dia menjadi seorang sami yang baru mendapat pencerahan.

Sangat menghormati nenek moyang Truc Lam

Khazanah negara, set patung Tiga Patriark Truc Lam, kini disimpan di Pagoda Vinh Nghiem (Wilayah Bac Ninh ). Set patung itu termasuk tiga patung yang menggambarkan Maharaja Buddha Patriark Pertama Tran Nhan Tong (di tengah), Patriark Kedua Phap Loa (di sebelah kanan) dan Patriark Ketiga Huyen Quang.

Patung tiga nenek moyang Truc Lam pagoda Vinh Nghiem

FOTO: JABATAN WARISAN BUDAYA

Patung Maharaja Buddha Patriark Pertama Tran Nhan Tong diukir dalam satu bahagian, menggambarkan Maharaja Buddha sedang bermeditasi di atas alas kayu persegi dalam postur santai, memakai jubah sembilan helai. Patung itu mempunyai badan dan muka yang seimbang dan harmoni, hidung yang lurus, mata yang sedikit tertutup, mulut yang tersenyum, telinga yang besar dan panjang, dan kepala yang dicukur. Patung itu diletakkan di dalam altar yang diukir dengan indah. Altar mempunyai bumbung berbentuk naga dengan 2 tingkat bumbung, bumbung atasnya diukir dengan naga menghadap bulan di hadapan, 4 bumbung sekelilingnya diukir naga, bahagian atas bumbungnya berbentuk putik teratai, dan pintunya diukir dengan burung phoenix.

Patung Buddha dalam set patung

FOTO: JABATAN WARISAN BUDAYA

Patung Patriark Kedua Phap Loa diukir dalam satu bahagian, termasuk patung dan alas. Patung itu mempunyai rupa seorang sami, tinggi dan langsing, kepala dicukur, muka seimbang, hidung tinggi, telinga panjang, sikap yang sangat belas dan baik hati. Patung itu duduk dalam postur meditasi, 2 kaki bersilang, 2 tangan dalam mudra di peha.

Patung Patriark Ketiga Huyen Quang diukir dalam satu bahagian, termasuk patung dan alas. Tidak seperti postur meditasi patung Patriark Kedua Phap Loa, patung Patriark Ketiga Huyen Quang diukir dalam posisi duduk di atas alas, dalam postur meditasi, dengan kepala dicukur, muka persegi, hidung tinggi, dan telinga besar. Dua kaki disilangkan, tangan kiri diletakkan tapak tangan di atas paha kiri, tangan kanan memegang buku.

Rekod harta karun menunjukkan bahawa di Kuil Buddha Truc Lam, hanya terdapat tiga patung nenek moyang Truc Lam. Ini berbeza sama sekali daripada Pagoda Pho Minh dan Pagoda Con Son (juga di kompleks warisan Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son, Kiep Bac yang baru-baru ini diiktiraf oleh UNESCO sebagai warisan budaya dunia ). Dalam dua pagoda di atas, selain patung tiga moyang, terdapat juga lapisan patung nenek moyang agama Buddha Zen India. "Boleh dikatakan Kuil Buddha Truc Lam Pagoda Vinh Nghiem mencerminkan tahap penghormatan yang sangat tinggi terhadap kedudukan Pagoda Vinh Nghiem dalam sistem pagoda Truc Lam serta kedudukan pengasas nenek moyang Truc Lam," kata rekod harta karun.

Menurut rekod, patung-patung tiga nenek moyang Truc Lam pada abad ke-19 semuanya berkongsi postur meditasi yang sama, tetapi masih mempunyai postur mereka sendiri. Kemuncak patung Vinh Nghiem ialah patung Maharaja Buddha dengan tangannya memegang tasbih, patung Huyen Quang yang memegang buku. Maharaja Buddha yang memegang tasbih menggambarkan kedudukan seorang sami yang telah mencapai pencerahan tetapi sangat dekat dengan kehidupan seharian. Patung Huyen Quang yang memegang sebuah buku menekankan kedudukan seorang sami yang lulus Peperiksaan Imperial Tiga Agama, yang terbaik dalam sastera dan kaligrafi Dinasti Tran.

Laluan Buddha Truc Lam

Majlis Warisan Kebangsaan menilai bahawa patung-patung tiga nenek moyang Truc Lam mencerminkan nilai mazhab Buddha kebangsaan dengan ideologi kemanusiaan tipikal budaya Vietnam, menunjukkan panjang umur Buddhisme Truc Lam sepanjang sejarah Vietnam dari dinasti Ly dan Tran hingga ke hari ini.

Phap Loa Kedua

FOTO: JABATAN WARISAN BUDAYA

Pagoda Vinh Nghiem bukan sahaja karya seni bina terkenal dari Dinasti Ly - Tran tetapi juga pusat Buddha, kuil purba suci yang terletak di lereng barat Yen Tu, di laluan penyebaran agama Buddha Raja Tran Nhan Tong. Pagoda merupakan salah satu tempat di mana Raja Tran Nhan Tong berlatih, mengajar, berkhutbah dan juga merupakan "ibu pejabat" mazhab tersebut semasa Buddhisme Truc Lam ditubuhkan.

Menurut rekod UNESCO kompleks peninggalan pemandangan Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son, Kiep Bac, kompleks ini telah menunjukkan "jalan Buddha" kedua-dua Raja Tran Nhan Tong dan Buddhisme Truc Lam. Ini juga ditunjukkan dalam fakta bahawa Raja meninggalkan banyak karya puisi, prosa, dan pepatah yang terukir pada blok kayu yang disimpan di pagoda.

Patriark Ketiga Huyen Quang

FOTO: JABATAN WARISAN BUDAYA

Dokumen khazanah negara menyebut sebuah prasasti yang merekodkan tiga nenek moyang Truc Lam. Sehubungan itu, prasasti itu menyatakan: "...Pada tahun Giap Thin, tahun ke-12 Hung Long (1304), dia mengembara ke seluruh agama untuk mencari pengganti Dharma... Pada 1 Januari, tahun Mau Than (1308), dia menghantar Phap Loa ke daerah Sieu Loai di kuil Bao An Zen untuk membuka kedaulatan Nguang, Dieu Nghi Langgoda pada bulan April. untuk mengadakan upacara pengunduran musim panas, memerintahkan Phap Loa untuk mempengerusikan pengunduran musim panas Dieu Ngu memberi ceramah tentang Truyen Dang Luc, dan memerintahkan guru kebangsaan (Phap Loa) untuk memberi ceramah tentang Sutra Teratai kepada para bhikkhu".

Menurut dokumen khazanah negara, set patung tiga nenek moyang Truc Lam ini bukan sahaja menunjukkan hubungan antara nenek moyang, tetapi juga mencerminkan penghantaran dan pemindahan pengetahuan dan dharma dari satu generasi ke generasi seterusnya dalam Buddhisme Truc Lam. Dieu Ngu mengajar Phap Loa dan kemudian Phap Loa mengajar Huyen Quang. "Melalui proses ini, ia menunjukkan bahawa pengetahuan dan intipati Buddhisme Truc Lam dikekalkan dan dikembangkan dari semasa ke semasa," kata dokumen itu. (bersambung)

Sumber: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-tam-to-truc-lam-chua-vinh-nghiem-185250714225754763.htm