Persoalan yang jelas dan logik yang ramai orang ajukan ialah mengapa hari kedua Tet, salah satu daripada tiga hari Tahun Baru Cina, dibiarkan kosong? Apakah yang dilakukan oleh orang ramai apabila mereka melawat saudara-mara atau bertukar ucapan Tahun Baru? Dan pepatah lengkap yang berima yang baru-baru ini muncul ialah, "Hari pertama Tet adalah untuk bapa, hari kedua untuk ibu, dan hari ketiga untuk guru." Ini adalah idiom yang terdapat dalam khazanah cerita rakyat Vietnam, menunjukkan adat yang sangat tradisional dan unik yang mencipta keajaiban Tet Vietnam.
Boleh dikatakan bahawa meraikan Tet, Perayaan Musim Bunga, dan ritual selama tiga hari Tet merupakan acara komuniti yang penting, penyatuan semula keluarga dan nenek moyang yang hangat dan unik bagi rakyat Vietnam, dan disambut dengan khidmat setiap tahun. Ia juga boleh difahami sebagai pengajaran moral yang menunjukkan ketakwaan kepada ibu bapa, mengingati asal usul seseorang, dan mengingatkan semua orang tentang jadual yang mesti mereka ikuti selama tiga hari Tahun Baru Cina. Ramai sarjana yang mengkaji cerita rakyat telah menawarkan tafsiran yang berbeza, yang telah diterima oleh masyarakat:
Mengatakan "Hari pertama Tet adalah untuk ayah, hari kedua untuk ibu" adalah berlebihan dan tidak logik. Menyebut Tet ayah secara semula jadinya bermaksud menyebut Tet ibu, kerana kedua-dua ibu bapa adalah dua pencipta kehidupan kita. Ayah sentiasa dianggap memegang jawatan tertinggi dalam keluarga, seperti yang dicadangkan oleh peribahasa "Anak tanpa ayah umpama rumah tanpa bumbung" dan "Kasih sayang ayah seluas Gunung Tai", jadi mengingati untuk mengucapkan Selamat Tahun Baru kepada ayah anda adalah tradisi yang sangat penting. Ibu memainkan peranan penting dalam menguruskan rumah tangga dengan hati yang penuh kasih sayang, mengekalkan keamanan dan kebahagiaan dalam keluarga, seperti yang dikatakan peribahasa, "Kasih sayang seorang ibu umpama air yang mengalir dari mata air," jadi kita mesti ingat untuk mengucapkan Selamat Tahun Baru kepadanya. Tambahan pula, melawat keluarga sebelah bapa semasa Tet bermaksud bahawa anak-anak dan cucu-cucu melawat sebelah bapa, manakala melawat sebelah ibu adalah untuk sebelah ibu.
Menziarahi dan menghormati guru semasa mereka masih hidup, dan memberi penghormatan kepada mereka selepas kematian mereka, adalah tradisi moral rakyat Vietnam. Orang tua-tua sering menasihati keturunan mereka, "Raja, guru, dan bapa adalah tiga tokoh. Hormati mereka sebagai satu; anak-anak muda, ingatlah ini."
Pada masa lalu, kebanyakan keluarga tidak mampu menghantar anak-anak mereka ke sekolah, dan tiada sekolah yang mudah didapati seperti hari ini. Oleh itu, keluarga kaya sering mengupah tutor untuk mengajar anak-anak mereka, membantu mereka belajar membaca dan menulis. Mereka tekun mempelajari kitab-kitab klasik, dengan harapan dapat lulus peperiksaan dan menjadi pegawai untuk berkhidmat kepada masyarakat. Selama beberapa generasi, rakyat kita telah mewariskan pepatah: "Jika anda ingin makmur, binalah jambatan. Jika anda ingin anak-anak anda berpendidikan tinggi, hargailah guru anda ." "Menghargai guru" di sini bermaksud menghormati guru dan menghargai pembelajaran, bukan menawarkan mereka kekayaan atau harta benda. Oleh itu, rasa hormat rakyat kita terhadap guru juga merupakan rasa hormat terhadap profesion perguruan.
Dalam masyarakat kuno, guru dianggap sebagai berhala suci pembelajaran, "standard emas" moral dan keperibadian, contoh cemerlang untuk pelajar belajar dan mencontohi, bercita-cita untuk menjadi individu yang berbudi pekerti, bermoral, dan berbakat yang dapat berkhidmat untuk rakyat dan negara. Mereka dijangka bertindak, bercakap, dan berkelakuan dengan cara yang teladan, supaya pelajar akan melihat mereka sebagai teladan. Walaupun "Raja - Guru - Bapa" memegang tiga jawatan penting, guru berada di kedudukan kedua selepas Raja, seorang tokoh yang sangat dihormati dan dihormati oleh masyarakat dan rakyat, diamanahkan dengan tanggungjawab untuk membantu kanak-kanak menjadi berjaya dan membawa kemakmuran kepada negara. Banyak peribahasa dan lagu rakyat kuno menyampaikan makna mengajar orang ramai tentang kedudukan mulia dan penting guru serta profesion "mendidik anak-anak": "Tanpa guru, anda tidak boleh mencapai apa-apa," "Makanan bapa, pakaian ibu, ilmu guru." Tradisi nenek moyang kita, sejak zaman dahulu, sentiasa menekankan peranan guru, profesion yang paling mulia di antara semua. Walaupun mereka hidup sederhana, guru-guru zaman dahulu memiliki hati yang suci, tidak tercemar oleh maksiat dan tabiat buruk hidup.
Semua perkara yang kami sebutkan di sini berpunca daripada kekaguman dan rasa hormat semua orang, daripada ibu bapa yang anak-anaknya diajar oleh guru serta mereka yang tidak pernah diajar olehnya. Tradisi mempersembahkan doa dan pengorbanan kepada guru setelah kematiannya dan membantunya dalam kehidupan sehariannya adalah salah satu nilai budaya yang indah di negara kita, yang dihargai oleh banyak generasi rakyat Vietnam. Setiap Tahun Baru Cina, telah menjadi kebiasaan bahawa pada hari ketiga Tahun Baru, pelajar dan keluarga mereka, dengan berpakaian terbaik, dengan hormat mengunjungi guru mereka untuk menyatakan rasa terima kasih mereka yang tidak terhingga. Masyarakat dan rakyat telah menganugerahkan profesion perguruan, kepada generasi guru yang berbakat dan berbudi luhur, satu keistimewaan istimewa dan "prestij" yang sewajarnya, memberikan guru motivasi untuk bekerja tanpa mengenal penat lelah untuk mencerahkan dan mendidik anak-anak muda di tanah air mereka. Oleh itu, dari zaman dahulu hingga kini, "prestij" atau "autoriti" adalah istilah yang menandakan rasa hormat, kepercayaan, dan nilai positif yang diberikan oleh masyarakat kepada profesion perguruan dan kepada setiap guru.
Hari ini, konsep seorang guru telah berubah selaras dengan perkembangan sosial. Guru-guru hari ini diberi pampasan melalui gaji kerajaan atau sumbangan ibu bapa, tidak seperti guru-guru pada masa lalu yang hanya dibayar semasa perayaan Hari Guru. Guru bukanlah satu-satunya sumber ilmu pengetahuan. Pelajar boleh mendapatkan bekalan ilmu yang tidak berkesudahan di perpustakaan dan dalam talian. Oleh itu, "Hari Guru pada 3hb" telah berkembang menjadi "Pesta Kesyukuran" untuk semua dermawan. Ia merupakan lanjutan daripada tradisi kuno dan pengajaran hidup yang berharga bagi semua yang berkongsi warisan yang sama.
Sambutan Hari Guru pada hari ke-3 Tahun Baru Cina merupakan amalan budaya tipikal Tahun Baru Cina, cara hidup bermasyarakat untuk seluruh negara, dan oleh itu ia tidak boleh lenyap, sama seperti budaya Vietnam tidak boleh hilang.
Saya percaya bahawa pendidikan mesti berkembang mengikut hukum evolusi, bermakna ia mesti mewarisi dan tidak membuang sepenuhnya masa lalu, seperti revolusi. Pendidikan mesti mencari cara berfikir terbaik untuk merapatkan jurang antara tradisi dan kemodenan, antara masyarakat Vietnam yang berasaskan pertanian semata-mata dan adat resam lama, dan antara pembangunan negara dan perindustrian dan pemodenan. Menambah, membuang, atau mengekalkan aspek masa lalu adalah perkara biasa dalam pendidikan dan dalam masyarakat Vietnam semasa era Industri 4.0 atau 5.0.
Tradisi menghargai pendidikan dan menghormati guru, hidup dengan penuh kasih sayang, kemurahan hati, dan belas kasihan seperti yang diajarkan oleh guru – ini adalah nilai-nilai humanistik yang mendalam yang dipupuk turun-temurun, kekuatan asas yang membantu negara membangun. Memahami pepatah "Hari ketiga Tet adalah untuk guru" adalah tentang rasa terima kasih dan membalas budi guru, mengukuhkan akar umbi tradisi kebangsaan kita. Sungguh menyentuh hati bahawa persatuan bekas pelajar, kini doktor yang berjaya, telah bersatu untuk melakukan tindakan mulia ini dengan melawat dan merawat guru mereka. Satu kenyataan yang ringkas, namun ia membuatkan guru-guru tua menitiskan air mata: "Kita membalas budi guru kita dengan menjaga kesihatan mereka, terutamanya pada usia tua mereka apabila mereka mungkin jatuh sakit." Ini benar-benar contoh bermakna nilai-nilai humanistik "hari ketiga Tet adalah untuk guru" pada masa kini.
"Hari ketiga Tet adalah untuk guru pelawat" merupakan adat budaya tradisional yang indah bagi orang Vietnam. Satu lagi eufemisme untuk idiom ini ialah "Hari ketiga ialah Tet Kesyukuran." Memahami perkara ini membolehkan kita membimbing dan memperluas nilai tradisi kuno ini ke dalam masyarakat hari ini. Marilah kita mengajar generasi muda untuk mengingati "empat hutang budi yang besar" dalam perjalanan hidup mereka: rasa terima kasih kepada ibu bapa atas didikan mereka; rasa terima kasih kepada guru atas bimbingan dan pengetahuan mereka; rasa terima kasih kepada mereka yang membantu kita ketika kita sesat; dan rasa terima kasih kepada mereka yang membantu kita ketika kita sesat dan susah. Rasa syukur adalah salah satu sifat terbaik yang boleh dimiliki oleh seseorang. Ia membantu kita menghargai apa yang kita miliki dan menghargai usaha dan kejayaan orang lain. Mempunyai rasa syukur juga membantu kita berkelakuan sewajarnya dan membawa kebahagiaan kepada diri kita sendiri. Biarlah rasa syukur membawa kita untuk menghargai apa yang kita miliki hari ini. "Ibu bapa adalah orang yang membawa kita ke dunia ini, memelihara kita ketika kita membesar, dan mengajar kita nilai-nilai hidup yang berharga. Kita akan berterima kasih kepada mereka sepanjang hayat." "Bersyukurlah kepada mereka yang membantu anda ketika anda paling memerlukannya."
Mengajarkan rasa syukur kepada pelajar merupakan aspek asas dalam membina model "Sekolah Bahagia" yang dimulakan oleh UNESCO. Kebahagiaan setiap orang terletak pada melepaskan masa lalu dan hidup dengan penuh rasa syukur. "Kesyukuran adalah kunci kebahagiaan" dan "Kebahagiaan hidup bukanlah pada apa yang anda miliki, tetapi pada apa yang anda syukuri."
Kehidupan, dengan penekanannya pada rasa syukur dan rasa hormat kepada guru pada hari ketiga Tet, tidak akan pudar atau hilang, tetapi akan menjadi lebih cerah bagi semua orang yang hidup dengan rasa syukur dan menginginkan kebahagiaan yang melimpah ruah.
[iklan_2]
Sumber
![[Galeri Foto] Kagumi maskot kuda yang meraikan Tahun Kuda di Dong Nai](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/14/1771076665798_nhan_-_ngua_manh_me_20260214160322_20260214170656.jpeg)
Komen (0)