SATU-SATUNYA RUMAH KAMPUNG DISIMPAN OLEH RAJA
Rumah Komunal Phu Xuan kini terletak di Jalan Thai Phien (Wad Tay Loc, Bandar Hue , Thua Thien-Hue), merupakan satu-satunya rumah komunal yang disimpan oleh Dinasti Nguyen di Kubu Kota dan ditugaskan kepada Kementerian Ritus untuk upacara tahunan. Rumah komunal pada masa ini mempunyai dua struktur utama, di mana bahagian pertemuan adalah rumah 3 bilik, 2 sayap, panjang 17.8 m dan lebar 10.6 m. Struktur itu kemudiannya dibina semula tetapi juga telah rosak teruk. Rumah komunal utama terletak di belakang dengan rumah sepanjang 10.5 m dan lebar 15.9 m, dibina dalam gaya "lagu atas, papan bawah"; jalan lintas darat dan pautan tiga hala diperbuat daripada kayu besi, diukir dengan bunga dan daun bergaya, dan bumbung ditutup dengan jubin. Ini adalah tempat untuk menyembah tuhan pendidikan, tuhan tempatan dan 7 keluarga pengasas: Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran, Pham.
Encik Nguyen Van Diem (87 tahun, penasihat Lembaga Perwakilan kampung Phu Xuan, bekas Timbalan yang bertanggungjawab ke atas budaya dan sejarah kampung) berkata bahawa sejarah kampung Phu Xuan telah direkodkan dari peristiwa bersejarah 1306, apabila Raja Champa Che Man menawarkan dua Chau O dan Chau Ri sebagai mas kahwin untuk berkahwin dengan Puteri Tran Dinasti Huyen. Pada tahun 1307, Raja Tran Anh Tong menukar nama kepada Chau Thuan dan Chau Hoa dan menghantar Jeneral Doan Nhu Hai untuk menerima tanah dan membahagikan tentera untuk memerintah.
Encik Nguyen Van Diem, yang mempunyai penyelidikan bertahun-tahun tentang sejarah dan budaya kampung Phu Xuan
Apabila keadaan stabil buat sementara waktu, Raja Tran Anh Tong mengarahkan Ulama Besar Hoang Thai So (berasal dari kampung Thuy Loi, bandar Son Nam Thuong, Ha Nam ) untuk membawa orang ramai ke Selatan untuk menuntut semula tanah dan menubuhkan kampung. Sebelum pergi, dia merekrut dan menerima sokongan daripada 7 puak termasuk Ho, Le, Nguyen, Huynh, Truong, Tran, Pham, membawa keluarga dan pelayan mereka bersamanya. Apabila dia sampai ke tebing sungai Lo Dung (sekarang sungai Huong), dia melihat landskap hijau, tanah yang subur, dan feng shui yang baik, jadi dia mengarahkan untuk mendirikan perkhemahan, menubuhkan kampung, dan pada mulanya menamakan Tong Thuy Loi. Pada mulanya, wilayah Tong Thuy Loi terbentang dari Kim Long ke An Hoa, Bao Vinh, Phu Hiep, Cho Cong, An Cuu, Tu Hieu, Bach Ho dan Lam Loc (di seberang sungai Huong)... Kemudian, penduduk Tong Thuy Loi membina rumah komunal bersebelahan dengan sungai Huong (kini kawasan Phu i Laumperial di hadapan bandar Phu i Laumperial) "Phu bermaksud kaya, Xuan bermaksud muda, dengan harapan bahawa tanah ini akan kekal muda dan membangun pada masa hadapan," jelas Encik Diem.
MENGHASILKAN TANAH UNTUK MENJADIKAN MODAL
Apabila tentera Tay Son mengalahkan tentera Nguyen, Raja Quang Trung menaiki takhta di Gunung Ban dan masih mengekalkan nama Phu Xuan. Pada masa ini, ibu kota Hue belum lagi dibina. Pada tahun 1802, selepas menewaskan tentera Tay Son dan menawan semula Phu Xuan, Raja Gia Long dari Dinasti Nguyen memerintahkan Penyelia Kubu, Encik Nguyen Van Yen, untuk mengambil alih pengezonan dan perancangan untuk menyediakan pembinaan ibu kota baharu itu. Raja memerintahkan penduduk komune Phu Xuan untuk berpindah dari kawasan di mana ibu kota baru itu akan dibina, termasuk kuil, pagoda, kuil, dll. Walau bagaimanapun, Raja membenarkan rumah komunal Phu Xuan disimpan, tetapi memindahkannya ke belakang benteng empayar.
Menurut Encik Huynh Viet But (70 tahun, Thuan Loc Ward, kini Timbalan Jawatankuasa Tetap Kampung Xuan Phu), dikatakan bahawa apabila rumah komunal kampung itu dipindahkan ke lokasi baru di bawah pemerintahan Raja Minh Mang, pasukan pembawa tandu pada mulanya mempunyai 4 orang tetapi tidak dapat mengangkat altar roh penjaga kampung. Raja secara beransur-ansur menambah bilangan, sehingga 20 orang, tetapi mereka masih tidak dapat mengangkat tandu. Pada masa ini, Baginda perlu keluar sendiri untuk melaksanakan upacara tersebut dan mengeluarkan titah bahawa, kerana amanat syurga, ibu kota terpaksa didirikan di atas tanah kampung untuk menstabilkan negara, maka rumah komunal kampung itu terpaksa dipindahkan ke lokasi baru. Raja berjanji untuk memindahkan rumah komunal kampung itu ke lokasi yang indah dan tertinggi di ibu negara, di sebelah barat Bandar Diraja, dan serta-merta 4 orang yang membawa tandu itu mengangkatnya dengan mudah, kata Encik But.
Raja memberi rumah komunal Phu Xuan keistimewaan untuk mengadakan upacara pada hari ke-5 dan ke-6 bulan lunar ke-6 setiap tahun. Selepas kampung Phu Xuan di ibu negara selesai upacara, kampung lain dibenarkan mengadakan upacara musim luruh. Menurut Encik Nguyen Van Diem, nenek moyang kampung Phu Xuan mempunyai pencapaian yang hebat dan telah dianugerahkan banyak titah diraja oleh raja-raja Nguyen (kampung itu kini mengekalkan 20 titah diraja). Pada tahun 1994, rumah komunal Phu Xuan telah disenaraikan oleh negeri sebagai peninggalan sejarah, seni bina dan seni negara.
Sejak pembinaan kubu Hue, rumah komunal Phu Xuan telah dipindahkan ke barat. Foto: Le Hoai Nhan
JANGAN LUPA ASAL USUL ANDA
Selepas memindahkan kampung, raja mengeluarkan titah membenarkan penduduk kampung Phu Xuan pergi ke mana-mana untuk menetap, dan ke mana sahaja mereka pergi, mereka boleh menubuhkan sebuah kampung bernama Phu Xuan untuk mengenal pasti penduduk ibu kota Hue. Oleh itu, kemudian, barat ibu kota menubuhkan kampung Phu Xuan (kini di wad Kim Long); ada yang pergi ke timur kawasan Bai Dau, membentuk dusun Bau Chau, Hop Pho menubuhkan kampung Phu Xuan (kini di wad Gia Hoi). Bahagian selebihnya ke tenggara menubuhkan perkampungan Phu Xuan (kini di wad Xuan Phu). Perkampungan Phu Xuan berhampiran perkampungan Phuoc Tich juga bergabung dengan Phuoc Tich untuk membentuk perkampungan budaya Phuoc Phu (dalam komune Phong Hoa, daerah Phong Dien). Khususnya di daerah Hai Lang (Quang Tri), terdapat 2 kampung asal kampung Phu Xuan, kini dalam komune Hai Phu dan komune Hai Xuan. Kemudian, apabila negeri itu mempunyai program ekonomi baharu, orang Hue pergi ke Tanah Tinggi Tengah untuk menubuhkan perkampungan Phu Xuan di Lam Dong, di Krong Nang (Dak Lak)... dan majoriti mempunyai asal usul penduduk kampung Phu Xuan di Hue.
Encik Nguyen Van Diem berkata bahawa hasrat terbesar penduduk kampung Phu Xuan ialah agar penampilan rumah komunal kampung itu dijaga dan dipelihara. Pada masa ini, rumah komunal masih menggunakan bumbung besi beralun industri, yang rosak dan usang. "Ini adalah peninggalan negara, jadi sukar untuk kami mengubahsuainya sewenang-wenangnya. Kami berharap kerajaan akan memberi perhatian untuk memperbaikinya," kata Encik Diem. Menurut Encik But, setiap tahun, keluarga yang berasal dari kampung Phu Xuan menghantar wakil untuk menghadiri majlis tersebut, tetapi jumlah orang terlalu ramai untuk dikira secara khusus. "Baru-baru ini, satu program untuk menggalakkan pendidikan telah dianjurkan untuk memberi ganjaran kepada anak-anak kampung. Orang tua sentiasa mengambil berat tentang bagaimana untuk menjadikan anak-anak mereka memahami sejarah dan mengetahui asal usul mereka. Walaupun mereka bertaburan ke semua arah, mereka tidak akan melupakan akar mereka di Phu Xuan, ibu negara," kata Encik But.
Sumber: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm
Komen (0)