"Memelihara jiwa" pakaian etnik Mong

Mengambil kesempatan daripada masa lapangnya, Cik Vang Thi Cha di kampung Tu San, komune Nam Co, dan wanita lain di kampung itu menyulam corak untuk pakaian baharu untuk dipakai semasa Tet dan perayaan. Untuk membuat pakaian tradisional, pengetahuan tentang makna setiap corak adalah penting. Setelah diajar oleh ibunya tentang sulaman dan jahitan pakaian sejak kecil, tangan Cikgu Cha pantas "melukis" corak pada kain linen.

Cik Vang Thi Cha (foto kiri) memanfaatkan masa lapangnya untuk menyediakan pakaian dan baju baharu.

"Orang Mong percaya bahawa pakaian itu adalah jiwa seorang wanita. Apabila meraikan Tet atau menghadiri perayaan, semua orang mahu memakai pakaian yang paling cantik untuk menunjukkan kepintaran dan ketekunan mereka. Sejak saya berumur 7 tahun, nenek dan ibu saya mengajar saya cara membuat pakaian tradisional. Saya terus membuat pakaian tradisional kerana saya ingin mengajar anak perempuan saya memahami dan mengekalkan identiti budaya kaum saya," kata Cha.

Cik Chang Thi Xu, kampung Tu San, komune Nam Co, berusia hampir 60 tahun pada tahun ini. Cik Xu telah menyulam dan menjahit pakaian sejak dia berumur 8 tahun dan tidak ingat berapa banyak pakaian yang telah dia siapkan untuk diberikan kepada anak dan cucunya. Menurut Cik Xu, setiap pakaian akan mempunyai corak yang berbeza, menunjukkan kreativiti penyulam. Walau bagaimanapun, corak itu semuanya menyatakan makna yang mendalam tentang budaya, kehidupan dan kepercayaan orang Mong.

Puan Chang Thi Xu sedang menyiapkan pakaian baru untuk anak perempuannya.

"Jika seorang gadis Mong tidak tahu cara menanam rami, menenun kain, dan menjahit pakaian, dia masih belum matang. Saya berharap generasi muda di kampung akan terus membuat pakaian tradisional mereka sendiri supaya budaya etnik tidak akan hilang," kongsi Cik Xu.

Untuk membuat pakaian tradisional orang Mong, tukang mesti melalui berpuluh-puluh langkah yang teliti: daripada menanam rami, mengupas, merendam, menumbuk, mengeringkan, berputar, menganyam, hingga mewarna nila dan menyulam corak. Setiap langkah memerlukan ketangkasan, kesabaran dan kecintaan yang mendalam terhadap budaya etnik.

Salah satu langkah penting ialah melukis lilin lebah untuk mencipta corak pada kain. Untuk melukis corak, anda tidak boleh melakukannya tanpa pen lilin lebah.

Berus lilin lebah orang Mong, pada pandangan pertama, kelihatan mudah, tetapi mengandungi kreativiti yang halus.

Pen biasanya diperbuat daripada buluh kecil atau batang kayu, dengan bilah tembaga tulen dilekatkan pada satu hujung. nipis, berbentuk corong, dengan slot kecil di antara grid supaya apabila dicelup dalam lilin lebah, ia memegang dan menyebarkan lilin secara sama rata di sepanjang garisan yang dilukis ke atas linen.

Apabila melukis, artis memegang pen dengan ringan, meluncur secara merata di atas kain, mencipta corak ciri seperti: lingkaran, segitiga, bunga matahari, burung terbang, gunung... Setiap corak mempunyai makna tersendiri - menyatakan keinginan untuk kebahagiaan, kelimpahan dan kepercayaan dalam kehidupan.

Encik Giang Sang Pha sedang membuat berus lilin lebah.

Encik Giang Sang Pha di kampung Cang Dong, komune Pung Luong, dikenali sebagai tukang membuat berus lilin lebah.

Encik Pha berumur 61 tahun dan telah membuat berus lilin lebah selama lebih 20 tahun. Setiap berus yang dibuatnya sentiasa menunjukkan kepintaran, kecanggihan dan ketahanan, dan orang dari komune tanah tinggi lain datang untuk membelinya.

“Sebelum ini, pen beeswax hanya ada satu pukulan, jadi lukisan mengambil masa yang lama dan garisan tidak sekata dan cantik. Set pen yang saya buat ada empat, daripada satu pukulan kepada empat pukulan, jadi corak lukisan lebih pantas. Hanya pen yang dibuat dengan teliti, berkualiti tinggi boleh melukis corak yang tajam dan cantik," kongsi En. Pha.

Corak itu dicipta dengan pen lilin lebah.

Tidak hanya terhad kepada kegunaan keluarga, pakaian tradisional orang Mong kini telah memasuki pasaran besar. Untuk melindungi pakaian tradisional orang Mong daripada hilang, pada tahun 2024, daripada kumpulan koperasi, Cik Ly Thi Ninh, kampung Trong Tong, komune Mu Cang Chai menubuhkan Koperasi Sulaman Brokat Gaya Mong, dengan 50 ahli yang mengambil bahagian.

Ahli Koperasi Tenun Brokat Gaya Mong di komune Mu Cang Chai melukis corak pada fabrik.

Selain mengekalkan pengeluaran pakaian tradisional, ahli sentiasa menyelidik, berinovasi, dan belajar daripada pengalaman untuk mencipta produk dengan reka bentuk yang pelbagai, memenuhi keperluan pelanggan dan mempromosikan keindahan budaya.

Pada masa ini, produk koperasi dipamerkan dan dijual di Hanoi , membawa pendapatan 5 hingga 7 juta VND/bulan untuk ahli.

Cik Ly Thi Ninh memperkenalkan produk brokat kepada pelanggan.

Sulaman dan tenunan tradisional bukan sahaja memainkan peranan penting dalam memelihara budaya kumpulan etnik amnya dan masyarakat Mong khususnya, malah turut menyumbang kepada pembangunan pelancongan .

Oleh itu, sejak kebelakangan ini, komune tanah tinggi di wilayah itu memberi perhatian khusus untuk memelihara budaya tradisional, termasuk profesion sulaman dan tenunan orang Mong.

Pengajaran sulaman, tenunan brokat dan ciri-ciri budaya lain turut diberi perhatian oleh pihak sekolah melalui pelajaran kokurikulum.

Pelajar mempelajari sulaman brokat dalam aktiviti kokurikulum.

Guru Dao Trong Giap - Pengetua Sekolah Berasrama Rendah Lao Chai berkata: "Terletak di komune pergunungan, kebanyakannya didiami oleh orang Mong, sekolah itu menganggap pemeliharaan budaya sebagai sangat penting. Kami menggalakkan pelajar memakai pakaian tradisional; memasukkan sukan , lagu rakyat dan tarian rakyat dalam kurikulum; terutamanya, pelajar perempuan akan belajar menyulam pakaian tradisional."

Pakaian setiap kumpulan etnik bukan sahaja bentuk yang cantik, tetapi juga mengandungi budaya etnik itu, menyatakan kehidupan rohani, aspirasi dan kepercayaan penduduk tanah tinggi. Bagi etnik Mong khususnya, memelihara pakaian tradisional bukan sekadar menjaga pakaian seragam, tetapi juga memelihara budaya untuk mengingati asal usul.

Sumber: https://baolaocai.vn/giu-hon-sac-phuc-dan-toc-mong-post885088.html