Khazanah negara yang unik: Tarian kosmik Shiva di Phong Le

Relief Shiva tarian Phong Le dianggap sebagai karya yang paling utuh, menggambarkan Shiva menari (Nataraja) mempersembahkan tarian kosmik Tandava.

Penemuan "wayar keluli orang Barat"

Khazanah negara, relief Shiva menari Phong Le, ditemui oleh ahli Vietnam Perancis Camille Paris di Phong Le (Da Nang) sekitar tahun 1890 bersama beberapa artifak lain. Beliau juga dikenali sebagai "lelaki Barat dengan wayar keluli" kerana beliau bekerja dalam industri pos dan telegraf, bertanggungjawab membina talian telegraf Vietnam Tengah dari Hue ke Saigon dalam tempoh 1885 - 1889. Beliau juga terus bekerja di pejabat pos di Da Nang - lokasi yang dipilih untuk membina Muzium Arca Cham Da Nang kemudiannya.

Tarian Shiva Khazanah Negara di Phong Le Relief

GAMBAR: DISEDIAKAN OLEH JABATAN WARISAN BUDAYA

Pekerjaan pejabat pos tidak mengisi sepanjang hidupnya di Da Nang. Dia juga melabur dalam bidang pertanian , melabur dalam ladang kopi di Phong Le, beberapa kilometer dari Da Nang. Di Phong Le, dia menemui banyak kesan budaya Cham, dan juga menghabiskan masa untuk kartografi, etnologi dan arkeologi. Punca-punca ini membawanya untuk mencari kelegaan tarian Shiva di Phong Le. Dia membawanya kembali ke Da Nang. Artifak ini telah diinventori oleh École Française d'Extrême-Orient (EFEO) pada tahun 1901.

Menurut rekod khazanah negara, khazanah relief tarian Phong Le Shiva menggambarkan Shiva dalam bentuk Nataraja (raja tarian), di bawah adalah 6 tokoh penyembah dan 4 pemuzik memainkan pelbagai alat. Bentuk Nataraja adalah bentuk yang melambangkan kuasa mutlak dan merupakan ungkapan Shiva yang paling sempurna.

Dewa Shiva Phong Le mempunyai 16 lengan, 2 lengan utama ditunjukkan di hadapan, dengan tangan kanan diletakkan di pinggul, tangan kiri dilipat untuk meregangkan tangan di hadapan ketiak. Dari bahu dewa memancarkan 14 lengan sekunder, setiap sisi mempunyai 7 lengan dalam kedudukan yang sama, pergelangan tangan mempunyai gelang, lengan kanan utama mempunyai gelang ular, tangan kedua dan tangan kiri utama mempunyai jari telunjuk yang dibengkokkan ke tengah tapak tangan, jari-jari yang tinggal diregangkan, mewujudkan kedudukan arala mudra.

Shiva Phong Le mempunyai 16 lengan.

GAMBAR: DISEDIAKAN OLEH JABATAN WARISAN BUDAYA

Rekod menunjukkan bahawa, menurut agama Hindu, pada akhir setiap kitaran kosmik, Dewa Shiva sebagai Nataraja mempersembahkan tarian ketuhanannya untuk memusnahkan alam semesta lama yang tidak bernyawa, bersiap sedia untuk penciptaan alam semesta baru. Ini juga merupakan dua aspek sifat Shiva - kemusnahan untuk penjanaan semula dan penciptaan.

Di kedua-dua belah Shiva terdapat kumpulan tokoh. Golongan tengah terdiri daripada enam orang jemaah dengan tangan dirapatkan di tengah dada, memakai mahkota tiga tingkat yang dihiasi dengan daun, dan menghiasi telinga. Bahagian atas badan mereka telanjang, dan bahagian bawah badan mereka ditutup dengan sisik. Kumpulan bawah terdiri daripada seorang di sebelah kiri dan tiga orang di sebelah kanan, sama ada duduk atau melutut dalam adegan bermain alat muzik, menyanyi, dan bermain gendang. Keempat-empat pemuzik itu semuanya memakai mahkota berbentuk daun dan mempunyai sepit rambut di sanggulnya, kecuali pemuzik yang paling hampir dengan kaki dewa, yang rambutnya longgar dan tidak mempunyai jepit rambut.

Terang dan unik

Penyelidikan oleh Encik Nguyen Quoc Huu (Muzium Sejarah Negara Vietnam) menunjukkan bahawa cara Shiva Nataraja digambarkan sangat pelbagai. Manifestasi kepelbagaian yang paling jelas ialah bilangan dan gerak isyarat tangan Shiva. Kadangkala dewa digambarkan dengan 4 tangan, 6 tangan, 8 tangan. Dengan lukisan Shiva Phong Le ini, jumlah tangan adalah sehingga 16. Selain itu, khazanah yang dipegang Shiva juga pelbagai.

"Relief yang ditemui di Phong Le menggambarkan dewa Shiva dengan 16 tangan, semuanya dalam isyarat Vitarka (isyarat mengajar), ibu jari dan jari telunjuk setiap tangan digenggam bersama dalam bulatan yang mewakili aliran berterusan tenaga maklumat, pengajaran dan perdebatan intelektual," kata Encik Quoc Huu.

Ini berbeza dengan kelegaan tarian Shiva yang terdapat di Thap Mam (dahulu Binh Dinh), Gia Lai. Sehubungan itu, dua tangan Tuhan yang tinggal memegang trisula, simbol penciptaan - pemeliharaan - kemusnahan dan pedang yang mewakili pembebasan. Beberapa spesimen Shiva lain di Quang Tri, Quang Nam (dahulu) menunjukkan bahawa Dewa Shiva menggunakan pelbagai jenis khazanah seperti teratai, tasbih, ular Naga, kapak Parashu, gendang Damaru...

Menurut analisis Jean Boisselier, seorang ahli sejarah seni terkenal Asia Tenggara, wajah Shiva pada relief ini digambarkan dengan janggut. Ini adalah ciri artistik yang dipengaruhi oleh unsur plastik gaya Koh Ker dalam seni Khmer sekitar awal abad ke-10 dan hanya muncul dalam tempoh yang singkat dalam arca Champa.

Secara khusus, komposisi keseluruhan wajah Shiva masih mempunyai warisan dan kesinambungan gaya Dong Duong. Ini ditunjukkan melalui dagu yang pendek, kening yang besar dan bersilang, hidung yang melebar, bibir yang tebal... Selain itu, beberapa butiran baharu zaman awal gaya Khuong My muncul dalam karya ini, menjadikan wajah dewa kurang berat dan khusyuk. Rambut Shiva diikat di bahagian atas tinggi dengan tocang melintang, pada rambut terdapat tanda bulan sabit seperti patung Devi, bertarikh abad ke-10 (patung diiktiraf sebagai Khazanah Negara pada fasa pertama, pada tahun 2012).

Oleh itu, Majlis Warisan Kebangsaan menganggap relief Shiva tarian Phong Le sebagai salah satu karya agung yang menyandang ciri-ciri seni arca Champa pada awal abad ke-10 dengan interaksi yang meluas dengan seni Hindu dan Asia Tenggara. Ini adalah karya yang cantik, sangat unik dan hampir utuh. Karya ini diklasifikasikan sebagai tempoh peralihan antara gaya Dong Duong dan permulaan gaya Khuong My, sejak sekitar awal abad ke-10 . (bersambung)

Sumber: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-dieu-nhay-vu-tru-cua-than-shiva-o-phong-le-185250712223616473.htm